安徽省宿州市十三所重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

安徽省宿州市十三所重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第四次模擬考試歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．自秦漢以來我國(guó)封建社會(huì)政制的經(jīng)典架構(gòu)被明太祖拆散?！叭焕^體之君長(zhǎng)于深宮，鮮習(xí)政事，凡六部所奏呈者，無法裁決，于是不能不重用作為顧問機(jī)關(guān)之殿閣大學(xué)士，因之，‘票擬’之制行矣，‘內(nèi)閣’之制成矣?！睋?jù)此可知，明代A．君主專制的需要致使行政機(jī)構(gòu)的變革 B．以“人治”為本的政權(quán)特征開始突顯C．內(nèi)閣由顧問發(fā)展至王朝最高權(quán)力機(jī)關(guān) D．政治體制逐漸趨于多元化和固定化2．目前已知的世界上第一部比較完備的成文法典——《漢謨拉比法典》出自于A．兩河流域 B．黃河流域C．印度河流域 D．尼羅河流域3．1846年，英國(guó)人愛德華在上海觸犯大清法律被拘捕，按照有關(guān)條款，處理他的只能是A．驅(qū)逐出境 B．依據(jù)大清法律進(jìn)行判決C．無條件釋放 D．交由英國(guó)駐華領(lǐng)事處理4．1896—1898年，嚴(yán)復(fù)在翻譯英國(guó)赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)，提出了“天行人治，同歸天演”的調(diào)和表述。這表明嚴(yán)復(fù)A．誤譯了赫胥黎的著作 B．重新詮釋了進(jìn)化論C．主張人性本善的倫理 D．強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)文化5．從總理衙門的設(shè)立到其改為外務(wù)部，這一變化反映了：A．清政府中央權(quán)力的削弱過程B．民族危機(jī)不斷加深的過程C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰過程D．維新變法運(yùn)動(dòng)興敗的過程6．“它標(biāo)示的不只是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的嚴(yán)峻性，更因?yàn)樗鼧?biāo)示著以商品和資本來改變中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的軌道，作為中國(guó)的近代與中世紀(jì)的分界線，是顯而易見的?！辈牧现械摹八笔侵窤．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C．八國(guó)聯(lián)軍侵華D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)7．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)“對(duì)新取得地方之人民，恐其反復(fù)，故令徙之他處，而以赦免之罪人遷實(shí)新地”。秦昭襄王晚期將“遷”納入律令體系，使其穩(wěn)定化與制度化，成為刑罰的一種。秦國(guó)這些舉措主要是為了A．?dāng)U大王朝統(tǒng)治疆域 B．瓦解地方反抗勢(shì)力C．鞏固宗法血緣體系 D．適應(yīng)集權(quán)政治發(fā)展8．有學(xué)者認(rèn)為：戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國(guó)的轉(zhuǎn)型走向了一個(gè)更加艱難更加慘烈的道路，因?yàn)楣埠驼w在中國(guó)文化傳統(tǒng)里缺乏支撐的要素，不像西方文化里，有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)。作者旨在強(qiáng)調(diào)A．歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān)B．共和政體確立的過程漫長(zhǎng)而曲折C．君主立憲制更符合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情D．戊戌變法導(dǎo)致了近代的動(dòng)蕩與徘徊9．唐代宮廷的七部樂、九部樂、十部樂中都有多部外來樂，有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂，有來自印度、天竺、康國(guó)、安國(guó)等樂，以及來自高麗、日本、扶南等樂。促成當(dāng)時(shí)音樂呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A．唐朝軍事實(shí)力的強(qiáng)大 B．百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C．加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要 D．兼收并蓄的文化政策10．胡適剛回到中國(guó)不久就說：“……要說我自己的話，別說別人的話；是什么時(shí)代的人，說什么時(shí)代的話?！边@段文字體現(xiàn)出A．國(guó)人當(dāng)從說話開始新文學(xué)革命 B．提倡白話文就是要說“自己的話”C．胡適實(shí)際上在倡導(dǎo)民主思想 D．20世紀(jì)的人應(yīng)該說20世紀(jì)的話11．如圖為1929—1932年農(nóng)村革命根據(jù)地示意圖。對(duì)此的合理解釋是A．中共中央肅清右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤B．“井岡山的斗爭(zhēng)”產(chǎn)生一定影響C．民族矛盾逐漸成為社會(huì)主要矛盾D．“工農(nóng)武裝割據(jù)"成為全黨共識(shí)12．德意志宗教改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠(chéng)信仰。其主張否定了A．宗教神學(xué)的價(jià)值B．世俗君主的作用C．羅馬教皇的權(quán)威D．宗教儀式的意義二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料,完成下列要求。材料1904年2月,日本未經(jīng)宣戰(zhàn)突然襲擊在旅順口和仁川的俄國(guó)艦隊(duì)，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)正式開始。這是一場(chǎng)爭(zhēng)奪中國(guó)東北和朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng),清政府卻表示“局外中立”。由于俄國(guó)在陸戰(zhàn)和海戰(zhàn)中都遭到失敗,引起了國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)高漲,沙皇政府十分恐慌。日軍雖然屢戰(zhàn)屢勝,但日本政府卻出人意料地率先求和,由于戰(zhàn)爭(zhēng)損失慘重和戰(zhàn)線拉長(zhǎng),日本兵力枯竭,財(cái)政來源和作戰(zhàn)物資已山窮水盡,因此日本需要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)以鞏固戰(zhàn)果。以美國(guó)為首的歐美列強(qiáng)既不希望沙皇政府垮臺(tái),又急欲插手日俄和談以便向中國(guó)東北擴(kuò)張其勢(shì)力。在此情況下,由美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福出面調(diào)停，日俄雙方經(jīng)過激烈的討價(jià)還價(jià),最后簽訂了《樸茨茅斯和約》。根據(jù)和約規(guī)定,俄國(guó)承認(rèn)日本吞并朝鮮,并將旅順、關(guān)東省、庫頁島南部以及中東鐵路.的一段原來俄國(guó)的利益讓給日本?！幾浴缎戮幨澜畿娛率贰罚?）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).歸納《樸茨茅斯和約》簽訂的原因。（2）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納《樸茨茅斯和約》的性質(zhì)及其影響。14．（20分）閱讀下列材料，回答有關(guān)問題。材料一唐高祖李淵對(duì)于開唐功臣，按照功勞大小，給予一次或兩次不等的“免死”資格。唐太宗貞觀十一年，定爵制九等，各封爵還授給世襲的永業(yè)田。唐代還為唐朝立下大功之人和對(duì)唐朝統(tǒng)治具有重大意義之人，進(jìn)行賜姓，希望被賜姓者感恩圖報(bào)、盡忠職守，成為唐朝的中流砥柱。貞觀十七年，唐太宗下詔，命令為長(zhǎng)孫無忌、房玄齡、杜如晦與魏徵等二十四名功臣畫像并作題記，將畫作保存在凌煙閣內(nèi)，作為對(duì)功臣的表彰。“旌表”，就是由朝廷對(duì)孝悌節(jié)義者進(jìn)行表彰，在其住所或家鄉(xiāng)設(shè)立建筑等形式進(jìn)行宣揚(yáng)，甚至將相關(guān)事跡報(bào)送給史館，載入國(guó)史?！幾浴缎绿茣返炔牧隙?015年12月《國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)法》的通過，對(duì)我國(guó)國(guó)家榮譽(yù)制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定。到目前，我國(guó)主要國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)和政府獎(jiǎng)勵(lì)的種類有：軍事類的八一勛章、獨(dú)立自由勛章等；經(jīng)濟(jì)類的全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)先進(jìn)工作者等；科技類的國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)等。此外還有武警類、文藝類、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等。2007年開始評(píng)選“全國(guó)道德模范”。經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后，利用媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳候選人的主要事跡，然后按社會(huì)公眾、萬名公眾代表和評(píng)選委員會(huì)投票支持率分別占30%、30%和40%的權(quán)重相加，得出每位候選人的總支持率，最后評(píng)選出獲獎(jiǎng)名單?！幾耘響炎妗段覈?guó)國(guó)家榮譽(yù)制度建設(shè)的回顧與展望》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝榮譽(yù)制度的主要內(nèi)容并分析其實(shí)施的目的。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明我國(guó)國(guó)家榮譽(yù)制度建設(shè)的特點(diǎn)，并分析該制度的歷史意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)題干，明太祖因加強(qiáng)君主專制的需要，廢除自秦朝開始正式設(shè)立的丞相制度，設(shè)立殿閣大學(xué)士；明太祖的繼承者們也是為了加強(qiáng)自身的統(tǒng)治，設(shè)立了內(nèi)閣，故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)在“開始”，排除；內(nèi)閣在明朝不是法定的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出，排除?！军c(diǎn)睛】明朝初年廢除宰相制度，逐步形成內(nèi)閣制度。明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。明朝內(nèi)閣是君主專制不斷強(qiáng)化的產(chǎn)物。2、A【解析】

結(jié)合課本知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》出自于是兩河流域的古巴比倫王國(guó)國(guó)王頒布的，故A正確；黃河流域、印度河流域、尼羅河流域不符合題意，故BCD錯(cuò)誤。3、D【解析】

由1843年《南京條約》的附件，英國(guó)取得“領(lǐng)事裁判權(quán)”，這樣因英國(guó)人在華違法犯罪只能交由英國(guó)駐華領(lǐng)事處理，故排除ABC，D符合題意。故選D。4、B【解析】

嚴(yán)復(fù)在翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》時(shí)提出“天行人治，同歸天演”，即將進(jìn)化論規(guī)律應(yīng)用到人類社會(huì)，意在喚醒國(guó)人，表明嚴(yán)復(fù)重新詮釋了進(jìn)化論，故B正確；A是對(duì)材料的誤解，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。5、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“總理衙門的設(shè)立到其改為外務(wù)部”和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)是沒有關(guān)系的，更不能反映出清政府中央權(quán)力的削弱，但是卻能在客觀上反映出清政府外交的近代化?？偫硌瞄T改為外務(wù)部是辛丑條約的內(nèi)容，辛丑條約標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，所以這一變化能夠反映出民族危機(jī)不斷加深的過程，綜上所述本題答案只能是B?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)??總理衙門從設(shè)立到改為外務(wù)部所反映的問題6、A【解析】

根據(jù)“中國(guó)的古代與近代的分界線”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料中國(guó)的“它”指的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)的大門，使中國(guó)開始進(jìn)入近代社會(huì)，故選A項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華都在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，推動(dòng)中國(guó)最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，與題意主旨不符，故排除B、C項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是在1931年至1945年，與題意主旨不符，故排除D項(xiàng)。7、D【解析】

秦國(guó)“對(duì)新取得地方之人民，恐其反復(fù)，故令徙之他處，而以赦免之罪人遷實(shí)新地”主要是為了瓦解這些新占領(lǐng)地區(qū)的宗法血緣關(guān)系，瓦解這些地區(qū)的反抗勢(shì)力，從而達(dá)到加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治的目的，而將“遷”入刑的根本原因是集權(quán)社會(huì)的基本成型，只有在這種社會(huì)條件下，君主才可以通過律令體系直接支配每一個(gè)人，才可以通過包括刑罰在內(nèi)的各種方式使他們成為遷移的對(duì)象，故選D項(xiàng)；這些遷移的地區(qū)都屬于秦國(guó)統(tǒng)治區(qū)域，與擴(kuò)大王朝統(tǒng)治疆域無關(guān)，排除A；B項(xiàng)不是最主要目的，排除；秦國(guó)這些舉揹利于削弱地方宗法血緣體系，而不是“鞏固”，排除C。【點(diǎn)睛】本題考查秦漢“以遷入刑”的目的，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。8、A【解析】

材料說明的是戊戌變法不像西方文化中有希臘的城邦與羅馬共和政體這樣的制度遺產(chǎn)，作者意在說明歷史傳統(tǒng)與政治制度建立密切相關(guān)，故A正確；材料并不是說明共和政體確立的過程漫長(zhǎng)而曲折，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也不是說明君主立憲制更符合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說明的是戊戌變法失敗導(dǎo)致了中國(guó)政治轉(zhuǎn)型的艱難，并不是說明戊戌變法導(dǎo)致了近代的動(dòng)蕩與徘徊，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

根據(jù)材料“有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂，有來自印度、天竺、康國(guó)、安國(guó)等樂，以及來自高麗、日本、扶南等樂”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代是中華文化發(fā)展史上的繁盛時(shí)代，由于統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)行較為開明的文化政策，營(yíng)造了相對(duì)寬松的文化氛圍，逐漸形成了融合西域、印度、高麗等不同文化風(fēng)格的多元整合的格局，因此材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的特征的主要因素是當(dāng)時(shí)兼收并蓄的文化政策，故D選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐代強(qiáng)大的軍事實(shí)力與音樂呈現(xiàn)出融合不同地域文化風(fēng)格的特征沒有直接關(guān)系，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝統(tǒng)一全國(guó)后，百家爭(zhēng)鳴的局面逐漸結(jié)束，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代音樂呈現(xiàn)出融合不同地域文化風(fēng)格特征的主要因素是當(dāng)時(shí)兼收并蓄的文化政策，而不是加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤10、B【解析】

根據(jù)“要說我自己的話”并結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)中的提倡白話文運(yùn)動(dòng)就是敢于表達(dá)自己的主張，說自己的話，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)新文學(xué)革命要從哪里開始，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是白話文，而沒有涉及民主思想，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)只是對(duì)其意思當(dāng)中一個(gè)方面的理解，排除D項(xiàng)。11、B【解析】

根據(jù)材料可知，1929一1932年，在“井岡山的斗爭(zhēng)”影響下，出現(xiàn)了眾多農(nóng)村革命根據(jù)地，并且逐漸成立了中華蘇維埃共和國(guó)，“星星之火”漸成“燎原之勢(shì)”，B項(xiàng)正確；右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中才肅清，A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一時(shí)期國(guó)共兩黨階級(jí)矛盾是社會(huì)主要矛盾，民族矛盾在九一八事變后逐漸上升，但還不是社會(huì)主要矛盾，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1935年的遵義會(huì)議后，毛澤東在事實(shí)上成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，“工農(nóng)武裝割據(jù)"才逐漸得到全黨認(rèn)同，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

根據(jù)材料可知，馬丁·路德提出因信稱義，否定了羅馬天主教會(huì)的因行稱義，否定了羅馬教皇的權(quán)威，C項(xiàng)正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價(jià)值和《圣經(jīng)》的地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤。歐洲宗教改革打擊了教會(huì)的權(quán)力，加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)力，B項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬天主教會(huì)強(qiáng)調(diào)宗教儀式的意義，而馬丁·路德則主張建立廉價(jià)教會(huì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）俄國(guó)政治危機(jī)嚴(yán)重；日本戰(zhàn)爭(zhēng)潛力有限；歐美列強(qiáng)試圖向中國(guó)東北擴(kuò)張。（2）性質(zhì):帝國(guó)主義分贓。影響:俄國(guó)在遠(yuǎn)東擴(kuò)張受阻（或俄國(guó)得以集中精力鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)）；日本成為遠(yuǎn)東強(qiáng)國(guó)（或刺激日本進(jìn)步擴(kuò)張欲望）；朝鮮被日本吞并；中國(guó)東北的權(quán)益受到嚴(yán)重?fù)p害?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“由于俄國(guó)在陸戰(zhàn)和海戰(zhàn)中都遭到失敗，引起了國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)高漲，沙皇政府十分恐慌”可知俄國(guó)政治危機(jī)嚴(yán)重，需要盡快結(jié)束對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)；據(jù)日本“由于戰(zhàn)爭(zhēng)損失慘重和戰(zhàn)線拉長(zhǎng)，日本兵力枯竭，財(cái)政來源和作戰(zhàn)物資已山窮水盡”可知，日本戰(zhàn)爭(zhēng)潛力有限，“需要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)以鞏固戰(zhàn)果”；根據(jù)材料“以美國(guó)為首的歐美列強(qiáng)既不希望沙皇政府垮臺(tái)，又急欲插手日俄和談以便向中國(guó)東北擴(kuò)張其勢(shì)力。在此情況下，由美國(guó)總統(tǒng)西奧多?羅斯福出面調(diào)?！笨芍?，歐美列強(qiáng)試圖向東北擴(kuò)張，出面調(diào)停使日俄簽訂了《樸茨茅斯條約》。（2）性質(zhì)：根據(jù)“這是一場(chǎng)爭(zhēng)奪中國(guó)東北和朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)”可知日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，根據(jù)條約內(nèi)容“俄國(guó)承認(rèn)日本吞并朝鮮，并將旅順、關(guān)東省、庫頁島南部以及中東鐵路的一段原來俄國(guó)的利益讓給日本”可知，《樸茨茅斯條約》是帝國(guó)主義的分贓條約。影響：結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果從俄國(guó)、日本和中國(guó)受到的影響來說明。據(jù)條約的內(nèi)容，日本吞并朝鮮，并在中國(guó)獲得了諸多