部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)

部編版語(yǔ)文九上第三單元《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)

主備人：李晨鐘審核：初三年級(jí)語(yǔ)文備課組

K教學(xué)目標(biāo)』：

【知識(shí)和能力】

1、從文中學(xué)習(xí)和積累文言詞匯：（1）實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱（動(dòng)詞）

謫、屬、把（2）虛詞：夫、斯、其、微、則、然則（3）詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、靄雨

霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿(mǎn)目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神

怡、先憂(yōu)后樂(lè)（先天下之憂(yōu)百憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)）

2、翻譯全文并特別理解這些句式的句意：“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）“則

有……者矣?！保ㄩL(zhǎng)定語(yǔ)句）"其必曰……乎?！保ū硎敬y(cè)語(yǔ)氣的陳述句）

3、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

【過(guò)程和方法】

1、朗讀、背誦、合作翻譯全文。

2、小組討論、師生共同探究。

【情感態(tài)度和價(jià)值觀】

1、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

2、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立

正確的人生觀。

R教學(xué)重點(diǎn)』：

1、疏通文意，理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。

2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。

3、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

4、有感情地朗讀、背誦課文。

K教學(xué)難點(diǎn)』：

1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。理解作者寫(xiě)景抒情的意圖

K課時(shí)安排1：

建議三至四課時(shí)（第一、二課時(shí)翻譯理解課文，積累文言詞匯；第三課時(shí)研討疑難問(wèn)題，加深對(duì)課文

的理解和中心的把握；第四課時(shí)講評(píng)學(xué)案和背誦全文，也可以在每節(jié)課前用十分鐘講評(píng)前一天做過(guò)的學(xué)案,

緊湊的話，三課時(shí)也可以）

K課文導(dǎo)讀U：

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。

作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，敘說(shuō)了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出

了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后,

憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心不改的癡情。

K教學(xué)過(guò)程II：

一、導(dǎo)入新課：

1、導(dǎo)入：由介紹“江南三大名樓”導(dǎo)入：江西的滕王閣因初唐四杰之一王勃的《滕王閣序》而名聞

天下，湖北的黃鶴樓因崔潁的《黃鶴樓》一詩(shī)而聲名遠(yuǎn)播。洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，也是文人墨客云集的地方,

因孟浩然、李白、杜甫等人的題詠而名揚(yáng)天下；(順便讓學(xué)生復(fù)習(xí)背誦孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)

到了宋代，更因范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而熠熠生輝。今天就讓我們跟著本文的記述，做一次洞庭之游，去

感受那萬(wàn)頃碧波的陰晴明暗，去聆聽(tīng)作者那“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的拳拳心語(yǔ)吧！

2、簡(jiǎn)介岳陽(yáng)樓和作者。

關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成

就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節(jié)引，字句略有改動(dòng))，對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想

內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(課件投影顯示)：(指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)

范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給,

啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政,

被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)

而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！彼乐?，四方聞?wù)撸詾閲@息。(順便講解成語(yǔ)“斷命畫(huà)粥”的含義和來(lái)

源)

思考：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想

基礎(chǔ)是什么？

3、適當(dāng)介紹點(diǎn)背景資料。

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲

淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇

《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。

范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝,

這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了

這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

二、課前預(yù)習(xí)，自學(xué)熱身。(完成學(xué)案相關(guān)的練習(xí))

1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音：

i圄守(zh?)予觀耒(fu)南遠(yuǎn)山(xidn)浩浩湯湯(shdng)浮雨(yin)怒號(hào)(hdo)

橫傾楫摧(qidng)(jD薄暮基冥(ming)波斕不驚(Idn)岸軍盯蘭(zhi)(ting)

寵辱僧忘(xi6)哮去(ji?)(fii)

2、朗讀全文，做到基本成誦。

3、查字典，對(duì)照注釋?zhuān)嚪g課文。

三、整體感知課文：

1、老師檢測(cè)性地聽(tīng)學(xué)生有感情地朗讀課文，留意發(fā)音和節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)有誤在讀完后共同訂正。本文駢

散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D。(投影生字注音的內(nèi)容)

訂正讀音后，再自由讀一遍，邊讀邊思考：（1）范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕

子京的處境如何？（2）找出本文中寫(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？它們?cè)谖恼轮蟹?/p>

別起了怎樣的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪里？（將問(wèn)題投影在屏幕上）

（鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）

2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

謫守，因罪貶謫流放，出任外官。

越明年：到了第二年。

政通人和：通，順利。和，和樂(lè)。

百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。

增其舊制：制，規(guī)模。

屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

?思考與討論：

首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)

場(chǎng)”?？勺髡咂谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意

思想一想，作者這樣寫(xiě)是否別有深意？

引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的

處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇

而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭

貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓

記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。

3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。

浩浩場(chǎng)湯：浩浩蕩蕩。

橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。

朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。

此則岳陽(yáng)樓之大觀也：大觀，雄偉景象。

前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。

然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……

南極瀟湘：極，至，達(dá)到。瀟湘，瀟水湘水。

遷客騷人：遷客，被降職到外地的官員。騷人：泛指文人。

?思考與討論：

（1）這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了

哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？

引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山一一洞庭湖中有許多小山，用一“銜”

字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江一一長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，

而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩

浩湯湯一一字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)

千一一連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”

近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成

“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春

和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)

系或作用。

引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“露雨霏霏”和“春和景明”的景象

伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，

其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

若夫霆雨霏霏：若夫，用在一段話的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。

靄雨：連綿的雨。霏霏：雨雪紛紛而下的樣子。

連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。濁浪排空：排空，沖向天空。

日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：?。浩冉?。冥冥：昏暗。

去國(guó)懷鄉(xiāng)：去國(guó)，離開(kāi)國(guó)都。

憂(yōu)讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。

滿(mǎn)目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。

5、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

至若春和景明：至若，用在又一段話的開(kāi)頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。

波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。

上下天光：天光，天色，湖光。一碧萬(wàn)頃：萬(wàn)頃，極言其廣。

沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。

錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚(yú)兒。岸立汀蘭：藍(lán)，香草。汀，水中的小洲。

郁郁青青：有B郁，形容香氣很濃。

而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。

靜影沉璧：壁，圓形的玉。此樂(lè)何極：何極，哪有窮盡。

寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。

把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。

?教讀完第3、4段后思考與討論：

（1）本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)

景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作

者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“露雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，

浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏

霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者

的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“橘”“楫”等，但配以“隱

耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）

(2)第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完

全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。

試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？

引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓

覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變

的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè)”一段正論。如果把兩

個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

?小結(jié)第一課時(shí)內(nèi)容，布置作業(yè)：完成復(fù)習(xí)本課知識(shí)，背誦所學(xué)段落，完成相關(guān)學(xué)案。

第二課時(shí)

一檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

二研習(xí)新課。

6、請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。

或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)

不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?/p>

居廟堂之高則憂(yōu)其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。

處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。

是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

其必曰‘優(yōu)天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)'呼：那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前無(wú)憂(yōu)，在天下人樂(lè)之

后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在.....之后。

微斯人，吾誰(shuí)與歸：如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？微，如果沒(méi)有。

誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，一道。

?思考與討論：

這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問(wèn)：

(1)本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的

“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)

耳貴的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之

心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。

請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己

悲”。

(2)這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？

他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”一一，怕皇帝做出

害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為

民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。

(3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？

在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢?jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè)完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這

就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者

的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè)”

的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京

囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)

就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。

最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

四、積累文言現(xiàn)象:

1、一詞多義。

⑴和：政通人和（和樂(lè)）至若春和景明（和煦）

⑵通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）

⑶觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）

⑷空：濁浪排空（天空）長(zhǎng)煙一空（消散）

⑸一：一碧萬(wàn)頃（一）長(zhǎng)煙一空（全）

⑹極：南極瀟湘（至，到達(dá)）感極而悲者矣（極點(diǎn)）此樂(lè)何極（窮盡）

⑺以：屬予作文以記之（來(lái)）不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>

⑻或：而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)候）或異二者之為（或許，也許）

2、通假字。

⑴百?gòu)U具興（“具”通“俱”，全，都。）⑵屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑

托。）

3,詞類(lèi)活用。

⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做太守”。）

⑵先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

（“先”：形容詞作狀語(yǔ)“在……之前”。“后”：形容詞作狀語(yǔ)“在……之后”。）

4、古今異義。

⑴氣象萬(wàn)千（氣象古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）

⑵微斯人（微古義：沒(méi)有。今義：細(xì)小。）

5、特殊句式。

⑴銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江……（省略句）⑵刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置）

⑶遷客騷人，多會(huì)于此。（狀語(yǔ)后置）⑷居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語(yǔ)后置）

⑸吾誰(shuí)與歸？（賓語(yǔ)前置）

6、流傳至今的成語(yǔ)。

政通人和浩浩湯湯一碧萬(wàn)頃心曠神怡氣象萬(wàn)千百?gòu)U具興

二、研討課文：

1、朗誦全文。

2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分

段并歸納段意。

全文共6段，分為四部分。

第一部分（1段）：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。

第二部分（2?4段）：描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)木吧?，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感

受。（全文的主體）

可分為兩層。

第一層（2段）：寫(xiě)洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。

第二層（3?4段）：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。

第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核

心。）

第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。

3、提問(wèn)：寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背

景是什么？說(shuō)明了什么？

討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，

仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

4、提問(wèn)：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改

為“接”好不好？為什么？

討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟

洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)

明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

5、提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？討論并歸納：

（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。（2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。（3）湖光山色:

“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。

6、提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？

討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

7、朗讀第3段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。

8、朗讀第4段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

9、提問(wèn)：作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？

討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神恰，寵辱偕忘”

概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對(duì)比，引出下

文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

10、提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的？

討論并歸納：內(nèi)涵是“不以物喜，不以己悲”。

11、提問(wèn)：“古仁人”的憂(yōu)樂(lè)觀是怎樣的？

討論并歸納：先講“憂(yōu)”：“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。

后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

12、提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。

13、提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？

討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

14、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？

討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民

亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民

本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任

途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借

鑒和教育