南寧二中、柳州高中2025屆高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

南寧二中、柳州高中2025屆高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．抗戰(zhàn)時(shí)期，蔣介石在日記中說：“（共黨）唯一陰謀，在激怒我向匪進(jìn)攻；如我進(jìn)攻時(shí)遷延不決，則匪勢(shì)更張，國(guó)際輿論對(duì)我更劣；如果速戰(zhàn)速勝……而我國(guó)內(nèi)戰(zhàn)既起，復(fù)不能根本解決，則國(guó)家威信仍有損失。無論勝與不勝，而一經(jīng)用兵追剿，則彼之目的達(dá)矣！”據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以名存實(shí)亡B．國(guó)民政府對(duì)國(guó)共沖突被迫以政治解決為主C．國(guó)民政府失去美國(guó)等國(guó)際支援D．國(guó)共兩黨矛盾已上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾2．國(guó)學(xué)大師季羨林在書序中寫道：“我們今天的十二億炎黃子孫，也同樣懷有保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整的強(qiáng)烈愿望?？上覀冎腥A民族驅(qū)體上還保留有西方殖民主義留下的毒瘤，面積雖小，痛苦卻大。前年，香港回歸了……從此以后，我們真正是金甌無缺，神州大地焉能不載歌載舞、普天同慶呢？”據(jù)此推斷，該書序應(yīng)作于A．“一國(guó)兩制”提出之初 B．澳門回歸祖國(guó)之前C．“九二共識(shí)”達(dá)成之時(shí) D．兩岸實(shí)現(xiàn)停火之際3．商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器，由此能得出的關(guān)于商周青銅器的最佳判斷是A．當(dāng)時(shí)常用的兵器為青銅兵器 B．商周時(shí)不存在青銅農(nóng)具C．用以溝通人與神的世界 D．政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義4．著名的歷史學(xué)者李慎之在《“封建”一詞不可濫用》一文中說道：“歷覽前史，中國(guó)的封建時(shí)代恰恰是人性之花開得最盛最美的時(shí)代，是中國(guó)人的個(gè)性最為高揚(yáng)的時(shí)代”，文中的“封建時(shí)代”指的是A．先秦時(shí)期B．秦漢時(shí)期C．唐宋時(shí)期D．明清時(shí)期5．IBM前副總裁拉爾夫·戈莫里說：“在這個(gè)全球化的嶄新時(shí)代，公司利益和國(guó)家利益早已分道揚(yáng)鑣。與過去相比，對(duì)美國(guó)全球性企業(yè)有利的事情，對(duì)于美國(guó)人民而言，已經(jīng)未見得是什么好事了?！崩瓲柗颉じ昴镏赋鼋?jīng)濟(jì)全球化A．使美國(guó)國(guó)家職能面臨新挑戰(zhàn) B．受到原主要推動(dòng)者的阻力C．違背了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流 D．不利于美國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展6．自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字，如“孝武帝”。這一現(xiàn)象是孝文帝改革的哪一措施的具體體現(xiàn)A．使用漢語B．采用漢姓C．學(xué)習(xí)漢族的禮法D．與漢族貴族聯(lián)姻7．1830年輝格黨領(lǐng)袖格雷繼任英國(guó)首相后立刻提出改革法案。而托利黨利用上院的多數(shù)兩次否決了法案。1832年，格雷請(qǐng)求國(guó)王冊(cè)封足夠數(shù)量的改革派貴族，以強(qiáng)使法案在上院通過。國(guó)王拒絕這個(gè)請(qǐng)求，輝格黨政府總辭職，英國(guó)局勢(shì)混亂不堪。不久，國(guó)王答應(yīng)隨時(shí)準(zhǔn)備冊(cè)封新貴族，而托利黨則主動(dòng)退出了這場(chǎng)斗爭(zhēng)。這表明了當(dāng)時(shí)的英國(guó)A．法案通過意味著貴族失勢(shì)B．和平變革的機(jī)制依舊存在C．下院剝奪了國(guó)王的行政權(quán)D．政治轉(zhuǎn)型源自兩黨的妥協(xié)8．有關(guān)歐洲近代史的一部著作形象地描述道：挪威是他們的森林，萊茵河兩岸是他們的葡萄園，愛爾蘭是他們的牧場(chǎng)，普魯士、波蘭是他們的谷倉，印度和阿拉伯是他們的果園。這段描述可以用來說明A．西班牙的殖民擴(kuò)張B．荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)C．拿破侖帝國(guó)的興盛D．英國(guó)殖民地版圖廣闊9．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)“通過文學(xué)來表現(xiàn)人的價(jià)值和人性的真實(shí)社會(huì)性，并且強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗和人的尊嚴(yán)”。據(jù)此可知，文藝復(fù)興A．強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀感受 B．符合新興資產(chǎn)階級(jí)要求C．主張人放棄宗教信仰 D．提出推翻封建專制統(tǒng)治10．有西方學(xué)者認(rèn)為，“通過國(guó)際媒體傳人的對(duì)另一種生活方式的想象，引發(fā)了整個(gè)東歐的民主化運(yùn)動(dòng)”，“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報(bào)道侵蝕了其政權(quán)的合法性”。這表明，該學(xué)者認(rèn)為“國(guó)際媒體”主要充當(dāng)了A．雅爾塔體制的捍衛(wèi)者 B．世界動(dòng)蕩的助推器C．蘇東劇變的始作俑者 D．西方和平演變的推手11．觀察下圖，此宣傳畫所反映的立場(chǎng)是：A．蘇聯(lián)B．日本C．美國(guó)D．無法判斷12．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英法聯(lián)軍進(jìn)攻廣州、大沽口，客觀上減輕了太平天國(guó)的軍事壓力。洪秀全曾將洋人過境說成是“兄弟團(tuán)圓”，言稱“西洋番弟聽朕詔，同頂爺哥滅臭蟲”；“衷心歸順成藩屬，替爺替哥殺妖魔”。這反映出太平天國(guó)A．與外國(guó)平等往來的愿望 B．與英法合作共同反抗清朝C．繼續(xù)秉持傳統(tǒng)宗藩觀念 D．和西方國(guó)家宗教信仰相同13．1649年1月，英王查理一世在審判法庭上說：“國(guó)王是世襲。已經(jīng)有一千多年了，你得告訴我究竟是什么權(quán)威傳我來的……我愿意用下議院的公平的權(quán)利。不敢吼于在場(chǎng)的任何人……必須有貴族，才能構(gòu)成議會(huì)，但是貴族在哪里呢？”這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)A．貴族地位開始下降 B．君主立憲制度的確立C．議會(huì)擁有至高無尚的權(quán)力 D．法律面前人人平等14．《論語》記載，孔子說：“不學(xué)詩，無以言”；又說：“小子何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君?！薄＿@反映出詩A．匯集了孔子的思想精華 B．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C．蘊(yùn)含了全面的教育思想 D．承載了社會(huì)教化的功能15．以下三幅圖片選自《大腳到多變：中國(guó)百年間美女標(biāo)準(zhǔn)變遷》，反映了20世紀(jì)初到三十年代中國(guó)女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化跡軌。從左到右分別為“會(huì)說洋文的大腳女人”、“自由婚姻的女人”、“有身段的才女”。出現(xiàn)以上標(biāo)準(zhǔn)變化的原因不包括：A．民族資本主義發(fā)展 B．五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放C．西學(xué)東漸不斷深化 D．婦女完全擺脫夫權(quán)束縛16．有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國(guó)什么都不禁，唯獨(dú)禁人的本能。”你若同意上述的觀點(diǎn)，主要依據(jù)是A．啟蒙思想；民貴君輕 B．人文主義；存天理，去人欲C．因信稱義；天人感應(yīng) D．信仰得救；致良知，有孝道17．右側(cè)是份售書廣告，其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷書的是A．①⑤ B．②④ C．③⑤ D．①③18．下表為1979年與1997年中國(guó)部分經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)對(duì)比表。該表數(shù)據(jù)發(fā)生變化的主要原因是A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得以建立 B．改革開放的不斷深化C．中國(guó)加入世界貿(mào)易組織 D．對(duì)外貿(mào)易主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展19．漢水流域襄陽境內(nèi)周臺(tái)遺址和郭家廟墓地的周代文化遺存表現(xiàn)出明顯的姬周文化風(fēng)格，出土器物的組合、形制、紋飾與中原姬周文化遺存基本相同，且一脈相承。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．宗法制有利于凝聚親族B．頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了文化交流C．分封制推動(dòng)了族群融合D．禮樂制度維系了等級(jí)秩序20．伏爾泰將《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，視為每個(gè)人應(yīng)遵守的座右銘。法國(guó)大革命時(shí)期的羅伯斯庇爾，在起草《人權(quán)宣言》時(shí)，還將它作為自由道德的標(biāo)志寫入其中。這兩個(gè)事例可以說明()A．法國(guó)人對(duì)儒家思想非常崇拜B．知識(shí)精英希望加大中西方文化交流C．啟蒙思想源于中國(guó)古代文化D．先秦時(shí)期的思想在近代西方得以傳播21．1929-1945年蘇聯(lián)和外國(guó)公司之間約有200個(gè)技術(shù)援助協(xié)議在執(zhí)行，其中1930年執(zhí)行的104個(gè)技術(shù)援助協(xié)議，約有84個(gè)是和美國(guó)、德國(guó)公司簽訂的。這說明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A．經(jīng)濟(jì)政策不受意識(shí)形態(tài)限制 B．加強(qiáng)與西方政府間的合作C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)受國(guó)際形勢(shì)的影響 D．工業(yè)化取決于西方的援助22．“將糾正不平等和現(xiàn)存的非正義，并且使發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間日益擴(kuò)大的鴻溝有可能消除”。為此，發(fā)展中國(guó)家組成“七十七國(guó)集團(tuán)”主要是解決A．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中能源生態(tài)環(huán)境問題 B．世界經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題C．國(guó)際貿(mào)易過程中秩序的管理仲裁問題 D．經(jīng)濟(jì)全球化過程中公共衛(wèi)生體系問題23．大數(shù)據(jù)分析為歷史認(rèn)識(shí)提供了新的方法。圖為1700年以來中國(guó)、美國(guó)、西歐、印度的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在全球所占比重曲線圖。其中與西歐相符的是A．① B．②C．③ D．④24．威廉洛克騰堡在《羅斯福與新政》中提到：1933至1938這6年，標(biāo)志著美國(guó)制度上的劇變，但即使是那些最打破前例的“新政”計(jì)劃，也反映了資本主義思想。作者旨在說明“新政”A．打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論 B．開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式C．促進(jìn)了美國(guó)制度上的變革 D．保障了資本主義制度25．從1949年12月第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開起，短短5年里我國(guó)密集召開高等教育、工農(nóng)教育、中等教育、中等技術(shù)教育、初等教育和師范教育、民族教育等全國(guó)會(huì)議，會(huì)議文件大都轉(zhuǎn)化為教育政策。這表明新中國(guó)A．重視教育發(fā)展的頂層設(shè)計(jì) B．全面發(fā)展教育方針的確定C．形成完整的國(guó)民教育體系 D．確立優(yōu)先發(fā)展教育的國(guó)策26．古希臘悲劇認(rèn)為所有的苦難都是來源于神的安排。面對(duì)這些苦難，古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔(dān)和行動(dòng)，從不陷入消極的無助的悲嘆之中。這說明古希臘A．戲劇推動(dòng)了民主進(jìn)程B．重視個(gè)體的生命價(jià)值C．城邦和公民走向墮落D．?dāng)[脫神對(duì)城邦的影響27．在抵制或選擇性過濾西方影響的藝術(shù)家當(dāng)中，以泰戈?duì)枮榇淼挠《人囆g(shù)家最為突出，他們堅(jiān)持從民族傳統(tǒng)尋找靈感。20世紀(jì)末，世界各地的許多藝術(shù)家轉(zhuǎn)而從民間藝術(shù)尋找新的風(fēng)格。不過，即使拒絕西方態(tài)度最為堅(jiān)決的畫家，他們也難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響。這表明A．民族傳統(tǒng)是世界藝術(shù)發(fā)展的根源B．民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù)C．西方文化侵略已滲透到世界各地D．反殖民主義文化成為世界主流28．據(jù)統(tǒng)計(jì)，清末兵變不下20起，既涉及到舊式的防營(yíng)和漕勇，也涉及到新式的巡警和新軍，它已經(jīng)不是點(diǎn)而是面了。這些兵變反映出A．清政府的統(tǒng)治危機(jī) B．軍隊(duì)近代化的影響C．軍紀(jì)敗壞亟需整頓 D．歐風(fēng)美雨的副作用29．商朝的歷史之所以被認(rèn)為是“信史”主要是因?yàn)锳．青銅鑄造技術(shù)的成熟 B．甲骨文發(fā)現(xiàn)并識(shí)讀C．《史記》的明確記載 D．神話傳說得到驗(yàn)證30．20世紀(jì)30年代，在嶺南山區(qū)的一些市鎮(zhèn)上，煙民可以很容易買到英美煙草公司的香煙，以致有報(bào)紙?jiān)u論道：“村民也許不知道孫中山是誰，但是幾乎沒有地方是不知道美國(guó)的哈德門香煙?！辈牧戏从吵鯝．美國(guó)開始向嶺南地區(qū)傾銷商品 B．國(guó)民黨在農(nóng)村地區(qū)的影響有限C．山區(qū)民眾成為外煙的消費(fèi)主體 D．中國(guó)卷入世界市場(chǎng)的程度加深二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料沒有再次爆發(fā)世界大戰(zhàn)的原因很多。政治學(xué)家認(rèn)為，二戰(zhàn)的殘酷帶給人們心靈巨大的震撼，人們普遍厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，不愿意看到戰(zhàn)爭(zhēng)的再次爆發(fā)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，世界大戰(zhàn)的代價(jià)太大了，從經(jīng)濟(jì)的成本與效益看，人類不應(yīng)該再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)略學(xué)家認(rèn)為，戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，引起了戰(zhàn)爭(zhēng)方式、戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)等因素的變革，一定程度上阻止了強(qiáng)國(guó)與強(qiáng)國(guó)或國(guó)家集團(tuán)間戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。尤其是核武器的出現(xiàn)，客觀上遏止了大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。中國(guó)是亞洲戰(zhàn)場(chǎng)上抗擊法西斯的主要力量，中國(guó)人民抗擊日本軍國(guó)主義的侵略是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分?？箲?zhàn)對(duì)于中國(guó)來說具有特別重要的意義。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，整個(gè)中華民族都動(dòng)員了起來，中華民族第一次積極地融入到了世界反法西斯的轟轟烈烈的潮流當(dāng)中，與世界融為一體。在這片土地上第一次有了現(xiàn)代意義上的國(guó)家——中國(guó)的概念。一定意義上說，中國(guó)成為現(xiàn)代國(guó)家的偉大起點(diǎn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?！幾詴r(shí)殷弘《二戰(zhàn)洗禮是中國(guó)成為現(xiàn)代國(guó)家的偉大起點(diǎn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出戰(zhàn)后至今未爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析抗戰(zhàn)促使中國(guó)逐步成為現(xiàn)代國(guó)家的表現(xiàn)。32．材料從1940年6月5日開始，德國(guó)集中主要兵力對(duì)法國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，德軍由北向南推進(jìn)，直逼巴黎。法國(guó)政府向美英求救，希望得到支援，而美英認(rèn)為法國(guó)定將陷落，不可救藥，它們關(guān)心的是法國(guó)的殖民地和艦隊(duì)的前途問題，所以，美國(guó)不肯承擔(dān)軍事義務(wù)，英國(guó)以保衛(wèi)英倫三島為理由，沒有同意法國(guó)的要求。6月10日，意大利作為德國(guó)盟友參戰(zhàn)，6月14日，德軍攻陷巴黎，6月22日，法德簽訂停戰(zhàn)協(xié)定，規(guī)定：法國(guó)軍隊(duì)全部解除武裝，并把武器交給德國(guó)；法國(guó)被肢解成兩部分，占法國(guó)五分之三的北部工業(yè)區(qū)由德軍直接占領(lǐng)，其余部分表面上由貝當(dāng)傀儡政府統(tǒng)治。這樣，法國(guó)軍隊(duì)在不到40天時(shí)間內(nèi)被德軍徹底擊潰——摘編自高海林、閻照祥主編《世界通史現(xiàn)代史卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析法國(guó)迅速敗亡的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明法國(guó)敗亡的影響。33．（歷史——選修1：歷史上重大改革回眸）材料李仁孝（1124年—1193年），即西夏仁宗，十六歲即位。在位期間采取附金和宋之策，穩(wěn)定外部環(huán)境。重用文化程度較高的黨項(xiàng)和漢族大臣主持國(guó)政，設(shè)立各級(jí)學(xué)校，推廣教育，實(shí)行科舉。尊崇儒學(xué)，大修孔廟及尊奉孔子為文宣帝，建立翰林學(xué)士院，編纂歷朝實(shí)錄。天盛年間，頒行法典《天盛年改新定律令》。尊尚佛教，供奉藏傳佛教僧人為國(guó)師，并刻印佛經(jīng)多種。1170年，處死權(quán)相任得敬，粉碎任得敬分國(guó)的陰謀。此后，李仁孝對(duì)武官不太信任，政策多重文輕武，導(dǎo)致軍備開始廢弛，戰(zhàn)斗力減弱，西夏晚期的戰(zhàn)爭(zhēng)屢戰(zhàn)屢敗，國(guó)家于仁宗末年開始走下坡。但總的來說，他統(tǒng)治期間為西夏的盛世，也是金國(guó)、南宋的盛世，三國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)甚少，因此李仁孝能專心料理國(guó)家內(nèi)政。各汗國(guó)羨慕西夏之強(qiáng)盛，紛紛朝貢。西夏文化臻于鼎盛，為黨項(xiàng)文化寫下光輝燦爛的一頁?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料，概括李仁孝改革的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析李仁孝改革的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)“無論勝與不勝，而一經(jīng)用兵追剿，則彼之目的達(dá)矣！”可知，國(guó)民政府不主張以軍事手段解決國(guó)共沖突，而以政治手段解決為主，故選B；抗戰(zhàn)期間，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線始終存在，排除A；材料信息與國(guó)際支援無關(guān)，排除C；抗戰(zhàn)勝利期間，中日矛盾一直是中國(guó)社會(huì)主要矛盾，排除D。2、B【解析】

根據(jù)材料，季羨林大師指出，“前年香港回歸了”，“從此以后，我們真正是金甌無缺”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此書應(yīng)作于1999年澳門回歸之前，B選項(xiàng)符合題意；“一國(guó)兩制”提出之初是在1980年代，“九二共識(shí)”達(dá)成于1992年，兩岸實(shí)現(xiàn)?；鹗窃?979年,三者均不能滿足“前年，香港回歸了”這一條件，ACD三項(xiàng)不符合題意。3、D【解析】

根據(jù)材料“商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禮器和兵器體現(xiàn)的是政治色彩，這說明其政治意義要大于經(jīng)濟(jì)意義，D選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)說法不能體現(xiàn)禮器的作用，說法片面，排除；當(dāng)時(shí)商周時(shí)期是存在少量的青銅農(nóng)具的，B選項(xiàng)排除；兵器主要用于戰(zhàn)爭(zhēng)，用以溝通人與神的世界的說法錯(cuò)誤，C選項(xiàng)排除。4、A【解析】

材料中“封建社會(huì)”就是分封建邦時(shí)代，也就是是先秦時(shí)期，尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)階段，政治言論自由，學(xué)術(shù)思想自由，故A項(xiàng)正確。秦漢時(shí)期思想統(tǒng)一時(shí)代，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。唐宋時(shí)期是封建社會(huì)時(shí)期，不符合材料主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。明清時(shí)期是思想受到壓制時(shí)代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】

題干主旨是經(jīng)濟(jì)全球化使公司、國(guó)家、民眾關(guān)系及相互之間利益分配發(fā)生新的變化。這就對(duì)國(guó)家的管理提出了新的難題，挑戰(zhàn)了國(guó)家職能，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出原主要推動(dòng)者的阻力，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)與史實(shí)不符，故錯(cuò)誤；全球化最大的受益者仍是美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家，故排除D項(xiàng)。6、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，“孝”是漢族優(yōu)良的傳統(tǒng)和禮法要求，北魏孝文帝改革革除鮮卑舊俗，接受漢族先進(jìn)文化，也就同時(shí)接受了包括“孝”文化在內(nèi)的漢族禮法，因而北魏皇帝謚號(hào)中多“孝”字，C正確；據(jù)上分析可知，A、B、D與材料無關(guān)。7、B【解析】由題干中的時(shí)間可知，其材料背景是1832年議會(huì)改革，通觀材料信息，之所以會(huì)出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，可以說明英國(guó)政治運(yùn)作中和平變革機(jī)制的存在，各方為了避免激起更大的社會(huì)矛盾，最終選擇了妥協(xié)，在和平漸進(jìn)中推動(dòng)了英國(guó)政治民主化的進(jìn)程，故B項(xiàng)正確；題干反映了各派之間的妥協(xié)，“貴族失勢(shì)”表述不對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)王行政權(quán)早在18世紀(jì)中期責(zé)任內(nèi)閣制的確立后即已被剝奪，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)政治妥協(xié)的根本原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而非政治現(xiàn)象，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】

根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西班牙的殖民擴(kuò)張范圍是美洲，與材料愛爾蘭、普魯士等地區(qū)無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；17世紀(jì)荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)，殖民活動(dòng)范圍遍及世界各地，B項(xiàng)正確；拿破侖帝國(guó)企圖軍事征服英國(guó)計(jì)劃失敗，因此在其興盛時(shí)期也沒有控制愛爾蘭，C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛爾蘭是英國(guó)領(lǐng)土的一部分，不是其殖民地，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興借助復(fù)興古希臘羅馬文化來宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，有利于解放人的思想，這符合新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，B項(xiàng)正確；主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀感受是普羅塔格拉的“人是萬物的尺度”，并且A項(xiàng)不能全面反映材料主旨內(nèi)容，A項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沒有主張人放棄宗教信仰，文藝復(fù)興不反對(duì)宗教信仰，C項(xiàng)錯(cuò)誤；提出推翻封建專制統(tǒng)治是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

材料“媒體關(guān)于共產(chǎn)主義政府政策失靈和西方生活方式的報(bào)道侵蝕了其政權(quán)的合法性”體現(xiàn)的是西方學(xué)者認(rèn)為“國(guó)際媒體”對(duì)東歐社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透是導(dǎo)致其巨變的主要因素，D正確；AB與材料無關(guān)，未涉及，排除；材料更多的是強(qiáng)調(diào)西方國(guó)家的和平演變，不能說“國(guó)際傳媒”是東歐劇變的始作俑者，C排除。故選D。11、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《我的奮斗》是希特勒的作品，代表著法西斯。從圖片來看，婦女在星條旗下左手拿著面包，右手拿著武器，腳下踩著《我的奮斗》，表明美國(guó)為了自己的生存利益，準(zhǔn)備參加戰(zhàn)斗，即參加反法西斯斗爭(zhēng)，因此C選項(xiàng)符合題意；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)、日本等國(guó)的特征，AB選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤，排除。12、C【解析】

由材料“衷心歸順成藩屬”“西洋番弟聽朕詔”，說明太平天國(guó)將西方國(guó)家視為藩屬國(guó)，繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)的宗藩外交，故C符合題意；傳統(tǒng)的宗藩外交并非近代平等外交，故A不符合題意；材料反映天平天國(guó)幻想英法代其推翻清王朝，故B不符合題意；天平天國(guó)的拜上帝教與西方國(guó)家的基督教存在不同，故D不符合題意。故選C。13、C【解析】

審判國(guó)王的議會(huì)是由新貴族和新興資產(chǎn)階級(jí)組成，材料中查理一世在審判法庭的言論說明當(dāng)時(shí)議會(huì)擁有至高無尚的權(quán)力，故C正確；此時(shí)英國(guó)舊貴族支持國(guó)王而不得勢(shì)，但新貴族卻正如日中天，因此不能說貴族地位開始沒落，排除A；君主立憲制度的確立是1689年的《權(quán)利法案》，排除B；材料的內(nèi)涵并不是說明法律面前人人平等，排除D。故選C。14、D【解析】

根據(jù)材料“不學(xué)詩，無以言”意思是不學(xué)《詩經(jīng)》，在社會(huì)交往中就不會(huì)表達(dá)；“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的意思是學(xué)《詩經(jīng)》，往近了說就是能孝順父母幫助父母，往遠(yuǎn)了說就是侍奉君主報(bào)效國(guó)家?？梢娫姵休d了社會(huì)教化的功能，故選D；說詩匯集了孔子的思想精華，材料沒有反映，A錯(cuò)誤；材料不能斷定B正確，排除；C說法絕對(duì)，排除。15、D【解析】

材料的圖片信息說明近代女子得到了解放，但并不能說明婦女完全擺脫了夫權(quán)的束縛，故D符合題意；題干“20世紀(jì)初到三十年代”正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，導(dǎo)致這一時(shí)期美女標(biāo)準(zhǔn)變化的原因是民族資本主義發(fā)展、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女解放以及在西方文化的沖擊下，人民思想觀念發(fā)生變遷的結(jié)果，ABC排除。故選D。16、B【解析】

近代西方“不禁人的本能”意思是強(qiáng)調(diào)人的地位，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知應(yīng)指人文主義。啟蒙思想、因信稱義、信仰得救，都是人文主義的表現(xiàn)形式。古代中國(guó)“禁人的本能”指理學(xué)思想壓抑、束縛人性，即提出的“存天理，滅人欲”的思想，B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)均排除。故選B。17、C【解析】試題分析：洋務(wù)派主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，維護(hù)清朝統(tǒng)治。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方局限在科技、軍事、教育領(lǐng)域。①②是馬克思主義著作；④是中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)著作，均可排除，故選C?？键c(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：歷時(shí)30年之久的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一次地主階級(jí)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。盡管這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)并沒有使中國(guó)真正走上富強(qiáng)的道路，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)向工業(yè)化邁進(jìn)的歷史趨勢(shì)，標(biāo)志著中國(guó)近代化起步。18、B【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，1979-1997年期間中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易總額、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值及貿(mào)易依存度迅速增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)可知，隨著改革開放的深入發(fā)展，1992年南方談話進(jìn)一步推動(dòng)改革開放，因此材料所述得益于改革開放的不斷深化，B項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立于21世紀(jì)初，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)加入世界貿(mào)易組織是在2001年，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述數(shù)據(jù)變化得益于改革開放的不斷深化，而不是對(duì)外貿(mào)易主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、C【解析】

根據(jù)材料漢水流域的文化遺址具有”明顯的姬周文化風(fēng)格”，說明此時(shí)周朝的文化對(duì)于周邊產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而推動(dòng)西周文化傳播的主要因素是分封制的推行，故C選項(xiàng)正確；材料中主旨是周朝文化對(duì)于周邊的影響，而宗法制度主要是解決貴族內(nèi)部的矛盾，對(duì)于文化傳播到其它地區(qū)作用不明顯，因此A選項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)爭(zhēng)往往帶有破壞性，它與文化的交流關(guān)系并不明顯，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；禮樂制度主要是維系統(tǒng)治階級(jí)的等級(jí)秩序，而非將周朝的文化傳播到其它地區(qū)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、D【解析】

材料體現(xiàn)了孔子思想在西方近代思想中的體現(xiàn)，表明了中西方學(xué)者對(duì)自由道德原則的認(rèn)可，故選D。但材料無法體現(xiàn)法國(guó)人對(duì)儒家思想的“崇拜”態(tài)度，A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)啟蒙思想是古希臘人文精神在近代的發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)材料無體現(xiàn)。21、C【解析】

根據(jù)材料“1930年執(zhí)行的104個(gè)技術(shù)援助協(xié)議，約有84個(gè)是和美國(guó)、德國(guó)公司簽訂的”結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)30年代，美國(guó)為首的資本主義國(guó)家受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)過剩，促進(jìn)了蘇聯(lián)和外國(guó)公司之間的技術(shù)援助協(xié)議的簽訂，說明經(jīng)濟(jì)建設(shè)受國(guó)際形勢(shì)的影響，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)政策受到意識(shí)形態(tài)限制，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是蘇聯(lián)和外國(guó)公司之間的技術(shù)援助協(xié)議的簽訂，不代表蘇聯(lián)與西方政府間的合作，B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)工業(yè)化過程中西方援助起到了重要的作用，但不是決定性因素，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】

在二戰(zhàn)后不公平的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序中，發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在嚴(yán)重差距，即南北問題，從材料中的“并且使發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間日益擴(kuò)大的鴻溝有可能消除”來看，“七十七國(guó)集團(tuán)”主要是解決世界經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題，故答案為B項(xiàng)；“七十七國(guó)集團(tuán)”是為了解決發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題，而不是能源生態(tài)環(huán)境問題，或公共衛(wèi)生體系問題，排除A、D項(xiàng)；“七十七國(guó)集團(tuán)”不是解決國(guó)際貿(mào)易問題的機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)。23、A【解析】從圖中可以看出，工業(yè)革命開始后，西歐的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在全球所占比重迅速上升，此后呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，①符合西歐，故A項(xiàng)正確；1776年，美國(guó)宣布獨(dú)立后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，20世紀(jì)初成為頭號(hào)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，②符合美國(guó)，故B項(xiàng)排除；1820年左右，中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值居世界首位，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后所占比重迅速下降，20世紀(jì)70年代末改革開放后呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，③代表中國(guó)，故C項(xiàng)排除；印度與中國(guó)類似，但國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在全球所占比重低于中國(guó)，④代表印度，故D項(xiàng)排除。24、D【解析】

材料“即使是那些最打破前例的“新政”計(jì)劃，也反映了資本主義思想”強(qiáng)調(diào)的是新政的措施雖然與之前的資本主義政策有很多不同，但是其本質(zhì)還是維護(hù)資本主義制度的，體現(xiàn)的仍然是資本主義的思想，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，排除；材料反映的是新政的根本目的，而不是其影響，排除B項(xiàng)；美國(guó)的資本主義制度沒有變化，而是得到了鞏固，排除C項(xiàng)。25、A【解析】

材料表明新中國(guó)成立以來，多次召開全國(guó)性的教育大會(huì)，可見國(guó)家對(duì)教育的重視，故A正確；材料沒有涉及到具體的方針，故B錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)國(guó)民教育體系的形成，排除C；材料只涉及國(guó)家對(duì)教育的重視，并不能說明是優(yōu)先發(fā)展教育，排除D。26、B【解析】

“古希臘悲劇中人物都用一種高貴的方式去承擔(dān)和行動(dòng)，從不陷入消極的無助的悲嘆之中”的信息說明古希臘依據(jù)塑造個(gè)體的力量來彰顯人的生命價(jià)值，故B項(xiàng)正確。材料中并不是說明戲劇推動(dòng)了民主的進(jìn)程，A錯(cuò)誤；材料中也沒有說明雅典的城邦和公民走向了墜落，C錯(cuò)誤；“古希臘悲劇認(rèn)為所有的苦難都是來源于神的安排”說明此時(shí)的雅典城邦并沒有擺脫神靈的控制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、B【解析】

據(jù)材料“堅(jiān)持從民族傳統(tǒng)尋找靈感”“難以完全逃避西方的技術(shù)材料和模特的影響”可知，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)和西方文化對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響，即民族性和世界性影響現(xiàn)代藝術(shù)，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)世界藝術(shù)發(fā)展的根源，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了西方文化對(duì)藝術(shù)的影響，但不能表述為西方文化侵略，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)反殖民主義文化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)，晚清時(shí)期兵變頻發(fā)，同時(shí)部分兵變受革命的影響并帶有反清的政治色彩，可見清朝統(tǒng)治危機(jī)加劇，故A項(xiàng)正確?！靶率降难簿托萝姟本哂薪卣鳎员兊某霈F(xiàn)并不全是由于軍隊(duì)近代化的影響，排除B項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)作風(fēng)問題，排除C項(xiàng)；信息不能反映西方思潮對(duì)軍隊(duì)的影響，排除D項(xiàng)。故選A.29、B【解析】

有文字記載，或有實(shí)物印證的歷史被稱為信史。商朝的歷史成為信史主要是因?yàn)橐笮娴募坠俏牡某鐾烈约罢_解讀，使得商代社會(huì)生產(chǎn)和生活大量信息為世人所熟知，答案選B，青銅鑄造技術(shù)不符合信史的特征，A錯(cuò)誤；《史記》雖然有明確記載，但是當(dāng)時(shí)并沒有文字及考古資料等印證，不符合“信史”的特征，C錯(cuò)誤；神話傳說即使得到了驗(yàn)證也是后人在文字及考古資料的證明下確認(rèn)的，神話傳說不能被稱為“信史”，D錯(cuò)誤。30、D【解析】

從材料可知，美國(guó)香煙在中國(guó)相對(duì)偏僻的嶺南山區(qū)市鎮(zhèn)上都能買到，說明外國(guó)商品在中國(guó)的傾銷地域更廣闊，反映了中國(guó)卷入世界市場(chǎng)的程度加深，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)排除，材料無法說明美國(guó)20世紀(jì)30年代才開始向嶺南傾銷商品；B項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀，排除；C項(xiàng)根據(jù)材料無法得出。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）原因：二戰(zhàn)的殘酷使人們普遍厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)；戰(zhàn)后反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和平穩(wěn)定做基礎(chǔ)和保障；戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系化發(fā)展對(duì)國(guó)際關(guān)系的推動(dòng)；聯(lián)合國(guó)的致力于和平所發(fā)揮的作用；美蘇勢(shì)均力敵保障相對(duì)和平；第三世界崛起對(duì)美蘇霸權(quán)主義的制約；戰(zhàn)后世界科技進(jìn)步，引起了戰(zhàn)爭(zhēng)方式、戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)等因素的變革，一定程度上阻止了強(qiáng)國(guó)與強(qiáng)國(guó)或國(guó)家集團(tuán)間戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生；核武器的出現(xiàn)，客觀上遏止了大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。（2）表現(xiàn)：抗戰(zhàn)工業(yè)內(nèi)遷促進(jìn)工業(yè)布局相對(duì)平衡有利于工業(yè)化發(fā)展；社會(huì)各階層積極抗戰(zhàn)，廣泛的政治參與，抗日民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展，為大規(guī)模的民主憲政運(yùn)動(dòng)提供了歷史契機(jī)；抗戰(zhàn)推進(jìn)了各民族的覺醒、交流與融合，民族關(guān)系得到了改善，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了一個(gè)團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境；抗戰(zhàn)促成了中華民族意識(shí)的現(xiàn)代重構(gòu)，為中國(guó)建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家提供了重要的精神資源；抗戰(zhàn)期間中國(guó)積極參與反法西斯聯(lián)盟等重大國(guó)際事務(wù)，外部環(huán)境的改善和國(guó)際地位的提高為現(xiàn)代化建設(shè)提供了諸多便利。【解析】

（1）依據(jù)材料“二戰(zhàn)的殘酷帶給人們心靈巨大的震撼，人們普遍厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)”來看，人們普遍厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)；依據(jù)材料“世界大戰(zhàn)的代價(jià)太大了，從經(jīng)濟(jì)的成本與效益看，人類不應(yīng)該再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”來看，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和平穩(wěn)定做基礎(chǔ)和保障；依據(jù)材料“戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，引起了戰(zhàn)爭(zhēng)方式、戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)等因素的變革”來看，戰(zhàn)后世界科技進(jìn)步，引起了戰(zhàn)爭(zhēng)方式等因素的變革，一定程度上阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生；依據(jù)材料“核武器的出現(xiàn)，客觀上遏止了大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)”來看