高考政治學科的重要知識點大全

高考政治學科的重要知識點大全高考政治學科的重要知識點歸納大全政治是一門實打?qū)嵭枰痴b的學科，高考來臨之際，我們需要加強政治高考重要知識的背誦。下面是小編為大家整理的關(guān)于高考政治學科的重要知識點大全，歡迎大家來閱讀。高中政治必備基本知識點1、世界的物質(zhì)性：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。(1)自然界的物質(zhì)性：自然界是物質(zhì)的物質(zhì)的概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。(唯一特性：客觀實在性。)(2)人類社會的物質(zhì)性：人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性產(chǎn)生：從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用：①創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工;②使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識;③使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系。存在、構(gòu)成要素：構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件和基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式。2、物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系(認識運動)(1)物質(zhì)與運動辯證關(guān)系原理運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動的主體/承擔者?！镫x開運動談物質(zhì)是形而上學的觀點;離開物質(zhì)談運動是唯心主義的觀點。(2)物質(zhì)世界絕對運動與相對靜止辯證關(guān)系原理物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動。運動是無條件的、永恒的、絕對的。靜止是有條件的、暫時的、相對的。★承認靜止否認運動是形而上學不變論;承認絕對運動否認相對靜止會導致相對主義和詭辯論。3、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性辯證關(guān)系(把握規(guī)律)含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。【原理】①規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。②規(guī)律是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅?！痉椒ㄕ摗竣僖?guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循客觀規(guī)律，必須按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。②人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。高考必考政治知識點總結(jié)1、商品的含義?商品的基本屬性?商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。商品的基本屬性是使用價值(商品能滿足人們某種需要的屬性)和價值(凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動)2、貨幣的含義?貨幣的本質(zhì)?貨幣的基本職能?從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品，就是貨幣。貨幣的本質(zhì)是一般等價物。貨幣的基本職能是價值尺度(貨幣本身有價值，是商品，貨幣執(zhí)行價值尺度的形式是只需要觀念上的貨幣，并不需要現(xiàn)實的貨幣)和流通手段(貨幣充當商品交換的媒介，貨幣執(zhí)行流通手段的形式是只能用現(xiàn)實上的貨幣，而不能用觀念上的貨幣)。3、貨幣流通規(guī)律公式?流通中所需要的貨幣量=商品價格總額/貨幣流通速度-代售商品總額/貨幣流通速度4、我國為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定?保持人民幣幣值穩(wěn)定，即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣匯率穩(wěn)定;對人民生活安定、國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展;對世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展具有重要意義;(補充)有利于實現(xiàn)擴大就業(yè)，緩解我國的就業(yè)貨幣流通次數(shù),貨幣流通次數(shù)5、匯率的含義?什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落?匯率又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高;反之，則說明外幣匯率跌落。壓力;(6)有利于實現(xiàn)經(jīng)濟增長，國際收支平衡等宏觀經(jīng)濟目標。6、供求對價格的影響?供不應(yīng)求，價格升高---------賣方市場供過于求，價格降低---------買方市場7、價格和價值的關(guān)系?價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。8、商品的價值量與社會必要勞動時間稱正比，商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。9、價值規(guī)律的內(nèi)容和形式?價值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。10、價格變動會產(chǎn)生哪些影響?(1)對人們生活的影響:①一般說來，價格上升，購買減少;價格下降，購買增加。②不同商品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度是不同的。價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。③消費者對既定商品的需求還會受到相關(guān)商品價格變動的影響?；樘娲返膬r格變動對雙方的影響是同向的，互補商品的價格變動對雙方的影響是反向的。(2)對生產(chǎn)經(jīng)營的影響:①調(diào)節(jié)生產(chǎn)②提高勞動生產(chǎn)率③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品11、影響消費的因素有哪些?消費受很多因素的影響，其中主要是居民的收入和物價水平。還有商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告等，還有社會經(jīng)濟發(fā)展水平、人口因素和社會變化規(guī)律等。12、貸款消費的含義?條件?貸款消費是指在購買住房、轎車等商品時，一次性付款可能會超出一些買主的支付能力，這些買主可以考慮預支未來收入進行消費。條件:對于哪些收入穩(wěn)定、對未來收入持樂觀態(tài)度又沒有太多積蓄的年輕人來說，貸款消費是可行的。13、消費結(jié)構(gòu)的.含義?影響因素?變化趨勢?消費結(jié)構(gòu)是指各類消費支出在消費總支出中所占的比重。影響因素是經(jīng)濟的發(fā)展和收入的變化，變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。14、恩格爾系數(shù)的含義?變化的意義?恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費層次和消費質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費結(jié)構(gòu)改善。15、影響人們消費行為的消費心理主要有哪些?(1)從眾心理引發(fā)的消費(2)求異心理引發(fā)的消費(3)攀比心理引發(fā)的消費(4)求實心理引發(fā)的消費16、怎樣做一個理智的消費者?(1)量入為出，適度消費(2)避免盲從，理性消費(3)保護環(huán)境，綠色消費(4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗17、綠色消費的含義?特征?綠色消費是以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費。特征是:節(jié)約資源，減少污染;綠色生活，環(huán)保選購;重復使用，多次利用;分類回收，循環(huán)再生;保護自然，萬物共存。18、為什么堅持勤儉節(jié)約，艱苦奮斗?勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風。這種精神可以幫助我們克服物質(zhì)生活上的困難，獲取新的成就。實踐表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，難以自立自強;一個沒有艱苦奮斗精神的人，難以戰(zhàn)勝困難，成就事業(yè)。艱苦奮斗作為一種精神財富，任何時候都應(yīng)該發(fā)揚光大。19、生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系?(1)生產(chǎn)決定消費。①生產(chǎn)決定消費的對象。②生產(chǎn)決定消費的方式。③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。(2)消費反作用于生產(chǎn)。①消費是生產(chǎn)的目的。②消費具有導向作用。③消費是生產(chǎn)的動力。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力。20、我國為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力?怎樣發(fā)展?為什么:(1)原因:①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)②由社會的主要矛盾決定，社會的本質(zhì)要求(我國正處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，是社會的主要矛盾，為了解決這個矛盾，必須大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。)(2)意義:①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);②只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫經(jīng)濟文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達國家的差距，趕上以至超過發(fā)達國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性;高考政治?？嫉闹R點歸納1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系(1)原理內(nèi)容：①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。③發(fā)揮主觀能動性，是認識和利用規(guī)律的必要條件;尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。(2)方法論：①既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事;②又要充分發(fā)揮主觀能動性，把二者有機結(jié)合起來。2.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系(1)原理內(nèi)容：辯證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。(2)方法論：①想問題、辦事情既要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是;②又要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。3.實踐和認識辯證關(guān)系原理(1)原理內(nèi)容：①辯證唯物主義認識論認為實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐決定認識)：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的最終目的和歸宿。②認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。錯誤認識，會把人們的實踐活動引向歧途。(2)方法論：要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，在實踐中檢驗和發(fā)展認識;重視認識的反作用。4.唯物辯證法的聯(lián)系觀(1)聯(lián)系具有普遍性：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的;世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。要求：用聯(lián)系的觀點看問題和處理問題(2)聯(lián)系具有客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性(3)聯(lián)系是有條件的，具有多樣性：世界上每一具體聯(lián)系都是有條件的，世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。要求：一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。5.整體和部分的關(guān)系(1)整體居于主導地位，具有部分不具備的功能;部分處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。要求：應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。(2)整體是由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體起決定作用。要求：必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展6.唯物辯證法的發(fā)展觀(1)發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡.要求：發(fā)展的眼光看問題和處理問題。(2)發(fā)展的狀態(tài)：事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求：①積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(3)發(fā)展的趨勢：發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。要求：要看到前途是光明的，支持新事物;要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難。7.矛盾普遍性和特殊性(1)矛盾具有普遍性：矛盾的普遍性事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，矛盾是普遍存在的。要求：要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。(2)矛盾具有特殊性：矛盾的特殊性矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。要求：堅持具體問題具體分析原則。(3)矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理：矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。二者在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。要求：遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序和科學的工作方法。8.堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一(1)主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物的發(fā)展起決定作用;次要矛盾則處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用。二者相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要求：①要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾②要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理好次要矛盾。(2)矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理：主要矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導作用，決定事物的性質(zhì)。主次方面是對立統(tǒng)一的，它們既相互排斥又相互依賴，并在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。要求：要求看問題既要全面，又要分清主流與支流，把握主流(主要方面)同時，又不能忽視支流。9.辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。要求：必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。10.社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映;社會意識對社會存在具有能動的反作用.要求：堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義,樹立正確的、科學的社會意識11.社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造