貴陽市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)臨聘教師招聘筆試真題2022_第1頁
貴陽市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)臨聘教師招聘筆試真題2022_第2頁
貴陽市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)臨聘教師招聘筆試真題2022_第3頁
貴陽市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)臨聘教師招聘筆試真題2022_第4頁
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文檔簡介

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理,僅供參考貴陽市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)臨聘教師招聘筆試真題2022(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.熱愛學(xué)生是教師應(yīng)具有的()。A.政治素養(yǎng)B.能力素養(yǎng)C.知識素養(yǎng)D.職業(yè)道德素養(yǎng)【答案】:D2.教師職業(yè)的特殊要求是,必須具有()。A.教育能力B.管理能力C.研究能力D.控制能力【答案】:A3.王老師工作勤勤懇懇,每次上課都不辭辛苦地從上課講到下課,但教學(xué)效果一直不理想,這令他百思不得其解,王老師最應(yīng)該反思的是()。A.教學(xué)組織形式B.教學(xué)手段C.教學(xué)方式D.教學(xué)態(tài)度【答案】:C4.教師被人們譽(yù)為“靈魂的工程師”,這說明教師扮演了什么角色?()A.知識傳授者B.家長代理人C.心理調(diào)節(jié)者D.學(xué)生楷?!敬鸢浮浚篈5.《學(xué)記》中提出的“雜施而不孫,則壞亂而不修”的主張對應(yīng)的教學(xué)原則是()。A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.因材施教原則D.循序漸進(jìn)原則【答案】:D6.假定質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳與變異為已知的關(guān)系,現(xiàn)在要學(xué)習(xí)需要和價(jià)格的關(guān)系,這屬于()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)【答案】:D7.當(dāng)代教育呈現(xiàn)出全方位的作用,既有對個(gè)體發(fā)展的作用,也有對社會發(fā)展的作用。這體現(xiàn)了教育功能的()。A.條件性B.社會性C.多樣性D.整體性【答案】:C8.教學(xué)過程的“三要素說”認(rèn)為,組成教學(xué)過程的基本要素有三個(gè),即()。A.學(xué)生、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境B.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容C.教師、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)D.教師、學(xué)生、教材【答案】:B9.傳統(tǒng)教育派代表人物赫爾巴特主張的“三中心”是指()A.管理中心、活動(dòng)中心和教學(xué)中心B.教師中心、教材中心和課堂中心C.兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心和活動(dòng)中心D.管理中心、服務(wù)中心和教學(xué)中心【答案】:B10.學(xué)生是學(xué)習(xí)的()。A.媒體B.主體C.手段D.客體【答案】:B11.()在教學(xué)方法上提出“形式階段”理論,是當(dāng)時(shí)教學(xué)方法的重大革新,為近代教學(xué)法的建立奠定了基礎(chǔ),被公認(rèn)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。A.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.斯賓塞【答案】:C12.在我國近代教育史上,倡導(dǎo)生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)作合一教育主張的人民教育家是()。A.楊賢江B.蔡元培C.晏陽初D.陶行知【答案】:D13.我國對桑代克的教育心理學(xué)理論和測驗(yàn)技術(shù)進(jìn)行研究,認(rèn)識和清理批判是在()。A.教育心理學(xué)的改造期B.教育心理學(xué)的繁榮期C.教育心理學(xué)的破壞期D.教育心理學(xué)的新生期【答案】:A14.教師將正在上課的學(xué)生趕出教室侵犯了學(xué)生的()。A.隱私權(quán)B.人身自由權(quán)C.受教育權(quán)D.名譽(yù)權(quán)【答案】:C15.閱讀材料,回答36—37題法國哲學(xué)家、社會學(xué)家根據(jù)對動(dòng)物生活的觀察,認(rèn)為教育是超出人類社會范圍之外,在人出現(xiàn)之前產(chǎn)生的人和動(dòng)物一樣都有教育。動(dòng)物也有“教師和學(xué)生”,如貓教小貓捉鼠,鴨子教小鴨游水。他認(rèn)為,人類產(chǎn)生之后便繼承了業(yè)已形成的現(xiàn)成的教育形式,教育在人類社會中只是不斷的改變和演進(jìn),獲得某些新的性質(zhì),但本質(zhì)上依然如動(dòng)物界一樣。他還斷言,生存競爭的本能就是教育的基礎(chǔ)動(dòng)物為保存自己的種類,會出于自然賦予他們的固有本能,而把自己的知識和技巧傳授給幼小動(dòng)物。材料中,這種觀點(diǎn)屬于教育起源的()。A.勞動(dòng)起源論B.神話起源論C.生物起源論D.心理起源論【答案】:C16.“故君子之教,喻也”的意思是教育學(xué)生,不是牽著學(xué)生的鼻子走,而是開導(dǎo)學(xué)生,啟發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí),這是出自于我國第一部教育學(xué)專著()的教學(xué)觀點(diǎn)。A.《論語》B.《論演說家的教育》C.《大教學(xué)論》D.《學(xué)記》【答案】:D17.下列選項(xiàng)中的常用便民熱線服務(wù)電話對應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A.救護(hù)——120B.公安報(bào)警——110C.火警——119D.交通事故——117【答案】:D18.國家司法機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序,具體應(yīng)用法律處理各種案件的專門活動(dòng)是()。A.法的解釋B.守法C.執(zhí)法D.司法【答案】:D19.一種認(rèn)識是不是真理,要看它()。A.能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果B.能否付諸實(shí)踐C.能否滿足人們的需要D.能否被多數(shù)人認(rèn)可【答案】:A20.我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家,世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的印刷品是()。A.《千金方》B.《夢溪筆談》C.《金剛經(jīng)》D.《營造法式》【答案】:C21.以下不是直接影響需求的因素或條件是A.收入B.成本C.偏好D.價(jià)格【答案】:B22.關(guān)于人類意識的產(chǎn)生,正確的說法是()。A.在意識的產(chǎn)生過程中語言起了決定性的作用B.人類的意識完全是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物C.人類意識形成的初期不是社會的產(chǎn)物D.意識從一開始就是社會的產(chǎn)物【答案】:D23.下列關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的敘述,錯(cuò)誤的是()。A.正當(dāng)防衛(wèi)不能明顯超過必要限度B.正當(dāng)防衛(wèi)必須是針對不法侵害行為者本人實(shí)行防衛(wèi)C.正當(dāng)防衛(wèi)必須是對正在進(jìn)行的不法侵害行為實(shí)行防衛(wèi)D.正當(dāng)防衛(wèi)只能是為了保護(hù)自己的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利而實(shí)行防衛(wèi)【答案】:D24.下列關(guān)于歐洲聯(lián)盟(簡稱歐盟)的表述,正確的是()。A.歐盟是世界最大的政府間區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織B.歐盟是世界最大的國際政治組織C.歐盟是歐洲地區(qū)的非政府國際組織D.歐盟是歐洲地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)一體化組織【答案】:D25.大學(xué)生價(jià)值觀教育的深入開展,除了需要相應(yīng)的途徑、行之有效的方法和策略外,還需要有大學(xué)精神的保障。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂與精髓所在,大學(xué)生價(jià)值觀教育若得不到大學(xué)精神的支撐,無疑會變成無源之水、無本之木。本段文字的主旨是()。A.大學(xué)精神對大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義B.對大學(xué)生的教育主要是大學(xué)精神教育C.要在大學(xué)生中深人開展大學(xué)精神教育D.目前我國大學(xué)生缺乏大學(xué)精神【答案】:A26.科普影評的作者應(yīng)尋找科學(xué)與電影的交匯點(diǎn),將科普和藝術(shù)______,啟迪思想。他們將前沿領(lǐng)域研究成果,結(jié)合電影轉(zhuǎn)化為更輕松易懂的文字,面向更多讀者。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A.珠聯(lián)璧合B.融會貫通C.合二為一D.相提并論【答案】:B27.電腦上的“大腦訓(xùn)練”游戲曾經(jīng)被斥責(zé)為(),但最近發(fā)表的一個(gè)研究結(jié)果表明,這種訓(xùn)練確實(shí)能夠提高65歲以上老年人的記憶力和注意力。事實(shí)上,人的大腦也在()讓老年人的退休生活變得愉快。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.奇談怪論B.荒謬之詞C.無稽之談D.天方夜譚【答案】:C28.我磕磕絆絆地走在村莊里,似乎僅僅聽到了自己的腳步聲和喘息。兩堵泥墻的夾縫偶爾閃出一條窄窄的小巷,光滑的石板路筆直地伸入縱深之后一折繞走了。巷子盡頭的泥墻有一扇小小的石窗,窗內(nèi)烏黑一片。沿途遇見了若干倒塌的院落,陽光之下芳草萋萋,幾堵孤立的殘墻緘默不語,兩扇開始朽爛的門板黯然歪倒在地。隨行的朋友從路上撿起一根竹條,說下一個(gè)路口的幾條狗十分兇悍。話音未落,一群大大小小的黃狗雄赳赳地沖出來,擁擠在路口伸長脖子狂吠,仿佛他們才是這些房子的真正主人。這段文字最合適的標(biāo)題是()。A.孤獨(dú)的村莊B.原始的村莊C.落寞的村莊D.寧靜的村莊【答案】:C29.很可能是因?yàn)樗约憾?,所以也懷疑別人耳朵不太好使。這就使得她先生跟她說話須像吵架一樣,輪到真正吵架時(shí)便沒有了___,一來二去,___也就沒有了。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.氣勢尊嚴(yán)B.內(nèi)容煩惱C.力氣感情D.激情怒氣【答案】:B30.普雅花的花期只有兩個(gè)月,花開之時(shí)極為絢麗。然而,誰會想到,為了兩個(gè)月的花期,它竟然苦苦耗盡了100年的光陰。在這100年中,它只是靜靜佇立在高原上,________,用葉子采集來自太陽的點(diǎn)點(diǎn)光輝,用并不粗壯的根一點(diǎn)點(diǎn)地________大地的養(yǎng)料,等待100年后生命綻放時(shí)的驚天一刻。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.櫛風(fēng)沐雨B.幕天席地C.春去秋來D.風(fēng)餐露宿【答案】:A31.只有使自身所處的區(qū)域環(huán)境和世界環(huán)境保持穩(wěn)定,中國才能夠持續(xù)地繁榮發(fā)展。因此,中國必須設(shè)法控制其發(fā)展和增長方式,打消其他國家的_______、減少它們對中國崛起的擔(dān)憂,并防止它們_____甚至_____中國。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.顧慮限制控制B.疑慮限制遏制C.疑惑遏制控制D.憂慮遏制限制【答案】:B32.在下面各種觀點(diǎn)中,屬于典型客觀唯心主義的是:A.荀子認(rèn)為:天行有常,不為堯存,不為桀亡B.霍布斯認(rèn)為:物體是不依賴于我們思想的東西C.柏拉圖認(rèn)為:“物質(zhì)世界”是永恒“理念世界”的不完全的復(fù)制品D.王陽明主張:心外無物,心外無事,心外無暇【答案】:C二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.職業(yè)道德的外在約束機(jī)制包括()。A.政策制度B.法律法規(guī)C.社會輿論D.企業(yè)培訓(xùn)【答案】:ABCD34.教育是培養(yǎng)人的社會活動(dòng),其基本要素的構(gòu)成包括()。A.教育影響B(tài).政府及相關(guān)部門C.受教育者D.教育者【答案】:ACD35.構(gòu)成教育活動(dòng)最基本的因素有()。A.受教育者B.教育環(huán)境C.教育內(nèi)容D.教育者【答案】:ACD36.職業(yè)道德的社會作用有()。A.促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)B.規(guī)范全社會職業(yè)秩序和勞動(dòng)者的職業(yè)行為C.提高勞動(dòng)者的職業(yè)素養(yǎng)D.提高勞動(dòng)的質(zhì)量、效益和確保職業(yè)安全衛(wèi)生【答案】:ABCD37.職業(yè)道德行為評價(jià),按評價(jià)主體不同可以分為()。A.自我評價(jià)B.集體評價(jià)C.社會評價(jià)D.輿論評價(jià)【答案】:BC38.陶行知“生活教育”思想體系包括()。A.教學(xué)做合一B.教育即生活C.社會即學(xué)校D.生活即教育【答案】:ACD39.下列表述符合美國心理學(xué)家吉爾福特有關(guān)創(chuàng)造性與智力關(guān)系的是()。A.低創(chuàng)造性的智商水平任意B.高智商一定有高創(chuàng)造性C.高智商可能有高創(chuàng)造性D.低智商不可能有高創(chuàng)造性【答案】:ACD40.教師道德行為選擇的外部條件包括()。A.社會歷史條件B.特定社會的道德價(jià)值觀念C.教師道德規(guī)范體系D.教師的具體生活環(huán)境和條件【答案】:ABCD41.教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對待學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的(),因材施教,促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。A.平等B.耐心C.個(gè)體差異D.個(gè)性【答案】:AC42.隨著社會的發(fā)展,教育也進(jìn)行了諸多方面的改革,在改革的過程中,現(xiàn)代教育逐漸取代了傳統(tǒng)教育。對于現(xiàn)代教育的描述,下列說法不正確的有()。A.強(qiáng)調(diào)對學(xué)生非認(rèn)知因素的發(fā)揮B.以書本內(nèi)容作為權(quán)威知識C.重視對直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)D.在教學(xué)過程中以教師為中心【答案】:BD43.現(xiàn)理性認(rèn)識向?qū)嵺`的飛躍必須具備的條件是()。A.指導(dǎo)實(shí)踐的理性認(rèn)識應(yīng)該盡可能地正確B.要把理論的正確性和現(xiàn)實(shí)的可行性結(jié)合起來C.理論必須被群眾所掌握,化為群眾的自覺行動(dòng)D.要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則【答案】:ABCD44.中國古代儒家思想在義利關(guān)系上強(qiáng)調(diào)()。A.重利輕義B.先義后利C.重義輕利D.見利思義【答案】:BCD45.毛澤東說:“人民要解放,就把權(quán)力委托給能夠代表他們的、能夠忠實(shí)為他們辦事的人,這就是我們共產(chǎn)黨人?!敝袊伯a(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇。因?yàn)椋ǎ?。A.維護(hù)國家統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定,需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn),需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.堅(jiān)持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向,需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.確處理各種復(fù)雜的社會矛盾,把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來,共同建設(shè)美好未來,需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)【答案】:ABCD46.毛澤東提出要向一切國家學(xué)習(xí)的思想的文章有()。A.《紀(jì)念孫中山先生》B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》C.《我們黨的一些歷史經(jīng)驗(yàn)》D.《論十大關(guān)系》【答案】:BD47.霜降時(shí),下列描述的現(xiàn)象一般會出現(xiàn)的是()。A.我國華北平原的農(nóng)民開始收割小麥B.長江中下游遭受伏旱災(zāi)害C.雅加達(dá)晝長夜短D.倫敦氣候濕潤溫和【答案】:CD48.某小區(qū)推行居室適老化改造項(xiàng)目,住在小區(qū)的90歲的王爺爺以“習(xí)慣現(xiàn)在的家”為由拒絕改造,其家人從安全角度出發(fā),希望社會工作者老楊勸王爺爺接受。老楊與王爺爺溝通后,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的居家環(huán)境在他的生命歷程中具有特殊意義。綜合安全評估結(jié)果,老楊向王爺爺一家建議基本保留現(xiàn)有格局,只對存在安全隱患的衛(wèi)生間進(jìn)行局部改造,上述情形中,老楊優(yōu)先考慮的倫理原則有()。A.差別平等B.自由自主C.最小傷害D.保護(hù)生命【答案】:ABD49.計(jì)劃生育技?術(shù)服務(wù)機(jī)構(gòu)?指導(dǎo)流動(dòng)人?口育齡夫妻?選擇()的避孕節(jié)育?措施。A.適宜B.免費(fèi)C.安全D.有效【答案】:ACD50.《人口與計(jì)劃生育法》對各級政府及其工作人員在推行計(jì)劃生育工作中提出的要求下列正確的是:()A.文明執(zhí)法B.嚴(yán)格依法行政C.不得侵犯公民的合法權(quán)益D.可以采取強(qiáng)制執(zhí)行的手段【答案】:ABC51.人員密集場所,室內(nèi)裝修、裝飾,應(yīng)當(dāng)按照消防技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的要求,使用()材料。A.難燃B.可燃C.阻燃D.不燃【答案】:AD52.火災(zāi)間接財(cái)產(chǎn)損失包括()所造成的損失。A.停工B.善后

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