2025屆黑龍江省哈爾濱市122中學(xué)高考仿真模擬歷史試卷含解析

2025屆黑龍江省哈爾濱市122中學(xué)高考仿真模擬歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1961年，赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報告中提出，蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)。1966年，勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出蘇聯(lián)正在循序漸進的解決這一任務(wù)，并同樣堅信蘇聯(lián)將會趕超美國。這反映了20世紀60年代蘇聯(lián)（）A．否定了改革的必要性B．堅持以農(nóng)業(yè)改革為重點C．人民生活水平顯著提高D．基本沿襲了斯大林模式2．與“莊園經(jīng)濟——城市復(fù)興——資本主義萌芽——資本主義進一步發(fā)展”相對應(yīng)的西歐政治體制是（）A．封建等級制——等級君主制——君主立憲制——君主專制B．等級君主制——封建等級制——君主專制——君主立憲制C．封建等級制——等級君主制——君主專制——君主立憲制D．等級君主制——封建等級制——君主立憲制——君主專制3．專制主義制度很容易使皇帝與丞相之間產(chǎn)生矛盾，從漢至明清，歷代皇帝曾經(jīng)采取過的限制相權(quán)的措施不包括A．形成“中朝”“外朝”格局，使以丞相為首的中央官不能參與決策B．三省長官同為宰相，相互牽制和監(jiān)督C．增設(shè)參知政事為副相，設(shè)三司使管理財政D．設(shè)立宣政院管理宗教、民族等事務(wù)4．“續(xù)增條約畫押之日，大清大皇帝允以天津郡城海口作為通商之埠，凡有英民人等至此居住貿(mào)易，均照經(jīng)準各條所開各口章程比例，畫一無別?！币陨衔淖之敵鲎裕篈．《南京條約》 B．《虎門條約》 C．《北京條約》 D．《馬關(guān)條約》5．明清時期在不少地區(qū)出現(xiàn)永佃制，即地主出賣土地之后，仍由舊的佃戶耕種交租，不改變耕種權(quán)，而佃農(nóng)有退佃、轉(zhuǎn)租或者典賣佃權(quán)的自由。當土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租。永佃制和大小租的形成反映了A．土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)初步分離 B．地主對農(nóng)民的人身控制逐步強化C．賦稅征收種類由簡單轉(zhuǎn)向復(fù)雜 D．土地兼并問題得到了有效控制6．以本紀、表、書、世家、列傳的體例寫就的史學(xué)著作是A．《史記》 B．《漢書》C．《資治通鑒》 D．《四庫全書》7．國學(xué)大師季羨林在書序中寫道：“我們今天的十二億炎黃子孫，也同樣懷有保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整的強烈愿望?？上覀冎腥A民族驅(qū)體上還保留有西方殖民主義留下的毒瘤，面積雖小，痛苦卻大。前年，香港回歸了……從此以后，我們真正是金甌無缺，神州大地焉能不載歌載舞、普天同慶呢？”據(jù)此推斷，該書序應(yīng)作于A．“一國兩制”提出之初 B．澳門回歸祖國之前C．“九二共識”達成之時 D．兩岸實現(xiàn)?；鹬H8．漢文帝詔令：老百姓如果能繳納六百石糧食并將其輸送到邊關(guān)，可以獲得上造（二級爵）的爵位，如果繳納“四千石為五大夫（九級爵），萬二千石為大庶長（十八級爵），各以多少級數(shù)有差錯”。據(jù)此推知，上述政策①體現(xiàn)了察舉制的深入實施②加劇土地兼并現(xiàn)象③建立了以財產(chǎn)為主的等級制④客觀上利于提升商人地位A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④9．“總統(tǒng)先生，你把手伸過了世界最遼闊的海洋來，25年沒有交往了。”這句話出現(xiàn)在如下哪一情境中A．毛澤東與田中角榮會面 B．鄧小平接見撒切爾夫人C．周恩來與尼克松總統(tǒng)會面 D．喬冠華與聯(lián)合國秘書長會談10．中國古代的治世或盛世通常以皇帝年號命名，下列概念不符合這一規(guī)則的是A．文景之治 B．貞觀之治 C．開元盛世 D．康乾盛世11．意大利詩人但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷?！睂Υ死斫庹_的是A．思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)更重要B．思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)無關(guān)C．思想道德修養(yǎng)可以取代知識文化修養(yǎng)D．知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成12．在以下示意圖中“？”處應(yīng)填上A．凡爾賽體系B．華盛頓體系C．雅爾塔體系D．布雷頓森林體系13．唐初以三省長官為宰相。高宗時，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán)，參預(yù)朝政。其目的是A．重用人才，推行科舉取士 B．分割相權(quán)，加強君主專制C．分工協(xié)作，提高行政效率 D．緩和矛盾，抑制朋黨之爭14．學(xué)界普遍認為古希臘戲劇起源于對酒神狄俄尼索斯的祭祀，因為狄俄尼索斯是葡萄之神，所以早期戲劇主要是描寫神的世界，公元前5世紀戲劇出現(xiàn)越來越多對人物性格的描寫和對社會現(xiàn)實的批判。這一變化反映了A．戲劇服務(wù)對象轉(zhuǎn)向民眾 B．宗教信仰喪失主導(dǎo)地位 C．人文主義思想逐漸興起 D．戲劇創(chuàng)作開始面向生活15．唐朝中后期，宰相楊炎改革賦稅制度，實行“人無丁中，以貧富為差”的兩稅法，一年分夏秋兩次征稅以土地和財產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)。兩稅法的實施A．減輕了農(nóng)民的賦稅負擔(dān)B．使賦稅負擔(dān)相對比較公平C．促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展D．使政府財政收入明顯下降16．據(jù)1903－1905年江浙地區(qū)多個城鎮(zhèn)的調(diào)查統(tǒng)計，當?shù)毓灿嗁張罂?2種，20227份，11000余份多為私人訂閱。其中日報銷量最大，不僅開明士紳、官吏、商人和學(xué)生訂閱，一般市民也加入訂閱行列。這反映了當時A．革命潮流使民眾萌發(fā)趨新意識B．政府加強了對公眾輿論的控制C．社會變革提升傳媒文化的功能D．崇尚西方文明的社會風(fēng)氣盛行17．戎氏是原生活在西域的少數(shù)民族，南朝時期開始進入中原。學(xué)者在對其家族墓志的研究中發(fā)現(xiàn)，第四代戎瓊（卒于公元655年）的墓志，將其籍貫從“上游西域人”改為“恒州靈壽人”。這一改動可以說明。唐朝A．宗法觀念影響廣泛 B．統(tǒng)治區(qū)域擴大C．民族交融趨勢加強 D．北方人口南遷18．南京，常常被視為“中國近代史的起點和終點”。這里的“起點”和“終點”分別對應(yīng)的歷史事件是A．鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)、政治協(xié)商會議召開B．《南京條約》簽訂、南京國民政府覆滅C．太平天國定都天京、日本制造南京大屠殺D．中華民國南京臨時政府成立、國民政府從重慶遷回南京19．“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)”，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。這體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期A．人文主義者的宗教情懷 B．注重宣揚宗教的權(quán)威C．以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨 D．孕育享樂的現(xiàn)實主義20．中國古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④21．正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對生命狀態(tài)的理性認識，北宋詩人宋庠面對落花顯得十分坦然：“先落后開應(yīng)定分，一般遲日一般風(fēng)?！边@種情懷，完全洗卻了以往“落花”詩中所寓的傷感情緒而自出新意。這一材料可以用來說明A．儒者實現(xiàn)了積極參與政治的理想B．儒者通過詩詞以期提高政治素養(yǎng)C．理學(xué)整合了社會不同的價值觀念D．理學(xué)研究方式影響著詩詞的創(chuàng)作22．1935年3月，紅軍到達四川劍閣并駐扎了1個多月。在此建立了各級蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國共產(chǎn)黨十大政綱》條文等。這些活動A．為遵義會議順利召開創(chuàng)造了條件 B．可佐證長征在沿途播下了革命火種C．表明持久抗戰(zhàn)方針日益深入人心 D．推動了土地革命在全國的順利發(fā)展23．談及中國古代某一位思想家，清代學(xué)者劉獻廷評價“其學(xué)無所不窺，于《六經(jīng)》皆有說明。洞庭之南，天地元氣，圣賢學(xué)脈僅此一線”。據(jù)此判斷，這位思想家是A．朱熹 B．陸九淵 C．顧炎武 D．王夫之24．在近代社會轉(zhuǎn)型中，法國貴族恃強凌弱，蔑視工商業(yè)活動，恥于與商人為伍。在英國，貴族、紳士與商人雜處，貴族的子弟進入貿(mào)易圈。這一反差A(yù)．說明商人是左右社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵力量B．體現(xiàn)出英國的社會結(jié)構(gòu)更有利于創(chuàng)新C．說明法國人文思想的底蘊比英國淺薄D．反映出英法兩國近代化轉(zhuǎn)型起點不同25．1953年10月，中共中央政治局討論通過了《中共中央關(guān)于糧食的計劃收購與計劃供應(yīng)的決議》,規(guī)定“所有收購量和供應(yīng)量...必須由中央統(tǒng)-規(guī)定或經(jīng)中央批準”。國家在對糧食實行統(tǒng)購統(tǒng)銷以后，1955年對生豬實行派購，1959年以后又擴大到棉、油、烤煙、茶葉、蠶繭、羊毛、牛皮等物品。統(tǒng)購統(tǒng)銷A．是農(nóng)業(yè)社會主義改造的具體形式 B．為新中國工業(yè)建設(shè)提供資本積累C．進-步密切城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟聯(lián)系 D．一直適應(yīng)了經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的需要26．黃宗羲海昌講學(xué)時，經(jīng)常推薦弟子讀《幾何原本》，著名思想家李二曲也常要求其學(xué)生習(xí)《農(nóng)政全書》、《泰西水法》等書籍；明末流行的《天工開物》是清初向國外出口的重要書籍之一。這反映了明清之際A．中學(xué)未能突破傳統(tǒng)窠臼 B．中西方文化的全面融合C．西方科技受到士大夫普遍認可 D．經(jīng)世致用思潮有利于西學(xué)東漸27．下表是“一五”計劃時期主要輕工業(yè)產(chǎn)量指標。這表明“一五”計劃時期產(chǎn)品名稱1952年產(chǎn)量1957年計劃產(chǎn)量增長（%）棉紗361.8萬件500萬件138棉布11163.4萬匹16372.1萬匹147食用植物油72.4萬噸155.2萬噸214面粉299萬噸467萬噸156鹽346萬噸593.2萬噸171A．重點發(fā)展輕工業(yè)以改善民生 B．經(jīng)濟建設(shè)開始出現(xiàn)比例失調(diào)C．國民經(jīng)濟各部門發(fā)展勢頭良好 D．政府重視人民生活水平的提高28．先秦時期的禮儀規(guī)定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士諸侯”。西漢建立后，中央政府規(guī)定，在地方郡國設(shè)立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A．專制皇權(quán)加強B．君臣等級區(qū)分C．儒家禮制推廣D．小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)29．《史記》記載“禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝?！逼渥钣锌赡艹鲎訟．《五帝本紀》 B．《夏本紀》 C．《殷本紀》 D．《周本紀》30．1861年，英國駐華公使館參贊巴夏禮照會天國政府，以維護英國在華商務(wù)利益為由，要求太平軍不得進入上海、九江等地一百里之內(nèi)，對此，天國聲明：“我軍肩負重任，為上帝光復(fù)全國，不能棄寸土于不顧。”這說明太平天國A．具有強烈的國家主權(quán)意識 B．堅守閉關(guān)鎖國政策C．渴求國家統(tǒng)一與民主政治 D．缺乏近代外交觀念二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．黨的十七大把民主政治上升到前所未有的高度，第一次提出了“人民民主是社會主義的生命”的新命題。閱讀有關(guān)民主的材料，回答問題。材料一“天惟時求民主，乃大降顯休命（旨意）于成湯”?！渡袝凡牧隙P(guān)于蘇格拉底之死的材料材料三中書省負責(zé)定旨出命，長官中書令二人；門下省掌封駁審議，長官侍中二人；中書門下通過的詔敕，經(jīng)皇帝裁定交尚書省執(zhí)行，尚書省長官尚書令一人，副長官左右仆射各一人。——《中華通史》材料四“民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。西方民主的特點是強調(diào)自由平等，三權(quán)分立，多黨競選、權(quán)力制衡等等。自洋務(wù)運動失敗后，出現(xiàn)了開設(shè)議院的各種方案和對民權(quán)，自由觀念的宣傳，如康有為以“幾何原理”的形式肯定人人生而平等，嚴復(fù)提出西方因為“以自由為體，以民主為用”而強盛，中國的民主啟蒙由此發(fā)端。——《世界文明史》材料五在現(xiàn)代社會中，無論是哪一個統(tǒng)治階級，只要實行民主政治，都普遍采取代議制的形式，只是具體方式有所不同。在代議機構(gòu)的設(shè)置上，有的資本主義國家實行兩院制，有的實行一院制。（1）指出材料一中“民主”的含義。根據(jù)材料二，歸納雅典民主存在的問題。（2）根據(jù)材料三、四，并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代西方國家強調(diào)對權(quán)力的制衡與我國古代對官吏的制約有什么本質(zhì)差異？（3）依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識，指出西方代議制民主是怎樣確立的？試舉例說明代議制民主政治的“具體方式”有哪些不同？（4）古今中外不同民主發(fā)展模式給你有何啟示？32．材料人類社會進入21世紀后，恐怖主義的浪潮席卷著全球：從美國的紐約到歐洲的倫敦，從中東的加沙、以色列到硝煙剛剛散盡的巴格達，從俄羅斯的車臣到亞洲的印尼，無不受到恐怖主義的危害。比較其他恐怖主義類型如民族極端恐怖主義、極左極右型恐怖主義、殖民恐怖主義等，宗教極端恐怖主義因其鮮明的宗教性，使其更具有廣泛的號召性，對國際社會造成的危害也更為嚴重，因而更加難以徹底治理和防范。這其中，宗教極端恐怖主義尤為囂張，其產(chǎn)生的原因不僅與現(xiàn)有的不合理的國際政治、經(jīng)濟秩序緊密相關(guān)，更與少數(shù)國家實施的霸權(quán)主義有著密切的關(guān)系?？植乐髁x是人類的毒瘤，反恐是人類必須采取的行動。從歷史的角度來看，它的滋長絕不是一朝一夕之故，同時與美國的霸權(quán)主義也有密切的關(guān)系——摘編自宋蓉《恐怖主義與霸權(quán)主義》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括恐怖主義蔓延的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析人類防范恐怖主義蔓延的意義。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一1868年，日本明治政府通過戰(zhàn)爭的方式，推翻了幕府的統(tǒng)治。隨后，又推行"廢藩置縣"，完成了中央集權(quán)，為經(jīng)濟發(fā)展提供了政治條件。1870年12月，明治政府成立工部省，接管了幕府和各藩經(jīng)營的礦山和工場，創(chuàng)辦官營金業(yè)。1873年，內(nèi)務(wù)省利用國家資金，創(chuàng)辦近代"模范工場"，以推動私人資本主義工業(yè)的發(fā)展。1881年，明治政府又設(shè)立了農(nóng)商務(wù)省，對官營主義和干涉主義進行了反省，開始將大批官營企業(yè)出售給民間人士經(jīng)管。此后，日本出現(xiàn)了工業(yè)革命的熱潮。——摘編自馮瑋《日本通史》材料二自19世紀60年代開始，清政府陸續(xù)以官辦及官督商辦、官商合辦形式辦了一批近代企業(yè)，壟斷了紡織、航運、煤礦等部門。進入80年代，這些企業(yè)大多經(jīng)營困難。1895年7月，清政府確定了"恤商惠工"的基本經(jīng)濟政策。1898年，又頒布《振興工藝給獎?wù)鲁獭?，設(shè)農(nóng)工商總局。1903年，清政府正式設(shè)立商部，以爵賞為核心，頒布了一系列有關(guān)工業(yè)、商業(yè)、礦山、鐵路、商會的獎勵章程和法令。在此期間，出現(xiàn)了"民之投資于實業(yè)者若鶩"的局面?！幾酝艟从葜骶帯吨袊?jīng)濟史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識.指出與英國相比，日本近代工業(yè)化啟動的特點，并簡析19世紀末日本工業(yè)化迅速發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識指出清政府與本明治政府在發(fā)展經(jīng)濟上的相似做法，并簡析其影響。（3）以明治政府和清政府為例，說明政府在發(fā)展經(jīng)濟中應(yīng)重視的問題。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】從材料“蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)”“蘇聯(lián)正在循序漸進的解決這一任務(wù)，并同樣堅信蘇聯(lián)將會趕超美國”中可以看出，無論是赫魯曉夫改革還是勃列日涅夫改革，都基本沿襲了斯大林模式的計劃經(jīng)濟體制，故D正確；AC項材料中沒有體現(xiàn)，排除；B項是赫魯曉夫改革的重點，排除。2、C【解析】

建立在歐洲莊園經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的是封建等級制,隨著城市的復(fù)興，歐洲等級君主制取代了封建等級制。14、15世紀隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽，這一時期歐洲的政治體制是君主專制，隨著資本主義的進一步發(fā)展，歐洲確立起來君主立憲制，根據(jù)以上分析可知，C正確；A、B、D排除。3、D【解析】

元朝設(shè)立宣政院管理宗教、民族等事務(wù)和西藏軍政事務(wù)，與限制相權(quán)無關(guān)，符合題意，故選D；漢代漢武帝時期形成“中朝”“外朝”格局，使以丞相為首的中央官僚不能參與決策；唐代三省長官同為宰相，相互牽制和監(jiān)督；宋代增設(shè)參知政事為副相，設(shè)三司使管理財政；ABC都是限制丞相權(quán)力的措施，不符合題意，排除。4、C【解析】

材料“允以天津郡城海口作為通商之埠”、“凡有英民人等至此居住貿(mào)易”等信息可知，此材料出自《北京條約》，其內(nèi)容是承認《天津條約》繼續(xù)有效，增開天津為商埠，故C項正確；《南京條約》開放的是廣州等五口為通商口岸，排除A；《虎門條約》沒有涉及通商口岸的內(nèi)容，排除B；《馬關(guān)條約》開放重慶等四口通商口岸，排除D。故選C。5、A【解析】

據(jù)材料“……當土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租”可知，體現(xiàn)了明清時期土地的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)初步分離，即永佃制反映的是土地的經(jīng)營權(quán)，而土地所有者收大租，佃權(quán)所有者收小租，A正確；材料沒有涉及“地主對農(nóng)民的人身控制逐步強化”及“賦稅征收種類”，而是強調(diào)“永佃制”的實行辦法，B、C與題意不符；據(jù)所學(xué)可知，土地兼并問題貫穿于封建社會的始終，D說法絕對化。6、A【解析】

本紀、表、書、世家、列傳的體例是紀傳體通史，《史記》是這一體例，選項A正確；《漢書》中沒有世家，而且以志代書，選項B排除；選項C是編年體史書，排除；選項D是大型叢書，不是史學(xué)著作，排除。7、B【解析】

根據(jù)材料，季羨林大師指出，“前年香港回歸了”，“從此以后，我們真正是金甌無缺”，結(jié)合所學(xué)知識可知，此書應(yīng)作于1999年澳門回歸之前，B選項符合題意；“一國兩制”提出之初是在1980年代，“九二共識”達成于1992年，兩岸實現(xiàn)?；鹗窃?979年,三者均不能滿足“前年，香港回歸了”這一條件，ACD三項不符合題意。8、B【解析】

上述材料表明漢代的老百姓可以通過繳納糧食并輸送到邊關(guān)獲得相應(yīng)的爵位，商人的財力可以直接購買糧食或購買土地生產(chǎn)糧食來輸送邊關(guān)，從而獲得相應(yīng)的爵位來提高政治地位，其中，如果購買土地就會造成土地兼并問題，②④正確，B符合題意；察舉制屬于選官制度，與材料無關(guān)，①錯誤，AC排除；③說法不符合史實，錯誤，D排除。故選B。9、C【解析】

1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華，符合“你把手伸過了世界最遼闊的海洋來，25年沒有交往了”，故選C；田中角榮是日本首相，日本是君主立憲制，沒有總統(tǒng)，排除A；1984年鄧小平接見撒切爾夫人，撒切爾夫人是英國首相，排除B；聯(lián)合國秘書長不符合“總統(tǒng)先生”，排除D。10、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“文景之治”中的“文景”屬于皇帝的謚號而非皇帝年號，故A項符合題意；“貞觀之治”中的“貞觀”屬于唐太宗時期的年號，“開元盛世”中的“開元”屬于唐玄宗時期的年號，“康乾盛世”中的“康乾”屬于康熙帝、乾隆帝時期的年號，故BCD均不符合題意，排除。故選A。11、A【解析】

根據(jù)材料“智慧永遠也填補不了道德的缺陷”可知但丁認為道德比文化更重要，A選項符合題意；B選項說法與材料“道德常常能填補智慧的缺陷”沖突，排除；C選項說法過于絕對，排除；D選項說法不符合材料主旨，排除。故答案為A。12、D【解析】

根據(jù)題干所學(xué)可知，1944年7月，西方主要國家的代表在聯(lián)合國國際貨幣金融會議上確立了二戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣體系即“布雷頓森林體系”，它推動了戰(zhàn)后經(jīng)濟向制度化、體系化方向發(fā)展，D項符合題意；凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝的協(xié)約國在法國巴黎所簽訂的合約，構(gòu)成戰(zhàn)后帝國主義在歐洲和中東的統(tǒng)治秩序。包含《四國條約》、《五國條約》、《九國公約》。該體系的形成，使以歐洲為中心的國際舞臺發(fā)生了動搖，逐漸形成了英法主宰世界、美日爭奪霸權(quán)的格局，故排除AB兩項；C項，雅爾塔體系是戰(zhàn)后建立在美蘇均勢下兩分天下，建立兩極格局局面的體系，排除。13、B【解析】題中，唐高宗時宰相資歷門檻更低、數(shù)量更多，這是弱化相權(quán)、強化君權(quán)的反映。14、C【解析】

公元前5世紀，民主政治日益完善，使得當時人們的關(guān)注點從“神”變?yōu)椤叭恕?，體現(xiàn)了人文精神的興起，故C項不符合題意；古希臘戲劇的服務(wù)對象主要是民眾，沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變，排A項不符合題意；戲劇內(nèi)容轉(zhuǎn)變適應(yīng)了當時市民政治生活的需求，“宗教喪失主導(dǎo)地位”與史實不符，B項不符合題意；D項“開始面向生活”與史實不符，D項不符合題意。15、B【解析】

根據(jù)“一年分夏秋兩次征稅以土地和財產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)”可知，兩稅法以土地和財產(chǎn)多少作為征收賦稅的依據(jù)，資產(chǎn)少者納稅少，資產(chǎn)多者納稅多，使地主和農(nóng)民的賦稅負擔(dān)相對比較公平，故B正確；農(nóng)民也應(yīng)該按照土地和財產(chǎn)的數(shù)量納稅，農(nóng)民的賦稅負擔(dān)沒有減輕，A錯誤；以土地和財產(chǎn)的數(shù)量作為征稅的主要依據(jù)，與商品經(jīng)濟的發(fā)展沒有直接聯(lián)系，排除C；兩稅法按田畝資產(chǎn)多寡交稅，而且貴族官僚、富商地主也得交納，從而極大地擴大了納稅面，增加了政府財政收入，D錯誤。16、C【解析】因為近代中國社會變革的急遽，傳媒行業(yè)的發(fā)展適應(yīng)了群眾了解社會變革的熱切渴求。因此，出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，故答案選C。A選項錯在“萌發(fā)”，實際上，鴉片戰(zhàn)爭后，民眾即有趨新意識的出現(xiàn)，經(jīng)洋務(wù)運動和戊戌變化，到辛亥革命時期，民眾的趨新意識應(yīng)該是進一步發(fā)展，而不是“萌發(fā)”階段。題干中，開明士紳、官吏都訂閱報紙，說明政府中的部分官吏極為重視公眾輿論的影響，也產(chǎn)生了變革圖強的意識，并付諸實踐。政府從出于維護自己統(tǒng)治的角度出發(fā)，也開放部分“言禁”和“報禁”，以緩和日益激化的社會矛盾，排除B。當時中國人閱讀到的報紙里，不僅有西方文明的傳播，也有大量中國社會變革的報道，僅憑材料信息無法得出當時國人崇尚西方文明的現(xiàn)象，排除D。17、C【解析】

根據(jù)題干可知，唐代戎氏墓志的變化反映了戎氏由游牧民族向農(nóng)耕民族變化，體現(xiàn)了其漢化歷程，是民族融合的表現(xiàn)，故C項正確；題干現(xiàn)象體現(xiàn)宗法觀念，但不能反映其影響廣泛，排除A項；題干不能體現(xiàn)唐代統(tǒng)治區(qū)域擴大，排除B項；題干不能反映唐代人口遷移趨勢，排除D項。故選C18、B【解析】

鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，清政府被迫在南京下關(guān)江面上簽訂《南京條約》，《南京條約》破壞了中國領(lǐng)土和主權(quán)完整，使中國開始淪為半殖民地半封建社會。是中國近代史的開端；1949年4月23日，南京解放，標志著統(tǒng)治中國22年之久的國民黨政權(quán)垮臺。中國近代史終結(jié)。故答案為B；鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)是在廣州，不在南京，A錯誤；太平天國定都天京，建立與清王朝對峙的政權(quán)，不是近代史的開端，C錯誤；中華民國南京臨時政府的建立標志資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命政權(quán)的建立，但不是近代史的開端，D錯誤。19、B【解析】

據(jù)材料“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫?！笨芍乃噺?fù)興時期的作品所張揚的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興傳承傳統(tǒng)文化主要是希臘羅馬文化，材料沒有涉及，C與題意無關(guān)；材料沒有涉及“孕育享樂的現(xiàn)實主義”，D錯誤。20、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，體現(xiàn)了天人合一理論，皖南古村落選址、建設(shè)遵循國傳統(tǒng)周易風(fēng)水理論，強調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，故②③④正確，D項符合題意；長城修建主要以軍事防御為目的，未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論，故①錯誤；ABC均不符合題意，排除。故選D。21、D【解析】

由“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對生命狀態(tài)的理性認識”可知，宋庠的詩作，表現(xiàn)出典型的“即物觀理”式的人生思考，這與理學(xué)家“格物致知”探尋天理的方式一致，將理學(xué)的思維方式引入其詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域，故選D；材料強調(diào)的是詩詞體現(xiàn)出的鮮明的理學(xué)傾向，材料均未體現(xiàn)“實現(xiàn)了積極參與政治的理想”“整合了社會不同的價值觀念”“以期提高政治素養(yǎng)”，排除ABC?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對生命狀態(tài)的理性認識”，聯(lián)系理學(xué)的影響分析解答。22、B【解析】

依據(jù)材料“1935年3月”“建立了各級蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國共產(chǎn)黨十大政綱》條文等”并結(jié)合長征過程可知，共產(chǎn)黨的這些舉措對于喚醒民眾，發(fā)展工農(nóng)武裝，開辟革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。B正確；遵義會議于1935年1月召開，不可能為遵義會議做準備，A錯誤；材料反映的是國共十年對峙，持久抗戰(zhàn)的方針還未產(chǎn)生，C錯誤；在全國順利發(fā)展的說法有誤，D錯誤。故選B。23、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，王夫之認為“元氣”是萬物之本,而“元氣”是永恒的，故D項正確；朱熹、陸九淵為南宋理學(xué)與心學(xué)的代表人物，與題干無關(guān)，排除AB兩項；顧炎武為江蘇人，主張經(jīng)世致用，排除C項。故選D。24、B【解析】

材料體現(xiàn)的是在近代社會轉(zhuǎn)型中，英法兩國貴族對商人的不同態(tài)度，最終英國經(jīng)濟迅速發(fā)展，建立了資本主義制度；而法國卻滯后，這體現(xiàn)出英國的社會結(jié)構(gòu)更有利于創(chuàng)新，B正確；A說法錯誤；C、D與材料無關(guān)。25、B【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀50年代新中國對物資進行統(tǒng)購統(tǒng)銷，結(jié)合當時發(fā)展工業(yè)的時代背景可知是為工業(yè)化積累資金，B正確；材料與農(nóng)業(yè)的社會主義改造無關(guān)，且農(nóng)業(yè)社會主義改造于1956年已經(jīng)完成，A排除；材料未涉及城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟聯(lián)系，C排除；當時以計劃經(jīng)濟體制為主，體制轉(zhuǎn)型的說法錯誤，D排除。故選B。26、D【解析】

材料體現(xiàn)的是明清之際中外科技的交流。依據(jù)所學(xué)知識可知，《幾何原本》、《泰西水法》等書籍的傳入得益于當時的經(jīng)世致用思潮的推動，故D正確；材料主旨不是強調(diào)中學(xué)是否突破傳統(tǒng)，故A錯誤；B項錯在“全面融合”；C項錯在“普遍認可”。27、D【解析】

一五計劃期間的輕工業(yè)產(chǎn)品增幅較高，而題干列舉的輕工業(yè)品多涉及人民日常所需，說明政府重視人民生活水平的提高，D正確；一五計劃重點發(fā)展重工業(yè)，排除A；題干未列舉輕重工業(yè)比例，無法反映失調(diào)，排除B；題干僅僅列舉了輕工業(yè)部門，不能得出“各部門發(fā)展勢頭良好”結(jié)論，排除C。28、A【解析】在中國古代，祭祀活動與政治活動有著極為密切的關(guān)系，特別是政治權(quán)力還往往通過祭祀權(quán)力而體現(xiàn)出來，正因為如此，歷代的帝王都毫無例外地注重祭祀權(quán)力的擁有。與政治上的等級制度相應(yīng)，祭祀上也是有一套等級的規(guī)定。與此相應(yīng)，天子諸侯的宗廟都設(shè)在自己的都城之內(nèi)，并親自奉祀。西漢建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦時期的成規(guī)，在地方郡國設(shè)立天子宗廟，就是與先秦不同的新特點。西漢皇帝宗廟的設(shè)置是為了適應(yīng)皇權(quán)專制的需要而出現(xiàn)的，故A項正確；君臣等級的區(qū)分并不是始于西漢，夏商周時期的王權(quán)制度和分封制即是君臣等級的區(qū)分的開始，故B項錯誤；儒家禮制的推廣是始于漢武帝，而題干的時間從西漢就開始了在郡國設(shè)皇帝宗廟，與題干時間不符合，故C項錯誤；“小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)”是對題干的錯誤理解，故D項錯誤。29、B【解析】

禹開創(chuàng)了夏王朝，所以關(guān)于禹的記載應(yīng)該是在《夏本紀》中，故選B項；禹不是五帝之一，排除A項；禹與殷周無關(guān)，排除CD項。故選B。30、A【解析】

由材料“我軍肩負重任，為上帝光復(fù)全國，不能棄寸土于不顧。”可以看出，太平天國在國家主權(quán)問題上，強調(diào)積極維護國家主權(quán)，故A正確；材料涉及的是對主權(quán)的維護，與閉關(guān)鎖國無關(guān)，故B不正確；太平天國是舊式農(nóng)民起義，沒有涉及民主政治，故C不正確；維護國家主權(quán)即是近代外交觀念的體現(xiàn)，故D不正確。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）“民主”指君主，最高統(tǒng)治者。民主范圍狹窄，參政方式原始，國家權(quán)力濫用。（2）我國古代政治體制，如三省六部制，最終受制于皇權(quán)，體現(xiàn)了君主專制統(tǒng)治的特點；西方的三權(quán)分立受制于憲法，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主政治的特點。（3）確立：改革或者革命。君主立憲與民主共和。（4）民主具有階級性；尊重不同的政治文明；從國情出發(fā)，選擇適合的政體，不能照搬別國模式；加強民主法制建設(shè)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“天惟時求民主”可知民主指的是最高統(tǒng)治者。根據(jù)材料中蘇格拉底審判的過程可以推斷出雅典民主政治的局限為民主范圍狹窄，參政方式原始，國家權(quán)力濫用。（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，西方對權(quán)力的制約主要是為了防止專制統(tǒng)治的出現(xiàn)，是民主政治的產(chǎn)物；中國對官員權(quán)力的制約主要是為了加強皇權(quán)，是專制的產(chǎn)物。（3）結(jié)合所學(xué)知識可知，西方資產(chǎn)階級代議制確立的方式主要有革命和改革。政體主要分為君主立憲與民主共和。（4）結(jié)合上述分析可知啟示需要從文明的差異性、國情出發(fā)、民主法制建設(shè)等方面進行分析即可。32、（1）原因：民族宗教矛盾；不同地域文明的沖突；不合理的國際政治、經(jīng)濟秩序；霸權(quán)主義的影響。（2）意義：有利于維護世界和地區(qū)和平；推進各地區(qū)文明互鑒；促進各地經(jīng)濟發(fā)展和人民幸福；有利于構(gòu)建人類命運共同體【解析】

（1）本題考查恐怖主義蔓延的原因，要求具備解讀題干信息并歸納、概括以及靈活運用所學(xué)解決問題的能力。緊扣材料信息“宗教極端恐怖主義因其鮮明的宗教性，使其更具有廣泛的號召性”，歸納、概括，把握到“民族宗教矛盾”；緊扣材料信息“與現(xiàn)有的不合理的國際政治、經(jīng)濟秩序緊密相關(guān)”，歸納、概括，把握到“不合理的國際政治、經(jīng)濟秩序”；緊扣材料信息“更與少數(shù)國家實施的霸權(quán)主義有著密切的關(guān)系”，歸納、概括，把握到“霸權(quán)主義的影響”；回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，把握到“不同