論跨界聲樂藝術(shù)多元化現(xiàn)象

論跨界聲樂藝術(shù)多元化現(xiàn)象摘要：跨界這個(gè)名詞來源于一個(gè)英文單詞，“crossover”的意思是改變、轉(zhuǎn)型、變化。那么，跨界的意義便能理解為融合、創(chuàng)新?，F(xiàn)如今的聲樂藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r與時(shí)俱進(jìn)，聲樂藝術(shù)的內(nèi)容和形式的改變也與我們所處的社會(huì)文明息息相關(guān)。社會(huì)發(fā)展至今，社會(huì)文化文明的發(fā)展已經(jīng)融合了各種其他文明的元素，正如聲樂藝術(shù)發(fā)展逐步多元化。甚至融入了跨界因素，使得聲樂藝術(shù)發(fā)展逐步豐富起來。跨界聲樂現(xiàn)象打破了傳統(tǒng)的歌唱模式與歌唱理念，其中美聲、名族、通俗這三種唱法的跨界現(xiàn)象比較突出。關(guān)鍵詞：聲樂;跨界;唱法;多元化OnthepluralisticphenomenonofcrossovervocalmusicartAbstract:ThetermcrossovercomesfromtheEnglishword"crossover",whichmeanstochange,transform,orchange.Then,themeaningofcrossovercanbeunderstoodasintegrationandinnovation.Nowadays,thedevelopmentofvocalmusicartisadvancingwithTheTimes.Thechangeofcontentandformofvocalmusicartisalsocloselyrelatedtothesocialcivilizationinwhichwelive.Uptonow,thedevelopmentofsocialandculturalcivilizationhasintegratedvariouselementsofothercivilizations,justasthedevelopmentofvocalmusicarthasgraduallydiversified.Moreover,itevenincorporatescrossoverfactorstoenrichthedevelopmentofvocalmusic.Thetransboundaryvocalmusicphenomenonbreaksthetraditionalsingingmodeandsingingconcept,amongwhichthetransboundaryphenomenonofbelcanto,folksongsandpopularsongsismoreprominent.Keywords:Vocalmusic;crossover;singing;diversification引言（前言）隨著社會(huì)文明的發(fā)展，越來越多的人開始注重音樂藝術(shù)，越來越多的人開始對(duì)傳統(tǒng)的音樂文化在其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新甚至融合。跨界聲樂這個(gè)話題如今也得到了聲樂界的重視。那么跨界聲樂多元化現(xiàn)象會(huì)有怎么樣的影響呢？本文將闡述跨界聲樂多元化現(xiàn)象以及產(chǎn)生的影響。1跨界聲樂的含義在聲樂藝術(shù)這一領(lǐng)域，由于各種不同的流派造就了各式各樣的演唱風(fēng)格與方法，其中每一種類型的演唱方式都有著別具一格的風(fēng)格和特點(diǎn)。我國的聲樂唱法分為美聲唱法、民族唱法、通俗(流行）唱法三種唱法。美聲唱法和其他唱法不同，它是一種混音唱法。美聲唱法用于真實(shí)和不真實(shí)的聲音。在共振方面，它是動(dòng)員所有的共鳴腔體，可以用來唱歌。用這種唱法唱出的歌曲在聲音特性上有著鮮明的特點(diǎn)，在音樂“韻味、味道”上別具一格。美聲唱法所需的歌唱樂器有自己的“品味”特點(diǎn)。例如：像老生那樣比較真實(shí)的聲音不是男聲的真實(shí)聲音，而像青衣這樣的女聲用的才是比較真實(shí)的聲音，這里是指聲音的混合程度和不真實(shí)。他們最大的區(qū)別是共鳴腔體的使用。共鳴腔體試著釋放出可以使用的共振。當(dāng)然，這里就涉及了一個(gè)美學(xué)問題，過多的運(yùn)用共鳴會(huì)導(dǎo)致歌唱非常不自然。我們需要正確使用共鳴并且自然地展示出來。當(dāng)然，這需要正確的把握其中的一個(gè)度。但是用具體的尺寸來衡量藝術(shù)是很困難的。因?yàn)樗囆g(shù)有不同的類型和時(shí)間，不同的風(fēng)格和形狀。在不同類型的音樂中美聲唱法的運(yùn)用不同，其用途不同，例如在歌劇、藝術(shù)歌曲和清唱?jiǎng)≈?，美聲唱法用途各異，所有美聲唱法需要我們使用靈敏的聽覺去分辨。民族唱法，顧名思義，是本民族的歌唱法，在這些年不斷地發(fā)展，不光繼承本民族傳統(tǒng)聲樂中的優(yōu)良技法之精髓，還積極地汲取西方音樂中優(yōu)秀的傳統(tǒng)唱法。民族唱法擅長(zhǎng)具有民族特色的線調(diào)和韻味。它具有“以詞行調(diào)”、“以詞發(fā)聲”、“以情發(fā)聲”、“以情發(fā)聲”、“兼容并蓄”的特點(diǎn)。民族唱法最顯著的特點(diǎn)其一是：聲音音色甜美、清脆、圓潤(rùn)、明亮、輕柔；其二是聲樂方法靈活多變，呼吸、聲帶、共鳴協(xié)調(diào)；要求音效寬廣，伸縮靈活，穿透力強(qiáng)。在聲樂與其他歌唱方法的關(guān)系中，首先要?jiǎng)忧椋缓蟀l(fā)聲，然后用聲音傳達(dá)情感，再根據(jù)文字發(fā)聲。“通俗唱法”原名“流行唱法”（但隨著通俗音樂和通俗唱法的發(fā)展，通俗唱法和流行唱法有了很大的區(qū)別），由于中外語言的差異，這種差異是存在的，但有很多相似之處。在十九世紀(jì)以前的西方，“美聲唱法”和“通俗唱法”在古典音樂中并沒有明確的差異區(qū)分，盡管這個(gè)時(shí)期的歌劇在嗓音與歌唱能力方面需要比輕歌劇和流行歌曲要求更高。通俗唱法的特點(diǎn)是與語音相似的自然聲音、中心聲區(qū)的真實(shí)聲音和高音區(qū)的假聲。共鳴很少使用，所以體積很小。在唱歌的時(shí)候，一般使用電子擴(kuò)音器。表演形式大多以獨(dú)奏為主，常伴有舞蹈動(dòng)作，演唱聲線一般十分細(xì)膩真情。那么到底跨界演唱是何？其又有哪些含義所在？我們繼續(xù)往下探討?？缃缏晿费莩牡谝粚雍x：同一個(gè)演唱家能夠同時(shí)具有兩種甚至兩種以上聲樂演唱方法?？缃缏晿肥且环N全新的，從未有過的新式演唱風(fēng)格，其將多重因素結(jié)合，符合大眾的審美，更使人眼前一亮。中西方聲樂藝術(shù)的交融結(jié)合，使得現(xiàn)代音樂發(fā)展得到了一個(gè)層次的提升，跨界聲樂演唱便應(yīng)運(yùn)而生了。在我們現(xiàn)在國內(nèi)的聲樂舞臺(tái)上這樣的跨界演唱也廣為流傳，許多非常出名的歌唱家也在一些國際大舞臺(tái)上展示了跨界聲樂演唱的魅力。例如著名歌唱家戴玉強(qiáng)、吳碧霞等，都是在國際聲樂演唱中獲得了不少贊譽(yù)。那么他們是如何運(yùn)用跨界聲樂演唱的技巧的呢？原來是這幾位歌唱家在年輕的時(shí)候不謀而合地都精心學(xué)習(xí)過民族唱法，并且能夠靈活運(yùn)用。在民族唱法的運(yùn)用達(dá)到一定的水平之后，他們便開始學(xué)習(xí)美聲唱法，在美聲領(lǐng)域也是取得了一定的成就。與單一風(fēng)格的聲樂演唱不同的是，這些歌唱家獲得的和獎(jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù)，不屬于同一個(gè)唱法領(lǐng)域?？缃缪莩谖覀兟晿穼I(yè)生中也是有很多例子的。例如在我們現(xiàn)在的校園中，就經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)老師同時(shí)教幾個(gè)不同唱法的學(xué)生，那么老師也需要同時(shí)掌握多種聲樂教學(xué)?？缃缏晿费莩@種方式普及現(xiàn)象也隨著隨著時(shí)代的發(fā)展也變得更加多元化、全球化。三種唱法的個(gè)性化必然也會(huì)逐步走向統(tǒng)一，音樂領(lǐng)域中的各種唱法方式技巧也在不斷的相互交織、融合、吸收與借鑒?？缃绾x的第二層含義又是指超越三種演唱唱法的界限，將兩種甚至兩種以上的演唱藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行融合，形成兼有兩種演唱特色的新型演唱唱法。例如最常見的“民美”演唱，完美地將民族演唱與美聲演唱兩種不同的演唱技術(shù)方法和演唱藝術(shù)風(fēng)格相融合。在國內(nèi)歌唱家中，吳雁澤、殷秀梅、李雙江是“美通”、“民通”、“民美”等唱法中的代表人物。美聲唱法與通俗唱法的結(jié)合的“新唱法”目前在國內(nèi)已經(jīng)逐步被開發(fā)和嘗試，湖南衛(wèi)視播出的節(jié)目《聲入人心》是屬于這一類。英國第一音樂劇女王伶莎拉·布來曼、意大利著名的盲人歌唱家安德烈亞·波切利和德烈亞·波切利和伶莎拉·布來曼是“新唱法”的典型代表。他們?cè)谄溲莩L(fēng)格上有著鮮明的流行因素，演唱技巧也有美聲唱法功底。不管是哪種唱法，它除了要求歌唱者學(xué)習(xí)固定的技巧外，也要結(jié)合自身的特點(diǎn)?？缃缪莩牡谌龑雍x是指，跨越聲樂與其他不同藝術(shù)領(lǐng)域的演唱，與其他藝術(shù)類型相融合?？缃缏晿酚泻芏喾N，跨越流派、聲部、藝術(shù)類別等。在世界范圍內(nèi)，這些現(xiàn)象或多或少都存在。它為我們奠定基礎(chǔ)和提供參考，但是我們未來在音樂之路的探索道路并不會(huì)一路光明，還需要擼起袖子加油干。2跨界聲樂的歷史發(fā)展跨界聲樂出現(xiàn)大約半個(gè)世紀(jì)之前的美國，在當(dāng)時(shí)美國出現(xiàn)了一個(gè)流行音樂的排行榜，當(dāng)時(shí)的跨界聲樂藝術(shù)常常被人們與這個(gè)流行排行榜一起談及。而美國的這個(gè)流行音樂排行榜包括了許多種音樂元素，總的來說不管是什么樣的音樂，只要它能夠股東一股新的潮流受到眾多人們的喜愛，都可以登上這個(gè)流行音樂排行榜。隨著時(shí)代的進(jìn)步，跟音樂相關(guān)的一系列事務(wù)都跟隨著時(shí)代而變化。到了上世紀(jì)七十年代，爵士樂與其他音樂因素的融合逐漸開辟了新音樂的大門，他們將爵士樂與其他音樂包裝起來，開發(fā)了許多多元化的音樂，這就是后來的跨界聲樂。當(dāng)時(shí)的古典跨界聲樂比較受歡迎，在當(dāng)時(shí)的歌壇也具有很重要的地位。進(jìn)入新時(shí)代之后，跨界聲樂藝術(shù)進(jìn)也逐步繁快速發(fā)展起來起來，仿佛是打開了一個(gè)新世界的大門。在那個(gè)時(shí)期里踴躍出了大批的跨界聲樂歌唱家、器樂演奏家。這些藝術(shù)家們將古典演唱和流行演唱完美地聯(lián)合起來，在聽覺上讓人感覺十分的獨(dú)特卻也很完美。在西方的音樂藝術(shù)界做出這么大的一個(gè)改變的同時(shí)，我國的國人藝術(shù)家們也嘗試用這把跨界聲樂的藝術(shù)鑰匙打開新音樂世界的通道。當(dāng)時(shí)的朱哲琴用充滿民族特色的藏族歌曲與流行音樂巧妙地結(jié)合起來，一首《阿姐鼓》轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的聲樂界。3.1跨界聲樂作品風(fēng)格表現(xiàn)那么跨界聲樂的作品風(fēng)格又是怎么樣的呢？提到作品的風(fēng)格，每個(gè)人對(duì)風(fēng)格的含義也是有不同的理解和想法。準(zhǔn)確的來說，藝術(shù)作品的風(fēng)格是在音樂領(lǐng)域中，時(shí)期、流派、體裁、作品這幾方面，注重的音樂思想有明顯特征的區(qū)別。每個(gè)不同的作曲家都會(huì)有自己不一樣的特別之處，如果是不同時(shí)期的話，也會(huì)有很明顯的差別，風(fēng)格不一。同一類型傳統(tǒng)聲樂的風(fēng)格一般是統(tǒng)一的，因?yàn)檫@些作品受條條框框的規(guī)則約束，變得統(tǒng)一化甚至規(guī)律化。但是跨界聲樂的風(fēng)格便是捉摸不定的了，它與傳統(tǒng)聲樂完全不一樣，具有自己獨(dú)特的魅力，也沒有規(guī)律可循?？赡苷且?yàn)檫@樣獨(dú)特的風(fēng)格，跨界聲樂才被人們所接受并推崇，相信在不久的將來跨界聲樂會(huì)進(jìn)一步改變，超出人們的預(yù)想。不管怎樣，跨界聲樂作品和聲樂演唱在現(xiàn)代社會(huì)取得的成果是大家有目共睹的，不同風(fēng)格歌曲的演繹帶給觀眾不一樣的視聽盛宴。3.2跨界聲樂歌唱形式的表現(xiàn)跨界聲樂現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在聲樂演唱中，各個(gè)作品在聲樂作品中出現(xiàn)的形式也都是別具一格的。如大型魔幻舞臺(tái)劇《黃粱夢(mèng)》為例，這是以平調(diào)落子為核心、同時(shí)又包含了多種其他姊妹藝術(shù)元素在里面的魔幻舞臺(tái)劇。其中所指的其他藝術(shù)元素有雜技、舞蹈、魔術(shù)、交響樂。在劇中，有一段情節(jié)是官員們吹捧相爺盧生，這時(shí)采用了說唱的演唱手法，既使人眼前一亮，又突出了當(dāng)時(shí)官員們奉承的虛假嘴臉。平調(diào)落子隸屬于河北省武安一帶，06年被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是當(dāng)時(shí)的平調(diào)落子不被重視，從而面臨生存危機(jī)。當(dāng)時(shí)的劇團(tuán)為了度過這次危機(jī)大膽創(chuàng)新，將出演的作品進(jìn)行跨界處理。隨著時(shí)間的推移，類似《黃粱夢(mèng)》這樣的跨界作品在各方面都符合現(xiàn)代化的節(jié)奏，并且更加多元化。跨界作品的風(fēng)格沒有傳統(tǒng)作品那樣受限制，更加多元化，所蘊(yùn)含的藝術(shù)意義也與眾不同。跨界作品的演唱形式不統(tǒng)一，不僅遵循了傳統(tǒng)的藝術(shù)規(guī)律，還在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，音樂作品也更加有特點(diǎn)。3.3跨界聲樂獨(dú)特唱法的表現(xiàn)跨界聲樂的唱法的種類都很特別。由于跨界聲樂演唱的出現(xiàn)，各種聲樂演唱都更加多元化，演唱不單單是同一種風(fēng)格。最早出現(xiàn)的是“美通”的結(jié)合。美聲唱法的發(fā)音，我們觀眾在聽的時(shí)候聽覺感受也是十分廣闊的，一般來說通俗唱法的話相對(duì)比美聲唱法來說更加小巧一些，在發(fā)聲位置上也是不會(huì)像美聲唱法一樣繁瑣。總的來說，兩種唱法雖然看似差不多，但是實(shí)際上風(fēng)格卻完全不同，但是兩種唱法的結(jié)合卻出其不意的好聽，銜接也很到位，并沒有感覺到不適合的感覺。除了個(gè)人演唱，在音樂劇的表演中，美聲唱法在通俗唱法的基礎(chǔ)上也巧妙的運(yùn)用到了。美聲唱法巧妙表現(xiàn)歌曲的張力，通俗唱法能巧妙地抒發(fā)歌曲的感情。不管是個(gè)人演唱還是音樂劇，效果令人大開眼界。當(dāng)然“民通”的搭配也很不錯(cuò)。這里不得不提到我國著名歌唱家、解放軍總政歌舞團(tuán)獨(dú)唱演員譚晶，她能夠靈活地運(yùn)用跨界演唱手法，將多種唱法結(jié)合并且融入多種元素。她的聲樂作品也同樣參雜著這獨(dú)特的跨界元素，十分的個(gè)性化。譚晶在聲樂演唱時(shí)，大多都將民族唱法和通俗唱法相兩種唱法相結(jié)合運(yùn)用。民族唱法本就是比較有地區(qū)民族特色的，民族唱法顧名思義始于民間各個(gè)民族，所以在音樂風(fēng)格的表達(dá)中能隨時(shí)感受到各個(gè)民族的魅力。將民族唱法跟通俗唱法結(jié)合也需要一定的技術(shù)實(shí)力，可以說跨界聲樂是譚晶在聲樂之路上邁出最大的一步。民族音樂代表的是一個(gè)民族的特色，就像我國具有許多獨(dú)特的民族樂器。民族聲樂與通俗聲樂的結(jié)合也促使兩者更好地多元化發(fā)展。不管是什么唱法和什么唱法的跨界交流，都能將聲樂藝術(shù)更加多元化發(fā)展下去。4跨界聲樂藝術(shù)演唱的基本要求4.1演唱的生理要求演唱需掌握多種唱法和情感表現(xiàn)力。需要在心理上自我暗示，不能混淆兩種唱法。美聲區(qū)獨(dú)特之處之處在于混合聲區(qū)的處理。民族唱法靈活多變，美聲唱法需要用到真聲假聲，真假聲混合，在音響上就區(qū)別了其他唱法。民族唱法聲帶肌肉較緊張，高音傾向于用真聲，音色明亮，聲音靠前。局部共鳴、氣息下沉。民族唱法就山歌風(fēng)格作品來說，喉頭位置可偏上，體現(xiàn)鄉(xiāng)域風(fēng)情和地方特色。演唱歌曲時(shí)，不能盲目地打開喉嚨。這可能導(dǎo)致歌唱者流露的情感跟作品的情感不相吻合，觀摩效果也較差。前兩者的喉嚨打開較大，喉位略偏低。通俗唱法大多都是用的真聲，有時(shí)候也會(huì)有假聲，都是以作品風(fēng)格而決定。在唱通俗唱法的時(shí)候喉位太高，受歌曲風(fēng)格影響較大。有些歌的意境要求哭腔，有些要求金屬感，每一種情感的表達(dá)都是不一樣的。演唱訓(xùn)練技巧包括：呼吸訓(xùn)練、發(fā)聲訓(xùn)練、歌唱語言訓(xùn)練。這是按照循序漸進(jìn)的順序排列的。“氣者，音之師也。”。肺是歌唱的引擎，是歌唱的基礎(chǔ)，是發(fā)聲的動(dòng)力。如果運(yùn)用的方法不是很得當(dāng)?shù)脑挘Ч牟顒e還是很大的。無論是古代還是現(xiàn)代，國內(nèi)還是國外，歌唱者都很注意演唱時(shí)所運(yùn)用的發(fā)聲位置和氣息的處理。呼吸與歌唱技巧形影相隨，不可分割。發(fā)聲練習(xí)通常的練習(xí)就是在大調(diào)音階的基礎(chǔ)上填充韻母音，可以在音區(qū)內(nèi)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行半音上下行的練習(xí)?；蚴墙厝∧掣枨钠涡桑畛漤嵞?，反復(fù)練唱。方法較多，最主要的還是堅(jiān)持和勤加練習(xí)。歌唱語言要求聲母歸韻自然不拖沓，注意平仄、輕重、語氣、語勢(shì)。字頭不能咬死但要咬準(zhǔn)。歌唱的咬字、呼吸、共鳴融為一體形成歌唱語言，同呼吸、共鳴相互協(xié)調(diào)，才能達(dá)到最好的效果。通俗唱法大多都是用胸部呼吸，吸氣位置會(huì)高一些，一般普通的抒情歌曲在演唱上都不用很深的呼吸。在眾多聲樂藝術(shù)演唱者中，莎拉布萊曼之所以能夠在跨界聲樂論壇中赫赫有名，是因?yàn)樗軌蜢`活調(diào)動(dòng)古典唱法中整體共鳴腔體，再加上這位歌手本人就擁有高品質(zhì)的音色，所以她在處理連音和花腔十分的巧妙和連貫。她能夠靈活地運(yùn)用流行唱法中自然聲音，將真實(shí)感情完美表達(dá)，十分細(xì)膩。她選取了兩種聲樂唱法中比較好的部分而又將不好的地方多加改進(jìn)，這樣既可以發(fā)揮古典音樂的優(yōu)勢(shì)，再加上流行音樂恰恰與眾多種類的音樂能依靠它的獨(dú)特的特性完美區(qū)分開來，正因?yàn)槿绱?，這些因素才能夠打造屬于她個(gè)人獨(dú)有的個(gè)性演唱風(fēng)格和體系，使她頗受觀眾們的喜愛。

另外，她本人也經(jīng)常在音樂表演形式上嘗試與不同類型的歌手合作，這不僅增加了很多舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，也給她帶來了很多的創(chuàng)作、演唱靈感，正是這些因素使得她給觀眾所呈現(xiàn)的藝術(shù)形式更加豐富。拿莎拉布萊曼這個(gè)例子來說，她的音樂跨界風(fēng)格及演唱方法是重中之重的。歌唱雖然看上去是一門很普通的藝術(shù)形式，但它更注重于技巧的掌握。歌手莎拉布萊曼之所以兩者都能兼?zhèn)?，是因?yàn)樗軌蜢`活地掌握并運(yùn)用兩種唱法。無論是什么樣類型的歌曲，如果沒有科學(xué)的發(fā)聲，在氣息的方面也處理的不是很恰當(dāng)，并且在演唱時(shí)演唱方法也并不到位，最后的演唱效果也會(huì)不盡人意。那么科學(xué)的發(fā)聲方法一定要考慮到氣息、位置、共鳴和咬字這幾點(diǎn)。簡(jiǎn)單的來說，不論怎么樣進(jìn)行跨界聲樂演唱，作為演唱的前提，科學(xué)的發(fā)聲方法是不可或缺的。

4.2演唱的心理要求在生理要求達(dá)標(biāo)了之后，我們也要注意演唱時(shí)最容易忽略的對(duì)演唱者心理要求。跨界聲樂演唱要求演唱者在演唱時(shí)能不單單保留傳統(tǒng)的古典風(fēng)格，這個(gè)風(fēng)格就是傳統(tǒng)意義上歌唱流派。總的來說就是要將傳統(tǒng)聲樂演唱的精華，融入進(jìn)自己新的演唱中去。這一點(diǎn)不僅要求演唱者們能夠演唱得十分熟練，更要求主觀創(chuàng)新精神。聲樂教學(xué)中培養(yǎng)跨界演唱面對(duì)的是聽眾，所以站在聽眾們的角度去思考。而且聲樂演唱面對(duì)的聽眾人數(shù)很多，那是不是應(yīng)該考慮到聽眾的平價(jià)。這就需要演唱者同時(shí)掌握各種不同的唱法。但是除了生理方面的科學(xué)發(fā)聲要求，演唱者在進(jìn)行跨界演唱仍需克服眾多障礙,因?yàn)檠莩沫h(huán)境不同，演唱者所感到的壓力都不同。所以要根據(jù)不同環(huán)境調(diào)整演唱者本身的音樂思維,要適應(yīng)心理壓力還有克服環(huán)境所帶來的壓力。然后再在這些基礎(chǔ)上用嫻熟的技巧完成跨界演唱。演唱時(shí)達(dá)到心理要求雖然很重要。但是按照演唱的過程來說，掌握心理因素的前提必定是首先掌握生理演唱前提。就好像在舞臺(tái)上演唱，本來舞臺(tái)環(huán)境就很容易讓人緊張，如果沒有扎實(shí)的基本功是很難完成跨界演唱的?？偟膩碚f，生理需求跟心理需求只要有一個(gè)沒有達(dá)到都會(huì)影響到演唱者的演唱表演。5跨界聲樂藝術(shù)多元化的影響在現(xiàn)如今文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)下，跨界聲樂演唱的出現(xiàn)不斷地為聲樂藝術(shù)注入新的活力，跨界聲樂之所以能夠一下子受到聽眾們的注意，是因?yàn)槁晿繁臼【褪强梢宰兺ǎ軌蚨嘣匕l(fā)展，并且能夠?qū)⑺莫?dú)特魅力之處發(fā)揮得淋漓精致，所以觀眾們喜愛這富有獨(dú)特韻味的新型聲樂藝術(shù)。這樣的聲樂藝術(shù)能夠獨(dú)立存在是因?yàn)樗囆g(shù)是相通的，在這些藝術(shù)中可以選取各個(gè)唱法中比較好的地方，再將不好的地方優(yōu)化，并會(huì)得到一種還不錯(cuò)的新型藝術(shù)演唱方式。其實(shí)在別的藝術(shù)上也是。只有融入新的元素，才能創(chuàng)造更好的藝術(shù)作品。不得不承認(rèn)的是，跨界聲樂多元化的發(fā)展促進(jìn)了整個(gè)聲樂界的發(fā)展，將整個(gè)多元化的聲樂世界進(jìn)一步的展示在大家面前。6結(jié)語綜上所述，聲樂的歷史發(fā)展是伴隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代在改變，聲樂藝術(shù)也在改變。聲樂藝術(shù)從一開始的單一性發(fā)展到現(xiàn)在的多元化，可以說是有一個(gè)很大的蛻變。跨界演唱的開始，也拉開了聲樂藝術(shù)多元化的大門，促使聲樂藝術(shù)更好地發(fā)展?？缃缏晿匪囆g(shù)演唱的傳播，使得聽眾耳目一新，也將多種聲樂藝術(shù)的特點(diǎn)完美地展示出來。當(dāng)然跨界聲樂多元化的發(fā)展，使得聲樂藝術(shù)也不斷地在進(jìn)步，多元化的舞臺(tái)得到更多人的重視，期待不久的將來跨界聲樂藝術(shù)能更多元化地發(fā)展！參考文獻(xiàn)：[1]薛強(qiáng)華.論聲樂藝術(shù)的跨界現(xiàn)象:以“民美”跨界唱法為例[J].藝術(shù)百家.2013[2]琚軍紅.“跨界唱法"對(duì)現(xiàn)代聲樂教學(xué)的啟示[J].中國音樂.2012[3]趙麗娜.高師“跨界唱法”聲樂教學(xué)探索[J].四川戲劇.2016[4]吉鈺梅.關(guān)于“中國唱法”的幾個(gè)問題[J].藝術(shù)評(píng)論.2012[5]沈悅.中國歌壇三種“唱法”的文化解讀[J].音樂創(chuàng)作.2012[6]劉佳媛.素質(zhì)教育與聲樂教學(xué)的激情對(duì)話以優(yōu)秀人才的培養(yǎng)談現(xiàn)代聲樂教學(xué)[J].藝術(shù)評(píng)論[7]楊曉亮.我國音樂表演領(lǐng)域中的“跨界”藝術(shù)之我見［J］.音樂創(chuàng)作.2013[8]張紅霞.淺論聲樂藝術(shù)中唱法跨界的問題［J］.中國音樂.2008

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）文獻(xiàn)（作用與分類）文獻(xiàn)檢索是完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的一個(gè)必要環(huán)節(jié)。學(xué)生通過廣泛查閱科技文獻(xiàn)，了解選題相關(guān)方向的國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)等，對(duì)明確課題研究范圍、研究重點(diǎn)；對(duì)開展課題研究、分析結(jié)果與確定結(jié)論等，將提供充分的依據(jù)。下面我們就為大家介紹一下文獻(xiàn)的作用與分類。1、文獻(xiàn)的作用與分類畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）資料的來源有文獻(xiàn)和非文獻(xiàn)的實(shí)物性資料兩種。其中文獻(xiàn)可通過館藏資源（圖書館、檔案館）、網(wǎng)絡(luò)資源等渠道展開查閱、搜集；實(shí)物性資料主要通過科學(xué)觀察、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)地調(diào)查等三種途徑獲取信息。（1）文獻(xiàn)資料作用①掌握同類研究動(dòng)態(tài)通過文獻(xiàn)調(diào)研，可以直接或間接地了解到相關(guān)選題的信息，如目前在何處、由何人、以什么方式、怎么做、做到什么程度、取得哪些成果、還存在什么問題等進(jìn)行周密調(diào)查和歸納總結(jié)，以使學(xué)生擬定的實(shí)施方案和規(guī)劃比較切實(shí)可行，避免低水平重復(fù)和不必要的彎路。②儲(chǔ)備專業(yè)相關(guān)知識(shí)學(xué)生從通用課程學(xué)習(xí)直接轉(zhuǎn)人專題性很強(qiáng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論