第三單元 第8講　兩宋的政治和軍事與遼夏金元的統(tǒng)治-2025屆大一輪復(fù)習(xí)講義

第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第8講兩宋的政治和軍事與遼夏金元的統(tǒng)治（宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的背景、措施及影響；北宋統(tǒng)治危機(jī)出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)；王安石變法的內(nèi)容及影響；遼、西夏、金政治制度的特點(diǎn)及與宋的關(guān)系；元朝的統(tǒng)治措施）課程標(biāo)準(zhǔn)命題點(diǎn)考題取樣核心素養(yǎng)解讀通過(guò)了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在政治方面的新變化；通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)2023海南T3；2022全國(guó)卷乙T261.通過(guò)史料實(shí)證，理解北宋加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的措施及其產(chǎn)生的影響。2.從時(shí)空觀念的角度認(rèn)識(shí)遼夏金元政權(quán)的建立和發(fā)展，從歷史解釋的角度認(rèn)識(shí)遼夏金元的制度建設(shè)。3.結(jié)合遼夏金元時(shí)期的民族關(guān)系，從家國(guó)情懷的角度認(rèn)識(shí)各民族在統(tǒng)一多民族國(guó)家建設(shè)中的作用。王安石變法2022江蘇T19；2020山東T4遼夏金元的政權(quán)建設(shè)2022天津T4；2022遼寧T4；2021海南T5；2021河北T19命題分析預(yù)測(cè)1.分析：高考多創(chuàng)設(shè)鮮活情境，考查北宋中央集權(quán)的加強(qiáng)、王安石變法、少數(shù)民族的政權(quán)建設(shè)。2.預(yù)測(cè)：北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施、少數(shù)民族的制度創(chuàng)新、遼宋夏金元時(shí)期的民族交融可能是考查重點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)一兩宋的政治和軍事1.宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)（1）背景①960年北宋建立，之后結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。②鑒于唐后期以來(lái)軍閥割據(jù)、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)。（2）措施加強(qiáng)對(duì)地方的控制收行政權(quán)中央派[1]文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱暋Ｊ肇?cái)權(quán)設(shè)諸路[2]轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷。收軍權(quán)將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。分散機(jī)構(gòu)權(quán)力中央樞密院專掌軍政，三司專掌財(cái)政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)[3]參知政事為副相。樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無(wú)權(quán)調(diào)兵。地方設(shè)包括轉(zhuǎn)運(yùn)司在內(nèi)的平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)，從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制。州一級(jí)增設(shè)通判，與知州共同簽署文書(shū)，彼此制約。實(shí)行[4]崇文抑武的方針罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官。大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。（3）影響2.王安石變法（1）背景①北宋面臨邊防壓力和財(cái)政危機(jī)。邊防壓力遼朝占領(lǐng)了燕云十六州，北宋兩次發(fā)起奪回燕云十六州的北伐，均告慘?。缓髞?lái)雙方簽訂協(xié)議，維持已有邊界，遼宋皇帝以兄弟相稱，北宋每年送給遼“歲幣”，北宋北部邊防基本安定。與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)屢戰(zhàn)屢敗，后雙方達(dá)成和議：西夏向北宋稱臣，但實(shí)際上保持帝號(hào)；北宋每年送給西夏“歲賜”。財(cái)政危機(jī)通過(guò)招募組建了龐大的軍隊(duì)，導(dǎo)致軍費(fèi)直線上升；官僚隊(duì)伍也不斷膨脹。養(yǎng)兵和養(yǎng)官成為朝廷的沉重負(fù)擔(dān)，財(cái)政狀況日益惡化。②“[5]慶歷新政”失敗。③1069年，宋神宗任用王安石主持變法。（2）內(nèi)容、結(jié)果基本原則措施結(jié)果加強(qiáng)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事等領(lǐng)域的管理和控制，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。富國(guó)方面①官府向農(nóng)民提供[6]農(nóng)業(yè)貸款。②官府撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)。達(dá)到了富國(guó)目的，增加了大筆收入。強(qiáng)兵方面①對(duì)農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練。②逐漸恢復(fù)“[7]兵農(nóng)合一”的征兵制。效果并不明顯。3.南宋的偏安南宋建立1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天府稱皇帝，后定都臨安，史稱南宋。宋金關(guān)系戰(zhàn)爭(zhēng)南宋初年，宋軍在與金軍對(duì)抗中素質(zhì)明顯提高，形成幾支較有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)，尤以岳飛指揮的“岳家軍”戰(zhàn)績(jī)卓著。和議1141年，南宋與金訂立[8]紹興和議，形成南北對(duì)峙局面。知識(shí)點(diǎn)二遼夏金元的統(tǒng)治1.遼、西夏、金的統(tǒng)治（1）遼的統(tǒng)治（916—1125年）建立916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京，后來(lái)版圖擴(kuò)大，改國(guó)號(hào)為遼。制度建設(shè)遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官。南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。行政中心皇帝和宮廷仍保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙，遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。（2）西夏的統(tǒng)治（1038—1227年）：1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱帝，定都興慶府，國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏；其制度基本模仿北宋。（3）金朝的統(tǒng)治（1115—1234年）建立1115年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打稱帝，建立金朝，定都會(huì)寧府（上京）。征戰(zhàn)1125年，金滅遼；1127年金滅北宋。遷都1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。制度基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)，叫作“[9]猛安謀克”。盛衰12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，史稱“[10]大定之治”。世宗死后，統(tǒng)治逐漸衰落。2.元朝的統(tǒng)治（1）統(tǒng)一：1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，元軍擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。（2）措施交通修筑驛道，設(shè)立驛站；相隔一定距離分設(shè)急遞鋪。中央機(jī)構(gòu)宰相機(jī)構(gòu)是[11]中書(shū)省。地方管理內(nèi)容實(shí)行[12]行省制度。除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書(shū)省直轄外，全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。意義行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一，也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。它的創(chuàng)立是我國(guó)省制的開(kāi)端。邊疆治理①對(duì)吐蕃：由直屬中央政府的[13]宣政院進(jìn)行管理。②對(duì)西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強(qiáng)對(duì)西域的管轄。③對(duì)臺(tái)灣：在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣。元朝行省制的特點(diǎn)（1）行省既是朝廷的派出機(jī)構(gòu)，又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)。（2）領(lǐng)導(dǎo)體制是一署多員與長(zhǎng)官節(jié)制相結(jié)合的制度。（3）權(quán)力大而不專，較成功地解決了地方勢(shì)力坐大的積習(xí)。（4）元代行省打破以往“山川形便”劃分行政區(qū)域的原則，采取“犬牙交錯(cuò)”的原則，以防止地方割據(jù)。（3）民族關(guān)系民族交融很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。元朝時(shí)，來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身——[14]回回。民族政策蒙古統(tǒng)治者為了保障自己的統(tǒng)治利益，推行民族歧視和壓迫政策。他們?cè)诤芏喾矫鎸?duì)不同民族采取差別對(duì)待措施，被后人概括為“四等人制”，四等人依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。元朝統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展的特點(diǎn)（1）空前遼闊的疆域便利了各民族的活動(dòng)和交往，是元朝統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的前提條件。（2）民族交融形式多樣，是元朝統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的基本內(nèi)容。（3）采取強(qiáng)有力的措施空前有效地管轄邊疆地區(qū)，是元朝促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的重要手段。情境1宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)宋太祖說(shuō)：“吾欲息天下之兵，為國(guó)家計(jì)長(zhǎng)久，其道何如？”普回答：“……方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今欲治之，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢(qián)糧，收其精兵，則天下自安矣?！睋?jù)材料，指出宋朝初立時(shí)的“弊”是什么。統(tǒng)治者是怎樣改變這一弊政的？答案“弊”：方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)。做法：從行政、財(cái)政、軍事三方面削弱藩鎮(zhèn)之權(quán)。概念宋代的通判通判，中國(guó)古代的官名之一。在州府的長(zhǎng)官下掌管糧運(yùn)、水利和訴訟等事項(xiàng)，對(duì)州府的長(zhǎng)官有監(jiān)察的責(zé)任。宋初為了防止州官尾大不掉，又在州設(shè)通判，作為副職，與權(quán)知軍州事共同處理政事。圖解歷史北宋的積貧、積弱局面概念慶歷新政慶歷新政是北宋仁宗慶歷年間的社會(huì)改革。范仲淹等人提出以整頓吏治為中心的改革主張，其主要內(nèi)容涉及改革官員的升遷制度，加強(qiáng)對(duì)官員在任期間政績(jī)的考核；限制恩蔭特權(quán)；改革科舉制度；加強(qiáng)法制建設(shè)等。但新政僅實(shí)行一年多即告失敗。情境2王安石變法的措施（王）安石曰：“今所以未舉事者，凡以財(cái)不足，故臣以理財(cái)為方今先急?！终摾碡?cái)，以農(nóng)事為急，農(nóng)以去其疾苦，抑兼并，便趣農(nóng)為急?！薄独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》王安石變法的核心主張是什么？此核心主張的側(cè)重點(diǎn)又是什么？答案核心主張：理財(cái)。側(cè)重點(diǎn)：發(fā)展農(nóng)業(yè)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，抑制土地兼并。情境3少數(shù)民族政權(quán)的封建化夏之境土，方二萬(wàn)余里，其設(shè)官之制，多與宋同。朝賀之儀，雜用唐、宋，而樂(lè)之器與曲則唐也。——《宋史》金世宗大批任用漢人、契丹人和渤海人，創(chuàng)女真進(jìn)士科，以科舉取士。——摘編自朱紹侯主編《中國(guó)古代史》材料現(xiàn)象產(chǎn)生了什么影響？答案加快了少數(shù)民族政權(quán)的封建化進(jìn)程，促進(jìn)了民族交融。概念猛安謀克制猛安謀克制是女真人在氏族社會(huì)末期的部落組織，完顏阿骨打加以發(fā)展，使它同時(shí)成為部分較早歸附金朝的契丹人的社會(huì)基層組織。猛安謀克制是兵民合一的制度，猛安謀克既是軍事組織又是地方行政組織。猛安謀克制的推行加速了女真族的封建化進(jìn)程，在女真社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起了巨大作用。易錯(cuò)唐代中書(shū)省與元朝中書(shū)省的區(qū)別（1）唐代的中書(shū)省是中央決策機(jī)構(gòu)之一，掌管?chē)?guó)家政令的草擬。（2）元代的中書(shū)省上承天子，下總百司，是全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)。情境4行省制的歷史意義學(xué)者李治安說(shuō)，行省制“并非單純的中央集權(quán)或地方分權(quán)……該體制有三個(gè)特點(diǎn)：行省性質(zhì)具有兩重性又長(zhǎng)期代表中央分馭各地，主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力，所握權(quán)力大而不專。元行省制引起了13、14世紀(jì)中央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)的較大變動(dòng)，對(duì)元代社會(huì)和后來(lái)的明清、近代影響至深”。據(jù)材料，概括行省制的歷史意義。答案協(xié)調(diào)了中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾，有效加強(qiáng)了中央集權(quán)；為地方分留部分權(quán)力，有利于發(fā)揮地方的積極性；對(duì)元代社會(huì)和后世影響深遠(yuǎn)。探究1北宋中央集權(quán)的加強(qiáng)材料一乾德元年（963年）春正月，初以文臣知州事?！乃脑拢t設(shè)通判于諸州，凡軍民之政皆統(tǒng)治之，事得專達(dá)，與長(zhǎng)吏均禮，大州或置二員。又令節(jié)鎮(zhèn)所領(lǐng)支郡皆直隸京師，得自奏事，不屬諸藩，于是節(jié)度使之權(quán)始輕?！端问芳o(jì)事本末》材料二本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財(cái)也收了，賞罰刑政一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之禍，虜騎所過(guò)，莫不潰散?！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》材料主旨材料一介紹了宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。材料二反映了朱熹對(duì)宋初加強(qiáng)中央集權(quán)措施的看法。思考：（1）概括材料一中加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。試答：以文臣為知州，由其接管地方行政權(quán)；設(shè)置通判作為知州的副手，其權(quán)力與知州同等，有權(quán)直接向皇帝匯報(bào)；解除節(jié)度使對(duì)支郡的控制權(quán)，藩鎮(zhèn)所轄支郡由中央直轄。（2）材料二中作者對(duì)北宋“盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)”的措施有什么看法？試答：加強(qiáng)了中央集權(quán)，但導(dǎo)致地方軍事力量嚴(yán)重削弱，在對(duì)少數(shù)民族作戰(zhàn)時(shí)屢屢失敗。歷史解釋——北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的特點(diǎn)守內(nèi)虛外宋朝吸取唐朝外重內(nèi)輕造成藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，制定了守內(nèi)虛外的國(guó)家戰(zhàn)略，重點(diǎn)防范內(nèi)部可能出現(xiàn)的隱患，而放松防范外部存在的威脅。這導(dǎo)致宋代邊境防衛(wèi)的空虛，宋代在與少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。強(qiáng)干弱枝鑒于唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，宋代從軍事、經(jīng)濟(jì)上大規(guī)模削弱地方實(shí)力，強(qiáng)化中央對(duì)地方財(cái)政的控制，雖然防止了割據(jù)勢(shì)力的出現(xiàn)，但是也造成了地方實(shí)力不足，不利于邊疆地區(qū)的防衛(wèi)。分化事權(quán)宋代普遍分化軍權(quán)、相權(quán)、地方權(quán)力，使其互相牽制，有效地加強(qiáng)了君主專制和中央集權(quán)。但是，分權(quán)過(guò)細(xì)，造成保守拖沓的政治風(fēng)氣，官員過(guò)多過(guò)濫，造成財(cái)政危機(jī)。崇文抑武這是兩宋的基本國(guó)策。一方面，文人的社會(huì)地位提高，使宋代的文化空前繁榮；另一方面，軍事人才受到打壓，在應(yīng)對(duì)少數(shù)民族政權(quán)的軍事沖擊時(shí)軟弱無(wú)力，國(guó)防危機(jī)日甚一日。唯物史觀——宋代文官政治形成的原因及對(duì)其評(píng)價(jià)原因①經(jīng)濟(jì)上：封建土地私有制得以迅速發(fā)展，租佃契約關(guān)系日益普遍，社會(huì)流動(dòng)性空前加強(qiáng)，為宋代士大夫階層登上政治舞臺(tái)準(zhǔn)備了條件。②政策上：吸取前代武人擁兵自重而皇權(quán)式微的教訓(xùn)，確定了以文治國(guó)的方針。③選官上：科舉制度削弱了門(mén)第血統(tǒng)在選官中的作用，增加了寒門(mén)士人仕進(jìn)的機(jī)會(huì)。④教育上：官學(xué)、私學(xué)的數(shù)量和規(guī)模都超過(guò)了前代，這既提高了社會(huì)整體文化水平，也為文官政治的確立奠定了基礎(chǔ)。評(píng)價(jià)①積極性：宋代文官制度使武人政治基本上退出了中國(guó)封建社會(huì)的歷史舞臺(tái)；宋代文官制度使權(quán)力收縱自如，無(wú)尾大不掉之虞；宋代文官制度使書(shū)院興起，學(xué)者輩出，經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、科學(xué)技術(shù)等均較發(fā)達(dá)。②消極性：政出多門(mén)，效率低下；冗費(fèi)增多，財(cái)政拮據(jù)；容易形成黨爭(zhēng)；頭重尾輕，地方凋敝。探究2少數(shù)民族政權(quán)的政治構(gòu)建與創(chuàng)新材料一契丹族建立的遼朝境內(nèi)既有“畜牧畋漁以食……車(chē)馬為家”的契丹人以及其他游牧民族，又有“耕稼以食……宮室以居，城郭以治”的漢人和舊渤海國(guó)人。在遼太宗耶律德光統(tǒng)治時(shí)期，遼朝實(shí)行了一種特殊的政治制度，即所謂“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”的“南、北面官制”。該制度在統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的設(shè)置上體現(xiàn)為“官分南、北”，具體辦法是：統(tǒng)治契丹族和其他游牧民族的，一律用契丹貴族，辦事處所設(shè)在皇帝的牙帳之北，稱為北面官，掌管“宮帳、部族、屬國(guó)”等范圍內(nèi)的政務(wù)。統(tǒng)治漢人和舊渤海國(guó)人的，雜用漢族地主和契丹貴族，辦事處所設(shè)在皇帝的牙帳之南，稱為南面官，凡屬于“漢人州縣、租賦、軍馬之事”，都由他們負(fù)責(zé)。——摘編自《鄧廣銘全集》材料二秦漢以來(lái)，地方行政區(qū)劃大抵依山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)等因素來(lái)確定，即所謂“山河形便”。從元朝開(kāi)始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，不惜打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南的局面?！幾岳钪伟病缎惺≈贫妊芯俊凡牧现髦疾牧弦唤榻B了遼朝南、北面官的實(shí)行背景、特點(diǎn)。材料二闡述了元朝行政區(qū)劃的原則。思考：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出南、北面官制的主要特點(diǎn)及歷史意義。試答：特點(diǎn)：少數(shù)民族與漢族分治；官分南北，因俗而治。意義：對(duì)多民族國(guó)家的治理具有借鑒作用，鞏固了遼朝疆域，有利于維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定和社會(huì)的安定；緩和了民族矛盾，有益于加強(qiáng)契丹族、漢族等民族間的交融；傳承了中華文化，有助于推動(dòng)遼朝的封建化進(jìn)程。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析元朝行省區(qū)劃調(diào)整的原因。試答：元朝疆域擴(kuò)大，為管理廣大疆域，加強(qiáng)中央集權(quán)；吸取以往以自然界限分區(qū)造成割據(jù)的教訓(xùn)，通過(guò)人為分區(qū)進(jìn)行權(quán)力制衡。家國(guó)情懷——遼宋夏金元時(shí)期的中國(guó)民族一體化進(jìn)程（1）民族遷徙與交錯(cuò)雜居分布格局的形成。遼宋夏金元時(shí)期，漢族與北方游牧民族之間大規(guī)模的雙向流動(dòng)，使各民族間交錯(cuò)雜居分布格局進(jìn)一步形成并不斷發(fā)展。（2）勸課農(nóng)桑與經(jīng)濟(jì)上的相互依存。為維系統(tǒng)治，北方少數(shù)民族政權(quán)在適宜農(nóng)耕的區(qū)域“勸課農(nóng)?！?，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸進(jìn)入北方傳統(tǒng)的游牧經(jīng)濟(jì)區(qū)域，提升了北方游牧民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。這一時(shí)期，北方少數(shù)民族對(duì)農(nóng)耕民族的茶葉、絲絹等生活用品有較大的需求，而中原地區(qū)也離不開(kāi)游牧民族的馬匹、牛羊和毛皮原料。于是，兩宋王朝通過(guò)設(shè)置榷場(chǎng)等與周邊民族進(jìn)行經(jīng)貿(mào)往來(lái)，將中原農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)區(qū)與北方游牧經(jīng)濟(jì)區(qū)較為緊密地聯(lián)系起來(lái)。（3）尊孔習(xí)儒與政治文化制度的趨同。北方少數(shù)民族政權(quán)為了維護(hù)和穩(wěn)定自身的統(tǒng)治，在承襲自身文化傳統(tǒng)的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)中原的漢文化和統(tǒng)治制度。（4）“海內(nèi)一家”的政治理念。少數(shù)民族統(tǒng)治者以“中國(guó)之主”自居，拓展了傳統(tǒng)意義上的“中國(guó)”的內(nèi)涵。歷史解釋——全面認(rèn)識(shí)元朝的歷史貢獻(xiàn)（1）元朝結(jié)束了自唐末五代以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，重新實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的大一統(tǒng)，是元明清統(tǒng)一局面的開(kāi)創(chuàng)者。（2）元朝統(tǒng)一后的有效管轄措施，使中國(guó)進(jìn)入歷史上疆域最遼闊的時(shí)期。西藏、臺(tái)灣都正式納入中央政府的直接管轄之下。（3）首創(chuàng)行省制度，這是中國(guó)歷史上地方行政管理制度的一項(xiàng)重大改革，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（4）民族交融出現(xiàn)又一次新高峰。蒙古族等邊疆少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，漢族人民向邊疆流動(dòng)，一個(gè)新民族——回族開(kāi)始形成。歷史解釋——遼夏金元對(duì)中原制度的繼承與創(chuàng)新（1）遼朝①濃厚的契丹族民族特色：實(shí)行斡魯朵制度、投下制度、捺缽（行在）制度等。②與漢制的融合——“藩漢分治”A.皇帝制度：皇帝具有雙重身份。對(duì)于契丹等游牧民族來(lái)講擁有可汗的權(quán)威，對(duì)于渤海人與漢人來(lái)說(shuō)又行使皇權(quán)。B.中央行政體制：南、北面官制。北面官采用傳統(tǒng)的契丹部族官制管理契丹政事；南面官采用唐制管理漢人事務(wù)。C.地方行政體制：因地制宜，諸制并舉。契丹舊地及游牧地區(qū)實(shí)行部族制；渤海地區(qū)實(shí)行原官制；燕云十六州沿用唐制。D.人事管理制度：北面官通過(guò)契丹傳統(tǒng)世選補(bǔ)充，南面官則主要通過(guò)科舉來(lái)選任。（2）金朝①對(duì)遼制的吸收與借鑒：對(duì)境內(nèi)不同民族采取“分而治之”的統(tǒng)治方式，在中央實(shí)行唐宋的設(shè)官制度，在地方則采取州縣、猛安謀克、部族并行的行政體制。②對(duì)漢法的吸收與改造：實(shí)行尚書(shū)省一省制，撤銷(xiāo)中書(shū)省與門(mén)下省，取消了三省相互牽制和駁正違失的機(jī)制，皇帝決策權(quán)力更為增強(qiáng)。③制度創(chuàng)新：金朝新創(chuàng)行省制度，開(kāi)行省制的先河。（3）西夏：漢化程度較高，政治制度基本模仿中原王朝，但也有取之于遼、金及吐蕃、回紇等民族制度的痕跡，其制度對(duì)元朝也有一定的影響。（4）元朝①“漢制”與民族制度的混合：機(jī)構(gòu)設(shè)置上，中央設(shè)省、臺(tái)、院，但保存了怯薛制，地方投下制度與路、府、州、縣并行；人事管理上，繼承漢制，但皇帝又有特殊權(quán)力；運(yùn)行機(jī)制上，中央事務(wù)的處理仿照漢制，但怯薛仍起重要作用。②對(duì)漢制的創(chuàng)新：中央機(jī)構(gòu)由省、院并立發(fā)展為省、臺(tái)、院三足鼎立，監(jiān)察機(jī)構(gòu)的地位提高，職能擴(kuò)大；中央設(shè)置宣政院等機(jī)構(gòu)處理民族和宗教事務(wù)；行省成為地方最高行政機(jī)構(gòu)；建立了全國(guó)范圍的驛站和急遞鋪制度。命題點(diǎn)1宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)1.[2022全國(guó)卷乙]宋朝在州府設(shè)通判，重要州府設(shè)兩名，民戶少的州可以不置，但若武官任知州，則必置。通判有自己專屬的衙門(mén)通判廳，與知州（府）共議政務(wù)、同署文書(shū)，“有軍旅之事，則專任錢(qián)糧之責(zé)”。據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是（A）A.規(guī)范地方行政B.防止武人干政C.提升軍事能力D.削弱州府權(quán)力解析由材料“若武官任知州，則必置”“與知州（府）共議政務(wù)、同署文書(shū)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通判的設(shè)置起到了權(quán)力監(jiān)督及制衡、協(xié)理政事等作用，其設(shè)置的主要目的在于規(guī)范地方行政，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是對(duì)材料信息“若武官任知州，則必置”的片面解讀，排除；僅由材料信息“有軍旅之事，則專任錢(qián)糧之責(zé)”推不出C項(xiàng)結(jié)論；通判的主要職責(zé)是監(jiān)督知州等地方官員的行為，設(shè)置通判并不是為了削弱州府權(quán)力，排除D項(xiàng)。命題變式2.[2023武漢武昌區(qū)質(zhì)檢]宋太祖號(hào)召“武臣盡讀書(shū)”，許諾“宰相須用讀書(shū)人”，表示“事業(yè)付之書(shū)生”，立誓“不殺士大夫及上書(shū)言事者”。從制度上提高進(jìn)士授官品級(jí)，任用文臣出任地方行政長(zhǎng)官。這些舉措反映出宋朝（A）A.吸取前朝的歷史教訓(xùn)B.分化事權(quán)的政治策略C.科舉制取得繁榮發(fā)展D.統(tǒng)治者重視官員選拔解析宋朝統(tǒng)治者鑒于唐后期以來(lái)軍閥割據(jù)、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)，采取崇文輕武的政策，提升文官地位，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是宋朝采取重文輕武的政策，并未涉及分化事權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料敘述的是國(guó)家的用人政策，不是科舉制的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是宋朝重用文官，與官員選拔無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。命題點(diǎn)2王安石變法3.[2020山東]王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開(kāi)倉(cāng)放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉力圖（C）A.盡量減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān)B.穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會(huì)秩序C.從長(zhǎng)遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計(jì)問(wèn)題D.建立政府抗災(zāi)救荒體系解析從題干材料“募饑民修水利”“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”等可知，王安石在賑災(zāi)上采用了以工代賑的方式。這種賑災(zāi)方式具有多方面的好處，既可以通過(guò)招募災(zāi)民做工達(dá)到賑災(zāi)的目的，又修建了農(nóng)田水利設(shè)施，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，從而有利于從長(zhǎng)遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計(jì)問(wèn)題，故C項(xiàng)正確。命題變式4.[2023江蘇南通學(xué)情檢測(cè)]王安石希望通過(guò)變法使國(guó)家體制“返璞歸真”。市易法、青苗法參考了《周禮·泉府》，保甲法參考了《周禮》鄉(xiāng)遂比閭、什伍制度，他為此還編纂了《周禮新義》。王安石這些做法體現(xiàn)了（A）A.復(fù)古以革新的政治策略B.重建禮制的理學(xué)觀念C.理財(cái)為先務(wù)的制度設(shè)計(jì)D.以文治國(guó)的立國(guó)政策解析據(jù)材料可知，王安石變法期間制定的政策以《周禮》為參考，借助復(fù)古以減輕變法阻力，創(chuàng)新現(xiàn)行制度，即采用復(fù)古以革新的政治策略，故選A項(xiàng)；希望通過(guò)變法使國(guó)家體制“返璞歸真”說(shuō)明王安石參考《周禮》，主要目標(biāo)在于國(guó)家體制變革，而非重建禮制，排除B項(xiàng)；保甲法是地方的基層自治組織，與“理財(cái)為先務(wù)”信息不符合，排除C項(xiàng)；材料不涉及以文立國(guó)，排除D項(xiàng)。 命題點(diǎn)3遼夏金元的政權(quán)建設(shè)5.[2022遼寧]金朝海陵王前期，宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位，他們議國(guó)事、治國(guó)政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰執(zhí)中沒(méi)有宗室大貴族。這一變化反映了（D）A.官僚體系完善B.宗室素質(zhì)下降C.吏治腐敗嚴(yán)重D.君主專制加強(qiáng)解析由最初的宗室大貴族出身的宰執(zhí)“議國(guó)事、治國(guó)政”到改革中央官制后“宰執(zhí)中沒(méi)有宗室大貴族”，說(shuō)明大貴族權(quán)力被削弱，君主專制加強(qiáng)，D項(xiàng)正確。命題變式6.[2021海南]元延祐元年（1314年）恢復(fù)開(kāi)科取士，規(guī)定凡考經(jīng)問(wèn)或明經(jīng)的人，以《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》為課本，以朱熹《四書(shū)章句集注》為參考書(shū)。由此，科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接。此舉意在（B）A.尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰B.爭(zhēng)取漢族士人的政治認(rèn)同C.緩和中央與地方的矛盾D.恢復(fù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位解析由“以《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》為課本，以朱熹《四書(shū)章句集注》為參考書(shū)”“科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接”可知，元朝統(tǒng)治者意圖通過(guò)重新開(kāi)科取士獲得漢族士人的支持，以維護(hù)自己的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確。命題點(diǎn)1宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)1.[2023海南]有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識(shí)字率相對(duì)較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會(huì)寫(xiě)者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“讀且耕者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（C）A.書(shū)院制度日趨完備B.雕版印刷相當(dāng)普及C.崇文興教漸成風(fēng)尚D.文化重心已經(jīng)南移解析根據(jù)材料信息可知，宋代的識(shí)字率相對(duì)較高，即便在山區(qū)和南方農(nóng)村等地，文化氛圍也較為濃厚，結(jié)合所學(xué)可知，這與宋代實(shí)行崇文抑武的方針，整個(gè)社會(huì)崇文興教風(fēng)氣盛行密切相關(guān)，故C項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)了宋代崇文興教風(fēng)氣的盛行，未涉及書(shū)院制度，無(wú)法體現(xiàn)“書(shū)院制度日趨完備”，排除A項(xiàng)；雕版印刷的普及只是助推崇文興教風(fēng)尚形成的一個(gè)技術(shù)條件，非材料主旨，排除B項(xiàng)；“南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方”表明文化重心隨著經(jīng)濟(jì)重心南移而南移，但這僅是材料體現(xiàn)的部分信息，無(wú)法概括材料全貌，且“真定府”實(shí)際地處北方，排除D項(xiàng)。命題點(diǎn)2王安石變法2.[2022江蘇，12分]材料王安石變法與他早期在浙東的施治經(jīng)歷多有關(guān)聯(lián)。北宋時(shí)，浙東負(fù)山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌與干旱之苦。當(dāng)?shù)孛癖姵⑻锏刭|(zhì)押給“豪右”，靠借高利貸維持生產(chǎn)。王安石到任后，深感當(dāng)?shù)厣?cái)無(wú)道，地方無(wú)可用之才，學(xué)校無(wú)教導(dǎo)之官，不利風(fēng)教，遂行大刀闊斧的改革，成效顯著。有詩(shī)贊曰：荊公（王安石）宰吾鄞，學(xué)校振士風(fēng)……留心及水利，經(jīng)游詳記中。旱澇切民瘼，往返勞行蹤。當(dāng)時(shí)青苗法，實(shí)惠遍村農(nóng)?！幾葬A潮《王安石與浙東的崛起》（1）據(jù)材料概括當(dāng)時(shí)浙東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的困難，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出王安石變法所借鑒的浙東施治措施。（6分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明王安石在浙東的施政原則。（6分）解析第（1）問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)材料“浙東負(fù)山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌與干旱之苦”可知當(dāng)時(shí)浙東地區(qū)自然環(huán)境惡劣；根據(jù)材料“當(dāng)?shù)孛癖姟拷韪呃J維持生產(chǎn)”可知當(dāng)?shù)孛癖娚罾щy；根據(jù)材料“王安石到任后，深感當(dāng)?shù)厣?cái)無(wú)道，地方無(wú)可用之才，學(xué)校無(wú)教導(dǎo)之官，不利風(fēng)教”可知浙東當(dāng)?shù)厝狈θ瞬?。第二小?wèn)，根據(jù)材料“荊公（王安石）宰吾鄞，學(xué)校振士風(fēng)……留心及水利，經(jīng)游詳記中。旱澇切民瘼，往返勞行蹤。當(dāng)時(shí)青苗法，實(shí)惠遍村農(nóng)”可知王安石在浙東當(dāng)?shù)氐母母锷婕耙韵聨讉€(gè)方面：改革學(xué)校，培養(yǎng)人才；興修水利；實(shí)行青苗法。第（2）問(wèn)，根據(jù)材料“深感當(dāng)?shù)厣?cái)無(wú)道，地方無(wú)可用之才，學(xué)校無(wú)教導(dǎo)之官，不利風(fēng)教”“學(xué)校振士風(fēng)”“旱澇切民瘼，往返勞行蹤”“當(dāng)時(shí)青苗法，實(shí)惠遍村農(nóng)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明即可。答案（1）困難：自然環(huán)境（條件）惡劣（差）；民眾（百姓）生活困難（艱苦、困苦、艱難）；地方人才缺乏（少）。（3分）措施：興修水利（農(nóng)田水利法）；實(shí)行青苗法；改革學(xué)校，培養(yǎng)人才。（3分）（2）原則：關(guān)注民生（以民為本/民本思想）；理財(cái)為重；教化為先；注重實(shí)際（實(shí)事求是）。（6分）命題點(diǎn)3遼夏金元的政權(quán)建設(shè)3.[2022天津]遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（A）A.因俗而治的統(tǒng)治思想B.游牧民族的生活方式C.儒家文化的全面影響D.稱霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力解析遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官。“皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地……漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所”正是南、北面官制度下因俗而治統(tǒng)治思想的反映，A項(xiàng)正確；“游牧民族的生活方式”主要體現(xiàn)在北面官的職責(zé)和四時(shí)捺缽制度上，材料并未體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“全面影響”說(shuō)法錯(cuò)誤，C項(xiàng)錯(cuò)誤；遼都上京城在遼河流域，并且其控制范圍尚未到達(dá)中原地區(qū)，“稱霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力”表述不正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.[2021河北，12分]材料10世紀(jì)初，遼太祖耶律阿保機(jī)在韓知古、韓延徽等人的幫助下建立政權(quán)。初創(chuàng)之時(shí)，遼境內(nèi)除了有從事游牧的契丹、奚等民族，還有從事農(nóng)耕的漢族。當(dāng)時(shí)，“庶事草創(chuàng)”，沒(méi)有完備的法律制度。對(duì)此，神冊(cè)六年（921年），耶律阿保機(jī)對(duì)大臣道：“凡國(guó)家庶務(wù)，鉅細(xì)各殊，若憲度不明，則何以為治？群下亦何由知禁”，于是命大臣“定治契丹及諸夷之法，漢人則斷以《律令》”。其中，“治契丹及諸夷之法”為適用于契丹等游牧民族的法律，即《決獄法》。該法由耶律突呂不奉詔編撰，為遼朝最早的一部基本法典，對(duì)契丹等游牧民族的不同習(xí)慣法作了調(diào)整，保留了不少草原傳統(tǒng)法律條文?！皵嘁浴堵闪睢贰奔囱赜锰瞥煞〝喟福m用于漢族?！幾云醾b主編《中國(guó)改革通史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析遼太祖法律改革的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括遼太祖法律改革的特點(diǎn)。（6分）解析第（1）問(wèn)，據(jù)材料“遼太祖耶律阿保機(jī)在韓知古、韓延徽等人的幫助下建立政權(quán)”得出遼政權(quán)剛剛建立；據(jù)材料“遼境內(nèi)……有從事農(nóng)耕的漢族”及所學(xué)知識(shí)得出遼境內(nèi)各民族政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；據(jù)材料“沒(méi)有完備的法律制度”得出缺乏完備的法律。第（2）問(wèn)，解題思路如下：材料信息特點(diǎn)“凡國(guó)家庶務(wù)，鉅細(xì)各殊，若憲度不明，則何以為治”以加強(qiáng)治理，維護(hù)統(tǒng)治為目的?！岸ㄖ纹醯ぜ爸T夷之法，漢人則斷以《律令》”不同民族適用不同的法律，因俗而治?！皩?duì)契丹等游牧民族的不同習(xí)慣法作了調(diào)整，保留了不少草原傳統(tǒng)法律條文”對(duì)游牧民族的傳統(tǒng)法律既有保留，又有調(diào)整。“該法由耶律突呂不奉詔編撰，為遼朝最早的一部基本法典”是遼朝制定基本法典的開(kāi)端。答案（1）背景：遼政權(quán)剛剛建立；遼境內(nèi)各民族政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；缺乏完備的法律。（6分）（2）特點(diǎn)：以加強(qiáng)治理，維護(hù)統(tǒng)治為目的；不同民族適用不同的法律，因俗而治；對(duì)游牧民族的傳統(tǒng)法律既有保留，又有調(diào)整；是遼朝制定基本法典的開(kāi)端。（6分）1.[2023廣東三校聯(lián)考]北宋設(shè)置了許多路級(jí)機(jī)構(gòu)，主要有轉(zhuǎn)運(yùn)司、安撫司、提舉常平司和提點(diǎn)刑獄司等。四司中的轉(zhuǎn)運(yùn)司又稱“清司”，主管一路的財(cái)政；安撫司又稱“帥司”，主管一路的軍政，除安撫司外，其余統(tǒng)稱“監(jiān)司”。此外，各司都有一個(gè)職能，即分別監(jiān)察本路官員，又彼此監(jiān)督，互不統(tǒng)攝。這說(shuō)明宋初體制的特點(diǎn)是（A）A.事權(quán)分化，集權(quán)加強(qiáng)B.軍權(quán)獨(dú)立，形成割據(jù)C.軍政統(tǒng)一，效率提升D.吸取教訓(xùn)，崇文抑武解析北宋在地方設(shè)置不同的機(jī)構(gòu)分掌地方財(cái)政、軍政等，各機(jī)構(gòu)彼此監(jiān)督，互不統(tǒng)攝，體現(xiàn)了事權(quán)分化的特點(diǎn)，有利于加強(qiáng)集權(quán)，A項(xiàng)正確。2.[2024河南信陽(yáng)一模]北宋時(shí)期，對(duì)歷代興亡的考察在數(shù)量上有了快速增長(zhǎng)，出現(xiàn)了考察“小大之國(guó)所以治亂興衰之跡”的興亡論專書(shū)，還有數(shù)量浩繁的專門(mén)討論歷代興亡之事的篇章。出現(xiàn)這種情況的主要原因是 （D）A.對(duì)五代政權(quán)更迭的反思B.宋代史學(xué)的發(fā)展C.讀書(shū)人參政議政的熱情D.內(nèi)憂外患的形勢(shì)解析據(jù)材料“對(duì)歷代興亡的考察……專門(mén)討論歷代興亡之事的篇章”可知，北宋時(shí)期討論歷代興亡的專著、篇章大量出現(xiàn)，體現(xiàn)了人們對(duì)國(guó)家興亡的關(guān)注，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家面臨內(nèi)憂外患的形勢(shì)，故選D項(xiàng)；反思五代政權(quán)更迭表現(xiàn)在一系列防止武將專權(quán)的政治舉措，雖對(duì)士人關(guān)注國(guó)家興亡也有一定影響，但并非主要原因，排除A項(xiàng)；史學(xué)較為關(guān)注史實(shí)記載和史學(xué)理論發(fā)展，對(duì)治亂興衰的討論不是史學(xué)關(guān)注的核心內(nèi)容，且這不能成為士人關(guān)注國(guó)家興亡的主要原因，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不是主要原因。3.[2024山西月考]宋神宗熙寧二年（1069年），王安石頒布市易法。該法規(guī)定，以各常平所儲(chǔ)存的錢(qián)谷為根本，當(dāng)糧食的市場(chǎng)價(jià)格上漲過(guò)高時(shí)，則以低于市場(chǎng)價(jià)進(jìn)行出售；當(dāng)糧食的市場(chǎng)價(jià)格下降的時(shí)候，則通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)行囤積。這一舉措（C）A.加重了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)B.干擾了正常的商業(yè)秩序C.有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定D.提高了農(nóng)民的收入水平解析材料中舉措有利于提升常平所的糧食銷(xiāo)量，增加國(guó)家財(cái)政收入，穩(wěn)定糧食市場(chǎng)價(jià)格，穩(wěn)定社會(huì)秩序，故選C項(xiàng)；市易法有助于提升常平所的糧食銷(xiāo)量，增加國(guó)家財(cái)政收入，排除A項(xiàng)；王安石變法的市易法有助于穩(wěn)定市場(chǎng)秩序，并非是干擾商業(yè)秩序，排除B項(xiàng)；僅由材料無(wú)法推出D項(xiàng)結(jié)論。4.[2023河北邯鄲模擬]紹興八年（1138年）二月，岳飛在鄂州堅(jiān)持“勠力練兵”“日夜訓(xùn)閱”，并上書(shū)宋高宗：“夷狄不可信，和好不可恃……”高宗未予理睬。同年十一月，反對(duì)宋金“講和”的樞密副使王庶、樞密院編修胡銓等或被罷官，或被貶謫。這說(shuō)明南宋初年（C）A.中央集權(quán)受到威脅B.武將政治地位卑下C.統(tǒng)治核心偏安江南D.官吏任免隨意性強(qiáng)解析由材料信息可知，岳飛主張抗金，而宋高宗不理睬岳飛的備戰(zhàn)言論并打壓主戰(zhàn)派官僚，說(shuō)明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)偏安江南，故選C項(xiàng)。材料反映了南宋統(tǒng)治者對(duì)朝廷中主戰(zhàn)派的打壓，與中央集權(quán)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，南宋初年，需要武將維護(hù)南宋的統(tǒng)治，所以武將的地位提高了一點(diǎn)，且材料主旨是對(duì)抗金的不同態(tài)度，與武將政治地位無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，宋高宗對(duì)官吏的任免有很強(qiáng)的針對(duì)性，排除D項(xiàng)。5.[角度創(chuàng)新/2024安徽摸底]“捺缽”意為遼帝的行營(yíng)。遼帝在一年之中都要從事與契丹游牧習(xí)俗相關(guān)的營(yíng)地遷徙和游牧射獵活動(dòng)，即“春水”“秋山”“坐冬”“納涼”，形成了“四時(shí)捺缽”體制。捺缽時(shí)，皇帝會(huì)在營(yíng)地召集北方各少數(shù)民族酋長(zhǎng)，處理政事，捺缽成為遼朝的政治中心。由此可見(jiàn)，遼朝“四時(shí)捺缽”制（A）A.有利于維護(hù)政權(quán)統(tǒng)治B.促進(jìn)了北部游牧民族大遷徙C.深受農(nóng)耕文明的影響D.進(jìn)一步完善了南北面官制度解析依據(jù)材料“皇帝會(huì)在營(yíng)地召集北方各少數(shù)民族酋長(zhǎng)，處理政事，捺缽成為遼朝的政治中心”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遼朝的“四時(shí)捺缽”制，是基于契丹游牧民族本身的特點(diǎn)形成的，遼帝可以通過(guò)不斷遷徙，加強(qiáng)對(duì)遼闊統(tǒng)治疆域內(nèi)各個(gè)區(qū)域的監(jiān)督，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，A項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；這是行政中心的流動(dòng)，不會(huì)導(dǎo)致民族大遷徙，排除B項(xiàng)；材料信息體現(xiàn)的不是南北面官制度的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。6.[2024安徽聯(lián)考]金朝統(tǒng)治者十分崇拜孔子，不僅修建孔廟、拜謁孔廟，而且還讓孔子的后代擔(dān)任各種官職。除了尊重孔子，重視孔子的子孫之外，金朝皇帝還帶頭學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，同時(shí)用儒家文化作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)教育、錄用官員。這反映出金朝（A）A.崇尚正統(tǒng)觀念B.步入文明時(shí)代C.徹底推行漢化D.民族隔閡消除解析由“崇拜孔子”“修建孔廟、拜謁孔廟”“帶頭學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典”“用儒家文化作為標(biāo)準(zhǔn)”等可知，金朝統(tǒng)治者非常尊重并積極倡導(dǎo)儒家文化，說(shuō)明其對(duì)中華文化的認(rèn)同，反映出金朝統(tǒng)治者崇尚正統(tǒng)的觀念，故選A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是金朝對(duì)于儒家文化的尊重和學(xué)習(xí)，此前金朝就已經(jīng)步入文明時(shí)代，排除B項(xiàng)；金朝雖然注重學(xué)習(xí)漢族制度文化，但依然保留很多本民族的特征，“徹底推行漢化”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；“隔閡消除”的說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。7.[2024江蘇揚(yáng)州學(xué)情調(diào)研]元朝以犬牙交錯(cuò)的形式劃分行省區(qū)域，行省高級(jí)官員分別掌握行政、財(cái)政、軍事及司法權(quán)等，互相制衡，轄區(qū)內(nèi)宣慰司、路府州縣等官員要接受朝廷的任用、遷調(diào)、考課等管理，朝廷遣官巡察成為定制，行省官員定期朝覲述職。這說(shuō)明元行省制（B）A.首創(chuàng)“犬牙交錯(cuò)”劃界原則B.有效地防止地方割據(jù)C.杜絕了地方官員的腐敗行為D.造成所握權(quán)力大而專解析據(jù)材料可知，元朝實(shí)行行省制，行省劃分以犬牙交錯(cuò)的形式有利于避免地方據(jù)險(xiǎn)割據(jù)；地方官員相互制衡，有利于防止地方專權(quán)；中央加強(qiáng)巡察和官員定期述職等有助于加強(qiáng)中央對(duì)地方的掌控。這些措施可以有效防止地方割據(jù)的出現(xiàn)，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；“杜絕了”說(shuō)法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；行省權(quán)力大而不專，排除D項(xiàng)。8.[2023濟(jì)南摸底]漢唐王朝對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往通過(guò)冊(cè)封和朝貢實(shí)施控制，很不穩(wěn)定。元朝則以宣慰使、安撫使、千戶等官職封予各少數(shù)民族首領(lǐng)，其職類(lèi)、承襲、貢賦和征發(fā)等逐漸形成一定的制度。元朝這一舉措（C）A.擴(kuò)大了地方官員的職權(quán)范圍B.通過(guò)恢復(fù)分封制度以鞏固統(tǒng)治C.推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展D.實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)直接管理解析冊(cè)封和朝貢無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)的有效控制，而元朝對(duì)邊疆地區(qū)少數(shù)民族首領(lǐng)授予官職并形成一定制度，有效地加強(qiáng)了對(duì)邊疆的管理，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，C項(xiàng)正確。9.[情境創(chuàng)新/2024湖北部分名校聯(lián)考]《夢(mèng)溪筆談》中記載：“驛傳（指郵驛）舊有三等，曰步遞、馬遞、急腳遞。急腳遞最遽，日行四百里，唯軍興則用之。熙寧中，又有金字牌急腳遞……日行五百余里。有軍前機(jī)速處分，則自御前發(fā)下，三省、樞密院莫得與也?！彼未霈F(xiàn)上述現(xiàn)象的原因是（D）A.軍事理論水平的提升B.中樞管理機(jī)構(gòu)的完善C.文人群體的不斷擴(kuò)大D.強(qiáng)化中央集權(quán)的需要解析據(jù)材料“驛傳（指郵驛）舊有三等……急腳遞最遽……唯軍興則用之”“又有金字牌急腳遞”可知，宋代將郵驛分為三等，急腳遞速度最快，用于軍事，且設(shè)置金牌急腳遞，加速了軍情上報(bào)，說(shuō)明這是為了保障軍事信息能及時(shí)傳遞回中央，有助于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，故選D項(xiàng)；急腳遞雖傳遞軍情，但其屬于軍事設(shè)施，不涉及軍事理論水平，排除A項(xiàng)；材料不涉及中樞機(jī)構(gòu)完善的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象與文人群體的擴(kuò)大無(wú)直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)。10.[角度創(chuàng)新/2024山東聯(lián)考]描繪北宋都城的水陸交通及日常生活的《清明上河圖》中，缺乏兩種市井常見(jiàn)動(dòng)物——馬和羊，畫(huà)面上，開(kāi)封的大車(chē)都用黃?；蛩Ｍ侠?。對(duì)這一信息解讀合理的是，宋代（D）A.交通工具的落后導(dǎo)致馬匹供不應(yīng)求B.政府嚴(yán)格執(zhí)行了重農(nóng)抑商的政策C.文人階層對(duì)市井生活缺乏基本常識(shí)D.邊患使政府加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)備物資控制解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，宋代，馬和羊是重要的戰(zhàn)備物資，馬匹是必不可少的征戰(zhàn)和交通工具，羊皮則用于制作軍服、營(yíng)帳，北宋時(shí)期多民族政權(quán)的并立，使宋朝不得不加緊對(duì)戰(zhàn)略物資的控制，D項(xiàng)正確；宋朝的交通工具多種多樣，既有馬車(chē)、牛車(chē)、驢車(chē)，也有轎子等，并沒(méi)有出現(xiàn)“落后”現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；宋代抑商政策出現(xiàn)了一定的松動(dòng)，排除B項(xiàng)；文人階層對(duì)市井生活有基本常識(shí)，C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除。11.[2023廣州綜合測(cè)試]1069年，宋神宗任命王安石為參知政事進(jìn)行變法革新。次年，司馬光借給宋神宗講解《資治通鑒》的機(jī)會(huì)，特意表彰“蕭規(guī)曹隨”的典故，并宣揚(yáng)“道者，萬(wàn)世無(wú)弊”的