2024新教材高考歷史一輪總復(fù)習(xí)單元質(zhì)檢六辛亥革命與中華民國的建立含解析新人教版

PAGE單元質(zhì)檢六辛亥革命與中華民國的建立(時間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題:本題15小題,每小題4分,共60分。1.1905年,鄧實、黃節(jié)等人在上海成立國學(xué)保存會,以“探討國學(xué),保存國粹”為宗旨,提出“國粹成則其國存,國粹亡則其國亡”,由此掀起了國粹運動。據(jù)此可知,晚清的國粹運動旨在()A.實現(xiàn)儒家文化的復(fù)興B.推動民主革命的轉(zhuǎn)型C.提高國民的文化素養(yǎng) D.尋求救亡圖存的道路2.(2024安徽蚌埠模擬)清末,時人認為:“地方自治者,為今世界立國之基礎(chǔ)……于救亡之事,至為切要?！?909年清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》,設(shè)立議事會為議決機關(guān),議員由選民互選充任。造成這種局面的主要緣由是()A.清末新政改革了制度 B.漢族大地主勢力上升C.美國聯(lián)邦制度的影響 D.列強掀起瓜分中國的狂潮3.(2024山東濰坊期末)辛亥革命后,稱中國為“中華民國”,說明在此之前,“中國”已經(jīng)是這個地方的國家和民族的稱號,“中華民國”只是將其詳細化;說明自此后,“中國”概念由文化、地域和模糊的指稱正式被給予了明確的政治含義。材料認為辛亥革命()A.具有歷史的傳承性和累積性B.有利于近代政治觀念形成C.推動了近代中國的國家認同D.部分地完成了反封建任務(wù)4.(2024河北保定期末)據(jù)統(tǒng)計,從武昌起義爆發(fā)到1913年底,全國各地新成立的社團近700個,這些社團絕大多數(shù)是私法社團,而且種類許多,如,聯(lián)誼類79個,實業(yè)類72個,公益類53個,學(xué)術(shù)類52個,教化類28個,慈善類20個等。更為重要的是,在這些社團中,政治類312個,占總數(shù)的45.7%。當(dāng)時社團大量涌現(xiàn)的主要緣由是()A.南京臨時政府的成立B.民眾的民辦法識漸漸覺醒C.《中華民國約法》頒布D.民主共和理念被全部民眾接受5.(2024廣東佛山順德二模)武昌起義前后,清朝地方督撫出身統(tǒng)計表類別項目正途(進士、舉人等)異途(監(jiān)生、行伍等)新途(新式學(xué)生)武昌起義前在職督撫79.2%20.8%0武昌起義后新任督撫42.2%31.5%26.3%據(jù)上表,清朝地方督撫出身的改變()A.說明科舉制出現(xiàn)重大變革B.極大地刺激了資產(chǎn)階級參政熱忱C.有利于地方軍閥限制政局D.是當(dāng)局政府面對危機的應(yīng)急反應(yīng)6.1912年《中華民國臨時約法》最顯著的特征是給予參議院廣泛的權(quán)力,利用立法權(quán)束縛行政權(quán)。第33條規(guī)定“臨時大總統(tǒng)有任命文武官員的權(quán)力,但任命國務(wù)員及外交大使、公使,須得參議院之同意”。上述條文()A.標(biāo)記著責(zé)任內(nèi)閣制的確立B.敏捷運用了民主自由原則C.體現(xiàn)了民主進程的曲折性D.通過權(quán)力制約以維護共和7.(2024山東泰安期中)有學(xué)者認為:民族革命與政治革命攪和在一起是近代中國政治體制轉(zhuǎn)型的一個重要特點。辛亥革命基本完成了前一個歷史任務(wù),但沒有完成后一個歷史任務(wù)。辛亥革命的歷史貢獻和歷史局限性就在這里。該學(xué)者對辛亥革命的相識()A.是結(jié)合近代中國國情的詳細評價B.辛亥革命實現(xiàn)了中華民族獨立C.認為辛亥革命無助于政治近代化D.否認了資產(chǎn)階級革命派的局限8.(2024山東濰坊期中)袁世凱就任臨時大總統(tǒng)后,相繼頒發(fā)了一整套文官法,將文官分為政務(wù)官和事務(wù)官:政務(wù)官負責(zé)制定政策,隨內(nèi)閣更替而變動;事務(wù)官負責(zé)執(zhí)行政策,管理行政事務(wù),不因內(nèi)閣更替而變動。文官法的頒發(fā)()A.為復(fù)辟帝制做打算 B.規(guī)范了官員等級秩序C.有利于政治近代化 D.推動了政黨政治的發(fā)展9.(2024安徽皖北聯(lián)考)為“破除障礙,促成統(tǒng)一”,孫中山于1912年“以政權(quán)讓袁”謀“共和造成”;1924年“以放棄地盤”北上謀“開國民議會”,也曾斷然訴諸武力,發(fā)動二次革命、護國運動、兩次護法運動。材料旨在說明孫中山()A.在國家統(tǒng)一方略上的搖擺不定B.為實現(xiàn)統(tǒng)一,和戰(zhàn)兩手的有機結(jié)合C.具有資產(chǎn)階級的懦弱性妥協(xié)性D.為實現(xiàn)統(tǒng)一,迫切須要與中國共產(chǎn)黨聯(lián)合10.有學(xué)者指出:從興中會、同盟會起先?！瓏顸h始終是一個以少數(shù)學(xué)問分子精英為集合體,特別有限的一點群眾基礎(chǔ),不是會黨,就是海外華僑……孫中山周旋于各派軍閥之中,致力于合縱連橫之謀略,癡迷于單純的軍事斗爭。這表明()A.國民黨醉心政治斗爭忽視民主B.同盟會以海外華僑為階級基礎(chǔ)C.組織渙散是國民黨失敗的根源D.民主革命的發(fā)展存在明顯缺陷11.(2024山東青島三模)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,北洋軍閥政府“以工代兵”,派出華工參與協(xié)約國作戰(zhàn)。這反映了()A.中華民族起先了覺醒 B.中國向帝國主義過渡C.中國擔(dān)當(dāng)國際化責(zé)任 D.中國爭取獨立自主權(quán)12.(2024北京西城一模)民國初年,《采菲錄》記載:“天足運動萌秀之際,婦女因放足而致夫妻反目、翁姑虐待者,時有所聞……舊有纏足之妻,多成棄婦;纖小之足,每致離婚。”這說明()A.近代社會民眾的習(xí)俗變遷異樣緩慢B.婦女纏足習(xí)俗具有深厚的社會基礎(chǔ)C.社會思想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面D.資產(chǎn)階級維新運動引發(fā)社會大變革13.(2024山東大聯(lián)考第一次質(zhì)量監(jiān)測)下圖是對1911—1919年《申報》上所刊登的文化教化出版類廣告的數(shù)量統(tǒng)計圖。該圖反映出這一時期()A.中國的文化環(huán)境相對寬松B.中國的文化教化擺脫了列強限制C.中國報刊業(yè)得到快速發(fā)展D.民主政治的完善推動了教化近代化14.陳獨秀認為,假如“立憲政治而不出于多數(shù)國民之自覺、多數(shù)國民之自動”,而“惟日仰視和善政府、賢人政治”,則“其卑屈陋劣,與奴隸之希望主恩、小民之希望圣君賢相施行仁政,無以異也”。這反映了當(dāng)時中國()A.民眾思想啟蒙杳然無期B.封建落后思想照舊存在C.立憲政治與國情不符D.民主共和是時代使然15.1920年4月,陳獨秀在《新文化運動是什么?》中寫道:“新文化運動影響到產(chǎn)業(yè)上,應(yīng)當(dāng)令勞動者覺悟到他們自己的地位,令資本家要把勞動者當(dāng)做同類的‘人’看待,不要當(dāng)做機器、牛馬、奴隸看待?！边@一觀點折射出()A.新文化運動轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟領(lǐng)域B.陳獨秀已接受了馬克思主義C.中國的階級沖突已空前激化D.五四運動喚醒了工人的覺悟二、非選擇題:本題2小題,每小題20分,共40分。16.白話文在近代取代文言文成為主要書面表達形式。閱讀材料,回答問題。材料一某班歷史小組在老師的指導(dǎo)下,以“近代中國白話文的推廣”為課題進行探究。以下為活動記錄。時間活動結(jié)果2014年5月赴圖書館借閱了錢玄同、魯迅等學(xué)者撰寫的有關(guān)文稿了解了作者有關(guān)白話文的觀點2014年8月到探討所查閱了《申報》《小說月報》等民國初年的報刊發(fā)覺這些報刊白話文文章居多2015年1月到檔案室查閱了民國初年教化部頒發(fā)的有關(guān)法令1920年4月,當(dāng)時的教化部規(guī)定截至1922年止,凡用文言文編的教科書一律廢止,采納白話文2015年3月網(wǎng)上搜集了晚清和民國初年機器印刷業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r了解到19世紀(jì)末20世紀(jì)初的上海,《新聞報》添置機器印刷設(shè)備,使其成為很有影響的大眾化報紙材料二我要大家知道白話文學(xué)史是有歷史的,是有很長又很光榮的歷史的。我要人人知道國語文學(xué)乃是一千幾百年歷史進化的產(chǎn)兒。國語文學(xué)若沒有這一千幾百年的歷史,若不是歷史進化的結(jié)果,這幾年來的運動絕不會那樣的簡單,決不能在那么短的時期內(nèi)變成一種全國性運動,決不能在三五年內(nèi)引起那么多人的響應(yīng)和贊助……白話文學(xué)史就是中國文學(xué)史的中心部分,中國文學(xué)若去掉了白話文學(xué)的進化史,就不成中國文學(xué)史了,只可叫“古文傳統(tǒng)史”罷了?！幾院m《白話文學(xué)史》(1)通過一系列活動,歷史小組對近代白話文推廣的社會條件有了深化相識,據(jù)材料一指出其社會條件應(yīng)包括哪些方面?“活動記錄”對開展歷史課題探究有什么啟示?(10分)(2)試對材料二的觀點加以評述。(10分)17.(2024北京朝陽期中)閱讀材料,回答問題。材料小人物大事業(yè)以武昌起義為起點的辛亥革命,是20世紀(jì)中國的第一次歷史性巨大改變。在這場全國規(guī)模的革命運動中,武昌成為首義之區(qū)決不是偶然的。除了某些客觀條件以外,湖北革命黨人……他們在當(dāng)時無論從社會地位和聲望來看,都是一些“小人物”,卻做出了震天動地的大事情。他們(其中不少人原來是學(xué)問分子)長期投身新軍,以堅忍不拔的精神進行艱苦的革命宣揚。起義前夕參與革命團體文學(xué)社和共進會的成員達到五千多人,占湖北新軍總數(shù)的三分之一以上,再加之眾多的革命的憐憫者。在原定起事當(dāng)夜,起義指揮機關(guān)被破獲,而他們義無反顧地堅決實行行動。那些靜默無聞的“小人物”以及他們所代表的社會群體的巨大歷史功勛,永垂千古。——摘編自金沖及《辛亥革命探討》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),說一說20世紀(jì)初為什么“靜默無聞的‘小人物’”能夠推動中國發(fā)生歷史性巨大改變。(20分)答案與解析單元質(zhì)檢六辛亥革命與中華民國的建立1.D20世紀(jì)初民族危機日益加深,結(jié)合“國粹亡則其國亡”可知在嚴(yán)峻的民族危機背景下,國粹運動響應(yīng)了救亡圖存的時代號召,故選D項;國粹不等同于儒家文化,解除A項;五四運動之前屬于舊民主主義革命時期,解除B項;國粹運動客觀上有利于國民文化素養(yǎng)的提高,但據(jù)“國粹成則其國存,國粹亡則其國亡”可知這不是其根本目的,解除C項。2.A依據(jù)材料“清末”“地方自治者,為今世界立國之基礎(chǔ)……于救亡之事,至為切要”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,20世紀(jì)初,面臨內(nèi)憂外患的晚清王朝為抵制革命、挽救統(tǒng)治,于1901—1911年掀起了新政改革,其中1909年頒布的《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》是改革的詳細措施之一,故選A項。3.C題干提及了辛亥革命后“‘中國’概念由文化、地域和模糊的指稱正式被給予了明確的政治含義”,體現(xiàn)了辛亥革命推動了國家認同,故選C項;題干提及的是辛亥革命更加明晰了“中國”的含義,解除A項;題干提及的是國家觀念的詳細化,政治觀念范圍更廣,解除B項;題干未提及反封建,解除D項。4.B依據(jù)所學(xué)可知,辛亥革命傳播了民主共和理念,民眾的民辦法識起先覺醒,因此政治類社團占據(jù)近一半,故選B項;南京臨時政府成立只是建立政權(quán),解除A項;《中華民國約法》在1914年5月頒布,與題干時間不符,解除C項;D項說法過于肯定,解除。5.D據(jù)表格數(shù)據(jù)可知武昌起義前后地方督撫出身出現(xiàn)改變?yōu)?正途驟降,異途和新途上升,尤其是新途(新式學(xué)生)由0增長到26.3%,這說明清政府面對統(tǒng)治危機,不得不被動作出應(yīng)對,故選D項;科舉制在1905就已被廢除,解除A項;督撫出身涉及進士、舉人、監(jiān)生、行伍和新式學(xué)生,無法看出資產(chǎn)階級的數(shù)量,解除B項;從表中數(shù)據(jù)得不出有利于地方軍閥限制政局的結(jié)論,解除C項。6.D據(jù)材料“給予參議院廣泛的權(quán)力,利用立法權(quán)束縛行政權(quán)”并結(jié)合所學(xué)可知,《中華民國臨時約法》通過給予參議院權(quán)力來限制總統(tǒng)的權(quán)力,從而維護共和制的成果,故選D項;責(zé)任內(nèi)閣制主要圍繞內(nèi)閣與議會的關(guān)系,而材料涉及的是參議院與總統(tǒng)的關(guān)系,并非責(zé)任內(nèi)閣制,解除A項;材料主要強調(diào)的是參議院限制總統(tǒng)的權(quán)力,而未涉及民主自由原則,解除B項;材料中強調(diào)的是參議院限制總統(tǒng)的權(quán)力,而未涉及中華民國民主制確立過程的曲折性,解除C項。7.A依據(jù)題干可知,辛亥革命完成了“民族革命”,即辛亥革命推翻了清政府,結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度,但是辛亥革命沒有完成“政治革命”,即辛亥革命的果實落到袁世凱手中,因此,題干中“辛亥革命的歷史貢獻和歷史局限性就在這里”是結(jié)合近代中國國情所作出的詳細評價,故選A項;依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,辛亥革命僅是推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度,沒有徹底實現(xiàn)中華民族的獨立,解除B項;辛亥革命對政治的近代化具有肯定作用,解除C項;材料“辛亥革命的歷史貢獻和歷史局限性就在這里”并沒有否認資產(chǎn)階級革命派的局限,解除D項。8.C據(jù)材料可知,事務(wù)官獨立于黨派之外,有利于民主政治的發(fā)展,故選C項;文官法的頒布是民國初年穩(wěn)定政權(quán)、鞏固統(tǒng)治的須要,與復(fù)辟帝制無關(guān),解除A項;材料規(guī)定了政務(wù)官、事務(wù)官的職責(zé),沒有涉及官員等級秩序,解除B項;事務(wù)官獨立于黨派之外,無法推動政黨政治的發(fā)展,解除D項。9.B從材料中可看出,孫中山為了“破除障礙,促成統(tǒng)一”,有時實行了和平退位或放棄地盤的方式,有時實行了訴諸武力的方式,故選B項;材料強調(diào)孫中山為了實現(xiàn)國家統(tǒng)一,依據(jù)時代不同,實行了和平與武力兩手策略,但不是策略的搖擺不定,解除A項;材料強調(diào)的是孫中山為實現(xiàn)革命目標(biāo)而實行了不同的斗爭策略,不是資產(chǎn)階級的懦弱性和妥協(xié)性,解除C項;題干中未涉及與中國共產(chǎn)黨的關(guān)系,解除D項。10.D由材料內(nèi)容可知國民黨的群眾基礎(chǔ)有限,領(lǐng)導(dǎo)人孫中山也沒有致力于發(fā)動人民群眾,而是癡迷于合縱連橫與單純的軍事斗爭,這反映了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展存在明顯的脫離人民群眾的缺陷,故選D項;材料沒有體現(xiàn)國民黨忽視民主,解除A項;同盟會以資產(chǎn)階級為階級基礎(chǔ),不是海外華僑,解除B項;材料體現(xiàn)國民黨的缺陷在于脫離人民群眾,并非組織渙散,解除C項。11.C依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,北洋軍閥政府雖然沒有派軍隊參戰(zhàn),但是派出華工參與協(xié)約國一方作戰(zhàn),這反映出中國擔(dān)當(dāng)國際化責(zé)任,故選C項;鴉片斗爭后,國人近代民族意識起先萌發(fā),解除A項;中國沒有過渡到帝國主義階段,解除B項;當(dāng)時中國國力虛弱,即使派遣華工出國參戰(zhàn),也不能取得獨立自主權(quán),解除D項。12.C材料中對放足存在不同的看法,說明社會思想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面,故選C項;中華民國建立以后,政府大力移風(fēng)易俗,近代中國社會民眾的習(xí)俗變遷顯著,解除A項;材料中“舊有纏足之妻,多成棄婦;纖小之足,每致離婚”說明當(dāng)時社會存在著對纏足習(xí)俗的挑戰(zhàn),也可說明婦女纏足習(xí)俗的社會基礎(chǔ)正在動搖,解除B項;資產(chǎn)階級維新運動發(fā)生在19世紀(jì)末,時間與題干不符,解除D項。13.A題干中述及的時間段是1911—1919年,即辛亥革命之后,依據(jù)題干表格曲線圖可知,在辛亥革命之后,有關(guān)中國文化教化出版類廣告數(shù)量急劇增長,而有關(guān)外國文化教化出版類廣告數(shù)量始終徘徊不前,據(jù)此可知,辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治之后,社會環(huán)境相對寬松,推動了文化教化事業(yè)的快速發(fā)展,故選A項;在中華民國以及北洋軍閥統(tǒng)治時期,西方列強并沒有放松對中國的限制,解除B項;題干曲線圖反映的是《申報》上所刊登的文化教化出版類廣告的數(shù)量,其著重點在于廣告的數(shù)量,而不是《申報》本身,解除C項;北洋軍閥統(tǒng)治時期,民主政治并沒有完善,解除D項。14.B材料中陳獨秀認為民眾思想啟蒙是實現(xiàn)民主政治的前提,而不是民眾思想啟蒙杳然無期,解除A項;材料中陳獨秀認為,假如民眾不自覺主動爭取民主,而是期盼“和善政府、賢人政治”,無異于“奴隸之希望主恩、小民之希望圣君賢相施行仁政,無以異也”,說明