第9課《桃花源記》課件-2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級下冊

桃花源記

——陶淵明“記”：是古代的一種文體。

通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情或托物言志。它可以記人和事,也可以記山川名勝,還可以記器物建筑,故又稱“雜記”。寫法上以記述為主，兼有議論、抒情成分。文體知識陶淵明生平陶淵明的為官經(jīng)歷：二十九歲，為江州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。三十五歲，仕荊江二州刺史桓玄參軍。三十七歲，母孟氏卒，淵明還潯陽居喪。四十歲，

任劉裕參軍，同年辭職。四十一歲，8月任彭澤令，11月辭官歸隱，不再出仕。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。陶淵明創(chuàng)作《桃花源記》，寄托作者美好的社會理想。一、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意語句通順。二、聽讀課文，把握節(jié)奏。三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容。以讀促情晉/太原中，武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。

林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田、美池、桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。課文原文見/漁人，乃/大驚，問/所從來。具/答之。便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食。村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復(fù)/出焉，遂/與/外人間隔。問/今是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日，辭去。此中人/語云：“不足/為外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守，說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷，不復(fù)/得路。

南陽/劉子驥，高尚士也，聞之，欣然/規(guī)往。未果，尋/病終。后/遂無問津者。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。作為沿著，順著新鮮美好形容詞作動詞，走到盡頭對…感到驚異落花。繁多的樣子方位名詞作狀語，向前

東晉太元年間，（有個）武陵人把捕魚作為自己的事業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹?；ú蒗r艷美麗。落花繁多。漁人對此感到非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。隱隱約約，形容看不真切。僅僅、只又、再類田間小路可以互相聽到全，都指老人和小孩舍棄整齊的樣子交錯相通這

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就找到一座山，山上有個小洞口，里面隱隱約約好像有光。（漁人）就舍棄了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。那里的人來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都安閑快樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！痹敿?xì)全、都同“邀”，邀請竟然，居然yù告訴不值得，不必于是，就妻子兒女與人世隔絕的地方于是、就隔絕、不通音訊不要說、更不必說對、向感嘆惋惜邀請

（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡的回答了他。那人就邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息，他們說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。他們問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人為他們詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人在這里住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外邊的人說啊?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。

已經(jīng)沿著、順著到做記號名詞，標(biāo)志先前的拜訪竟然打算，計劃沒有實(shí)現(xiàn)不久訪求、探求就

漁人出來后，找到他的船，就沿著先前的路回去，(一路上)處處做了記號?；氐娇だ?，去拜訪了太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找從前做的標(biāo)記，終于還是迷失了(方向)，再也沒找到路。

南陽齊子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。重點(diǎn)積累·一詞多義

便舍船屋舍儼然

舍

尋向所志

尋病終尋

捕魚為業(yè)不足為外人道為處處志之尋向所志志舍棄房屋尋找不久作為向做標(biāo)記標(biāo)記重點(diǎn)積累·古今異義①阡陌交通

②率妻子邑人來此絕境

③率妻子邑人來此絕境古：（

）

今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱

古：（

）

今：走投無路的境地古：（

）

今：男子的配偶交錯相通與人世隔絕的地方妻子和兒女重點(diǎn)積累·古今異義④芳草鮮美

⑤無論魏晉

古：（

）今：味道好古：（

）

今：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞新鮮美好不要說重點(diǎn)積累·通假字便要還家重點(diǎn)積累·詞類活用漁人甚異之復(fù)前行欲窮其林處處志之通“邀”邀請形容詞的意動用法

對……感到驚異名詞做狀語

向前名詞作動詞

窮盡名詞作動詞

做標(biāo)記見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。村中人問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉兩朝。村中的人看見漁人，于是非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人詳細(xì)地回答他。重點(diǎn)積累·句子翻譯讀課文，完成下面的線索順序圖。進(jìn)入桃花源

桃花源

桃花源再尋桃花源

桃花源發(fā)現(xiàn)做客離開漁人在進(jìn)入桃花源之前，看到了哪些景物？溪流桃林芳草落花高山洞口這些景物潔凈幽寂，處處顯示出大自然內(nèi)在的靜美，為桃花源的出現(xiàn)鋪墊了充分而自然的條件。精讀細(xì)研

“桃花源”展現(xiàn)了一個怎樣的令人神往的世界？請運(yùn)用批注法讀出桃花源的美好體現(xiàn)在哪些方面？精讀細(xì)研例：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。

由遠(yuǎn)到近，寫出桃花源的環(huán)境優(yōu)美。這里的土地，坦蕩如砥，一望無垠；這里的屋舍整整齊齊；這里的土地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂。學(xué)完本文，你覺得桃花源是一個什么樣的地方？①是一個美麗的地方，它環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。②是一個神秘的地方。桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹；山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特；林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉；結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。③是一個幸福的地方。黃發(fā)垂髻，怡然自樂（和平安定、豐衣足食）；男女往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）；村民款待漁人，殺雞作食，皆出酒食（民主平等，民風(fēng)淳樸）。深度思考如此美麗、神奇又幸福的地方，世上真的存在嗎？從文中哪些地方可以看出來？不存在，是作者虛構(gòu)的。

漁人離開時，“便扶向路”“處處志之”，后來“尋向所志”，卻“遂迷，不復(fù)得路”。南陽劉子驥“欣然規(guī)往”，卻“未果，尋病終”。深度思考本文是陶淵明《桃花源詩》前面的“序”。寫作年代大約是421年，當(dāng)時陶淵明已經(jīng)歸隱田園16年了。

作者生活在晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部互相傾軋，各割據(jù)勢力連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民備受剝削壓榨。東晉元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕殺害了晉恭帝。這些激起了作者對劉裕政權(quán)的不滿，加深了他對當(dāng)時社會的憎恨。但他無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷，撰寫此文，以寄托自己的政治理想。創(chuàng)作背景陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個“桃花源”呢？作者虛構(gòu)這樣一個世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。寄托了作者渴望改變黑暗現(xiàn)實(shí)的政治理想，寄予了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了作者對和平安寧、美好幸福生活的追求，反映了廣大勞動人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈愿望。深度思考?層層設(shè)疑，激發(fā)興趣。開頭并未確切指出年代和地名，也只說主人公是個漁人。接著寫桃林奇景，也不說出它的確切地點(diǎn)，因?yàn)闈O人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫桃林的通道更為奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進(jìn)入桃花源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景?？墒?，后來漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃花源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。最后再虛寫一筆，說高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來一絲希望，但劉子驥又“未果”而病終。這種層層設(shè)疑的寫法，表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個理想社會的思想感情，也能激發(fā)讀者的興趣。寫作特色?語言樸素，準(zhǔn)確精練。

文章一開頭，只用“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”這19個字，就交代了故事發(fā)生的時間、人物