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2025屆浙江省普通高中學(xué)高考沖刺押題(最后一卷)歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.東漢時(shí)期,士人尊儒成風(fēng),高門世族累世經(jīng)學(xué),而魏晉時(shí)“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”,曹魏皇族更對(duì)“孔子之術(shù)”進(jìn)行毫不容情的質(zhì)疑。該變化反映出A.門閥世族喜好決定世風(fēng)轉(zhuǎn)移B.正統(tǒng)思想隨王朝興替而變化C.時(shí)代變遷影響價(jià)值觀念選擇D.佛道思想強(qiáng)烈沖擊儒學(xué)地位2.政府權(quán)力“從創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機(jī)制設(shè)置其中”的國(guó)家是A.法國(guó) B.俄國(guó) C.德國(guó) D.美國(guó)3.1954-1960年間,蘇聯(lián)全國(guó)的糧產(chǎn)量增長(zhǎng)了50%以上,到60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢(shì),到1964年,蘇聯(lián)不得不從國(guó)外進(jìn)口糧食。這說(shuō)明赫魯曉夫改革()A.沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況 B.調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性C.農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡 D.改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)4.中國(guó)古代思想講究天人合一,尊重自然,重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長(zhǎng)城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④5.王韜在《紀(jì)英國(guó)政治》中提到:“論者徒夸其水師之練習(xí),營(yíng)務(wù)之整頓,火器之精良,鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無(wú)敵,為足見其強(qiáng);……遂以為立國(guó)之基在此,不知此乃富強(qiáng)之末,而非富強(qiáng)之本也!英國(guó)之所恃者,在上下之情通,君民之分親,本固邦寧,雖久不變。”材料意在表明A.倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)和變法圖存 B.主張學(xué)習(xí)西方的政治制度C.有助于推動(dòng)當(dāng)時(shí)思想啟蒙 D.推動(dòng)了中國(guó)的近代化探索6.明政府在廣州設(shè)置市舶司,負(fù)責(zé)管理進(jìn)出口商船的登記、納稅、收買舶船帶來(lái)的貨物,具體的商務(wù)則由“官設(shè)牙行與民貿(mào)易”。隆慶之后,牙行由純粹的買賣中介成為包銷外國(guó)進(jìn)口商品和本國(guó)商品出口貿(mào)易的商業(yè)團(tuán)體。牙行的出現(xiàn)A.體現(xiàn)了明朝政府對(duì)中外貿(mào)易的管控B.推動(dòng)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的繁榮C.反映出傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國(guó)政策逐漸松弛D.促進(jìn)了資本主義萌芽的發(fā)展7.中國(guó)古代的宰相制度終結(jié)于明太祖。廢除宰相制度后,明代設(shè)立內(nèi)閣,奉旨辦事。雍正七年,因?qū)ξ鞅庇帽_始設(shè)立軍機(jī)處,漸漸取代了內(nèi)閣。大學(xué)士成為了名譽(yù)職務(wù),軍機(jī)大臣更有實(shí)權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷A.內(nèi)閣其實(shí)就是明代決策機(jī)構(gòu) B.軍機(jī)處是清代中央一級(jí)政府C.宰相制廢除后相權(quán)隨之消失 D.廢除宰相制后相權(quán)弱而未亡8.盧梭說(shuō):“如果自然曾經(jīng)注定了我們是健康的人,我?guī)缀醺矣跀嘌?,思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài),而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物?!北R梭在此A.贊賞理性對(duì)人類的價(jià)值 B.倡導(dǎo)浪漫主義的生活態(tài)度C.呼喚人本身的徹底解放 D.強(qiáng)調(diào)生命權(quán)是人的自然權(quán)9.1927年12月,聯(lián)共(布)十五大決議指出,糧食訂購(gòu)制“在今后能夠而且必須成……促使那些通過(guò)合作社同社會(huì)主義工業(yè)發(fā)生聯(lián)系的小生產(chǎn)者自愿地聯(lián)合起來(lái)的最重要的手段之一?!睋?jù)此可知,糧食訂購(gòu)制A.緩解了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的糧食短缺 B.保障了工業(yè)化所需的勞動(dòng)力C.推動(dòng)了集體農(nóng)莊時(shí)代的到來(lái) D.改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活狀況10.下列體現(xiàn)司馬遷治史抱負(fù)的是A.“究天人之際,通古今之變,成一家之言”B.“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失”C.“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”D.“文章經(jīng)世之業(yè),立言亦期有補(bǔ)于世”11.下面為《漢書》對(duì)西漢時(shí)期社會(huì)現(xiàn)象的記述。據(jù)此可以被認(rèn)定的歷史事實(shí)是,當(dāng)時(shí)情況史料來(lái)源西漢建立前后,“諸侯并起,民失作業(yè)而大饑饉,凡米石五千,人相食,死者過(guò)半?!薄稘h書·食貨志》卷二四上西漢建立前后,一些大都名郡逃亡人數(shù)占總?cè)藬?shù)百分之七八十,“民前或相聚保山澤,不書各數(shù)(各數(shù)指戶籍)?!薄稘h書·高帝本紀(jì)》卷一上“建文景四五世間,流民既歸,戶口亦息,列侯大者至三四萬(wàn)戶,小國(guó)自倍,富厚如之?!薄稘h書·高惠高后孝文功臣表序》卷一六A.糧食問(wèn)題基本得到解決 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)發(fā)展C.政府實(shí)行休養(yǎng)生息政策 D.中央集權(quán)迫切需要加強(qiáng)12.北宋理學(xué)家孫復(fù)(992---1057年)在研究《春秋》時(shí),把其中的“尊王攘夷”之說(shuō)凸顯出來(lái),并且更突出地強(qiáng)調(diào)“尊王”。這可以用來(lái)說(shuō)明理學(xué)()A.具有經(jīng)世致用的價(jià)值取向 B.曲解傳統(tǒng)典籍C.已經(jīng)成為正統(tǒng)的官方哲學(xué) D.倡導(dǎo)復(fù)古思想13.1933~1934年,蘇聯(lián)農(nóng)民的小麥交售給國(guó)家的價(jià)格為每公斤3.2到9.4戈比;通過(guò)國(guó)家商業(yè)渠道銷售的面粉每公斤零售價(jià)格最高約是400到500戈比。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A.集全部力量保障前線的勝利 B.為迅速發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造條件C.把提高農(nóng)民積極性放在首位 D.舉全國(guó)之力匯聚發(fā)展工業(yè)資金14.有學(xué)者認(rèn)為:在商王康丁之前,商王之子以“大子”、“小子”等稱謂表示排行大小的區(qū)別:康丁以后,商王之子以“大子”、“長(zhǎng)子”等稱謂表示主次、嫡庶之分。該學(xué)者的研究表明商代已經(jīng)開始萌發(fā)A.王位世襲制 B.宗法制 C.分封制 D.世卿世祿制15.如下圖所示,這幅漫畫反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)的殖民頭目羅得斯的侵略野心,他要在下列哪個(gè)地區(qū)建立殖民帝國(guó)A.美洲 B.歐洲 C.亞洲 D.非洲16.巴黎公社的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公社委員會(huì),公社委員會(huì)同時(shí)行使立法權(quán)和行政權(quán),實(shí)行普遍的直接選舉,公社的一切管理人員直接向選民負(fù)責(zé),接受選民的監(jiān)督,為后來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家提供了重要經(jīng)驗(yàn)。這里的“經(jīng)驗(yàn)”是指A.為民主集中制提供了借鑒B.為民主共和制度開辟了道路C.為直接民主制積累了經(jīng)驗(yàn)D.豐富了三權(quán)分立理論的內(nèi)涵17.《后漢書》記載,東漢安帝永初年間,曾兩次調(diào)動(dòng)江蘇、浙江一帶的糧食,賑濟(jì)河南等地。這反映出A.江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B.北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑C.長(zhǎng)途貿(mào)易取得長(zhǎng)足發(fā)展 D.南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)的趨勢(shì)18.帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是A.秦始皇 B.漢武帝 C.唐太宗 D.清康熙帝19.董仲舒為樹立儒家之權(quán)威,曾建議對(duì)其他學(xué)派加以“滅”“絕”,但漢武帝并未實(shí)際推行,只是剝奪了其他學(xué)說(shuō)在官方學(xué)校中的傳授資格。就是在官場(chǎng)之中,武帝也重用了一批具有法家、黃老道家、陰陽(yáng)家色彩的人物。這說(shuō)明漢武帝A.顧忌新儒家,承天意施政 B.以“外儒內(nèi)法”之術(shù)治國(guó)C.兼用百家之學(xué)以粉飾統(tǒng)治 D.容許多元文化并存,統(tǒng)治開明20.1945年5月9日晚,莫斯科人們歡慶反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利……然而時(shí)任美國(guó)駐蘇聯(lián)使館參贊的喬治?凱南發(fā)出了一段驚人的論調(diào):他們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,而戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開始。事實(shí)上,剛開始的是A.一戰(zhàn) B.二戰(zhàn) C.冷戰(zhàn) D.韓戰(zhàn)21.有學(xué)者認(rèn)為“由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國(guó)都是作為相對(duì)獨(dú)立的國(guó)家政治行為體并列存在,使得該時(shí)期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面,而秦統(tǒng)一六國(guó)則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)?!辈牧媳砻飨惹刂燎爻瘯r(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢(shì)A.從天下共主到中央集權(quán) B.民族認(rèn)同感的增強(qiáng)C.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng) D.中原文化已經(jīng)統(tǒng)一22.據(jù)《元史·百官志三》記載:“至元二十五年(公元1288年),因唐制吐蕃來(lái)朝見於宣政殿之故,更名宣政院?!庇纱伺袛嘈核犞貞?yīng)該位于下圖中的A.AB.BC.CD.D23.下列顯然不是《海國(guó)圖志》編撰意圖的是A.“以夷變夏” B.“以夷款夷” C.“以夷攻夷” D.“師夷制夷”24.1934年,張學(xué)良為東北大學(xué)??}詞:“現(xiàn)在唯一救國(guó)之方,是堅(jiān)確決心,把我自己無(wú)條件的貢獻(xiàn)給社會(huì)和我的國(guó)家”。張學(xué)良實(shí)踐自己誓言的行動(dòng)是A.宣布東北易幟 B.參加重慶談判C.與楊虎城共同發(fā)動(dòng)“西安事變” D.成立南京國(guó)民政府25.1955年萬(wàn)隆會(huì)議后,西方國(guó)家將數(shù)百億美元從印尼、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等地轉(zhuǎn)入香港銀行,香港的銀行家不得不將沉積的資金以極低的利息貸出。廣東省委主要負(fù)責(zé)人向毛澤東和中央提出了利用香港銀行的國(guó)際游資引入國(guó)內(nèi)建設(shè)的想法,毛澤東表示贊同。毛澤東意在A.打破對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的孤立局面B.重視與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作C.創(chuàng)造社會(huì)主義建設(shè)的有利條件D.緩解大躍進(jìn)造成的經(jīng)濟(jì)困難26.如圖是1952年創(chuàng)作的宣傳畫。該作品A.促進(jìn)了公共衛(wèi)生觀念的普及 B.開創(chuàng)了獨(dú)特的群眾動(dòng)員方式C.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的風(fēng)格 D.反映了美國(guó)孤立政策的破產(chǎn)27.有學(xué)者曾說(shuō):“民族工業(yè)被新的工業(yè)排擠掉了,這些工業(yè)所加工的,已經(jīng)不是本地的原料,而是來(lái)自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料;它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi),而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)。”該學(xué)者意在說(shuō)明①近代民族工業(yè)趨向消亡②資產(chǎn)階級(jí)開拓了世界市場(chǎng)③人類開始改變閉關(guān)自守的狀態(tài)④生產(chǎn)與消費(fèi)具有國(guó)際性特征A.①③ B.②④ C.②③④ D.①②③④28.《清帝退位詔書》中說(shuō):“今全國(guó)人民心理多傾向共和,……人心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。用是外觀大勢(shì),內(nèi)審輿情,特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公之全國(guó),定為共和立憲國(guó)體?!庇刹牧现锌梢钥闯?,清帝退位的原因是A.以退為進(jìn),等待時(shí)機(jī) B.表面接受,實(shí)為攬權(quán)C.無(wú)可奈何,靜觀事變 D.順應(yīng)民心,接受共和29.中國(guó)古人常用“膏腴”一詞形容華美高貴的家族門第。少數(shù)民族王朝北魏沿襲魏、晉慣例,特別是在士族化風(fēng)潮狂飆疾進(jìn)的洛陽(yáng)時(shí)代(494年至534年),“膏腴”由約定俗成的習(xí)語(yǔ)變成閥閱等級(jí)制度中固定的一級(jí)。這一現(xiàn)象A.穩(wěn)固了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治秩序 B.加速了民族融合的進(jìn)程C.不利于社會(huì)階層的流動(dòng) D.推動(dòng)了多元文化的整合30.美國(guó)為建立以其為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系而采取的重大舉措不包括:A.建立布雷頓森林體系 B.倡導(dǎo)建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定C.建立起國(guó)際貿(mào)易組織 D.掌握了世界銀行的決定權(quán)二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.材料宋育仁(1857—1931年),四川富順縣人,1886年中進(jìn)士,授翰林院庶吉士。I894年任英法意比四國(guó)公使參贊,在歐期間,他銳意考察和研究外國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)情況,經(jīng)常出入英國(guó)議院、學(xué)校、工商各界,寫成《采風(fēng)錄》4卷,介紹西方的政教、風(fēng)俗。回國(guó)后,他參加維新組織“強(qiáng)學(xué)會(huì)”,主講“中國(guó)自強(qiáng)之學(xué)”018%年,到重慶主持四川商務(wù)礦務(wù),興辦煤油、煤礦、玻璃等公司。1897年,創(chuàng)辦愛國(guó)雜志《渝報(bào)》,樹起了維新宣傳的旗幟。1914年,宋育仁赴京任國(guó)史館纂修并主持館務(wù);1917年,任四川國(guó)學(xué)學(xué)校校長(zhǎng)。晚年他隱居成都東郊獅子山一心修志著書,不問(wèn)世事,編撰完成了《四川通志》初稿與《富順縣志》?!幾詮埡yi主編《中國(guó)近代通史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋育仁的主要活動(dòng)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)宋育仁的主要活動(dòng)。32.閱讀材料,回答問(wèn)題材料一“有買及買(賣)毆(也),各嬰(懸掛)其賈(價(jià))?!薄督鸩悸伞贰皠t不壹歉疑者皆明壹之帝乃詔丞相綰法度量誥承黔首大安立號(hào)為皇帝公文書皇帝盡并兼天下”——秦始皇廿六年詔書材料二隨著經(jīng)濟(jì)作物種植的擴(kuò)大,以蘇州府、松江府、嘉興府、湖州府為中心的長(zhǎng)三角地區(qū),出現(xiàn)了棉作壓倒稻作,蠶桑壓倒稻作的新趨勢(shì)。與此同時(shí),在江南地區(qū),朱涇、朱家角、羅店、南潯、菱湖、濮院、烏青、雙林、盛澤等成為著名的棉花、生絲及絲綿紡織品集散地。各區(qū)域性商人集團(tuán)的大量出現(xiàn),各類富商大賈生活條件、生活觀念的改變,也沖擊著傳統(tǒng)的社會(huì)觀念?!幾詮埫粲ⅰ睹髑迳唐方?jīng)濟(jì)思想研究》材料三社會(huì)主義為什么不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這個(gè)不能說(shuō)是資本主義。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),但這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?!袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不能說(shuō)只是資本主義的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),在封建社會(huì)時(shí)期就有了萌芽。社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?!?979年鄧小平《社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括秦代在工商業(yè)的管理中采取的措施,請(qǐng)辯證地分析這些措施對(duì)工商業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的影響。(2)根據(jù)材料二,概括明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別從思想、文化角度指出明清之際“社會(huì)觀念”變化的具體反映。(3)閱讀材料一、二、三,結(jié)合所學(xué),有兩個(gè)問(wèn)題可供選擇討論:①中共十一屆三中全會(huì)以來(lái),黨對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不斷深化。請(qǐng)從理論創(chuàng)新的角度,分析總結(jié)20世紀(jì)80,90年代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論的探索。②“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),在封建社會(huì)時(shí)期就有了萌芽?!痹囈云竭b古城為例,寫出全國(guó)第一家票號(hào)的名稱及其歷史價(jià)值;簡(jiǎn)述平遙古城建筑布局體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。33.閱讀下列材料作答:材料一清朝前期,煤已經(jīng)成為重要的燃料,但清政府多次禁止開采煤礦。后來(lái)洋務(wù)派官僚李鴻章、張之洞認(rèn)識(shí)到煤的重要性,指出今日萬(wàn)事根本,惟在于煤,煤源一斷,機(jī)器立停,百舉俱廢,煤作為日用必需之物,采煤得法,銷路必暢,利源自開,其余利,且可養(yǎng)船練兵。清政府于是允許試辦機(jī)器采煤業(yè),民族資本創(chuàng)辦了70家較大煤礦。著名的開平煤礦產(chǎn)量為4萬(wàn)噸,后增至78萬(wàn)噸,產(chǎn)品暢銷天津、上海、福州。材料二1890年中國(guó)人開始創(chuàng)辦自己的電廠,但直至1911年,全國(guó)的電廠銷量極少,只能供照明用電。民國(guó)時(shí)期,中國(guó)的電力工業(yè)仍較落后。(1)概括李鴻章、張之洞對(duì)采煤業(yè)的認(rèn)識(shí)。(2)清政府對(duì)采煤業(yè)的政策有何變化,效果怎樣。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】
本題考查中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。依據(jù)材料中東漢時(shí)期“尊儒成風(fēng)”,而魏晉時(shí)“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”,曹魏皇族更對(duì)“孔子之術(shù)”進(jìn)行毫不容情的質(zhì)疑,反映了從東漢到魏晉時(shí)期對(duì)儒學(xué)態(tài)度的變化。結(jié)合所學(xué)可知從漢末到魏晉南北朝時(shí)期,我國(guó)處于戰(zhàn)亂之中,社會(huì)動(dòng)蕩不安,士人對(duì)儒學(xué)思想開始產(chǎn)生了懷疑。這說(shuō)明了時(shí)代的變遷影響著價(jià)值觀念的選擇。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,門閥士族喜好對(duì)世風(fēng)的轉(zhuǎn)移有一定程度的影響,但無(wú)法起決定作用;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,從漢朝到清朝古代中國(guó)正統(tǒng)思想一直是儒家思想,并沒有隨王朝興替而變化;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料中未涉及佛道思想對(duì)儒學(xué)地位的沖擊。故正確答案為C選項(xiàng)。2、D【解析】
根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,美國(guó)在創(chuàng)建后不久就實(shí)行了三權(quán)分立和聯(lián)邦制度,對(duì)中央和地方權(quán)力都進(jìn)行了制衡,符合題意,故選D項(xiàng);法國(guó)、俄國(guó)都是具有悠久君主專制的國(guó)家,與“創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機(jī)制設(shè)置其中”不符,排除AB項(xiàng);德國(guó)統(tǒng)一后保留了濃厚的封建專制殘余,也與材料內(nèi)容不符,排除C項(xiàng)。故選D。3、A【解析】
由材料“60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢(shì),到1964年,蘇聯(lián)不得不從國(guó)外進(jìn)口糧食”說(shuō)明赫魯曉夫改革沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況,故A符合題意;材料反映赫魯曉夫改革沒有調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性,故B不符合題意;材料沒有反映農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)比重問(wèn)題,故C不符合題意;赫魯曉夫改革堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制,沒有改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),故D不符合題意。故選A。4、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林,體現(xiàn)了天人合一理論,皖南古村落選址、建設(shè)遵循國(guó)傳統(tǒng)周易風(fēng)水理論,強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對(duì)自然環(huán)境的充分尊重,故②③④正確,D項(xiàng)符合題意;長(zhǎng)城修建主要以軍事防御為目的,未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論,故①錯(cuò)誤;ABC均不符合題意,排除。故選D。5、B【解析】
據(jù)材料“王韜……英國(guó)之所恃者,在上下之情通,君民之分親,本固邦寧,雖久不變”,可知,王韜不僅主張學(xué)習(xí)器物,而且還認(rèn)為學(xué)習(xí)西方政治制度才是“富強(qiáng)之本”,故倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的政治制度,B正確;作者主張政治制度的變革,而不是“倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)和變法圖存”,A錯(cuò)誤;據(jù)材料可知是強(qiáng)調(diào)王韜的主張,而不是其作用,“有助于推動(dòng)當(dāng)時(shí)思想啟蒙”、“推動(dòng)了中國(guó)的近代化探索”都是強(qiáng)調(diào)的作用,C、D不是材料主旨。6、A【解析】
由材料信息“官設(shè)牙行與民貿(mào)易”“成為包銷外國(guó)進(jìn)口商品和本國(guó)商品出口貿(mào)易的商業(yè)團(tuán)體”可以看出明政府設(shè)立的牙行主要負(fù)責(zé)管理對(duì)外貿(mào)易,這體現(xiàn)了明朝政府對(duì)中外貿(mào)易的管控,故選A項(xiàng);政府對(duì)中外貿(mào)易的嚴(yán)格控制不利于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,更說(shuō)不上繁榮,故排除B項(xiàng);海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策限制的是對(duì)外貿(mào)易,不能體現(xiàn)反映出傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國(guó)政策逐漸松弛,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;政府控制下的對(duì)外貿(mào)易政府不利于海外市場(chǎng)的開拓,對(duì)國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到限制作用,不利于資本主義萌芽的發(fā)展,故排除D項(xiàng)。7、D【解析】
相權(quán)與君權(quán)是矛盾里的統(tǒng)一體,二者共存亡,所以出現(xiàn)了宰相制度廢除后,又有了地位等同于宰相的內(nèi)閣等機(jī)構(gòu)。D正確;依據(jù)材料“奉旨辦事”來(lái)看,決策權(quán)掌握在皇帝手中,A排除;據(jù)所學(xué)可知,軍機(jī)處只能跪拜筆錄,實(shí)際上是皇帝的內(nèi)廷機(jī)構(gòu),B排除;內(nèi)閣、軍機(jī)處的存在證明相權(quán)只是遭到了削弱,沒有隨之消失,C排除。故選D。8、B【解析】
根據(jù)“思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài),而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物”可知,盧梭主張“回歸自然",強(qiáng)調(diào)人的感性,反對(duì)理性至上,符合浪漫主義的特點(diǎn),故選B;材料反映盧梭反對(duì)理性至上,并非贊賞理性,排除A;C材料無(wú)法體現(xiàn),排除;D與材料無(wú)關(guān),排除。9、C【解析】
材料體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)蘇共利用農(nóng)業(yè)的聯(lián)合來(lái)為工業(yè)化積累資金,這種做法的結(jié)果就是推動(dòng)集體農(nóng)莊時(shí)代的到來(lái),C正確;當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)尚未發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),A排除;當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的工業(yè)化尚未展開,B排除;蘇聯(lián)的糧食訂購(gòu)制侵害了農(nóng)民的利益,D排除。故選C。10、C【解析】
“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”是魯迅先生對(duì)司馬遷《史記》的評(píng)價(jià),體現(xiàn)司馬遷治史抱負(fù),故C正確;“究天人之際,通古今之變,成一家之言”是司馬遷總括自己修《史記》的目的和意義,不是司馬遷的治史抱負(fù),排除A;“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失”語(yǔ)出《資治通鑒》,即以歷代興亡的歷史作為鏡子,來(lái)考察當(dāng)今的利弊得失,不符合題意,排除B;“文章經(jīng)世之業(yè),立言亦期有補(bǔ)于世”出自章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》,即學(xué)問(wèn)必須與社會(huì)人事相結(jié)合,必須為社會(huì)人事問(wèn)題服務(wù),不符合題意,排除D。11、B【解析】
從漢代建立前后經(jīng)濟(jì)蕭條到文景時(shí)期的“富厚如之”和人口增多,可見當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)與發(fā)展,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)表述夸大了史實(shí),排除;據(jù)材料不能得出C項(xiàng)結(jié)論,排除;王國(guó)嚴(yán)重威脅中央集權(quán)主要是在漢景帝和漢武帝時(shí)期,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B12、A【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,孫復(fù)更突出地強(qiáng)調(diào)“尊王”,凸顯了對(duì)君權(quán)的尊崇,這符合北宋統(tǒng)治者強(qiáng)化君權(quán)的訴求,體現(xiàn)了理學(xué)經(jīng)世致用的價(jià)值取向,因此A選項(xiàng)正確;這是對(duì)“尊王攘夷”說(shuō)的凸顯,并非曲解經(jīng)典,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;理學(xué)成為官方哲學(xué)是在南宋以后,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;D選項(xiàng)屬于表現(xiàn),不是說(shuō)明的內(nèi)容,排除。故選A。13、D【解析】
蘇聯(lián)低價(jià)收購(gòu)農(nóng)民小麥,高價(jià)出售面粉,通過(guò)產(chǎn)品差價(jià)積累了大量發(fā)展工業(yè)的資金,D項(xiàng)符合題意;1933-1934年,蘇聯(lián)沒有處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),排除A;蘇聯(lián)的措施主要是為工業(yè)化積累資金,不是為了發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),排除B;蘇聯(lián)的做法明顯抑制了農(nóng)民的積極性,排除C。故選D。14、B【解析】試題分析:該題屬于材料型選擇題,旨在考查學(xué)生的史實(shí)記憶能力。材料中的關(guān)鍵詞是“大子”、“小子”、“主次、嫡庶之分”等,可以看出當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了宗法制的繼承原則,故B項(xiàng)正確??键c(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·宗法制15、D【解析】
羅得斯腳下的版圖是非洲大陸版圖,D正確;美洲、歐洲、亞洲于版圖形狀不符,排除A、B、C。16、A【解析】
從材料中的“公社委員會(huì)同時(shí)行使立法權(quán)和行政權(quán)”“公社的一切管理人員直接向選民負(fù)責(zé)”等信息來(lái)看,巴黎公社一方面確立了民主制度,另一方面又實(shí)行民主基礎(chǔ)上的權(quán)力集中,為后來(lái)社會(huì)主義國(guó)家的民主集中制提供了借鑒。故答案為A項(xiàng)。民主共和制度最早由資產(chǎn)階級(jí)確立,排除B項(xiàng);公社委員會(huì)由選舉產(chǎn)生,代表人民行使權(quán)力,說(shuō)明巴黎公社實(shí)行間接民主,排除C項(xiàng);“公社委員會(huì)同時(shí)行使立法權(quán)和行政權(quán)”說(shuō)明巴黎公社不是實(shí)行三權(quán)分立體制,排除D項(xiàng)。17、A【解析】
材料反映了東漢從江南一帶調(diào)糧食賑濟(jì)河南地區(qū),說(shuō)明江南地區(qū)農(nóng)業(yè)獲得了發(fā)展,因此才能支援河南地區(qū)。A正確;賑濟(jì)河南等地不代表北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑,B錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是政府調(diào)用,不是長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易,C錯(cuò)誤;材料只提到南方賑濟(jì)北方,沒有涉及經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ),D錯(cuò)誤。故選A。18、B【解析】本題考查了課本的基礎(chǔ)知識(shí)。19、D【解析】
依據(jù)材料中信息可知,漢武帝既給儒家以尊崇的地位,又給其他學(xué)派留下適度發(fā)展的空間,這在一定程度上可以說(shuō)漢武帝容許多元文化并存,實(shí)行開明統(tǒng)治政策,因此D選項(xiàng)正確;這并非是漢武帝顧忌新儒家,也無(wú)法體現(xiàn)對(duì)天意的順承,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;B選項(xiàng)與重用陰陽(yáng)家、道家等人物不符,排除;漢武帝兼用百家思想,并非只為粉飾統(tǒng)治,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。20、C【解析】
“他們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,而戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開始”指的是在熱戰(zhàn)之后,還有冷戰(zhàn)的對(duì)峙,而喬治?凱南也與冷戰(zhàn)這一理論的提出有關(guān),故C正確;ABD項(xiàng)不符合題意。21、A【解析】
根據(jù)“共主與各諸侯國(guó)都是作為相對(duì)獨(dú)立的國(guó)際政治行為體并列存在”、“主要體現(xiàn)在土地、民心層面”、“制度層面的天下大一統(tǒng)”可知從先秦到秦朝時(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢(shì)是從天下共主到中央集權(quán),不能體現(xiàn)民族認(rèn)同感的增強(qiáng)和各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng),故排除B、C項(xiàng);中原文化已經(jīng)統(tǒng)一的說(shuō)法明顯不符合史實(shí),故排除D項(xiàng)。故選A。22、A【解析】
元朝設(shè)立宣政院,是元朝負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu),A是西藏,故選A;B是東北,C是北京,D是,不符合宣政院所轄之地,排除BCD?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“因唐制吐蕃來(lái)朝見於宣政殿之故,更名宣政院”,聯(lián)系所學(xué)元朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施分析解答。23、A【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,魏源的《海國(guó)圖志》的核心思想是“師夷長(zhǎng)技以制夷”,學(xué)習(xí)西方的技術(shù)特別是軍事技術(shù)抵抗侵略者,故“以夷款夷”“以夷攻夷”“師夷制夷”都與其核心思想一致。而“以夷變夏”明顯不符合中國(guó)當(dāng)時(shí)天朝上國(guó)的理念,也與《海國(guó)圖志》的核心思想不符。故A項(xiàng)正確,排除BCD三項(xiàng)。24、C【解析】
東北易幟是1928年,A錯(cuò)誤;張學(xué)良沒有參加重慶談判,B錯(cuò)誤;1936年面對(duì)蔣介石不抗日局面,張學(xué)良和楊虎城共同發(fā)動(dòng)“西安事變”,促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成,C正確;成立南京國(guó)民政府是蔣介石,D錯(cuò)誤。25、C【解析】
從材料中的時(shí)間信息“1955年”來(lái)看,這一時(shí)期利用香港銀行的國(guó)際游資引入國(guó)內(nèi)建設(shè),是為了即將開展的全面建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)造有利條件。故答案為C項(xiàng)。當(dāng)時(shí)新中國(guó)與社會(huì)主義國(guó)家之間有經(jīng)濟(jì)交往,排除A項(xiàng);材料中利用的是西方國(guó)家的國(guó)際游資,排除B項(xiàng);1955年大躍進(jìn)尚未發(fā)動(dòng),排除D項(xiàng)。26、A【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,1952年創(chuàng)作的這幅宣傳畫主要內(nèi)容是宣傳“防疫”知識(shí),有利于民眾提高和普及衛(wèi)生觀念,故A項(xiàng)正確;題干不能說(shuō)明群眾動(dòng)員方式在1952年開創(chuàng),排除B項(xiàng);該作品沒有體現(xiàn)現(xiàn)代主義變形、夸張、怪誕等特點(diǎn),排除C項(xiàng);1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)標(biāo)志著美國(guó)孤立政策的破產(chǎn),排除D項(xiàng)。故選A。27、B【解析】
加工“來(lái)自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料”,產(chǎn)品供應(yīng)本國(guó)和“世界各地消費(fèi)”等反映出19世紀(jì)中后期,工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展,推動(dòng)歐美資產(chǎn)階級(jí)開拓世界市場(chǎng),使其生產(chǎn)與消費(fèi)具有國(guó)際性特征,②④正確,B項(xiàng)符合題意;工業(yè)革命后“被新的工業(yè)排擠掉”的民族工業(yè)不是近代工業(yè),而為落后的傳統(tǒng)手工業(yè),人類開始改變閉關(guān)自守狀態(tài)始于新航路的開辟,而不是工業(yè)革命,①③錯(cuò)誤,與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。28、D【解析】詔書內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅,切中要害。清王室自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)伊始,從此便一蹶不振。此詔正是順應(yīng)歷史之潮流,主動(dòng)出擊,將統(tǒng)治權(quán)歸還全國(guó),為共和國(guó)立憲,這是大勢(shì)所趨、民心所向。故選項(xiàng)D最為準(zhǔn)確。29、C【解析】
由材料“由約定俗成的習(xí)語(yǔ)變成閥閱等級(jí)制度中固定的一級(jí)”等信息可知,在北魏時(shí)期,士族化風(fēng)潮繼續(xù)發(fā)展,社會(huì)分化繼續(xù)存在并發(fā)展,這一現(xiàn)象不利于社會(huì)階層的流動(dòng),故選C項(xiàng);隨著階層固化,士族與下層民眾的矛盾日益激化,這不利于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固,排A項(xiàng);對(duì)社會(huì)階層的劃分與民族融合無(wú)直接關(guān)系,排除B項(xiàng);材料中北魏的這一做法并不是一項(xiàng)文化舉措,不會(huì)推動(dòng)多元文化的整合,排除D項(xiàng)。30、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),建立布雷頓森林體系、建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定、建立世界銀行并掌握了世界銀行的決定權(quán)均是屬于二戰(zhàn)后美國(guó)為建立以其為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系而采取的重大舉措,而重大舉措并不包括“建立國(guó)際貿(mào)易組織”,綜上所述本題答案只能是C。考點(diǎn):羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)資本主義的新變化?資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)主要活動(dòng):研究和介紹西方先進(jìn)文化;傳播維新思想;主持和創(chuàng)辦工礦實(shí)業(yè);出任校長(zhǎng),從事教育事業(yè);著書立說(shuō),編撰地方志。(2)簡(jiǎn)評(píng):推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開展;傳播了西學(xué),促進(jìn)了人們思想的解放;開辦實(shí)業(yè),促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;為四川文化教育發(fā)展做出貢獻(xiàn);為保存文化典籍做出貢獻(xiàn)?!窘馕觥?/p>
(1)活動(dòng):根據(jù)材料“考察和研究外國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì),社會(huì)情況,經(jīng)常出入英國(guó)議院、學(xué)校、工商各界”可歸納出研究和介紹西方先進(jìn)文化;根據(jù)材料“參加維新組織‘強(qiáng)學(xué)會(huì)’”可歸納出傳播維新思想;根據(jù)材料“主持四川商務(wù)礦務(wù),興辦煤油、煤礦、玻璃等公司”可歸納出主持和創(chuàng)辦工礦實(shí)業(yè);根據(jù)材料“任四川國(guó)學(xué)學(xué)校校長(zhǎng)”可歸納出出任校長(zhǎng),從事教育事業(yè);根據(jù)材料“編撰完成了《四川通志》初稿與《富順縣志》”可歸納出著書立說(shuō),編撰地方志。(2)評(píng)價(jià):結(jié)合上述分析出來(lái)的宋育仁的主要活動(dòng),關(guān)于評(píng)價(jià)可從推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)的開展、促進(jìn)人們思想的解放、促進(jìn)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、為四川文化教育發(fā)展做出貢獻(xiàn)和為保存文化典籍做出貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行分析即可。32、(1)措施:商品買賣必須明碼標(biāo)價(jià);統(tǒng)一度量衡;統(tǒng)一貨幣等;影響:積極:為工商業(yè)的發(fā)展規(guī)定了必要的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),也為經(jīng)濟(jì)秩序
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