2025屆江蘇省蘇州市吳江區(qū)汾湖中學高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆江蘇省蘇州市吳江區(qū)汾湖中學高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．有學者研究法國大革命的起源時，提供了這樣一條史料：自1725年到1789年間，共有約4.5萬人進人貴族行列，平均每天兩人.1789年時，至少有四分之一的貴族家庭是自18世紀初獲得貴族身份的.該學者意在說明A．資產(chǎn)階級革命的視角值得反思 B．階級分析法是有效的理論工具C．貴族與資產(chǎn)階級沒有本質(zhì)區(qū)別 D．法國大革命實為一場宮廷革命2．“中國有中國制度，今滿洲造為妖魔條例，是我中國之人無能脫其網(wǎng)羅……皇天震怒，命我天王肅將天威，創(chuàng)建義旗……特詔四方英俊，速拜上帝……興復久淪之境土，頂起上帝之綱?！枧d義兵，上為上帝報瞞天之仇，下為中國解下懸之苦?！币陨喜牧弦庠贏．借鑒西方制度實現(xiàn)民主共和 B．學習西方技術(shù)發(fā)展資本主義C．借用西方宗教宣傳反清思想 D．滿足農(nóng)民愿望實現(xiàn)土地均分3．1949年9月，在國旗、國歌等協(xié)商座談會上，徐悲鴻提議用《義勇軍進行曲》代國歌，得到了梁思成、周恩來等人的贊同。但郭沫若、田漢等針對歌詞中“中華民族到了最危險的時候”等詞句，認為不符現(xiàn)況，應當修改。張奚若、黃炎培等提出反對意見。最后毛澤東和周恩來贊同安不忘危的思想，決定不做修改。由此可見A．人民民主、共同協(xié)商的精神得到充分的體現(xiàn)B．《義勇軍進行曲》正式成為中華人民共和國國歌C．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度正式確立D．推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務還未完成4．下列關(guān)于北魏均田制的表述，正確的是A．受田農(nóng)民可以納絹代役 B．加速了北方各族封建化進程C．有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．一直沿續(xù)到北宋5．錢乘旦認為：1415年起歷次重大探險活動,絕大部分是在國王或在政府有關(guān)部門委派、支持下進行的。15世紀開始的探險隊領(lǐng)導人大多數(shù)是貴族,到達印度的達伽馬,發(fā)現(xiàn)太平洋的巴爾沃亞，首次環(huán)球航行的麥哲倫都是貴族，形成了商人出錢，國王牽線組織，貴族沖鋒陷陣的擴張格局。據(jù)此，新航路開辟A．擴大了商品銷售市場 B．是新舊力量共同推動的結(jié)果C．壯大了資產(chǎn)階級力量 D．促進了統(tǒng)一的世界市場形成6．下面是1919年國人描繪的《蛇吞犬食）圖，其右則是二十一條的諸條內(nèi)容，填滿了漫畫周圍的空間，最左題著“請同胞以血淚讀之廣為發(fā)布翻印尤佳，中華民國全國國民愛國團印”，這反映出當時A．邊疆危機開始引發(fā)國人關(guān)注B．群眾抵制日貨運動的興起C．晚清海防思想影響社會風潮D．民眾對日本不滿情緒加劇7．黨的十九大報告指出：“我們堅持愛國者為主體的‘港人治港’、‘澳人治澳’，發(fā)展壯大愛國愛港愛澳力量，增強香港、澳門同胞的國家意識和愛國精神，……?！边@段話A．解釋了港澳的政治實體地位 B．強調(diào)了和平統(tǒng)一的價值C．闡明了“兩種制度”的意義 D．設定了高度自治的底線8．毛澤東在中共七大會議上的報告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主，該文中民主一詞出現(xiàn)達257次，除去民主同盟、三民主義、民主派等固定詞中所含的“民主”二字仍有140次之多，毛澤東突出民主主要是因為A．建立社會主義民主的迫切性和必要性B．新民主主義革命即將取得勝利C．夯實民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性D．創(chuàng)新革命理論宣傳形式的需求9．明太祖朱元璋流傳在世的畫像版本據(jù)說有16種之多,形象差別很大。下圖自左至石依次為臺北故宮博物院所藏明朝官方畫像、《乾隆年制歷代帝王像真跡》收錄的“明太祖真像”、河南一位據(jù)稱是明朝后人家族珍藏的明代朱元璋畫像真跡。以下解釋最為恰當?shù)氖茿．左圖:著力刻畫朱元璋"姿貌雄偉"失去真實性B．中圖:表明清朝極力丑化朱元璋的形象更不可信C．左圖和右圖:形象較為接近能夠反映其真實面貌D．真實的朱元璋形象還需要新的歷史史料加以佐證10．明朝人陳確針對士人增多而科舉錄取名額不變的社會現(xiàn)實，主張士人經(jīng)商以解決家庭的生養(yǎng)問題；徽商吳長公因父早亡遵從父命外出經(jīng)商，認為名利都是報答父母的一種方式。這反映出當時A．知識分子價值觀念的變化 B．職業(yè)選擇以家庭利益為中心C．民間形成重利輕義的風氣 D．中央政府改變了“抑商”的政策11．明代內(nèi)閣的政治功能一般包括教育功能、籌劃功能、補過功能等，但在實際運行中，內(nèi)閣的功能不可能得到充分發(fā)揮，對明代政治影響處于不穩(wěn)定狀態(tài)，或大或小，或強或弱。這主要是由于A．內(nèi)閣是傳統(tǒng)相權(quán)的翻版 B．閣臣與皇帝關(guān)系的親疏C．閣臣的權(quán)力越來越大 D．皇帝親信并尊崇閣臣12．如表是不同史著對“公車上書”的敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是記述出處“至四月初八日投遞（上書），則察院以既已用寶，無法挽回，卻不收。”康有為《我史》“其（上）書宗旨則以變法為歸……一言甚激切，大臣惡之，不為代奏?！绷簡⒊段煨缯冇洝贰皥?zhí)政主和者……于初八日趣將和約蓋用御寶，同人以成事不說，紛紛散去，且有數(shù)省份取回知單者，議遂散?！毙烨凇赌虾Ｏ壬纳蠒s記》A．上書內(nèi)容致使督察院拒收 B．上書目標在當時沒有實現(xiàn)C．督察院拒收致使上書受挫 D．上書時間發(fā)生在四月初八二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）治國理政是中國古代思想家關(guān)注的問題之一。閱讀材料，回答問題。材料一子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉（人口真多呀）冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰：“富之?！比接性唬骸凹雀灰樱趾渭友?？”子曰：“教之。”材料二凡治國之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也……凡為國之急者，必先禁末作文巧。末作文巧禁，則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富……?！豆茏又螄罚?）根據(jù)材料一概括孔子的治國理政思想，并結(jié)合時代背景指出其目的。（2）結(jié)合商鞅變法，說明材料二反映的治國理政思想有何意義。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一從秦漢開始，中國逐漸形成天下共同體的觀念。在古代，天下乃是一個以自我為中心的世界，反映了儒家天下歸仁的道德理想，華夏與蠻夷的界限是模糊的、相對的，所需辨認的乃是是否有文明，是否接受了中原的禮教秩序。因此，這一觀念成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價值。但是晚清以來，在西方的沖擊下中國被迫進入以西方為中心的現(xiàn)代國家主權(quán)體系之中，中國社會政治危機與道德、信仰危機先后發(fā)生，一種新的共同體意識誕生了，這就是以全球競爭為背景的現(xiàn)代民族國家共同體?！幾栽S紀霖《家國天下——現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認同》材料二現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進入一個全球化的新時代，但是在“人類命運共同體”提出之前，人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏?！c過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其在進入21世紀以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時空”的態(tài)勢。——摘編自鄒廣文《對人類命運共同體的文化哲學思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括古代中國天下共同體觀念的特點，并簡述晚清以來“新的共同體意識”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析中國提出“人類命運共同體”思想的原因及意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)材料“1725年到1789年間”，“至少有四分之一的貴族家庭是自18世紀初獲得貴族身份的”，可推理出史料意在強調(diào)資產(chǎn)階級等有產(chǎn)者與貴族的融合性而非對抗性，這位學者是在反思相關(guān)法國大革命傳統(tǒng)史學觀點，A項正確；材料得出的觀點與的傳統(tǒng)的階級分析法得出的觀點不同，貴族與資產(chǎn)階級分別是封建社會和資本主義社會的統(tǒng)治階級，BC兩項錯誤。材料沒有分析大革命與宮廷權(quán)力變更的關(guān)系，D項錯誤。2、C【解析】

根據(jù)“速拜上帝……興復久淪之境土，頂起上帝之綱?！辈⒔Y(jié)合所學可得知，這是太平天國運動中的拜上帝會，是借用西方宗教宣傳反清思想，故C正確。ABD項表述錯誤，排除。3、A【解析】

關(guān)于《義勇軍進行曲》代國歌的問題，各民主人士在國旗、國歌等協(xié)商座談會上進行了充分的討論，這體現(xiàn)了人民民主、共同協(xié)商的精神，故A正確；2004年《義勇軍進行曲》正式成為中華人民共和國國歌，故B錯誤；1949年9月中國人民政治協(xié)商會議的召開標志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度正式確立，故C錯誤；材料無法得出推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的任務是否完成，故D錯誤。4、B【解析】

根據(jù)所學可知，北魏均田制加速了北魏政權(quán)的封建化，故B正確?！驹斀狻?、B【解析】

根據(jù)“形成了商人出錢，國王牽線組織，貴族沖鋒陷陣的擴張格局”可以看出，新航路開辟的推動者中存在新舊勢力，他們有著共同的利益，故B正確；材料強調(diào)的是新航路開辟的背景，而不是影響，ACD都屬于影響，排除。6、D【解析】

結(jié)合材料中的“1919年”、“則是二十一條的諸條內(nèi)容”、“請同胞以血淚讀之廣”等信息再結(jié)合圖片中“邪惡的毒蛇（日本）正在吞噬中華民國的領(lǐng)土”可知，1915年日本強迫袁世凱接受二十一條，吞并中國野心增強，而且在巴黎和會上要將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，使中國感受到嚴重的民族危機。1919年的這幅《蛇吞犬食》體現(xiàn)了當時中國民眾對日本不滿的情緒，故選D項。邊疆危機開始引發(fā)國人關(guān)注發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭后，故A選項不符合題意；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當時民眾對日本的不滿情緒，沒有體現(xiàn)群眾抵制日貨的運動，故B項與材料信息無關(guān)；根據(jù)所學知識可知，材料提供的時間屬于民國時期，不是晚清，排除C項。7、D【解析】

由“愛國者為主體”“發(fā)展壯大愛國愛港愛澳力量”可得出承認、肯定一個中國是港澳高度自治的前提，故這段話設定了高度自治的底線，故D正確；港澳不是政治實體，故A錯誤；材料未涉及和平統(tǒng)一、兩種制度，故BC錯誤。故選D。8、C【解析】

1945年，毛澤東在中共七大會議上的報告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主。依據(jù)所學知識可知，毛澤東反復提到民主主要是因為抗戰(zhàn)進入最后階段，需要民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的保障，即夯實民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性，故C正確；社會主義民主是在新中國成立后，故A錯誤；1949年新民主主義革命取得勝利，故B錯誤；這種宣傳形式不是創(chuàng)新，故D錯誤。9、D【解析】

據(jù)題意可知，不同版本的朱元璋畫像存在較大差異，而且沒有確切證據(jù)證明哪一版本是最準確的，所以真實的朱元璋形象還需要新的歷史史料加以佐證，故選D；ABC中的說法都有一定的主觀臆斷性，有待商榷，故排除。故選D。10、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，明朝時期部分士人認可商人與商業(yè)的社會價值，體現(xiàn)了其價值觀念的變化，因此A選項正確；依據(jù)材料無法得出當時家庭利益成為職業(yè)選擇的中心，B選項錯誤；材料并未體現(xiàn)輕義的風氣，C選項錯誤；D選項表述不符合史實，排除。故選A。11、B【解析】

根據(jù)材料可知，內(nèi)閣的功能不可能得到充分發(fā)揮的主要原因是由于其權(quán)力的來源是皇帝，受到與皇帝關(guān)系的親疏的影響，故B項正確；內(nèi)閣與丞相不一樣，排除A項；C項不符合史實，排除C項；D項不符合題意，排除。12、B【解析】

從材料中的“卻不收”“不為代奏”“議遂散”等信息可知，公車上書的目標在當時沒有實現(xiàn)，故答案為B項；從康有為的記述來看，都察院是以皇帝已在《馬關(guān)和約》上蓋璽而拒絕接收，排除A項；從“以變法為歸”“大臣惡之”來看，上書失敗是因清政府反對變法，而不是因為督察院拒收，排除C項；從“于初八日趣將和約蓋用御寶”來看，四月初八“數(shù)省份取回知單”，沒有去上書，排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）思想：使人民富裕；注重社會教化。目的：面對社會大變革時期，禮崩樂壞，為了緩和矛盾，穩(wěn)定社會秩序。（2）材料二提出重農(nóng)抑商和富國富民思想。商鞅變法采取廢井田、開阡陌，獎勵耕織，重農(nóng)抑商的措施。調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動農(nóng)業(yè)發(fā)展；增加了政府財政收入，為國家富強、統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)【解析】

（1）根據(jù)“富之”、“教之”可知孔子的治國理政思想是使人民富裕；注重社會教化。結(jié)合春秋時期的社會背景可知孔子提出的主張的目的在于緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序。（2）根據(jù)“必先富民，民富則易治也，民貧則難治也……凡為國之急者，必先禁末作文巧”可知材料二反映了富國富民和重農(nóng)抑商的主張。結(jié)合所學內(nèi)容可知該主張有利于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動農(nóng)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)富民強國，從而為統(tǒng)一中國奠定基礎(chǔ)。14、（1）特點：以中國（自我）為中心；以儒家最高理想為準則；儒家禮教秩序成為最重要的評判標準；具有一定的普遍價值；缺乏近代主權(quán)意識。內(nèi)涵：以民族獨立為核心；以民族平等觀念為準則；追求民主自由；發(fā)展資本主義，順應世界潮流。（2）原因：改革開放以來，中國綜合國力不斷提升，國際影響力逐漸擴大；實行對外開放，中國與世界各國聯(lián)系不斷加強；全球化進入新時代，出現(xiàn)環(huán)境、疾病、恐怖主義等問題；互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的發(fā)展。意義：順應了經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化的時代潮流；尊重國家主權(quán)，有利于公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；有利于維護世界和平與發(fā)展，貢獻中國智慧?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)材料一“一個以自我為中心的世界…….反映了儒家天下歸仁的道德理想…….是否接受了中原的