2021-2021學(xué)年高三歷史1月月考試題II

2019-2020學(xué)年高三歷史1月月考試題(II)24.公元前634年，齊國(guó)攻打魯國(guó)，魯國(guó)派使臣見齊君說，魯國(guó)的祖上周公與齊國(guó)的祖上姜太公共同協(xié)助周王安天下有世世子孫無相害的盟誓你打魯國(guó)怎么對(duì)得住先祖?于是，齊君下令退兵。這一結(jié)果出現(xiàn)的原因是A.盟約對(duì)各諸侯的政治約束 B.榮辱與共、利益一體的宗族觀念C.諸侯必須服從天子的分封體制 D.文化認(rèn)同、天下共主的心理淵源25呂思勉《中國(guó)通史中說近代軍閥的跋扈看似擾亂了中國(guó)好幾十年，然這一班并無大略，至少是思想落伍，不失現(xiàn)代潮流的人，在今日的情勢(shì)之下，復(fù)何能為？而在今日國(guó)內(nèi)即無問題之后對(duì)外的難關(guān)仍成為我們生死存亡的大問題”呂思勉意在強(qiáng)調(diào)A．思想落后是軍閥混戰(zhàn)根源 B．當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)部已實(shí)現(xiàn)合作C．中國(guó)自存之理在于打退侵略 D．中國(guó)革命的前途在內(nèi)不在外26古羅馬法關(guān)于所有權(quán)是所有“對(duì)物的最完全的支配權(quán)的定義以及關(guān)于占有使用受益處分各種權(quán)能的理論直接被歸納到拿破侖法典的第544條中，備受當(dāng)代各國(guó)民法學(xué)界的推崇，陸續(xù)被各國(guó)民法所采用。這表明A．羅馬法具有適用性被合理繼承 B．近現(xiàn)代法律重視維護(hù)私有制度C．羅馬法擁有普遍合理性的特質(zhì) D．法律制定具有一定的發(fā)展性特征27陳旭《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝“過去我們常常強(qiáng)調(diào)西方侵略者對(duì)我們不平等但同時(shí)又把中國(guó)封建主義以夏傲夷的不平等置于視野之外……西方資本主義的不平等與中國(guó)封建主義的不平等之間有著時(shí)代的差距所以帶來了不平等條約的西方人卻又向中國(guó)要求平等對(duì)于中國(guó)人來說這是一種歷史的鞭答”下列說法正確的是A．兩種不平等的實(shí)質(zhì)上是相同的 B．兩種不平等的根源在于經(jīng)濟(jì)形態(tài)C．二者都推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化 D．要客觀全面的看待西方的侵略28.某學(xué)者在比較東西方古代專制制度過程中指出“專制主義不是無限王權(quán)，而是有限王權(quán)它大致都受到法律習(xí)俗官僚機(jī)構(gòu)和各種社會(huì)力量的限制歷史上只有在極其特殊的情況下才會(huì)出現(xiàn)統(tǒng)治者一人取得絕對(duì)的權(quán)力不受約束，不受限制可以為所欲為的情況……君主制共和制城邦制甚至民主制民主集中制下，都會(huì)出現(xiàn)這種情況”對(duì)材料解讀正確的是A.古代專制實(shí)際上是開明專制 B.個(gè)人獨(dú)裁和當(dāng)時(shí)的政體沒有太大關(guān)系C.有限王權(quán)是民主的源頭之一 D.專制主義統(tǒng)治在古代有其存在的必然性29.宋太祖時(shí)編訂宋刑統(tǒng)戶婚律規(guī)定祖父母父母在世子孫不“別籍異財(cái)，否則徒三年，開寶二年，甚至對(duì)川峽地區(qū)的“別籍異財(cái)”詔以死罪的重刑經(jīng)太宗真宗仁宗至光宗時(shí)期的修訂不僅量刑大為減輕還逐漸確立了子孫的財(cái)產(chǎn)權(quán)。對(duì)這一變化分析正確的是A．與宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān) B．反映出理學(xué)統(tǒng)治地位的鞏固C．反映出統(tǒng)治者法制意識(shí)的增強(qiáng) D．導(dǎo)致宋代地方秩序嚴(yán)重失衡30.18世紀(jì)的英國(guó)，經(jīng)過國(guó)王和議會(huì)授予公司特許組建了壟斷公司……19世紀(jì)中葉以后企業(yè)的設(shè)立已經(jīng)相當(dāng)自由只要符合法律規(guī)定的條件不需要任何機(jī)關(guān)的審批或核準(zhǔn)19世紀(jì)中期后不僅英國(guó)其他資本主義國(guó)家也是如此1904年美國(guó)有托拉斯318個(gè)它們存并了5300個(gè)工業(yè)企業(yè)其中有26個(gè)托拉斯控制本行業(yè)生產(chǎn)的80%以上。這種變化反映了A.資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)加劇 B.自由主義逐漸退出歷史舞臺(tái)C.對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的破壞 D.生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)組織與經(jīng)濟(jì)管理演變31.斯大林認(rèn)為長(zhǎng)期執(zhí)行新經(jīng)濟(jì)政策“扼殺社會(huì)主義因素而復(fù)活資本主義。托洛茨基認(rèn)為我們實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策目的是在其基礎(chǔ)上戰(zhàn)勝它加米涅夫認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策是向小資產(chǎn)階級(jí)的農(nóng)民的自發(fā)勢(shì)力妥協(xié),小資產(chǎn)階級(jí)是大資產(chǎn)階級(jí)的萌芽。這些觀點(diǎn)A.實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義理論的教條化 B.與列寧實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的初衷一致C.表明斯大林模式已經(jīng)確立 D.淡化了社會(huì)主義與資本主義的對(duì)立32.1935年《婦女共鳴》中強(qiáng)調(diào)說:“本刊對(duì)于女性第三稱的代名詞，用‘伊’字而拒絕‘她字……同年《讀書生活則反駁說“五四以后‘他‘她’‘他三字體現(xiàn)了中國(guó)文字在文法上進(jìn)一步接近嚴(yán)密而且人旁女旁原沒有什么重男輕女的意思‘她字的造出也談不上有辱女性上述爭(zhēng)辯集中表明A.近代中國(guó)婦女地位有所提高 B.近代中國(guó)思想派系眾多C.近代中國(guó)的社會(huì)矛盾復(fù)雜 D.近代中國(guó)重男輕女嚴(yán)重33.“一五”計(jì)劃期間，為適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，中央正式成立國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)各省市人民政府的財(cái)經(jīng)委擔(dān)負(fù)計(jì)劃任務(wù)綜合編制自身計(jì)劃受國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)指導(dǎo)：而區(qū)、市財(cái)委的計(jì)劃局受同級(jí)財(cái)委和上級(jí)計(jì)劃?rùn)C(jī)構(gòu)的雙重領(lǐng)導(dǎo)。這一體系的形成A.使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得以迅速恢復(fù) B.為工業(yè)化建設(shè)提供有力保障C.實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的轉(zhuǎn)變 D.成為國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的開端34春秋繁露載“天為君而覆露之地為臣而持載之陽(yáng)為夫而生之陰為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養(yǎng)之”該材料A．體現(xiàn)了道家“無為”的治國(guó)理念 B．體現(xiàn)了儒學(xué)的民本思想C反映了中國(guó)古代人倫觀念 D強(qiáng)調(diào)了孔孟儒學(xué)“仁愛思想35.雅克巴爾贊《從黎明到衰落中寫道（在歐洲16世紀(jì)有《圣經(jīng)》理論的文章以及彼此攻訐的文章不再完全用拉丁文來寫作專供僧侶閱讀了而是開始使用比較流行的方言，通過新生的大眾傳媒手段向民眾宣傳推廣各種思想”這種行為A.擴(kuò)大了基督教會(huì)的影響B(tài).奠定了文藝復(fù)興的基礎(chǔ)C.摧毀了教會(huì)思想專制D.有利于培育國(guó)家民族意識(shí)第Ⅱ卷非選擇題41．閱讀材料，完成下列要求（25分）材料一 中國(guó)古代紳士一般從貢生和舉人及其以上功名、學(xué)品、學(xué)銜當(dāng)中選拔，但這些人也未必都能得到任命還有通過捐納獲得了虛職而實(shí)際沒有任用的曾經(jīng)做過官有的離休退職或罷官的等等整個(gè)紳士階層可分為上下層上層紳士由學(xué)銜或官銜較高的紳士組成而下層紳士主要包括學(xué)銜較低或通過捐納獲得較低功名的紳士紳士在中國(guó)古代社會(huì)中是居于領(lǐng)導(dǎo)地位的社會(huì)集團(tuán)紳士通常被看做能與地方官員平起平坐他們的特權(quán)主要體現(xiàn)在禮儀法律經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面?！幾詮堉俣Y《中國(guó)紳士研究》材料二 近代紳士集團(tuán)的轉(zhuǎn)型最初表現(xiàn)為紳與商的交叉滲透紳商的互滲現(xiàn)象又經(jīng)歷了一個(gè)商對(duì)紳的滲透紳向商的轉(zhuǎn)化的變動(dòng)過程在這一變動(dòng)過程中社會(huì)價(jià)值定向由傳統(tǒng)的紳士集團(tuán)轉(zhuǎn)向了近代的商人階層甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后伴隨著近代中國(guó)社會(huì)的劇烈變動(dòng)“逆向滲透”迅速地被“順向滲透”所取代。紳士階層救亡圖存的民族精神感召下“商戰(zhàn)思潮的導(dǎo)引下相“棄士經(jīng)商。傳統(tǒng)“功名身份已失去了原有的強(qiáng)大吸引力紳士們熱心于經(jīng)營(yíng)商務(wù)尋找新的出路。一時(shí)秀才工廠、生員公司林林而立“紳士”以其特有的社會(huì)地位投資于近代企業(yè)借助通官商之郵的特殊地位很快成“既貴且富的重要社會(huì)勢(shì)力。——摘編自王先明《近代中國(guó)紳士集團(tuán)轉(zhuǎn)型初探》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代紳士階層的構(gòu)成并分析其特點(diǎn)。（12分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述近代中國(guó)紳士集團(tuán)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)及其影響。（13分）42.閱讀下列材料，回答問題(12分)。材料一法者編著之圖籍設(shè)之于官府而布之于百娃“法者憲令著于官府刑罰必于民心賞存乎慎法而罰加乎奸令者也治民無常唯以法治……明主之所制其臣者二柄而已夾二柄者刑德何謂到德？曰殺戮之謂形，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者，王之本也”—《韓非子》材料二 事實(shí)上存在著‘種符合自然的，適用于一切人的、永恒不變的，真正的法二一一正確的理性。這個(gè)法通過百然的命令鼓勵(lì)人們履行他們的責(zé)任，又通過自己的禁令制止人們?yōu)榉亲鞔酢萌藶椋ㄈ硕ǚ▉硐魅跛诘懒x上永遠(yuǎn)是不正當(dāng)?shù)南拗扑l(fā)揮作用也天不允許的使它全部無效更是完全不可能的元老也好人民也好都不能解除我們服從這一律法的責(zé)任它不會(huì)在羅馬立下一條規(guī)矩在雅典定下另一條它更不會(huì)今天立下一條規(guī)矩明天另立一條?！魅_（古羅馬法學(xué)家）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)提取出兩條關(guān)于韓非子與西塞羅的法律思想不同的信息，并予以說明（要求：觀點(diǎn)明確，說明合理，史論結(jié)合）45【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸（15分）材料 德國(guó)金融資本和工業(yè)資本融合的程度嚴(yán)重，同時(shí)容克責(zé)族勢(shì)力過于強(qiáng)盛，這些極具侵略擴(kuò)張性的權(quán)勢(shì)集團(tuán)責(zé)助了納粹分子促成了希特勒上臺(tái)執(zhí)政并在戰(zhàn)爭(zhēng)中給予納粹政權(quán)不建余力的支持西方盟國(guó)占領(lǐng)西部德國(guó)后他們拆除德國(guó)具有軍事潛力的工業(yè)設(shè)施這仍然是傳統(tǒng)的消極的解決德國(guó)問題的方法打破德國(guó)納粹時(shí)期自給自足的封閉的經(jīng)濟(jì)體系，使德國(guó)經(jīng)濟(jì)重新回到世界經(jīng)濟(jì)體系中來，與前者相比這顯然是較為積極的建設(shè)性的手段廢除卡特爾辛迪加康采恩和托拉斯等壟斷組織在這一方面西方盟國(guó)甚至在重工業(yè)領(lǐng)域還進(jìn)行了社會(huì)化和職工參與共決的有益嘗試鼓勵(lì)和幫助西占區(qū)建立獨(dú)主工會(huì)希望工會(huì)成為一支促進(jìn)經(jīng)濟(jì)民主和社會(huì)穩(wěn)定的獨(dú)立力量，抑制權(quán)勢(shì)集團(tuán).——摘編自張沛《鳳凰涅架——德國(guó)西占區(qū)民主化改造研究》（1）根據(jù)材料，指出西方盟國(guó)改革德國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析德國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的積極影響（9分）46【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀材料，回答問題。(15分)材料一《日本投降后初期美國(guó)對(duì)日占領(lǐng)政策第二部“盟國(guó)的權(quán)力中關(guān)于“與日本政府的關(guān)系”規(guī)定“最高統(tǒng)帥將通過包括天皇在內(nèi)的日本政府機(jī)構(gòu)及其代理機(jī)構(gòu)行使其權(quán)力，但以能圓滿地推行美國(guó)的政策為度。美軍進(jìn)占日本之初由于對(duì)日作戰(zhàn)剛剛?cè)〉米詈髣倮菩幸苑擒娛禄兔裰骰瘍纱笤瓌t為指導(dǎo)思想的一系列改革措施這些措施包括解散日本軍隊(duì)逮捕戰(zhàn)犯整肅軍國(guó)主義分子、進(jìn)行農(nóng)地改革、解散財(cái)閥等。材料二《波茨坦公告》第十一條對(duì)日本賠償問題的原則是“日本將被準(zhǔn)許維持其經(jīng)濟(jì)所必需及可以償付實(shí)物賠償之工業(yè)但可以使其重新武裝作戰(zhàn)之工業(yè)不在其內(nèi)美國(guó)占領(lǐng)日本初期對(duì)處理日本賠償問題持比較積極的態(tài)度《日本投降后初期美國(guó)對(duì)日占領(lǐng)政策關(guān)“經(jīng)濟(jì)上的非軍國(guó)主義化的規(guī)定嚴(yán)厲要求“日本軍事力量的現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須加以摧毀并且不容許其恢復(fù)美國(guó)最初打算大量拆遷日本的工業(yè)設(shè)備作為賠償并在分配時(shí)向中國(guó)傾斜1949年5月12日美國(guó)政府單方面宣布停止實(shí)施1947年4月開始的拆遷賠償方案兩年來實(shí)際拆遷的日本軍工企業(yè)只有17家陸海軍兵工廠拆遷的機(jī)器設(shè)備16736——摘編自徐康明《戰(zhàn)后初期美國(guó)主導(dǎo)下的日本拆遷賠償計(jì)劃》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)占領(lǐng)當(dāng)局主導(dǎo)推行二戰(zhàn)后日本改革的目的和意義。(7分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后日本賠償問題的重要性，分析美國(guó)停止日本拆遷賠償計(jì)劃的原因。(8分)47.[歷史—選修4:中外歷史人物評(píng)說（15分）材料 屈原(約公元前340或339年一公元前278年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家出身貴族少年時(shí)受過良好的教育博聞強(qiáng)識(shí)志向遠(yuǎn)大早年受楚懷王信任任左徒三間大夫兼管內(nèi)政外交大事屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè)對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)的局面，后因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沉湘流域。楚襄王當(dāng)政后，更為昏庸朝政日益腐敗屈原雖遭讒被疏但他始終以祖國(guó)的興亡人民的疾苦為念，楚都鄭(今湖北江陵)被秦攻破后，屈原自沉于淚羅江，以身殉國(guó)。屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人“楚辭的創(chuàng)立者和代表作者開辟“香草美人的傳統(tǒng)屈原將對(duì)理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。他將自己滿腔憤激的情緒，發(fā)而為詩(shī)，形成了激楚的情調(diào)。寫出了《離騷《九歌《九章《天問》等著名詩(shī)篇，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖“辭賦之祖。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明屈原生活的時(shí)代背景（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析屈原被譽(yù)為中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人的原因（7分）

歷史答案24---28 D C A D B 29---33A D A A B 3441答案.(1構(gòu)成:取得功名、學(xué)品、學(xué)銜而未做官者;有官品無實(shí)職者;做過官員的人。6分)特點(diǎn):擁有功名或虛職;存在上下等級(jí);居于社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)地位;擁有禮儀法律經(jīng)濟(jì)特權(quán)等。(6分，任答三點(diǎn)即可)(2)表現(xiàn):紳與商的交叉滲透利己與救國(guó)角色的轉(zhuǎn)變。(4分影響:促進(jìn)了近代中國(guó)的“社會(huì)流動(dòng)引起了等級(jí)身份體系的破裂;傳統(tǒng)抑商觀念發(fā)生改變推動(dòng)了近代中國(guó)民族資本主義的發(fā)展;促進(jìn)了近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。(9分)4【參考答案】示例“示例”僅作參考，其他答案言之有理均可酌情給分：信息一內(nèi)容不同韓非子強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和實(shí)用性主張嚴(yán)刑峻法認(rèn)為法律是統(tǒng)治者強(qiáng)化統(tǒng)治的工具西塞羅強(qiáng)調(diào)自然法的理性正義原則認(rèn)為自然法具有指導(dǎo)性普遍性和永恒性。說明韓非子時(shí)期諸侯國(guó)變法圖強(qiáng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)思想百家爭(zhēng)鳴文化繁榮小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，韓非子從維護(hù)專制統(tǒng)治的角度形成了嚴(yán)刑峻法的法律思想西塞羅時(shí)期羅馬法成為調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的重要工具人文精神傳播奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮因此他的法律思想體現(xiàn)自然法觀念。信息二：效果不同。說明：秦朝以法家思想治國(guó)，強(qiáng)化了統(tǒng)治，完成了大一統(tǒng)，開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，為中國(guó)兩千多年的封建君主專制統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)但因其嚴(yán)刑峻法殘暴統(tǒng)治激化了階級(jí)矛盾使其短暫而亡西塞羅的法律思想指導(dǎo)了羅馬法的制定與實(shí)施標(biāo)志著羅馬法的高度成熟，維護(hù)了羅馬的統(tǒng)治；成為近現(xiàn)代制定法律的基本原則【歷史上重大改革回眸】45答（1特點(diǎn)既注重傳統(tǒng)手段的使用又采用建設(shè)性手段在某些領(lǐng)域中進(jìn)行相關(guān)嘗試；注重對(duì)權(quán)勢(shì)集團(tuán)進(jìn)行限制。（6分）（2）積極影響：有利于消除德國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，維護(hù)戰(zhàn)后歐洲和平和世界和平；有利于德國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)的一體化；有利于德國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和社會(huì)穩(wěn)定。（9分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】46答案．(1目的：打擊日本的反美勢(shì)力，迫使日本統(tǒng)治集團(tuán)投靠和追隨美國(guó)。(3分)意義基本上符《波茨坦公告的精神摧毀了戰(zhàn)前日本軍事封建性的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，從而為戰(zhàn)后日本發(fā)展掃清了道路，同時(shí)也在客觀上有利于日本民主力量的發(fā)展。(4分)(2)重要性懲罰日