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文檔簡(jiǎn)介

中外教育史牡丹江師范學(xué)院智慧樹(shù)知到答案2024年第一章測(cè)試

西周時(shí)期“惟官有書(shū)”“惟官有器”“惟官有學(xué)”,貴族子弟才有機(jī)會(huì)()。

A:學(xué)在官府B:學(xué)在家庭C:學(xué)在書(shū)院D:學(xué)在私門(mén)

答案:A古羅馬帝國(guó)時(shí)期,部分私立文法學(xué)校和修辭學(xué)校改為國(guó)立,教師由國(guó)家委派,其目的是培養(yǎng)()。

A:文法家B:忠于帝國(guó)的官吏和順民C:演說(shuō)家D:政治家

答案:B2018年全國(guó)教育大會(huì),習(xí)近平在大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,把“勞”與()提到同等重要的位置。

A:美育B:德智體美C:體育D:智育

答案:B宋、元、明、清時(shí)期,基本沿用了隋唐的科舉選士制度,四書(shū)五經(jīng)成為學(xué)校教育的基本教材和科舉考試的重要依據(jù),形成了官學(xué)、私學(xué)、書(shū)院共存的學(xué)校教育體系,培養(yǎng)治國(guó)安邦的君子和經(jīng)世之才。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B西歐中世紀(jì),教會(huì)學(xué)校的教育內(nèi)容主要是神學(xué),培養(yǎng)具有宗教知識(shí)的教會(huì)人才,以擴(kuò)大教會(huì)勢(shì)力,鞏固封建統(tǒng)治。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第二章測(cè)試

《禮記·王制》載:“夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,養(yǎng)庶老于西序”“殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),養(yǎng)庶老于左學(xué)”。這些記載表明,()。

A:中國(guó)的夏商時(shí)期,學(xué)校就已經(jīng)廣泛存在B:夏商時(shí)期對(duì)年長(zhǎng)者尊敬C:國(guó)老與庶老不是同一職業(yè)D:右學(xué)比左學(xué)地位高

答案:A西晉的國(guó)子學(xué)招收門(mén)閥世族子弟,限五品以上,這表明()。

A:官員子弟更加優(yōu)秀B:門(mén)閥士族子弟更重視教育C:國(guó)子學(xué)要限制人數(shù)D:教育等級(jí)性更加明顯

答案:D1903年頒布了中國(guó)近代第一個(gè)在全國(guó)范圍內(nèi)推行的系統(tǒng)學(xué)制,被稱為()。

A:壬寅學(xué)制B:壬戌學(xué)制C:癸卯學(xué)制D:新學(xué)制

答案:C壬戌學(xué)制主要是采用當(dāng)時(shí)美國(guó)的“六三三制”,中國(guó)現(xiàn)代教育制度開(kāi)始從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國(guó),由軍國(guó)民主義教育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》以法律的形式專門(mén)規(guī)定我國(guó)實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第三章測(cè)試

整個(gè)先秦時(shí)期至少有六種選官制度:包括選舉制、學(xué)仕制、軍功制、客卿制、考核制、世官制。其中與教育聯(lián)系最為緊密的是()。

A:選舉制、學(xué)仕制、客卿制B:考核制、世官制、選舉制C:選舉制、軍功制、學(xué)仕制D:軍功制、考核制、世官制

答案:A九品中正制中的中正的職權(quán)主要是評(píng)議人物,其標(biāo)準(zhǔn)有三:家世(被評(píng)者的族望和父祖官爵)、道德、才能。下列說(shuō)法正確的是()。

A:中正根據(jù)家世、才德的評(píng)論,對(duì)人物作出高下的品定,稱為“狀”B:中正對(duì)人物的道德、才能只作概括性的評(píng)語(yǔ),稱為“品”。C:中正評(píng)議結(jié)果作為吏部選官根據(jù)。D:對(duì)寒門(mén)庶族地主階層更有利。

答案:C近代西方國(guó)家的文官制度是在19世紀(jì)中葉以后確立起來(lái)的。它的產(chǎn)生是資本主義經(jīng)濟(jì)和政治的必然結(jié)果,是資產(chǎn)階級(jí)革新更制的重大成果。下列有關(guān)文官制度說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A:官制度的建立是封建貴族政治發(fā)展的結(jié)果B:近代西方文官制度也是在吸收古代中國(guó)官員選拔制度(科舉)精華的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的C:官制度的建立是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起政府職能擴(kuò)張的產(chǎn)物D:文官制度的建立是資產(chǎn)階級(jí)平等思想和功利主義原則在人事制度上的體現(xiàn)

答案:A科舉教育是指以科舉制為中心的教育,科舉教育屬于“應(yīng)試教育”,但是其中包含提高文化素質(zhì),促進(jìn)知識(shí)發(fā)展的內(nèi)涵。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A民國(guó)時(shí)期考試制度與文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)仍然有一定的啟示??荚囍贫扰c文化的發(fā)展需要充分考慮民族文化心理影響。要加強(qiáng)考試科學(xué)建設(shè),可以追求“簡(jiǎn)便易行”的辦考模式。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第四章測(cè)試

孟子教育思想基礎(chǔ)是以性善論為主體的“擴(kuò)充”本性論,教育的目的在于()。

A:富國(guó)強(qiáng)兵B(niǎo):“明人倫”C:實(shí)行“王道”D:維系道德

答案:B儒家思想大致經(jīng)歷的先秦儒學(xué)、漢唐經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)三個(gè)階段,其中說(shuō)法正確的是()。

A:漢唐經(jīng)學(xué)就是一種“讖緯迷信”。B:漢唐經(jīng)學(xué)的代表人物是王充,建立起“天人感應(yīng)理論”。C:先秦儒學(xué)特點(diǎn)是重人事、重現(xiàn)實(shí)、重倫理。D:宋明理學(xué)注重“義理”具有哲理色彩,因此是正確的。

答案:C朱熹綜合濂學(xué)、關(guān)學(xué)、洛學(xué)思想成果,將理學(xué)思想加以恢弘壯大,終于形成了“致廣大,盡精微,綜羅百代”的理學(xué)思想體系。關(guān)于朱熹理學(xué)思想,下面錯(cuò)誤的是()。

A:“理”或“天理”是朱熹理學(xué)的最高范疇,是宇宙的根源,是宇宙的總原則。B:朱熹“理一分殊”思想是用以闡發(fā)人倫規(guī)范,建立起以“三綱五?!睘楹诵牡膫惱肀倔w論。C:朱熹教育作用就是“復(fù)性”、“變化氣質(zhì)”。D:格物致知的目的,教育的最終目的,就在服務(wù)封建統(tǒng)治。

答案:D盧梭是自然主義最重要的代表人物,他以性善論為基礎(chǔ),認(rèn)為人的教育來(lái)源于三個(gè)方面,自然、人、事物。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B很多分析教育哲學(xué)家將“教學(xué)”作為一個(gè)中心概念,它涉及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)、學(xué)生權(quán)利等一系列概念。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第五章測(cè)試

中國(guó)古代的中央官學(xué)和地方官學(xué),共同構(gòu)成中國(guó)古代社會(huì)最重要的貫學(xué)教育體系,其中屬于最高學(xué)府的是()。

A:太學(xué)、國(guó)子監(jiān)B:“鴻都門(mén)學(xué)”C:書(shū)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)、畫(huà)學(xué)、武學(xué)D:弘文館

答案:A南宋書(shū)院勃興有著深刻的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)思想、文化教育等多方面背景,關(guān)于南宋書(shū)院說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A:南宋書(shū)院多由祭祀場(chǎng)所、講堂、藏書(shū)樓、齋舍、生活區(qū)域等五部分構(gòu)成B:南宋書(shū)院勃興發(fā)軔于朱熹淳熙六年復(fù)興白鹿洞書(shū)院與岳麓書(shū)院C:呂祖謙為白鹿洞書(shū)院擬定《白鹿洞書(shū)院揭示》成為書(shū)院建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)條規(guī)D:南宋書(shū)院多有理學(xué)大師講學(xué)

答案:C1870年,英國(guó)頒布了《初等教育法》,初等教育開(kāi)始多樣化發(fā)展,關(guān)于英國(guó)初等教育發(fā)說(shuō)法正確的是()。

A:《初等教育法》頒布后,英國(guó)廢除了雙軌制B:《初等教育法》也成為“巴特勒法案”C:英國(guó)《初等教育法》的原則是“義務(wù)、免費(fèi)、世俗化”D:規(guī)定5-10歲兒童必須接受義務(wù)教育

答案:D1819年,托馬斯·杰弗遜創(chuàng)建了美國(guó)歷史上第一所真正意義上的州立大學(xué)-—弗吉尼亞大學(xué),經(jīng)費(fèi)由州政府提供,接受州立法機(jī)關(guān)的控制,校董事會(huì)由州長(zhǎng)任命,不允許宗教勢(shì)力的滲透,不設(shè)神學(xué)講座,使美國(guó)高等教育進(jìn)一步走向了世俗化。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A德國(guó)柏林大學(xué)誕生,宣告了第一所真正意義上的現(xiàn)代大學(xué)誕生。柏林大學(xué)由洪堡創(chuàng)辦,以培養(yǎng)有科學(xué)、文化的人為主要任務(wù),同時(shí)也將科學(xué)研究作為主要職能,實(shí)現(xiàn)教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的統(tǒng)一,對(duì)整個(gè)世界高等教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第六章測(cè)試

下列中國(guó)古代教學(xué)原則與方法中,屬于學(xué)生“學(xué)”的原則與方法是()。

A:自求自得、樂(lè)勉結(jié)合、學(xué)以致用B:啟發(fā)式教學(xué)法C:適時(shí)而教原則D:教學(xué)相長(zhǎng)原則

答案:A直到唐代,學(xué)校課程仍以儒經(jīng)為主,唐初規(guī)定官學(xué)教材是孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》,成為唐代士人修習(xí)儒家經(jīng)典的范本注釋的是()。

A:《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《周易》B:《大學(xué)》《尚書(shū)》《論語(yǔ)》《禮記》《周易》C:《周易》《尚書(shū)》《毛詩(shī)》《禮記》《左傳》D:《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)經(jīng)》《周易》《禮記》《左傳》

答案:C宋代胡瑗教學(xué),“教人有法,科條纖悉備具,以身先之。雖盛暑,必公服坐堂上,嚴(yán)師弟子之禮。視諸生如其子弟,諸生亦信愛(ài)如其父兄,從之游者常數(shù)百人”,這說(shuō)明()。

A:胡瑗教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)B:在道德人格教育過(guò)程中,教師模范作用更受到重視C:宋代教師有嚴(yán)格的教學(xué)規(guī)范D:宋代教師需要由官員擔(dān)任

答案:B古代教材的主要特征是多為原典材料,內(nèi)容以人文教育為主,受文教政策、選士制度以及傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想發(fā)展的影響。但是禁錮了讀書(shū)人的頭腦,阻礙了科學(xué)文化,因此必須予以全盤(pán)否定()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A孟子說(shuō)“流水之為物也,不盈科不行;君子之志于道,不成章不達(dá)?!边@是強(qiáng)調(diào)“盈科而后進(jìn)”的教學(xué)方法,即教學(xué)要循序漸進(jìn),否則就會(huì)導(dǎo)致“其進(jìn)銳者,其退速”反而一無(wú)所成。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B

第七章測(cè)試

藏書(shū)、祭祀和學(xué)規(guī)是白鹿洞書(shū)院的三個(gè)特色,也是將課程之道轉(zhuǎn)化為學(xué)生之道的三方面內(nèi)容。下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A:從學(xué)規(guī)可以看出書(shū)院的課程管理B:通過(guò)祀典祭祀儒家先圣先師,讓學(xué)生學(xué)會(huì)祭祀流程C:從藏書(shū)可以探尋書(shū)院開(kāi)設(shè)的科目和教材,從祭祀可以體現(xiàn)書(shū)院的活動(dòng)課程”D:從書(shū)院管理開(kāi)看,有多種關(guān)于“戒”的學(xué)規(guī),從行為的底線上約束學(xué)生,以滲透“誠(chéng)意”的學(xué)習(xí)思想

答案:B稷下學(xué)宮的定位是集人才培養(yǎng)與資政議政于一體的機(jī)構(gòu),下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A:稷下先生稷下先生可以直接面見(jiàn)國(guó)王或者重臣,參加大政方針的討論,提供智囊作用B:稷下學(xué)宮更多的發(fā)揮著咨政議政的“智庫(kù)”功能C:稷下學(xué)宮給予學(xué)者們優(yōu)厚的待遇D:稷下學(xué)宮不回避應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,深度介入國(guó)家政治生活

答案:D西南聯(lián)合大學(xué)的教育制度將“北大?!薄澳祥_(kāi)山”“清華云”的特征融為一體,成就了屬于聯(lián)大自身的教育奇跡,下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A:聯(lián)大繼承了清華大學(xué)的兼容并蓄的特點(diǎn),在教學(xué)上,講究兼收并蓄,聯(lián)人講壇,百花齊放B:西南聯(lián)大的聘任制度,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從20世紀(jì)30年代前“伯樂(lè)相馬”的聘任模式,向制度規(guī)范聘任模式的重要轉(zhuǎn)變。C:三所學(xué)校都強(qiáng)調(diào)教授治校,實(shí)行民主管理,注意發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)人才,都具有“民主、愛(ài)國(guó)、科學(xué)”

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