學高中歷史 第7課 啟蒙運動課時規(guī)范作業(yè)（含解析）新人教版必修3

第7課啟蒙運動基礎鞏固1．人們將伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想稱為啟蒙思想。對“啟蒙思想”這一概念最準確的表述是()A．否定封建王權(quán)，提倡權(quán)力的“制約”與“平衡”B．批判專制主義，提倡自由平等的思想C．批判禁欲主義，提倡個人自由的思想D．崇尚人性，要求把人從宗教束縛中解放出來答案B解析“啟蒙”的含義就是“批判專制主義，提倡自由平等”。A項僅是孟德斯鳩的主張，C、D兩項早在文藝復興時期就已出現(xiàn)。2．“要勇于探索未知！要有勇氣運用你的頭腦！”主張這種觀點的是()A．文藝復興B．宗教改革C．啟蒙運動D．新文化運動答案C解析材料中“運用你的頭腦”即用智慧探索新知，這是啟蒙思想家的主張。3．伏爾泰說：“如果在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會變得專橫；如果只有兩種宗教，人民就會互相割斷對方的喉嚨?！狈鼱柼┧磉_的觀點主要是()A．教隨國定B．信仰自由C．信仰得救D．因信稱義答案B解析伏爾泰強調(diào)思想自由，在本題中伏爾泰強調(diào)了信仰自由的重要性。A、C、D三項均是宗教改革的主張。4．(·河南學業(yè)水平測試)有一位啟蒙思想家，在其代表作《社會契約論》中闡述了“人民主權(quán)”學說，這一學說成為新興資產(chǎn)階級革命的旗幟。他是()A．伏爾泰 B．孟德斯鳩C．康德 D．盧梭答案D解析盧梭在《社會契約論》一書中，闡述了“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。5．歐洲啟蒙思想家大多認為：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而為之的一種強制工具。為此，他們都主張()A．推翻君主制，建立共和制B．消滅私有制，實現(xiàn)社會平等C．建立有效機制，實現(xiàn)權(quán)力制衡D．取消國家機構(gòu)，實現(xiàn)公民自治答案C解析啟蒙思想反映的是資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟要求，B項排除；題干中認為“國家是‘必不可少的惡’”，D項與題干觀點相對立，排除；A、C兩項都是資產(chǎn)階級的政治要求，然而題干認為國家是必不可少的一種強制工具，顯然，A項與題意不符，C項正確。6．18世紀的法國，越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教，學會用自己的頭腦思考問題。他們思考的問題與文藝復興、宗教改革時期相比，突出表現(xiàn)在()A．批判神權(quán)統(tǒng)治B．宣揚人性解C．構(gòu)建理性王國D．倡導思想自由答案C解析由材料中“學會用自己的頭腦思考問題”可知考查的是啟蒙運動的核心“理性”，即運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。能力提升7．“國王是上帝派到世間的最高權(quán)威，有無限的權(quán)力。”啟蒙運動中，從國家起源的角度否定了這一觀點的理論是()A．天賦人權(quán)B．三權(quán)分立C．社會契約D．君主立憲答案C解析材料體現(xiàn)的是“君權(quán)神授”，否定這一理論的是社會契約論，君主的權(quán)力來自人民，而非上帝。8．18世紀法國啟蒙思想的傳播最終導致了法國大革命爆發(fā)，推翻了封建王朝，建立了共和國，而17世紀中國思想家的思想影響卻遠未能達到這一步。產(chǎn)生這種差別的根本原因是()A．中國思想家們的思想產(chǎn)生的時間較早B．當時中國資本主義發(fā)展水平遠遠落后于法國C．當時中國的科技水平遠遠落后于法國D．當時中國思想家們沒對未來社會提出政治設想答案B解析經(jīng)濟基礎決定上層建筑和意識形態(tài)。中法思想家的差異主要是由兩國經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的。中國雖然出現(xiàn)了資本主義萌芽，但一直沒有發(fā)展壯大，法國資本主義發(fā)展水平卻居于世界前列。9．17世紀，明末清初進步思想家向正統(tǒng)思想發(fā)起挑戰(zhàn)；18世紀，法國啟蒙思想家把歐洲啟蒙運動推向高潮。閱讀材料，回答下列問題：材料一凡天下無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣！——黃宗羲《明夷待訪錄·原君》材料二盧梭的社會公約可以簡化為如下的詞句：我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導之下，而且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分。于是，這一結(jié)合行為立刻就產(chǎn)生了一個道德的與集體的共同體，以代替每個訂約者的個人。材料三在伏爾泰的心目中，“奉行儒學的中國是開明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……從不規(guī)定國民的宗教信仰”“中國的政治體制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的。這種政治與道德的統(tǒng)一，也為對現(xiàn)實不滿的法國人提供了一種榜樣”。——馬克垚《世界文明史》請回答：(1)分別概括材料一和材料二的主要觀點并指出兩者的相同之處。這兩者在政治、經(jīng)濟方面有何相似的時代背景？(2)據(jù)材料三并結(jié)合伏爾泰所處的社會環(huán)境，分析伏爾泰高度贊賞中國儒學的原因。結(jié)合材料一指出伏爾泰的認識有何局限。(3)18世紀法國的進步思想推動了法國大革命的迅速爆發(fā)，而17世紀中國的進步思想?yún)s很快沉寂下去。結(jié)合所學知識，分析造成這兩種不同狀況的根本原因。答案(1)觀點：材料一，君主專制是天下之大害。材料二，社會契約論。相同：都反對君主專制，具有民主性。時代背景：封建社會日趨衰落(或?qū)Ｖ平y(tǒng)治強化)；商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)(或資本主義得到進一步發(fā)展)。(2)原因：認為儒學文化具有自由、平等的精神；法國處于封建專制時代，認為儒學可以作為抨擊天主教神學思想和封建等級制度的理論武器。局限：沒有認識到傳統(tǒng)的儒家思想對封建專制統(tǒng)治的維護，沒有認識到儒學思想與啟蒙思想的本質(zhì)區(qū)別。(3)法國：資本主義迅速發(fā)展。中國：資本主義萌芽發(fā)展緩慢，自然經(jīng)濟占據(jù)統(tǒng)治地位。解析本題考查明清之際中國思想和同時期歐洲啟蒙運動的對比。第(1)問考查黃宗羲、盧梭思想的對比，把握其思想核心即可，時代背景從政治(封建制度)、經(jīng)濟(資本主義萌芽)方面解答。第(2)問把握啟蒙運動時期的時代背景以及伏爾泰代表階級的利益即可，其局限性在于未了解中國國情，未區(qū)分兩種思想的本質(zhì)。第(3)問把握經(jīng)濟基礎決定上層建筑即可?！緦W思之窗】提示人文主義精神認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴，提倡追求自由、幸福和現(xiàn)世享樂，但并未上升到要求推翻現(xiàn)存封建制度，建立新的社會制度的程度。而理性主義在繼承人文主義基本思想的基礎上，強調(diào)凡事都要從人的思維去判斷，而不屈服于任何外在的神和強權(quán)，啟蒙思想家有關理性主義的宣傳，是為了剝?nèi)シ饨ㄖ贫鹊耐庖拢员闳シ穸ㄋ?、摧毀它?！咎骄繉W習總結(jié)】一、本課測評提示(1)內(nèi)容：啟蒙運動是17～18世紀西歐資產(chǎn)階級以理性主義為武器反對封建專制的第二次思想解放運動。啟蒙運動：呼喚理性的陽光；批判專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)；追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由。(2)意義：啟蒙運動批判了封建專制統(tǒng)治和天主教會，為歐洲資產(chǎn)階級革命提供了思想和理論準備；為法國大革命作了充分的思想動員；啟迪了人們的思想，動搖了封建統(tǒng)治。二、學習延伸提示(1)材料一反映的主要思想是社會有一個公共意志，為了維護這個公共意志，任何人都應遵守一定的社會契約，人人都可以追求自由平等，從而猛烈抨擊專制王權(quán)和特權(quán)制度