四川省雅安市寶興縣隴東鎮(zhèn)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析

四川省雅安市寶興縣隴東鎮(zhèn)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“萬物皆有思想”的論調(diào)違背了下列哲理：A.有了人腦就有了意識B.意識不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)C.意識的內(nèi)容來自于客觀事物D.意識是人腦特有的機(jī)能參考答案：D2.國家環(huán)保部經(jīng)過20多次修改完成了《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》（征求意見稿），正式向各部委、地方環(huán)保部門等215家單位發(fā)函征求意見，并通過網(wǎng)站兩次向社會(huì)公開征求意見。這樣做①體現(xiàn)公民通過重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主決策②堅(jiān)持了從群眾中來到群眾中去的工作方法③有利于提高政府依法執(zhí)政水平④能夠保證公民通過網(wǎng)絡(luò)渠道有序參與民主監(jiān)督A．①②

B．②③ C．①③ D．②④參考答案：A3.在下列成語中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是

（

）A．庖丁解牛，游刃有余

B．繩鋸木斷，水滴石穿

C．一葉障目，不見森林

D．頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳參考答案：B4.美國當(dāng)?shù)貢r(shí)間2016年2月11日，加州理工學(xué)院、麻省理工學(xué)院以及激光干涉引力波天文臺(tái)（LIGO）的研究人員宣布，他們借助LIGO探測器，直接觀測到引力波的存在，愛因斯坦百年前的預(yù)測被證實(shí)。這有力地證明了（）①未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識也可能是真理性認(rèn)識

②意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③那些已經(jīng)確定的真理是不斷地向前發(fā)展的

④任何真理都是相當(dāng)于某一特定過程來說的。A．①② B．②③ C．①④ D．③④參考答案：A【考點(diǎn)】實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；意識的能動(dòng)作用．【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；意識的能動(dòng)作用1、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)．通過實(shí)踐，人們可以把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物．2、意識的能動(dòng)作用①意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性．意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界．②意識活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件．世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物．【解答】①符合題意，愛因斯坦百年前的預(yù)測被證實(shí)，證明了未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識也可能是真理性認(rèn)識；②符合題意，意識活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律．愛因斯坦百年前的預(yù)測被證實(shí)證明了意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性；③不合題意，材料未涉及已經(jīng)確定的真理的發(fā)展；④不合題意，“任何真理都是相當(dāng)于某一特定過程來說的”是指真理是具體的有條件的，材料沒有涉及．故本題選A5.在日常生活中，處處可以感受到文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響。這表現(xiàn)在(

)

A．文化決定政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向

B．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治

C．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品

D．文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨參考答案：B6.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是（

）A.中國特色社會(huì)主義理論體系

B.培育和弘揚(yáng)民族精神C.馬克思主義指導(dǎo)思想

D.樹立中國特色社會(huì)主義共同理想?yún)⒖即鸢福篋7.原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見（

）A．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用

B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

D．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響參考答案：D原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響。D符合題意，應(yīng)選；優(yōu)秀的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用。A錯(cuò)誤，不選；文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不完全同步性。B不符題意，不選，C不符題意，不選，故答案選D。8.APEC是亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的簡稱。2014年11月APEC會(huì)議在北京召開。此次會(huì)議的主題是“共建面向未來的亞太伙伴關(guān)系”。從辯證法角度看，這一主題A.否認(rèn)了矛盾的普遍存在B.堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的要求D.關(guān)注了APEC成員之間的相互影響相互作用參考答案：D本題考察的是關(guān)于唯物辯證法的聯(lián)系觀的相關(guān)知識。“共建面向未來的亞太伙伴關(guān)系”體現(xiàn)了加強(qiáng)成員國之間的相互影響和作用，所以選項(xiàng)D正確；A、B、D說法不符合題意。9.

溫家寶總理曾引用了王安石的“三不足”論斷，即“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。其哲學(xué)寓意是：①解放思想，敢于超越自然規(guī)律制約

②與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性③改革創(chuàng)新，用發(fā)展觀點(diǎn)看問題

④運(yùn)動(dòng)是相對的，靜止是絕對的A．①③

B．②④

C．③④

D．②③參考答案：D10.2011年元旦期間各地群眾共享“文化惠民”陽光。北京市朝陽區(qū)文化館的“幾米星空展”、話劇《至愛》等演出讓人留連忘返。這表明()A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

B．優(yōu)秀文化豐富人的精神境界C．文化增強(qiáng)人的精神力量

D．文化是指人類全部的精神活動(dòng)參考答案：B11.針對目前嚴(yán)峻的物價(jià)形勢，某市政府向城鄉(xiāng)低收人群體發(fā)放臨時(shí)價(jià)格補(bǔ)貼。這說明（

）A、財(cái)政是改善人民生活的物質(zhì)保障

B、財(cái)政是完善公共服務(wù)體系的物質(zhì)保障C、財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用

D、財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用參考答案：A略12.這兩年的“兩會(huì)”召開之前，溫家寶總理都會(huì)與網(wǎng)民進(jìn)行在線交流，傾聽網(wǎng)民們的意見。總理與網(wǎng)民的在線交流體現(xiàn)了①政府關(guān)注社情民意，傾聽群眾心聲②公民的政治權(quán)利得到了擴(kuò)大，確保人民當(dāng)家作主的地位③政府努力建設(shè)憂民所憂、樂民所樂的服務(wù)政府④公民通過與總理網(wǎng)上交流直接參與民主決策A.①②

B.①③

C.①④

D.③④參考答案：B13.養(yǎng)生有冬季進(jìn)補(bǔ)的做法，但冬季進(jìn)補(bǔ)時(shí)要因人而異，因體質(zhì)而異。進(jìn)補(bǔ)是為了調(diào)節(jié)身體的各種機(jī)能，如果進(jìn)補(bǔ)過偏，則補(bǔ)而成害，使機(jī)體又一次遭遇損傷，傳統(tǒng)養(yǎng)生十分注重“天時(shí)”、“地利”、“人和”。從養(yǎng)生上，這啟示我們①尊重自然規(guī)律，才能真正實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生

②養(yǎng)生因人而異，沒有共性統(tǒng)一要求③重視量的積累，進(jìn)補(bǔ)要更重視平時(shí)

④樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)養(yǎng)生效果A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C14.18世紀(jì)的法國爆發(fā)了世界矚目的啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙大師們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻，從而迎來了轟轟烈烈的法國大革命。這說明（

）A．真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華B．馬克思主義哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革C．真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

D．哲學(xué)革命是法國和德國革命的導(dǎo)火索

參考答案：C15.下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是（

）

A．不見高山，不顯平川

B．燈不撥不亮，理不辯不明

C．不是魚死，就是網(wǎng)破

D．前事不忘，后事之師

參考答案：A16.2013年，有“中國第五大發(fā)明”美譽(yù)的珠算被正式列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，這門古老智慧卻面臨失傳的境遇。有專家表示，要使珠算傳承下去，當(dāng)務(wù)之急是建立博物館和傳承基地，使之“活態(tài)繼承”。專家觀點(diǎn)的合理之處在于主張A．要在全社會(huì)繼續(xù)普及珠算教育B．珠算是傳承中華文明的基本載體C．珠算是我國歷史文化成就的重要標(biāo)志D．建立博物館是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本途徑參考答案：C17.毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了?！北幻珴蓶|批評的這些人所犯的錯(cuò)誤屬于（

）A.守舊主義和封閉主義

B.民族虛無主義和歷史虛無主義C.守舊主義和民族虛無主義

D.封閉主義和歷史虛無主義參考答案：B18.對于2019年前三季度我國6.2%的經(jīng)濟(jì)增速，一些外媒報(bào)道再次拋出中國經(jīng)濟(jì)“嚴(yán)重放緩”的論調(diào)。事實(shí)上，我們既要看到外部環(huán)境的不確定性會(huì)增大經(jīng)濟(jì)下行壓力，更要看到中國經(jīng)濟(jì)體量大、外匯儲(chǔ)備多、市場空間廣闊、發(fā)展回旋余地大等有別于其他新興經(jīng)濟(jì)體的特殊優(yōu)勢。這啟示我們，在認(rèn)識事物時(shí)①要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題②要在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下把握矛盾的普遍性③要通過事物個(gè)別細(xì)微的變化看到整體形勢的發(fā)展趨向④既要看到事物發(fā)展的外部條件，也要抓住事物發(fā)展的內(nèi)部根據(jù)A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：B19.《漢書·食貨志》記載：“糴（dí，買進(jìn)谷物）甚貴，傷民；甚賤，傷農(nóng)。”近期，“十元錢兩根大蔥”、“卷心菜八分一斤愁壞菜農(nóng)”等報(bào)道也時(shí)有所見。這說明A．農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格變化由流通環(huán)節(jié)決定

B．農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格應(yīng)調(diào)控在合理范圍內(nèi)C．農(nóng)產(chǎn)品“好貨不便宜，便宜無好貨”

D．農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格波動(dòng)由價(jià)值變動(dòng)引起參考答案：B20.與“釜底抽薪”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理不一致的是（

）A.提綱挈領(lǐng)

B.畫龍點(diǎn)睛

C.牽牛要牽牛鼻子

D.十個(gè)指頭按跳蚤參考答案：D21.孫悟空神通廣大，幫助唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，深受中國人的喜愛。特別是他在“大鬧天宮”時(shí)，英勇機(jī)智，不畏強(qiáng)敵，敢于同至高無上的玉帝分庭抗禮，很受中國學(xué)生的喜歡。但在西方學(xué)生眼中，孫悟空卻是一個(gè)“恐怖分子”，他大鬧天宮，擾亂了社會(huì)秩序。下列對此理解最準(zhǔn)確的是A．真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一B．意識是客觀存在的主觀映象ks5uC．正確的意識對人的活動(dòng)具有促進(jìn)作用D．世界觀是在個(gè)人主觀選擇的基礎(chǔ)上形成的參考答案：D22.2011年5月9日，NBA季后賽爭奪中，衛(wèi)冕冠軍湖人隊(duì)由于內(nèi)訌被小牛隊(duì)0：4橫掃出局。其實(shí)在競爭激烈的NBA，各隊(duì)無不在隊(duì)員出場順序和陣形上費(fèi)盡心機(jī)，以爭取最佳陣容，發(fā)揮隊(duì)員的最佳優(yōu)勢，戰(zhàn)勝對手。這表明①正確處理整體與部分關(guān)系具有重要意義②整體功能大于各個(gè)部分功能之和③要著眼于系統(tǒng)的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題是獲得正確認(rèn)識的源泉A．①②

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：D略23.有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了()①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B24.中國古代天文觀測是發(fā)達(dá)的。我國最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒有進(jìn)一步研究為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的爆發(fā)?！赌?jīng)》對所有的幾何光學(xué)現(xiàn)象都有記載，但沒有人問“光的本質(zhì)是什么？”我們往往強(qiáng)調(diào)“用”，能管用就好了，止步于應(yīng)用，沒有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考，理論的思維。這啟示我們A．應(yīng)在探索真理的過程中正確對待錯(cuò)誤B．應(yīng)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理C．應(yīng)在實(shí)踐中提高自己判斷和推理的能力D．應(yīng)承認(rèn)真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識參考答案：B25.哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑。”這句話強(qiáng)調(diào)

①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

④我們必須樹立創(chuàng)新意識A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C26.“十二五”綠色發(fā)展的目標(biāo)是：單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少。這一目標(biāo)主要體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的A．核心

B．基本要求

C．根本方法

D．第一要義參考答案：B27.英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為，世界上存在的只有心里的知覺、感覺，此外是否有真實(shí)存在，那是不可知道的。休謨的觀點(diǎn)屬于①客觀唯心主義②主觀唯心主義③可知論④不可知論A．①②

B．②④

C．②③

D．①③參考答案：B略28.古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！睋?jù)此回答9-10題。9．赫拉克利特的觀點(diǎn)屬于A.唯心主義

B.樸素唯物主義

C.機(jī)械唯物主義

D.辯證唯物主義10．下列與赫拉克利特觀點(diǎn)相一致的是A.天地之變，陰陽之化

B.物是觀念的集合

C.存在即被感知

D.理生萬物，理主動(dòng)靜參考答案：B

A二、材料論述題（共3題，共44分）29.黨的思想路線變化深刻反映了人們思想觀念的變化軌跡。三十年前，剛剛經(jīng)過十年浩劫的中國人民，思想處于嚴(yán)重僵化或半僵化狀態(tài)，人民的創(chuàng)新精神和能力被嚴(yán)重束縛。黨的十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，果斷停止了“以階級斗爭為綱”的口號，實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正，作出了改革開放的歷史性決策，極大地解放了全國人民的思想，科學(xué)思考與務(wù)實(shí)創(chuàng)新之門從此被打開。1992年，鄧小平南巡講話推動(dòng)了又一輪思想解放，鮮明地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，從而廓清了“姓資姓社”的迷霧，指明了中國特色社會(huì)主義道路的方向。中央提出的以人為本、科學(xué)發(fā)展觀理念，則進(jìn)一步推動(dòng)人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的哪些道理？(12分)參考答案：(1)實(shí)踐決定認(rèn)識，是認(rèn)識的來源和發(fā)展動(dòng)力，追求真理要以實(shí)踐為基礎(chǔ)。人們思想觀念的變化根源于中國改革開放的社會(huì)實(shí)踐，是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成并由實(shí)踐檢驗(yàn)而不斷發(fā)展的。(2)認(rèn)識應(yīng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。隨著實(shí)踐的繼續(xù)發(fā)展，真理性的認(rèn)識必然會(huì)不斷擴(kuò)展和深化。(3)認(rèn)識和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。只有以客觀規(guī)律為指導(dǎo)，正視客觀條件，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能在追求真理的過程中不斷前進(jìn)。(4)創(chuàng)造性思維要求以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題。追求真理要敢于創(chuàng)新，探索新理論、新方法，不斷解放思想。(12分)k\30.劃分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？（3分）二者的根本觀點(diǎn)分別是什么？（6分）參考答案：（1）思維和存在何為第一性的問題（或：意識和物質(zhì)何為世界的本原）（