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文檔簡介
落實寫作任務
提升針對表達1.通讀課文,明確作者的觀點和態(tài)度;結(jié)合作者的思想主張和寫作背景,理解文章觀點的現(xiàn)實針對性。2.細讀課文,理清說理的思路,學習說理的方法,辨別嚴謹論證和生動說理之間的區(qū)別。3.研讀課文,分析政論文、雜文、隨筆等文體的不同語言風格,從語言角度體會作品的讀者意識。4.圍繞“學習之道”,多角度思考問題,選擇合適的角度,以恰當?shù)姆绞?,有針對性地闡述自己關于“學習”的觀點。學習目標勾畫思維導圖,理清說理思路勾畫思維導圖,理清說理思路勾畫思維導圖,理清說理思路單元主題課段安排課時任務課時內(nèi)容學習之道第一課段第一課時:落實文言字詞,掃清學習障礙《勸學》單篇梳理第二課時:《師說》單篇梳理第二課段第三課時:學習針對說理,明確學習意義
單元推進第四課時:嚴謹論證結(jié)構(gòu),明確學習方法第五課時:多樣論證方法,明確學習態(tài)度第六課時:嚴密論證語言,明確學習路徑第三課段第七課時:落實寫作任務,提升針對表達寫作提升學習任務《勸學》是兩千多年前荀子對學習問題的樸素認識,《師說》是一千多年前韓愈對“恥學于師”的批評。隨著社會的發(fā)展變化,我們今天在學習中又遇到了新的難題。針對當下學習中的某些問題,以“‘勸學’新說”為題,寫一篇文章。要求議論有針對性,不少于800字。教學任務論證結(jié)構(gòu)總結(jié)學習之道,回顧針對說理圍繞勸學新說,分解寫作任務精彩例文展示,提升針對表達任務一:總結(jié)學習之道,回顧針對說理回顧本單元課文,總結(jié)學習之道,提煉針對說理的要素。
回顧本單元六篇課文,說一說本單元6篇課文是如何圍繞“學習之道”的主題進行論述的?進一步明確針對的問題和針對對象。學生活動1篇目內(nèi)容文章觀點針對問題針對對象主題勸學學不可以已社會百姓學習之道師說學習的方法、態(tài)度士大夫之族、社會百姓反對黨八股針對黨八股的危害拿來主義對待中外文化遺產(chǎn)要運用腦髓、放出眼光、自己來拿讀書:目的和前提讀書的作用普通大眾上圖書館讀書的思考學生活動1篇目內(nèi)容文章觀點針對問題針對對象主題勸學學習的意義、方法學不可以已針對“不堅持學習”這一現(xiàn)象,引導大家完善自己社會百姓學習之道師說學習的方法、態(tài)度道之所存,師之所存受門第觀念影響,當時社會“恥學于師”的不良風氣士大夫之族、社會百姓反對黨八股反對黨八股,提倡新文風針對黨八股的危害革命隊伍中某些人拿來主義對待中外文化遺產(chǎn)要運用腦髓、放出眼光、自己來拿對待外來文化的某些錯誤態(tài)度文化領域、一般百姓讀書:目的和前提學習的經(jīng)歷、感受閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的主要途徑讀書的作用普通大眾上圖書館圖書館對人生成長具有重要作用讀書的思考普通大眾
如果有同學向你請教:“議論文寫作過程中,如何做到論述的針對性?”你將推介本單元六篇文章中的哪篇文章或哪段論述文字來作為講解時的范例?并說明理由。學生活動2勸學
本文圍繞“學不可以已”這個中心論點,從學習的意義、作用、態(tài)度等方面,并列結(jié)構(gòu)進行論證,有條理、有思路。學不可以已(中心論點)學習的意義學習的作用態(tài)度和方法提高自己改變自己完善自己彌補不足、提高能力注重積累堅持不懈專心致志示例一師說
本文圍繞“古之學者必有師”的中心論點,從正反兩個方面層層對比,從“縱向、自身、橫向”三部分反面論證不從師學習的危害,論述了從師學習的必要性和原則。古之學者必有師
今之眾人,恥學于師古之圣人,從師而問于其子,擇師而教之于其身,則恥師焉百工之人,不恥相師士大夫曰師群聚笑之縱向橫向自身反面論證孔子師郯子……三人行,必有我?guī)熣嬲撟C示例二1指出黨八股有八大罪狀。引論2-9列舉黨八股的八大罪狀,論證其危害和糾正克服的方法。本論10必須拋棄黨八股,采取馬列文風。結(jié)論提出問題分析問題解決問題反對黨八股
從整體上看,采用總分總的結(jié)構(gòu)形式,提出問題、分析問題、解決問題;從局部看,分說部分主要采用并列式結(jié)構(gòu),八個方面按照從“表現(xiàn)—根源一危害”的邏輯順序進行排列。示例三拿來主義
論證結(jié)構(gòu)上采用了先破后立、破立結(jié)合的手法,批判了三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度,提出拿來主義的正確做法。是什么我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!閉關主義:——排外——誤國送去主義:——媚外——賣國送來主義:——懼外——害國為什么怎么樣不敢進門逃避害怕放火燒光全盤否定接受一切全盤肯定破魚翅吃掉鴉片送藥房煙槍煙燈展覽,毀掉姨太太走散立錯誤態(tài)度
正確態(tài)度(占有、挑選)立破示例四讀書:目的和前提
從為什么讀書、讀什么書、怎樣讀書三個角度逐層展開,層層遞進。獲得真正修養(yǎng)有個性或人格的追求;憑愛好閱讀讀世界文學、經(jīng)典、杰作為什么讀書讀什么書怎樣讀書示例五上圖書館
從整體上看,采用總分總的結(jié)構(gòu)形式;從局部看,主要采用并列式結(jié)構(gòu),從4各方面會議上圖書館之樂。010203引出上圖書館之樂回憶上圖書館之樂贊美圖書館公書林圖書館01清華圖書館02包德林圖書館03圓形圖書館04示例六任務二:圍繞勸學新說,分解寫作任務論述文是說服、勸導讀者同意作者觀點的一種說理性文章。圍繞“‘勸學’新說”寫作任務,借鑒本單元論證說理寫作方法,根據(jù)“針對性”要求,分解寫作任務。
學習支架說理論證的針對性1.針對現(xiàn)象,提煉觀點2.針對觀點,展開論證3.針對讀者,理性思辨4.針對問題,提供對策
《勸學》是兩千多年前荀子對學習問題的樸素認識,《師說》是一千多年前韓愈對“恥學于師”的批評。隨著社會的發(fā)展變化,我們今天在學習中又遇到了新的難題。學生活動31.說一說:今天學習中的新的難題!生活條件越來越好,學習缺乏動力與興趣學習方式越來越多元,找不到合適的學習方法互聯(lián)網(wǎng)誘惑越來越多,學習的專注力不夠習慣于躺在舒適區(qū),學習的堅持力不夠家長很焦慮,親子關系矛盾很大學校學習時間長,自主學習時間少理想前途信念喪失,沒有學習目標2.想一想:選擇1個學習中的現(xiàn)實問題,嘗試確定其現(xiàn)實背景并提煉觀點。示例1.現(xiàn)實背景:
部分學生生活優(yōu)越,學習動力差,加上意志力薄弱,難以抵制外界誘惑,導致學習松懈、懈怠,缺乏學習堅定信念。尤其是面對家長的焦慮和施壓,面對老師的期待和幫助,面對同學的推波助瀾等,在學習過程中迷失自我,理想信念喪失,學習目標遺棄。2.提煉觀點:
明確學習目標,減輕學習壓力理想前途信念喪失,沒有學習目標針對現(xiàn)象,提煉觀點3.理一理:選擇1個學習中的現(xiàn)實問題,嘗試確定其說理思路。示例1.提出問題2.分析問題(1)找源頭(從來處想):學生個體理想前途信念喪失,目標不明確,意志不堅定。(2)挖根子(往深處想):厭學問題不只是教育問題,更是社會問題。(3)析關系(從別處想):家長野蠻施壓,老師抓成績,身邊人推波助瀾。(4)說危害(往遠處想):喪失的不只是讀書興趣,更是對生活的信心,對責任的懈怠。3.解決問題理想前途信念喪失,沒有學習目標針對觀點,展開論證3.理一理:選擇1個學習中的現(xiàn)實問題,嘗試確定其說理思路。示例理想前途信念喪失,沒有學習目標說理對象:——家長《把握學習規(guī)律,陪伴青春成長》1.提出問題2.分析問題(1)找源頭(從來處想):對我無盡的期望,實則是你們?nèi)松鸁o盡的遺憾。(2)挖根子(往深處想):對名利的過分追求,是扼殺我學習興趣的元兇。(3)析關系(從別處想):與其他親朋戚友的攀比,是圍堵我學習的高墻。(4)說危害(往遠處想):掌控的不只是我的學習,而是我的人生;喪失的不只是學習興趣,而是生而為人的快樂。3.解決問題針對讀者,理性思辨3.理一理:選擇1個學習中的現(xiàn)實問題,嘗試確定其說理思路。示例理想前途信念喪失,沒有學習目標說理對象:——家長1.提出問題2.分析問題……3.解決問題
一要拋棄名利束縛,緩解焦慮情緒?!?/p>
二要尊重成長規(guī)律,關愛孩子成長?!?/p>
三要樹立成才觀念,五育全面發(fā)展?!槍栴},提供對策任務三:精彩例文展示,提升針對表達重點探究《反對黨八股》活潑幽默、《拿來主義》冷嘲熱諷等語言魅力。根據(jù)評價量表,評價精彩例文,提升針對表達。評價量表學生活動4要求分值得分觀點提出的針對性觀點明確,能從對具體問題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論針對什么社會現(xiàn)實或者問題提出的針對什么對象提出的。10論證思路思路清晰,一般結(jié)構(gòu)為提出問題——分析問題——解決問題思考:論點或論題是以什么方式提出來的;作者是如何圍繞論點從哪幾個方面進行論證的;文章的結(jié)構(gòu)方式是總分式(分總,總分總),層進式,還是并列對照式等。30支持觀點的理由思考:選取了哪些論據(jù);這些論據(jù)是否能支持自己的觀點;是否具有典型性、說服力。25論證方法常用的論證方法有比喻論證、舉例論證、引用論證、對比論證、類比論證、假設論證、因果論證等思考:采用了哪些論證方法論證效果如何。25語言風格思考:主要表達方式是什么,舉例論證中的敘述是否恰當文段前后風格是否一致。10總分佳作展示1
“勸學”新說學校、社交平臺、自媒體、培訓班……對于信息時代的人而言,知識獲得的途徑實在過于便捷和豐富,信息的收集簡直不費吹灰之力,學習似乎也成為一件容易的事情。20世紀初,晏陽初曾經(jīng)將“免于愚昧無知的自由”視為人的“第五大自由”。應該說,時至今日,我們中的絕大多數(shù)人都擁有了這種自由。但是,讓我們回到“自由”這個詞,自由是什么?一種從心所欲的權(quán)利,一個崇高而美好的詞語。而現(xiàn)實中呢?我們身邊有太多的人在學習中不僅沒有獲得自由的快樂,反而感受到了被限制、被壓抑的痛苦,他們變得茫然消沉,進而自暴自棄或者自怨自艾。當我們將大量時間投入“學習”這件事,我們究竟收獲了多少?又或者說,我們到底收獲了什么?其實每一代都有類似的學習困境。蘇軾曾經(jīng)也有這樣的疑惑,先秦時得書甚難,唯有老聃、季札、倚相這樣的上層精英才能有機會接觸經(jīng)典,普通的“士”想要誦讀三墳五典、八索九丘是不可能的事情,但是他們抓住一切機會學習,凡是讀書人皆“習于禮樂,深于道德”,社會因此而不斷進步。到了蘇軾所處的時代,“學者之于書,多且易致如此”,照理說,讀書人的成就“當倍蓰于昔人”,但事實情況如何呢?年輕一代的讀書人往往“束書不觀,游談無根”。讀書這件事不僅沒有變得簡單,反而似乎變得更難了。佳作展示1所以,“學習”的要義并不在于知識的途徑和信息的獲取是否豐富而便捷,而在于內(nèi)心對知識的敬畏,對自我實現(xiàn)的追求,對崇高理想的堅守。黑塞曾經(jīng)說過“沒有愛的閱讀,沒有敬重的知識,沒有心的教養(yǎng),是戕害性靈的最嚴重的罪過之一”。很多人在學習中沒有感受到自由或者快樂,是因為他們以“功利目的”為指揮棒,自覺或不自覺地把自己變成指哪打哪的流水線產(chǎn)物,在考試的重壓之下,殘存的一點點樂趣終于被壓榨殆盡,于是,“身在曹營心在漢”。所以每年高考之后,總會有高三畢業(yè)生瘋狂撕書的新聞見于報端。學習,成為和自由對立的所在,不亦悲哉!中國的讀書人繼承兩千五百年以來的道統(tǒng),以天下為己任,移風易俗、澄清玉宇,成為社會的中流砥柱。在越艱難的時代,他們愈加擁有“知其不可而為之”的勇氣,愿我們新時代的青年一代,也能夠以“學習”為武器,武裝自己,強大自己,為生民立命,為往圣繼絕學,如此,方不負先賢昭昭大言,啟迪蒙昧。作者抓住了“新”問題,針對性極強。在現(xiàn)在這樣一個知識獲取分外容易的時代,我們應該如何來學習?在學校里我們經(jīng)常能看到有些同學缺乏學習動力,雖然從早到晚花費了大量時間去學習,但其實單位時間的利用效率極低,甚至有的同學產(chǎn)生厭學情緒。這種現(xiàn)象的根源到底是什么?在文章中,作者認為是由于學習者對于“學習”這件事情的理解和認知出現(xiàn)了偏差,不能享受到學習帶來的自由和快樂。作者能夠把文章論述的中心提到這樣的高度,實屬不易,從古至今,引經(jīng)據(jù)典,文氣澎湃。佳作展示2
“勸學”新說兩千多年前的荀子,洋洋灑灑地揮就了《勸學》一文?!扒?,取之于藍,而青于藍”告訴我們學習的意義在于改變和提高自己;“君子生非異也,善假于物也”教育我們學習的作用是彌補不足;“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”強調(diào)學習要堅持不懈。荀子這位思想家在距今甚遠的年代道出的心志,幾千年來仍未失去其意義。然而,在荀子所不知的今天,在潮濕腐臭的角落里,有人宣揚“百無一用是書生”的讀書無用論。讀書真的無用嗎?讀書雖然不能給我們帶來面包,但能帶給我們思想;讀書無法消除戰(zhàn)爭,但能讓人在面對死亡時變得安寧、祥和。由此可見,讀書是一種精神活動,它會使人的精神之花由內(nèi)而外散發(fā)出香氣。你嗅不到它,但它卻縈繞在你身旁。社會上的一部分浮躁之人,大肆宣揚“讀書無用論”,把韓寒作為宣揚“讀書無用論”的成功素材,可是韓寒卻說:“我是退過學,但我沒說過讀書無用?!卑驯葼枴どw茨大學輟學作為宣揚“讀書無用論”的盾牌,但是,請不要忘記,他輟的是哈佛,他深入研究的是計算機編程,他不是不讀書,不學習。個例的所謂成功不能成為普世道理,只有無知的人才慣于管中窺豹。佳作展示2
從古至今,時代的車輪滾滾向前,無數(shù)實踐證明,知識是永恒而無形的力量,不停地創(chuàng)造著柳暗花明的新世界。讀書能使人增長見識,開闊視野,凈化心靈,陶冶情操。誠如三毛所言:“讀書總會讓你散發(fā)出永久的由內(nèi)而外的美麗?!弊x不同的書,你會有不同的收獲。這本書告訴你要學愚公移山堅守執(zhí)著,那本書提醒你要學魯迅三改其志懂得放棄;這本書告訴你要學孔融讓梨內(nèi)斂謙讓,那本書告訴你要學毛遂自薦自賞自信……在一個知識經(jīng)濟時代,一個充滿競爭的時代,逆水行舟,不進則退,你周圍的競爭,便是那暗流洶涌的水。能使你不退的,唯有學習學習再學習。因此,或是為了自己的生存和發(fā)展,或是為了家人無限的期望,或是為了國家、民族,我們都應該潛入學海之中去發(fā)現(xiàn)那更深處的知識寶藏,去領略那苦中的甜與樂!在忍受了“積土成山”那漫長的過程后,你能感受到“風雨興焉”的真正快樂;在犧牲了無數(shù)歡樂的時間漸漸“積水成淵”后,你得到的是騰然躍起的蛟龍。痛苦換來的,是更大的快樂;犧牲換來的,是更多的碩果。學習是痛苦而艱辛的,而當通過學習換來了認知和思想的升華時,你就會感到學習其實是甜美而芬芳的。同學們,讀書有用,只有讀書,你的文化素養(yǎng)才會提高。拿起你的書,好好品味其中的道理吧!佳作展示3
“勸學”新說在當今快節(jié)奏的互聯(lián)網(wǎng)時代,碎片式閱讀、速食信息攝取正充斥著我們的生活。時代的浪潮裹挾著我們被動地獲取知識,感受著大數(shù)據(jù)推送下娛樂至上的短暫快樂。而對于真正的閱讀,卻趨于淺嘗輒止,麻木了感官,背離了初心,漸漸失去了專注求知、潛心積淀的懇切。兩千多年前,先哲荀子提出“學不可以已”的論斷,于今依舊振聾發(fā)聵。君子博學方能日三省乎己,學習是正己的基礎,正己而后家齊國治天下平。流量明星一夜爆紅牟取暴利,惡俗網(wǎng)紅低俗博出位,人們赤紅了眼追逐資本,為此,我們更應強調(diào)通過學習修身正己的意義。學以修身養(yǎng)德,匡濟社會,當如杜甫以一己之身擔負天下苦難,為天下寒士奔走呼號;“學”是一棵小小蘭草的企盼,照亮華坪女高的姑娘們走出大山走出人生新路,賦予生而為人杰的勇氣;“學”在于對真理的孜孜追求,是黃緯祿院士不差毫厘的嚴謹,帶領團隊探尋科學的真諦。
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可是現(xiàn)如今,我們最大的迷茫就在于:不知道為什么要學習,究竟為誰而學習。
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