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文檔簡介
2023年軍隊文職人員招錄考試《舞蹈》考前
沖刺卷(含答案)
學(xué)校:班級:姓名:考號:
一、單選題(42題)
1.當(dāng)代芭蕾的最主要特點是()。
A.創(chuàng)新性B.專業(yè)性C.戲劇性D.融合性
2.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。
A.西班牙B.美國C.古巴
3.摩登舞包括有華爾茲、()、探戈、狐步和快步舞5個舞種。
A.倫巴B.維也納華爾茲C.爵士舞
4.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點的是()
A.黑格爾B.普洛丁C?車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
5.期待視野的提出者是()
A.伽達默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫
6.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。
A.蘊含現(xiàn)代思想觀念B.用細致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反
映時代性
7.提IWJ協(xié)調(diào)能力的練習(xí)應(yīng)具有()
A.穩(wěn)定性復(fù)雜性傳統(tǒng)性特點B.高難性繼承性新鮮性特點C.復(fù)雜性非
傳統(tǒng)性新鮮性特點D.時間性空間性交叉性特點
8.在彼季帕創(chuàng)作生涯中,規(guī)模最為宏大,規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇:
()
A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》
9.舞蹈欣賞的主要欣賞對象是()。
A.生活形態(tài)的舞蹈B.規(guī)訓(xùn)形態(tài)的舞蹈C.審美形態(tài)的舞蹈D.作品形態(tài)
的舞蹈
10.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事?()
A.唐代B.宋代C.元代
11.被認為是依莎多拉?鄧肯最為重要的代表作是:()
A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》
12.藝術(shù)家運用特定的藝術(shù)語言和材料,將其審美意識物化為具體可感的
藝術(shù)形象或藝術(shù)情境,這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的()
A.藝術(shù)表現(xiàn)B.藝術(shù)構(gòu)想C.藝術(shù)體驗D.藝術(shù)欣賞
13.下列選項中,哪一個屬于戲曲舞蹈中的舞蹈特征?()
A.舞蹈動作服從于人物性格、環(huán)境、情節(jié),即舞蹈動態(tài)行當(dāng)化。B.舞
蹈動作的獨特性。C.舞蹈動作的模糊性。
14.戲曲舞蹈在戲曲中的集中體現(xiàn)分為四類,下列哪一種類是屬于其分類
的:()
A.插入性的舞蹈B.表演性的舞蹈C.個性化的舞蹈
15.藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是()
A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為
主導(dǎo)D.形象思維排斥抽象思維
16.下列屬于學(xué)院古典舞原則的是()。
A.尊重并承接傳統(tǒng)B.批判傳統(tǒng)C.創(chuàng)新并發(fā)展傳統(tǒng)D.照搬傳統(tǒng)
17.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
18.中國古典舞主要面臨的問題是()。
A.身體母語歷時性的回溯B.審美與哲理價值沖突C.缺乏與時俱進的
精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆
19.()是考察古典舞蹈作品好壞的標準。
A.文本的價值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語境D.現(xiàn)實認可度
20.上等舞劇的標準是()。
A.無敘事,有舞蹈B.有敘事,無舞蹈C.有敘事,有舞蹈D.無敘事,
無舞蹈
21.《荷花舞》的編導(dǎo)是下面哪一位:()
A.孫穎B.林覺民C.金銘D.王玫
22.敦煌壁畫中的飛天不包括下面哪一項:()
A.魅力飛天B.聞法飛天C.涅槃飛天D.贊法飛天
23.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()
A.勞動說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說
24.開創(chuàng)了“白裙芭蕾”的輕盈飄逸的舞風(fēng)的舞劇是:()
A.《仙女》B.《天鵝湖》C.《關(guān)不住的女兒》
25.古典審美原則不百科下面哪一項:()
A.時間及其延伸原則B.附屬主流社會及動作語匯原則C.遵循無國界
原則D.古典美及價值判斷原則
26.中國著名的舞蹈作品《雀之靈》,是中國舞蹈家()的代表作。
A.刀美蘭B.楊麗萍C.馬惠仙D.楊桂珍
27.倫巴舞音樂4/4拍,第()拍起跳,每分鐘約三十至四十小節(jié)。
A.lB.2C.3
28.牛仔舞(Jive)典型的美國舞蹈,又稱()。
A.踢踏舞Bjt舞C.吉特巴
29.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()
A.愛德華?泰勒B?克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯?喬伊斯
30.在傣族,下列舞蹈中只能由女子表演的舞蹈是:()
A.象腳鼓舞B.蠟條舞C.魚舞
31.華爾茲不包括()
A.華爾茲轉(zhuǎn)體90度B.華爾茲轉(zhuǎn)體180度C.向前華爾茲D.向后華爾茲
32.“打城戲”是下面哪一地方的:()
A.海南B.河南C.云南D.閩南
33.泰德哨恩的代表舞劇是:()
A.《欲望》B.《莎樂美幻影》C.《被縛的普洛米修斯》
34.被認為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()
A.鄧肯B.丹尼斯C?拉班D.魏格曼
35.研究舞蹈首先要研究的問題是()。
A.舞蹈的舞臺調(diào)度如何B.舞蹈的形式有哪些C.舞蹈的內(nèi)容是什么D.
舞蹈由什么人跳
36.下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達正確的一項是:()
A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱
的主流文化意識D.“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”
37.馬丁在《舞蹈概論》中規(guī)定的第一個原則是下面哪一項:()
A.概念原則B.技術(shù)原則C.能力原則D.時間原則
38.屬于多麗絲?韓英麗《新舞蹈三部曲》的是:()
A.《用我這紅色的火焰》B.《莎樂美幻影》C.《欲望》
39.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是()。
A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義
40.下列選項中,哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的?()
A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。
41似下屬于舞蹈中服飾的作用的是()。
A.社會身份的表征B.作品質(zhì)量的保障C.故事情節(jié)的推進D.舞臺的美
觀
42.持游戲說這一觀點,認為藝術(shù)起源于人類所具有的游戲本能的思想家
是()
A.德謨克利特B.亞里士多德C.蘇珊.朗格D.斯賓塞
二、判斷題(18題)
43.華爾茲19世紀初傳入美國波士頓,20世紀重返歐洲,并以新的“慢
華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()
A.正確B.錯誤
44.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國現(xiàn)實主義作家雨果提出的。()
A.正確B.錯誤
45.舞蹈《海棠依舊》用細致的身體動作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。()
A.正確B.錯誤
46.印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。()
A.正確B.錯誤
47.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()
A.正確B.錯誤
48.異域是現(xiàn)代舞最擴大最具質(zhì)感的身體語源。()
A.正確B.錯誤
49.僅通過動作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵,不用考慮音樂、服裝等因素。
()
A.正確B.錯誤
50.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()
A.正確B.錯誤
51.盛唐時期是我國古代舞蹈發(fā)展的高峰期,其后,中國古代舞蹈開始走
下坡。()
A.正確B.錯誤
52.二、三十年代,戲曲界有“南歐北梅”之稱,“北梅”指的是梅蘭芳。()
A.正確B.錯誤
53.《孔雀舞者》是一個白族舞蹈。()
A.正確B.錯誤
54.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()
A.正確B.錯誤
55.調(diào)度是群舞研究中一個非常重要的因素。()
A.正確B.錯誤
56.好的藝術(shù)理論和批評,可以替代藝術(shù)本身。()
A.正確B.錯誤
57.漢唐舞是一個粗略的說法,而非學(xué)術(shù)定義。()
A.正確B.錯誤
58.“一順邊”的審美特征貫穿于藏族民間舞蹈的基本動態(tài)之中。()
A.正確B.錯誤
59.生活形態(tài)舞蹈的特點之一是種類繁多、涉及面廣()
A.正確B.錯誤
60.“君子樂其道,小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.D
2.A
3.B
4.C本題考查了藝術(shù)理論常識?!懊朗巧睢笔嵌韲缹W(xué)家、文學(xué)批
評家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)
的本質(zhì)時提出的現(xiàn)實主義美學(xué)觀。
5.C本題考查了藝術(shù)理論常識?!捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗
和審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖
式,它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國接受美學(xué)物之一堯斯提
出來的。
6.C
7.C
8.B
9.D
10.B
11.C
12.A本題考查了藝術(shù)表現(xiàn)的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)表現(xiàn)指藝術(shù)創(chuàng)造者
選擇并運用特定的藝術(shù)語言,將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意
象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的
過程。
13.A
14.A
15.A
16.C
17.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間
詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認為:“‘淚眼問
花花不語,亂紅飛過秋千去,、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮,,有
我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山"‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下"
無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物
觀物,故不知何者為我,何者為物。”
18.A
19.B
20.C
21.C
22.A
23.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問
題上持游戲說的觀點。他認為人只有在“游戲”時,才能擺脫自然的強迫
和理性的強迫、獲得真正的自由,才能實現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的
和諧統(tǒng)一,人的這種“游戲”本能或沖動,就是藝術(shù)創(chuàng)造的動機。
24.A
25.C
26.B
27.B
28.C
29.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯?弗雷澤在其現(xiàn)
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