2020年遼寧沈陽(yáng)市教師招聘考試真題及答案

2020年遼寧沈陽(yáng)市教師招聘考試真題及答案

一、單選題（1-30每題0.89；31-60每題0.87；61-75每題0.83）

1.教師的職業(yè)形象是教師群體或個(gè)體在其職業(yè)生活中的形象，是其精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)與

行為方式的整體反映，不包括（）

A.文化形象

B.道德形象

C.人格形象

D.經(jīng)濟(jì)形象

【答案】D?

【解析】教師的職業(yè)形象是教師群體或個(gè)體在其職業(yè)生活中的形象，是其精神風(fēng)貌和生存

狀態(tài)與行為方式的整體反映。L教師的道德形象：教師的職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活

動(dòng)時(shí)的基本行為規(guī)范，是教師自己對(duì)職業(yè)行為的自覺要求。它是以敬業(yè)精神為基礎(chǔ)、以協(xié)

調(diào)師生關(guān)系為主要內(nèi)容的道德規(guī)范。2.教師的文化形象：教師是以文化為中介來與學(xué)生發(fā)

生關(guān)聯(lián)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響，并實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的文化功能。文化不僅提供了教師形象確立

的源泉、材料，而且使教師形象設(shè)計(jì)與塑造有自己的個(gè)性。教師的文化形象是教師形象的

核心。傳統(tǒng)的教師文化形象是傳統(tǒng)文化的傳遞者、維護(hù)者，所謂“才高八斗”“、學(xué)富五

車”皆是教師的典型文化特征。3.教師的人格形象：人格是一個(gè)人的整體心理面貌，教師

的人格形象是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的心理特征的整體體現(xiàn)，具體包括教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度、

教師的性格、氣質(zhì)、興趣等。教師的工作對(duì)象是活生生的、復(fù)雜多樣的人，其勞動(dòng)是復(fù)雜

的、富有挑戰(zhàn)性的，教師必須有良好的個(gè)性心理品質(zhì)。所以此題應(yīng)該選擇D選項(xiàng)。

2.全面發(fā)展教育主要包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。關(guān)于“五育”關(guān)系描

述正確的是（）

A.“五育”以智育為主

B.“五育”之間沒有聯(lián)系

C.“五育”相互獨(dú)立且相互聯(lián)系

D.“五育”的地位平衡

【答案】Co

【解析】此題考查的是五育之間的關(guān)系。全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞

動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人

的全面發(fā)展。選項(xiàng)A,五育并沒有明顯的主次之分。選項(xiàng)B,五育之間是相互聯(lián)系的，它們

構(gòu)成了一個(gè)密不可分的整體。選項(xiàng)C,五育之前是相互獨(dú)立相互聯(lián)系的。選項(xiàng)D,五育中各

育所起的作用是不同的，所以他們的地位并不是均衡的。綜上所述，此題應(yīng)該選擇C選項(xiàng)。

3.育才中學(xué)為了更好的展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)

生的個(gè)性發(fā)展，通過諸多名師的共同努力開發(fā)了一門課程。這門課程屬于（）

A.拓展課程

B.校本課程

C.地方課程

D.國(guó)家課程

【答案】Bo

【解析】此題考查的是課程的分類。新課程改革根據(jù)課程管理和開發(fā)的主體不同將課程分

為三類：國(guó)家課程、地方課程和校本課程。題干中強(qiáng)調(diào)的課程體現(xiàn)的是校本課程。校本課

程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)的民主決策的過程，即校長(zhǎng)、教師、課程專家、

學(xué)生以及家長(zhǎng)和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程計(jì)劃的制定、實(shí)施和評(píng)價(jià)活動(dòng)。校本課程的主

導(dǎo)價(jià)值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。綜上所述，此題應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。

4.17世紀(jì)后，教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了新階段，（）首次提出把教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科，

他提出的歸納法為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。

A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.培根

D.洛克

【答案】Co

【解析】此題考查的是培根的教育思想。培根被譽(yù)為“科學(xué)歸納法的第一人。”他在《論

科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》（1623）一文中首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立學(xué)科從學(xué)科分

類中提出來。綜上所述，此題應(yīng)該選擇C選項(xiàng)。

5.身體的發(fā)展總是從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉；心理的發(fā)展也是由機(jī)械記憶

到意義記憶，由具體思維到抽象思維。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）

A.差異性

B.順序性

C.階段性

D.整體性

【答案】Bo

【解析】此題考查的是個(gè)體的身心發(fā)展的一般規(guī)律。題干中強(qiáng)調(diào)的從上到下，從中間到四

肢體現(xiàn)的是個(gè)體身心發(fā)展的順序性。人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低

級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。綜上所述，此題應(yīng)該選

擇B選項(xiàng)。

6.人的一生中，個(gè)體心理的發(fā)展既是一個(gè)連續(xù)的過程，也可以分為不同階段；其中少年期

是指（）

A.十四五歲至十七八歲

B.六七歲至4^一二歲

C.三歲至六七歲

D.H^一二歲到十四五歲

【答案】Do

【解析】此題考查的是個(gè)體身心發(fā)展的階段性。個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程，前

后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡

階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。我國(guó)的心理學(xué)

家將個(gè)體的發(fā)展劃分為八個(gè)階段：即乳兒期（0T歲）、嬰兒期（1-3歲）、幼兒期（3-6、7

歲）、童年期（6、7-11、12歲）、少年期（11、12-14、15歲）、青年期（14、15-25歲）、

成年期（25-65歲）、老年期（65歲以后）。在每一個(gè)人生階段都會(huì)形成一般的、典型的、

本質(zhì)的特征。綜上所述，此題應(yīng)該選擇D選項(xiàng)。

7.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知理論，圖式發(fā)生量變的過程是（），不能引起圖式的質(zhì)變，但影響

圖式的生長(zhǎng)。

A.平衡

B.同化

C.發(fā)展

D.順應(yīng)

【答案】Bo

【解析】皮亞杰用4個(gè)基本概念闡述了認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)，即圖式、同化、順應(yīng)和平衡。同化

是指?jìng)€(gè)體將環(huán)境中的信息納入并整合到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。其實(shí)，同化就是圖式發(fā)生量

變的過程。綜上所述，此題應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。

8.教師教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)不包括（）

A.聽課和評(píng)課

B.課外輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)成績(jī)的檢查與評(píng)定

C.備課和上課

D.作業(yè)的布置與反饋

【答案】A?

【解析】此題考查的是教師教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。教師教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、

上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定。綜上所述，此題

應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

9.啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過

獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題

的能力。以下表述體現(xiàn)這一原則的是（）

A.雜施而不孫，則壞亂而不修

B.不聞不若聞之，聞之不若見之，聞之而不見，雖博必謬

C.夫智者必量其力所能至而從事焉

D.一個(gè)壞的老師奉送真理，一個(gè)好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理

【答案】Do

【解析】此題考查的是啟發(fā)性教學(xué)原則。教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)

用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)

活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。這一原

則是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。選項(xiàng)A,體現(xiàn)

的是循序漸進(jìn)的原則，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的身心發(fā)展的順序?qū)虒W(xué)的影響。選項(xiàng)B,體現(xiàn)的是直

觀性原則。選項(xiàng)C,體現(xiàn)的是量力性教學(xué)原則。選項(xiàng)D,體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。

10.關(guān)于素質(zhì)教育的描述，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.重點(diǎn)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

B.根本目的在于全面提高學(xué)生的成績(jī)

C.最根本的要求是全體性

D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

【答案】Bo

【解析】此題考查的是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育就是培養(yǎng)提高學(xué)生素質(zhì)的教育?？梢苑譃槿齻€(gè)

層次：身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育與社會(huì)素質(zhì)教育。其基本內(nèi)涵是：1.素質(zhì)教育以提高

國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨；2.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)

展的教育；4.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；5.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。所以素質(zhì)教育的根本目的不是提高成績(jī)，此題應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。

11.學(xué)生經(jīng)常在課上睡覺，幾位老師合作對(duì)次進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)與教師教學(xué)方式有關(guān)，并通過

調(diào)整教學(xué)實(shí)施計(jì)劃有效地解決了學(xué)生上課睡覺的問題，這種行動(dòng)研究方法的主體是（）

A.學(xué)校

B.教學(xué)方式

C.教師

D.學(xué)生【答案】Co

【解析】此題考查的是教育研究方法。題干中強(qiáng)調(diào)的是教師的教育行動(dòng)研究。教育行動(dòng)研

究，亦稱''教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以

解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過程

中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。這種行動(dòng)研究的主體是教師，所以此題應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。

12.不同領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任具有不同的特點(diǎn)，學(xué)生的反應(yīng)也不同，以下說法正確的是（）

A.民主型班主任的學(xué)生，行為較為穩(wěn)定，自主積極行為比較多

B.放任型的班主任，其學(xué)生消極性，依存性行為增多

C.權(quán)威型屬于綜合性的指導(dǎo)

D.權(quán)威型的班主任比較善于傾聽學(xué)生的意見【答案】A?

【解析】此題考查的是教師的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生的影響。勒溫曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式

分為：專制型、民主型和放任型。民主型的師生關(guān)系模式以開放、平等、互助為其主要心

態(tài)和行為特征。教師在教室內(nèi)以民主的方式教學(xué)，重視集體的作用，與學(xué)生共同計(jì)劃，共

同討論，幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，指引學(xué)生對(duì)照著目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。專制型的師生關(guān)系模式以命

令、權(quán)威、疏遠(yuǎn)為其心態(tài)和行為特征。教師在教室內(nèi)采取專制的作風(fēng)，并擔(dān)負(fù)全部的責(zé)任,

計(jì)劃班級(jí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，安排學(xué)習(xí)的情境，指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法，控制學(xué)生的行為，老師對(duì)學(xué)生

嚴(yán)加監(jiān)視，要求即刻無條件地接受一切命令；學(xué)生沒有自由，只是聽從教師的命令，對(duì)教

師往往是敬而遠(yuǎn)之。放任型的師生關(guān)系模式以無序、隨意、放縱為其心態(tài)和行為特征。在

教學(xué)中，以這種師生關(guān)系模式為主的教師采取放任的作風(fēng)，不負(fù)任何實(shí)際責(zé)任，給予學(xué)生

充分的自由，要他們學(xué)習(xí)自己所高興的東西。教師不控制學(xué)生的行為，也不指示學(xué)習(xí)的方

法，一切活動(dòng)由學(xué)生自己進(jìn)行。綜上所述，此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

13.教師對(duì)學(xué)生的基本看法，會(huì)影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)及其態(tài)度與行為，進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)

展，符合“以人為本”的學(xué)生觀的說法是（）

A.學(xué)生是一個(gè)獨(dú)特的，具有獨(dú)立意義的，發(fā)展中的人

B.教師是學(xué)習(xí)的主體

C.教師可以隨意支配學(xué)生并強(qiáng)加給學(xué)生一些外在的知識(shí)

D.學(xué)生只是單獨(dú)的，抽象的學(xué)習(xí)者【答案】Ao

【解析】此題考查的是以人為本的學(xué)生觀。學(xué)生是發(fā)展的人；學(xué)生是獨(dú)特的人；學(xué)生是具

有獨(dú)立意義的人。1.學(xué)生是發(fā)展的人：第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二，學(xué)生具

有巨大的發(fā)展?jié)撃?。第三，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。2.學(xué)生是獨(dú)特的人：第一，學(xué)生

是完整的人。第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差

異。3.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人：第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師

的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。綜上所

述，此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

14.有的人十二三歲就上大學(xué)了，而有的人二三十歲才上大學(xué)，這表明個(gè)體心理發(fā)展的（）

A.階段性

B.順序性

C.差異性

D.不平衡性【答案】C。

【解析】此題考查的是個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。題干中強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)象體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展

的差異性。個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;

不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的

差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是

心理特征表現(xiàn)方式上的差異。所以此題應(yīng)該選擇c選項(xiàng)。

15.在教育與發(fā)展的關(guān)系上，關(guān)于維果斯基的觀點(diǎn)說法正確的是（）

A.教育只需要適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平

B.教育應(yīng)該走在發(fā)展的后面

C.學(xué)習(xí)不存在最佳期限，何時(shí)都可以

D.教育應(yīng)該走在發(fā)展的前面【答案】Do

【解析】此題考查的維果斯基的最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的

發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)

走在發(fā)展的前面”。教學(xué)的作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面決定著兒童發(fā)展的內(nèi)容、水平和

速度等；另一方面也創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。所以此題應(yīng)該選擇D選項(xiàng)。

16.班級(jí)授課制是與現(xiàn)代大生產(chǎn)相適應(yīng)的集體教學(xué)形式，我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是

（）

A.1898年，創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂

B.1898年,創(chuàng)辦的京師同文館

C.1862年，清政府開辦的京師同文館

D.1862年，清政府開辦的京師大學(xué)堂【答案】C?

【解析】此題考查的是班級(jí)授課制在我國(guó)的發(fā)展。我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清

政府在北京開辦的京師同文館。班級(jí)授課制的思想是由昆體良提出，夸美紐斯系統(tǒng)論證。

所以此題應(yīng)該選擇C選項(xiàng)。

17.孔子是春秋末期的思想家教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其主要思想主要體現(xiàn)在（）

一書中，他還是我國(guó)最早提出（）的教育家。

A.《大學(xué)》；啟發(fā)式教學(xué)

B.《大學(xué)》；因材施教

C.《論語》；因材施教

D.《論語》；啟發(fā)式教學(xué)【答案】Do

【解析】此題考查的是孔子的教育思想?？鬃邮侵袊?guó)最偉大的教育家、思想家，被稱為萬

世師表?？鬃拥乃枷胫饕涗浽凇墩撜Z》一書中。總結(jié)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)方法有新的

創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)學(xué)思行結(jié)合的教學(xué)理論；首倡啟發(fā)式教學(xué)；實(shí)行因材施教；重視道德教育，以

“仁”為最高的道德準(zhǔn)則，鼓勵(lì)人們提高道德水平；提出道德修養(yǎng)應(yīng)遵循的重要原則，重

視立志，明確人生的前進(jìn)方向；要求教師具有良好的職業(yè)道德，學(xué)而不厭，誨人不倦，以

身作則。綜上所述，此題應(yīng)該選擇D選項(xiàng)。

18.“教學(xué)有法，教無定法”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）

A.創(chuàng)造性

B.復(fù)雜性

C.長(zhǎng)期性

D.專業(yè)性【答案】A。

【解析】此題考查的是教師勞動(dòng)特點(diǎn)。富有創(chuàng)造性是現(xiàn)代教師勞動(dòng)的突出特點(diǎn)之一。教師

勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）因材施教。教師的教育對(duì)象是千差萬別的，

教師必須靈活地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)他們提出不同的要求，采用不同的教育教學(xué)方法,

做到“一把鑰匙開一把鎖”，使每個(gè)學(xué)生都能夠得到發(fā)展。（2）表現(xiàn)在對(duì)教育和教學(xué)原則

的運(yùn)用、教學(xué)方法和手段的選擇、教學(xué)內(nèi)容的選擇和處理上。教學(xué)有法，但無定法。教育

有規(guī)可循，但無死框框可套。教學(xué)絕不是一門單純的技術(shù)，教學(xué)在根本上是一門藝術(shù)，是

一個(gè)創(chuàng)造的過程。（3）教師需要“教育機(jī)智”。教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是

意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決

問題的能力。教育機(jī)智，是教師高級(jí)的教學(xué)教育藝術(shù)才能表現(xiàn)的典型形式，是教師“靈感”

的表現(xiàn)。

所以此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

19.奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。

小學(xué)生背誦乘法口訣表屬于（）

A.接受學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)，有意義學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，有意義學(xué)習(xí)【答案】Ao

【解析】此題考查的是奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類。奧蘇貝爾根據(jù)以下兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)

習(xí)進(jìn)行分類。1.根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生

要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。發(fā)現(xiàn)學(xué)

習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)

而獲得。2.根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。機(jī)

械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)

習(xí)與已有知識(shí)建立起實(shí)質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。題干中強(qiáng)調(diào)的背乘法口訣表所體現(xiàn)的是機(jī)

械的接受學(xué)習(xí)，，所以此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

20.在我國(guó)，“得天下英才而教育之，三樂也”，這是最早將“教”和”育”連起來使用的

觀點(diǎn)，提出該觀點(diǎn)的教育家是（）

A.老子

B.荀子

C.孟子

D.孔子【答案】Co

【解析】此題考查的是教育的詞源?！敖逃币辉~最早見于《孟子?盡心上》。孟子曰：“君

子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不作于人,

二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！本C上所述，此題應(yīng)該選擇C選項(xiàng)。

21.形狀知覺形成的關(guān)鍵期是（）

A.10-11歲

B.5-6歲

C.4歲

D.2歲

【答案】Co

【解析】此題考查的是關(guān)鍵期。關(guān)鍵期又被稱為敏感期或最佳期，是指?jìng)€(gè)體某一機(jī)能最適

宜形成和發(fā)展的時(shí)期。四歲是形狀知覺的關(guān)鍵期，綜上所述，此題應(yīng)該選擇C選項(xiàng)。

22.教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)，其本質(zhì)

屬性是（）

A.德育

B.育人

C.社會(huì)進(jìn)步

D.教書

【答案】B?

【解析】此題考查的是教育的本質(zhì)屬性。有關(guān)教育的本質(zhì)有多種觀點(diǎn)，目前普遍認(rèn)可的觀

點(diǎn)是：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,

是教育的質(zhì)的規(guī)定性。綜上所述，此題應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。

23.（）是標(biāo)志著中國(guó)近代教育走向制度化、法制化階段，也是中國(guó)近代教育史上第一

部由國(guó)家頒布的并在全國(guó)實(shí)行的學(xué)制系統(tǒng)。

A.癸卯學(xué)制

B.壬寅學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.壬子癸丑學(xué)制

【答案】A?

【解析】此題考查的是中國(guó)近代的學(xué)制。1904年清政府頒布的《癸卯學(xué)制》（又被稱為《奏

定學(xué)堂章程》）是中國(guó)近代第一部頒布并在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行的學(xué)制。選項(xiàng)B,壬寅學(xué)制是中

國(guó)近代第一部以法令形式頒布的學(xué)制。選項(xiàng)C,壬戌學(xué)制也被稱為“六三三學(xué)制”或者

“1922學(xué)制”，是中國(guó)第一部以美國(guó)為藍(lán)本頒布的學(xué)制。選項(xiàng)D,壬子癸丑學(xué)制是中國(guó)第

一部具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。綜上所述，此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

24.宋朝時(shí)代，書院盛行，教育的主要內(nèi)容是（）

A.七技

B.六學(xué)

C.六藝

D.四書五經(jīng)

【答案】D?

【解析此題考查的是封建社會(huì)的教育內(nèi)容。封建社會(huì)的主要內(nèi)容是“四書五經(jīng)”。四書分

別是《論語》、《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》。五經(jīng)是：“詩(shī)”、“書”、“禮”、“易”、“春

秋”。綜上所述，此題應(yīng)該選擇D選項(xiàng)。

25.華生關(guān)于兒童恐懼心理的研究，其實(shí)驗(yàn)對(duì)象小阿爾伯特從最初不害怕小動(dòng)物到結(jié)束時(shí)的

害怕一切毛絨物品，這違反了教育心理學(xué)研究的（）

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則

B.客觀性原則

C.教育性原則

D.因材施教原則

【答案】C?

【解析】此題考查的是教育心理學(xué)的研究原則。題干中強(qiáng)調(diào)的華生的研究，違反的是教育

性原則。從倫理上講，研究者必須尊重被研究者的人格和意愿，防止對(duì)被研究者在心理、生

理和社會(huì)上造成不良的影響。涉及被研究者隱私的內(nèi)容，必須嚴(yán)格保密。對(duì)兒童、青少年心

理的研究，在課題的選擇、研究方案的設(shè)計(jì)，以及研究實(shí)施過程中，都必須保證對(duì)被研究者有

積極的教育影響，絕不能對(duì)他們的身心健康有任何損害。綜上所述，此題應(yīng)該選擇C選項(xiàng)。

26.下面關(guān)于教育心理學(xué)相關(guān)的任務(wù)與作品對(duì)應(yīng)正確的是（）

A.弗洛依德一一《我的教育信條》

B.杜威----《人是教育的對(duì)象》

C.贊可夫一一《夢(mèng)的解析》

D.桑代克一一《教育心理學(xué)》

【答案】D?

【解析】此題考查的作品名和作者的對(duì)應(yīng)。桑代克在1903年出版了《教育心理學(xué)》，標(biāo)志

著科學(xué)的教育心理學(xué)正式誕生，桑代克也被稱為''教育心理學(xué)之父。”選項(xiàng)A弗洛伊德的

代表作是《夢(mèng)的解析》；選項(xiàng)B杜威的代表作是《我的教育信條》，《人是教育的對(duì)象》代表

人物是俄國(guó)教育家烏申斯基。選項(xiàng)C,贊可夫的代表作是《教學(xué)與發(fā)展》。綜上所述，此題

應(yīng)該選擇D選項(xiàng)。

27.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科，其根本任務(wù)是（）

A.研究教育現(xiàn)象

B.揭示教育規(guī)律

C.研究教育問題

D.建立教育制度

【答案】B?

【解析】此題考查的是教育學(xué)的研究任務(wù)。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題、揭示教育

規(guī)律的一門科學(xué)。研究對(duì)象的確定性是衡量一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域研究成熟程度和水平的重要標(biāo)志。

教育學(xué)的研究對(duì)象是教育問題。教育問題的提出是教育學(xué)萌芽的標(biāo)志,教育問題的發(fā)展是推

動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教育學(xué)研究的任務(wù)是揭示教育規(guī)律。教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其

他社會(huì)現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系。綜上所述，

此題應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。

28.從課程內(nèi)容的固有屬性來劃分，我國(guó)古代的“六藝”、古希臘的“七藝”“武士七藝”

都可以屬于最早的（）

A.活動(dòng)課程

B.綜合課程

C.學(xué)科課程

D.分科課程

【答案】Co

【解析】此題考查的是課程的分類。學(xué)科課程又叫“分科課程”，主張分科設(shè)置課程，即

從學(xué)科知識(shí)整體中選取關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容組成一門學(xué)科，分科組織教學(xué)。邏輯性、系統(tǒng)性和

簡(jiǎn)約性是學(xué)科課程最大的特點(diǎn)。是當(dāng)今世界各國(guó)中小學(xué)課程的主要類型。我國(guó)古代的“六

藝”、古希臘的“七藝”和“武士七藝”（即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟

詩(shī)）都可以說是最早的學(xué)科課程。綜上所述，此題應(yīng)該選擇C選項(xiàng)。

29.多多今年3歲，媽媽將紅色的玩具汽車用藍(lán)色毛巾蓋住，多多會(huì)說藍(lán)色的小汽車，根據(jù)

皮亞杰的觀點(diǎn)此時(shí)的多多處于（）

A.前運(yùn)算階段

B.感知運(yùn)動(dòng)階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】Ao

【解析】此題考查的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過

程，是在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的，從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段。

每一個(gè)階段有它主要的行為模式。其中，每一個(gè)階段都是一個(gè)統(tǒng)一的整體。他提出了認(rèn)知

發(fā)展理論，并將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。2到7歲對(duì)應(yīng)的是皮亞杰的前運(yùn)算階段，兒

童在這個(gè)階段會(huì)表現(xiàn)出思維的不可逆、刻板、集中化及自我中心等特點(diǎn)，所以此題應(yīng)該選

擇A選項(xiàng)。

30.盧梭高度重視兒童的天性，倡導(dǎo)自然教育，是堅(jiān)定的“性善論”者，他出版的教育小說

()系統(tǒng)闡釋了自然主義教育思想。

A.《人的教育》

B.《林哈德與葛杜德》

C.《愛彌兒》

D.《教育漫畫》

【答案】C?

【解析】此題考查的是盧梭的代表作?！稅蹚泝骸肥潜R梭的代表作，是盧梭自然主義教育思

想的集中體現(xiàn)，所此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。選項(xiàng)B是裴斯泰洛齊的代表作；選項(xiàng)D是洛克的

代表作。

31.教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)教師

職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對(duì)教師的行為發(fā)生影響的基本道德

概念，教師職業(yè)道德范疇不包括()

A.教師義務(wù)

B.教師良心

C.教師權(quán)利

D.教師榮譽(yù)

【答案】Co

【解析】此題考查的是教師職業(yè)道德范疇。廣義的師德范疇包括教師道德原則、規(guī)范中所

有的基本概念，也包括反映教師個(gè)體道德品質(zhì)的基本概念，還包括教師道德評(píng)價(jià)、道德修

養(yǎng)和道德教育等方面的基本概念等等。狹義的教師職業(yè)道德范疇是指那些概括和反映教師

職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的根本要求，并成為教師的普遍內(nèi)心

信念，對(duì)教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念。如：教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教

師榮譽(yù)等。綜上所述，此題應(yīng)該選擇c選項(xiàng)。

32.根據(jù)操作性條件作用理論，可變時(shí)間和可變比例的強(qiáng)化的效果好于固定時(shí)間和固定比例

的強(qiáng)化效果，這些都屬于（）

A.負(fù)強(qiáng)化

B.連續(xù)強(qiáng)化

C.正強(qiáng)化

D.間隔強(qiáng)化

【答案】D?

【解析】此題考查的是斯金納的強(qiáng)化程式。強(qiáng)化的程式是指反應(yīng)受到強(qiáng)化的時(shí)機(jī)和頻次。

強(qiáng)化程式可分為連續(xù)強(qiáng)化程式和間隔強(qiáng)化程式。間隔強(qiáng)化程式根據(jù)時(shí)間和比率，固定和可

變兩個(gè)維度組合出四種強(qiáng)化程式。每一種不同的程式都產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)模式。連續(xù)程式的

強(qiáng)化在教新反應(yīng)時(shí)最為有效。間隔式強(qiáng)化又稱部分強(qiáng)化，它比起連續(xù)程式具有較高的反應(yīng)

率和較低的消退率。定時(shí)強(qiáng)化由于有一個(gè)時(shí)間差，強(qiáng)化后隨之以較低的反應(yīng)率，但在時(shí)間

間隔的末了反應(yīng)率上升，出現(xiàn)一種扇貝效應(yīng)。學(xué)生在期終考試前臨時(shí)抱佛腳就證明了這一

點(diǎn)。定比強(qiáng)化對(duì)穩(wěn)定的反應(yīng)率比較有益，而變比強(qiáng)化則對(duì)維持穩(wěn)定和高反應(yīng)率最為有效。

綜上所述，此題應(yīng)該選擇D選項(xiàng)。

33.小美最初學(xué)習(xí)剪紙的時(shí)候不太熟練，感到張皇失措；但在老師的鼓勵(lì)下，每完成一步老

師都會(huì)及時(shí)地給予肯定與表?yè)P(yáng)，小美十分開心，并且極大地激發(fā)了她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這體現(xiàn)

了學(xué)習(xí)中的（）

A.練習(xí)律

B.效果律

C.復(fù)習(xí)律

D.準(zhǔn)備律

【答案】Bo

【解析】此題考查的是桑代克的學(xué)習(xí)定律。桑代克根據(jù)自己的實(shí)驗(yàn)研究得出了三條主要的

學(xué)習(xí)定律。（1）準(zhǔn)備律。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)

相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。準(zhǔn)備律

指導(dǎo)教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助其獲得準(zhǔn)備狀態(tài)。（2）練習(xí)律。對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的

某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。另外，桑代克也非常重

視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯(cuò)誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾

正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。練習(xí)律指導(dǎo)教師對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行大量的重復(fù)練習(xí)和操作。（3）效果律。

學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形

成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。效果律指導(dǎo)教師對(duì)希望保留的行為給予獎(jiǎng)勵(lì)

以維持聯(lián)結(jié)，獎(jiǎng)勵(lì)不僅限于物質(zhì)上的。題干中強(qiáng)調(diào)的是給與肯定與表?yè)P(yáng)，體現(xiàn)的是效果律,

所以此題應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。

34.具有申請(qǐng)獲得初級(jí)中學(xué)教師資格證的最有可能是（）

A.小川因一門專業(yè)課不及格無法正常順利畢業(yè)，辦理延期畢業(yè)手續(xù)后，奮發(fā)向上，第二年

順利獲得畢業(yè)學(xué)位證

B.大偉在本科畢業(yè)后，因故意傷害罪被判有期徒刑，刑滿釋放后自學(xué)了教師資格證考試內(nèi)

容

C.小紅高中畢業(yè)后，自學(xué)了教師資格證考試內(nèi)容

D.大明在大四開學(xué)前，為創(chuàng)業(yè)而退學(xué)

【答案】A?

【解析】此題考查的是教師資格證的獲取。教師法第十條規(guī)定：國(guó)家實(shí)行教師資格制度。

中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷

或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。選

項(xiàng)A,小川順利完成了學(xué)業(yè)，所以他可以正常取得教師資格證。選項(xiàng)B,教師法規(guī)定故意犯

罪受到有期徒刑以上的刑事處罰的，終身不得獲取教師資格證。選項(xiàng)CD,取得初級(jí)中學(xué)教

師、初級(jí)職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范?？茖W(xué)?；蛘咂渌髮W(xué)專科

畢業(yè)及其以上學(xué)歷。所以其學(xué)歷不符合。綜上所述，此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

35.生活中“一心二用”的現(xiàn)象屢見不鮮，老師一邊說話一邊寫板書，媽媽一邊看電視一邊

織毛衣等，這些現(xiàn)象都屬于（）

A.注意的轉(zhuǎn)移

B.注意的分配

C.注意的廣度

D.注意的選擇

【答案】B?

【解析】此題考查的是注意的品質(zhì)。注意的品質(zhì)主要有：穩(wěn)定性、廣度、分配、轉(zhuǎn)移。題

干中強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)象體現(xiàn)的是注意的分配。注意的分配是在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或

兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。綜上所述，此題應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。

36.教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使得學(xué)生按照教師所期望的方向來規(guī)范自己的行

為，這種現(xiàn)象稱之為（）

A.朱麗葉羅密歐效應(yīng)

B.羅森塔爾效應(yīng)

C.普雷馬克效應(yīng)

D.霍桑效應(yīng)

【答案】B?

【解析】此題考查的是羅森塔爾效應(yīng)。羅森塔爾效應(yīng)，也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)。

羅森塔爾效應(yīng)認(rèn)為教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來

塑造自己的行為。所以此題應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。

37.根據(jù)學(xué)校情景中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)的不同，奧蘇爾等人將動(dòng)機(jī)分為三種，其中個(gè)體因?yàn)樽?/p>

己的勝任或者工作能力而贏得相應(yīng)的地位需求是（）

A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

B.附屬內(nèi)驅(qū)力

C.自我提高內(nèi)驅(qū)力

D.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

【答案】Co

【解析】此題考查的是奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)

至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)

力：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問題并解決

問題的傾向。這種內(nèi)驅(qū)力，一般說來，多半是從好奇的傾向中派生出來的。在有意義學(xué)習(xí)

中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。2.自我提高內(nèi)驅(qū)力：自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求

憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自我提高內(nèi)驅(qū)力與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

不一樣，它并非直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身。自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心

的根源，它顯然是一種外部的動(dòng)機(jī)。3.附屬內(nèi)驅(qū)力：附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教

師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。它是一種外部的動(dòng)機(jī)。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)

力最為突出。綜上所述，此題應(yīng)該選擇C選項(xiàng)。

38.自我效能感是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。（）強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自

己能力的判斷。

A.效能期待

B.結(jié)果期待

C.自我強(qiáng)化

D.替代強(qiáng)化

【答案】A?

【解析】此題考查的是班杜拉的自我效能感。自我效能感是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家班杜拉于1977

年提出的一個(gè)概念，指?jìng)€(gè)人對(duì)自己是否具有通過努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主

觀判斷與信念。它來自班杜拉對(duì)功效期待與結(jié)果期待的區(qū)分。結(jié)果期待指一個(gè)人對(duì)某一特

定的行為將造成某種結(jié)果的估計(jì)，功效期待指一個(gè)人能成功地執(zhí)行某種可以產(chǎn)生一定結(jié)果

的行為的信念。當(dāng)確信有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，一個(gè)人就會(huì)有高度的“自我效能感”，就

會(huì)去進(jìn)行那一活動(dòng)。綜上所述，此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

39.長(zhǎng)期的職業(yè)壓力會(huì)導(dǎo)致教師的職業(yè)倦怠，其主要表現(xiàn)不包括。（）

A.去個(gè)性化

B.個(gè)性化

C.個(gè)人成就感低

D.情緒耗竭

【答案】B?

【解析】此題考查的是教師職業(yè)倦怠。長(zhǎng)期的職業(yè)壓力會(huì)導(dǎo)致教師的職業(yè)倦怠。它是個(gè)體

在長(zhǎng)期的職業(yè)壓力下，缺乏應(yīng)對(duì)資源和應(yīng)對(duì)能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。馬勒詩(shī)等人提出

了職業(yè)倦息的三維度模型，這三個(gè)維度分別是：①情緒衰竭。即個(gè)體對(duì)壓力的評(píng)估，表現(xiàn)

為個(gè)體情緒和情感處于極度疲勞林態(tài)，工作熱情完全失，情緒消極，對(duì)工作產(chǎn)生厭倦感。

其中情緒衰竭是職業(yè)倦怠的核心。②非人性化。即個(gè)體對(duì)他人的評(píng)估，表現(xiàn)為個(gè)體以消極、

否定、麻木的態(tài)對(duì)待服務(wù)對(duì)象，即表現(xiàn)為冷酷、麻木。③低個(gè)人成就感。即個(gè)體對(duì)自我的

評(píng)估，表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己工作意義與價(jià)值的評(píng)價(jià)降低。綜上所述，此題應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。

40.中華人民共和國(guó)頒布的第一部教育法規(guī)是（）

A.《中華人民共和國(guó)教師法》

B.《中華人民共和國(guó)教育法》

C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

D.《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》

【答案】D?

【解析】此題考查的是教育法律法規(guī)。1980年頒布的《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》是我國(guó)

頒布的第一部教育法規(guī)。所以此題應(yīng)該選擇D選項(xiàng)。

41.過渡學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)達(dá)到恰好背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。過渡學(xué)習(xí)（）

A.110%

B.150%

C.200%

D.120%

【答案】Bo

【解析】此題考查的是過度學(xué)習(xí)?；顒?dòng)既要避免無限過度，又要堅(jiān)持適當(dāng)超額。所謂的過

度學(xué)習(xí)又稱為“過度識(shí)記”，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后繼續(xù)識(shí)記的記憶。實(shí)驗(yàn)證明，

過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%,即學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到150%時(shí)，學(xué)習(xí)的效果最好。綜上所述，此題應(yīng)該

選擇B選項(xiàng)。

42.經(jīng)過一個(gè)月的觀察，你發(fā)現(xiàn)所帶班級(jí)的班長(zhǎng)很可能是多血質(zhì)類型，其高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型

的基本特征是（）

A.強(qiáng)、平衡、靈活

B.弱

C.強(qiáng)、平衡、不靈活

D.強(qiáng)、不平衡【答案】Ao

【解析】此題考查的是氣質(zhì)類型。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說是俄國(guó)的巴甫洛夫提出的。他認(rèn)為,

人的氣質(zhì)是由人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型決定的。巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)，大腦皮層的基本神經(jīng)過程有

強(qiáng)度、均衡性和靈活性三種基本特性，根據(jù)這三種特性可以將個(gè)體的神經(jīng)活動(dòng)分為不同的

神經(jīng)活動(dòng)類型。神經(jīng)過程的強(qiáng)度是指神經(jīng)系統(tǒng)興奮與抑制的能力，興奮與抑制能力強(qiáng)，其

神經(jīng)活動(dòng)就是強(qiáng)型；興奮與抑制能力弱，其神經(jīng)活動(dòng)就是弱型。均衡性是指興奮與抑制能

力的相對(duì)強(qiáng)弱。根據(jù)神經(jīng)活動(dòng)的均衡性，可以將強(qiáng)型又分為兩類：如果興奮與抑制的能力

基本接近，就是平衡型；如果興奮能力明顯高于抑制能力，就是不平衡型。靈活性是指興

奮與抑制之間相互轉(zhuǎn)換的速度。根據(jù)神經(jīng)活動(dòng)的靈活性，可以將平衡型分為兩類：抑制與

興奮轉(zhuǎn)換迅速的，叫靈活型；抑制與興奮轉(zhuǎn)換慢的，叫不靈活型。選項(xiàng)A是多血質(zhì)，選項(xiàng)B

是抑郁質(zhì)，選項(xiàng)C是粘液質(zhì)，選項(xiàng)D是膽汁質(zhì)。所以此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

43.高速公路上，一輛汽車超過了你，越走越遠(yuǎn)，汽車在視網(wǎng)膜上的投射大小有很大變化，

但你會(huì)明白汽車大小沒有變化。這體現(xiàn)了知覺的（）

A.整體性

B.理解性

C.恒常性

D.穩(wěn)定性

【答案】C?

【解析】此題考查的是知覺的基本特征。知覺的基本特征主要有選擇性、整體性、理解性、

恒常性。選項(xiàng)A,知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體

來感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映，這就是知覺的整體性。選項(xiàng)B,在知

覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語言來描述它，使

它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。選項(xiàng)C,在知覺過程中，當(dāng)知覺的條件在一定范

圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺的映象仍然保持相對(duì)不變的特性就叫知覺的恒常性。選項(xiàng)D,穩(wěn)

定性不是知覺的基本特征，是此題的干擾選項(xiàng)。題干中強(qiáng)調(diào)的是汽車大小沒有變化，所以

此題應(yīng)該選擇C選項(xiàng)。

44.苛勒等人通過著名的黑猩猩實(shí)驗(yàn)，提出了學(xué)習(xí)并不是形成“刺激一一反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)，而

是形成了（）

A.新的強(qiáng)化

B.新的格式塔

C.新的圖式

D.新的聯(lián)結(jié)

【答案】B。

【解析】此題考查的是苛勒的學(xué)習(xí)理論。苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物，提出完形頓悟說

的學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)。1.學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的：苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧

與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。2.學(xué)習(xí)的實(shí)

質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形：苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程中問題的解決，都是由于對(duì)情境中事物關(guān)

系的理解而構(gòu)成一種“完形”來實(shí)現(xiàn)的。綜上所述，此題應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。

45.下列關(guān)于道德發(fā)展階段理論說法正確的是（）

A.科爾伯格的典型故事是“海因茨偷藥”

B.皮亞杰提出了“三水平六階段”

C.皮亞杰采用的事“道德兩難故事法”

D.科爾伯格采用的是“對(duì)偶故事法”

【答案】Ao

【解析】此題考查的是道德發(fā)展階段理論。皮亞杰采用對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展

的水平。他認(rèn)為，兒童道德判斷的發(fā)展與兒童認(rèn)知發(fā)展的階段相平行，兒童道德發(fā)展的進(jìn)

程可以在他們的認(rèn)知進(jìn)程中找到證據(jù)。他在兒童認(rèn)知領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也是第

一個(gè)系統(tǒng)地追蹤研究?jī)和赖抡J(rèn)知（確切地說是道德判斷）發(fā)展的心理學(xué)家?？茽柌窭^

承并發(fā)展了皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論，把兒童的道德發(fā)展看成是整個(gè)認(rèn)知發(fā)展的一部分,

認(rèn)為兒童的道德成熟過程就是道德認(rèn)知的發(fā)展過程；認(rèn)為兒童道德的發(fā)展是分階段的，但

不是兩個(gè)水平，而是多個(gè)水平。科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”，

最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問題作出判斷。綜上所述，此題應(yīng)

該選擇A選項(xiàng)。

46.艾利斯提出了理性情緒療法，其工作核心是糾正不合理信念，以下不屬于不合理信念的

是（）

A.吃一塹長(zhǎng)一智

B.糟糕至極

C.絕對(duì)化要求

D.過分化概括

【答案】Ao

【解析】此題考查的是不合理信念。不合理信念是一種不合理的認(rèn)知，會(huì)使人們出現(xiàn)情緒

和行為問題，包括抑郁、自卑、焦慮和恐懼。韋斯勒（Wessler）經(jīng)過歸納研究，總結(jié)出了非

理性信念的3個(gè)共同特征：絕對(duì)化、概括化、糟糕至極。（1）絕對(duì)化要求。絕對(duì)化要求指人

們從自己的意愿出發(fā)，對(duì)某一事物懷有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或必定不會(huì)發(fā)生的信念。這種信

念通常與“必須”“應(yīng)該”這些詞聯(lián)系在一起。例如，“我必須獲得成功”，“別人必須

很好地對(duì)待我”等。（2）過分概括化。這是一種以偏概全、以一概十的不合理思維方式的表

現(xiàn)。過分概括化是不合邏輯的，就好像以一本書的封面來判定其內(nèi)容的好壞一樣。過分概

括化的一個(gè)方面是人們對(duì)其自身的不合理的評(píng)價(jià)。例如:一個(gè)人因?yàn)閼賽凼。J(rèn)為自己一

無是處、亳無魅力，從而導(dǎo)致自責(zé)自罪、自卑自棄的心理及焦慮和抑郁情緒的產(chǎn)生。過分

概括化的另一方面是對(duì)他人的不合理評(píng)價(jià)，即別人稍有差錯(cuò)就認(rèn)為他很壞、一無是處等，

這會(huì)導(dǎo)致一味地責(zé)備他人，以致產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒，從而導(dǎo)致人際摩擦增加。（3）糟糕

至極。這是一種將可能的不良后果無限嚴(yán)重化的思維定勢(shì)。一且有不好的事情發(fā)生，即使

發(fā)生的是一個(gè)小問題，也會(huì)認(rèn)為是非?？膳潞头浅Ｔ愀獾模踔潦且粓?chǎng)災(zāi)難。這將導(dǎo)致個(gè)

體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)如恥辱、自責(zé)自罪、焦慮、悲觀、抑郁的惡性循環(huán)中，難以自

拔。如，得了感冒就認(rèn)為自己病情很嚴(yán)重，甚至?xí)?；領(lǐng)導(dǎo)沒有和他打招呼就認(rèn)為是自己

做錯(cuò)了什么事，以致會(huì)影響到自己的前程；一個(gè)人沒考上大學(xué)，就覺得世界末日到了，自

己沒有前途，活不下去了等等。綜上所述，此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

47.我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育制度，在實(shí)施義務(wù)教育過程中（）

A.按照規(guī)定收取雜費(fèi)，不收學(xué)費(fèi)

B.按照規(guī)定收取學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)

C.不收學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)

D.按照規(guī)定收取學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)【答案】C。

【解析】此題考查的是義務(wù)教育。第二條規(guī)定國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。義務(wù)教育是國(guó)

家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。

實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。綜上所述，此題應(yīng)該選擇C選項(xiàng)。

48.根據(jù)福勒和布朗的“教師關(guān)注階段理論”，相比新入職教師小孫，教學(xué)名師老張更加

（）

A.關(guān)注學(xué)生階段

B.關(guān)注成績(jī)階段

C.關(guān)注生存階段

D.關(guān)注情境階段【答案】A。

【解析】此題考查的是福勒和布朗的“教師關(guān)注階段理論”。福勒和布朗根據(jù)教師的需要

和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的專業(yè)發(fā)展劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生

三個(gè)階段。（1）關(guān)注生存階段：這是教師成長(zhǎng)的起始階段，處于這個(gè)階段的一般是新手型

教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。（2）關(guān)注情境階段：當(dāng)教師認(rèn)為自己在新的教學(xué)

崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后，會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)

成績(jī)的提高，關(guān)心班集體的建設(shè)，關(guān)注自己備課是否充分等。（3）關(guān)注學(xué)生階段：在這一

階段，教師能考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的發(fā)展水平，

具有不同的情感和社會(huì)需求，因此教師應(yīng)該因材施教。可以說，能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量

一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。綜上所述，題干中強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)名師張老師，所以張老師應(yīng)該

更加關(guān)注的是學(xué)生，所以此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

49.安德森根據(jù)知識(shí)的不同表征形式，將知識(shí)進(jìn)行分類。關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，或者說

是關(guān)于“是什么”的知識(shí)是（），包括實(shí)施、規(guī)則、發(fā)生的事件等。

A.感性知識(shí)

B.程序性知識(shí)

C.陳述性知識(shí)

D.顯性知識(shí)【答案】C。

【解析】此題考查的是知識(shí)的分類。安德森根據(jù)知識(shí)的功能劃分為陳述性知識(shí)和程序性知

識(shí)。陳述性知識(shí)也叫“描述性知識(shí)”，他是個(gè)人有意識(shí)的提取線索，因而能夠直接加以回

憶和陳述的知識(shí)。主要用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物。這類知

識(shí)主要解決是什么的問題。這種知識(shí)具有靜態(tài)的性質(zhì)。程序性知識(shí)也叫“操作性知識(shí)”，

是個(gè)人沒有意識(shí)的提取線索，因而其存在智能借助某種形式間接推測(cè)的知識(shí)。這類知識(shí)主

要用來解決做什么和怎么做的問題，是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表

現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作，實(shí)際上是傳統(tǒng)意義上的技能，這種知識(shí)具有動(dòng)態(tài)的

性質(zhì)。綜上所述，此題應(yīng)該選擇C選項(xiàng)。

50.魯班從被絲茅草割破手指的事件中得到啟發(fā)，由此發(fā)明了據(jù)，反映了影響問題解決的因

素是（）

A.原型啟發(fā)

B.遷移

C.醞釀效應(yīng)

D.問題情境【答案】A。

【解析】此題考查的是影響問題解決的因素。問題解決的思維過程受多種心理因素的影響,

有些因素能促進(jìn)思維活動(dòng)對(duì)問題的解決，有些因素則妨礙思維活動(dòng)對(duì)問題的解決。這些因

素可以分成問題因素和個(gè)人因素。問題因素包括問題的刺激特點(diǎn)、功能固著以及反應(yīng)定勢(shì)。

個(gè)人因素包括有關(guān)的知識(shí)背景、智慧水平、對(duì)問題的敏感性、好奇心和綜合各種現(xiàn)念的能

力以及動(dòng)機(jī)和氣質(zhì)。兩種因素相互作用，共同影響了問題解決的過程和結(jié)果。題干中強(qiáng)調(diào)

的是原型啟發(fā)。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其

中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。綜上所述，此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

51.根據(jù)維納成敗歸因理論中的三維度六因素，努力程度屬于（）

A.穩(wěn)定、內(nèi)在、可控

B.不穩(wěn)定、外在、不可控

C.穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控

D.不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控

【答案】D?

【解析】此題考查的是韋納的成敗歸因理論。維納及其同事在20世紀(jì)70年代進(jìn)行了大量

關(guān)于歸因與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究表明，個(gè)體對(duì)成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為。

1.三維度六因素：他們歸納出個(gè)體對(duì)成功和失敗的原因推斷（歸因），主要包括幾個(gè)方面的

因素：3個(gè)維度一一內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可

控制歸因。內(nèi)外性維度指的是造成事實(shí)的原因?qū)儆趥€(gè)體內(nèi)部還是外部的因素，天資、能力、

心境、努力等因素都是由個(gè)體本身的力量決定的，是內(nèi)部原因；而任務(wù)難度、運(yùn)氣、教師

偏見、別人幫助等則是由個(gè)體之外的力量決定的，是外部原因。穩(wěn)定與非穩(wěn)定性維度指的

是作為行為原因的內(nèi)外因素是否具有持久的特征。能力和任務(wù)難度等因素是穩(wěn)定的，心境、

運(yùn)氣和一時(shí)努力因素是不穩(wěn)定的。可控與不可控性維度是指行為動(dòng)因能否為行動(dòng)者或他人

所支配或駕馭。如努力、教師偏見、別人幫助是可控的，而天資、心境、任務(wù)難度和機(jī)遇

是難以控制或不可控的?？煽氐臍w因只有努力，努力是不穩(wěn)定的，所以此題應(yīng)該選擇D選

項(xiàng)。

52.下列不屬于以學(xué)生為中心的教學(xué)策略的是（）

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)

B.直接教學(xué)

C.情景教學(xué)

D.合作學(xué)習(xí)

【答案】B?

【解析】此題考查的是教學(xué)策略。以學(xué)生為中心的教學(xué)策略包括：1.發(fā)現(xiàn)教學(xué)：發(fā)現(xiàn)教學(xué),

又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。

2.情境教學(xué)：情境教學(xué)指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。3.合

作學(xué)習(xí)：合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種策略。合作

學(xué)習(xí)的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的能力，而且發(fā)展學(xué)生在合作過程中的人際交流能力。

綜上所述，此題應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。

53.你作為一名人民教師，遇到下列哪種情況可以進(jìn)行教師申訴（）

A.事業(yè)單位侵犯了你的合法權(quán)益

B.你愛人所在的私營(yíng)企業(yè)侵犯了他的合法權(quán)益

C.學(xué)生家長(zhǎng)侵犯了你的合法權(quán)益

D.政府行政部門侵犯了你的合法權(quán)益

【答案】D?

【解析】此題考查的是教師申訴制度?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》中規(guī)定：教師對(duì)學(xué)校或者

其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以

向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。教師認(rèn)

為當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)行政部門侵犯其根據(jù)本法規(guī)定享有的權(quán)利的，可以向同級(jí)人民政府或

者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門提出申訴，同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)作

出處理。綜上所述，此題應(yīng)該選擇D選項(xiàng)。

54.遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響，從遷移的

性質(zhì)和結(jié)果上來看，屬于正遷移的是（）

A.學(xué)習(xí)微生物后對(duì)先前學(xué)習(xí)的動(dòng)物概念的影響

B.掌握漢語的個(gè)體，學(xué)習(xí)英語時(shí)易混淆

C.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有利于學(xué)習(xí)物理

D.舉一反三

【答案】C?

【解析】此題考查的是學(xué)習(xí)遷移。學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。根據(jù)遷移

的性質(zhì)和結(jié)果來劃分，可以分為正遷移和負(fù)遷移、零遷移（中性遷移）。1.一種學(xué)習(xí)對(duì)另一

種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)影響作用，稱為正遷移，也叫“助長(zhǎng)性遷移”。2.兩種學(xué)習(xí)之間相

互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響，稱為負(fù)遷移，也叫“抑制性遷

移”。3.兩種學(xué)習(xí)間不存在直接的相互影響，有時(shí)也稱零遷移或中性遷移。綜上所述，選

項(xiàng)C提到有利于學(xué)習(xí)物理，所以此題應(yīng)該選擇C選項(xiàng)。

55.期末考試前，小王向你表達(dá)自己近期焦慮情緒比較嚴(yán)重并希望你幫助他，下列做法不恰

當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.鍛煉學(xué)生的性格，提高挫折應(yīng)對(duì)能力

B.指導(dǎo)其進(jìn)行肌肉放松或深呼吸

C.建議學(xué)生這是焦慮癥，盡快就醫(yī)

D.采用認(rèn)知矯正程序，指導(dǎo)學(xué)生使用正向的自我對(duì)話

【答案】Ao

【解析】此題考查的是學(xué)生不良行為的矯正。題干中描述的是焦慮癥。焦慮癥的含義：焦

慮癥是個(gè)體不能達(dá)成目標(biāo)或不能克服困難的威脅，致使自尊心，自信心受挫，或使失敗感

和內(nèi)疚感增加，形成一種緊張不安，帶有恐懼的情緒狀態(tài)。這是將焦慮作為一種獨(dú)立的神

經(jīng)癥來看。另一方面，焦慮也是包括焦慮癥、抑郁癥、強(qiáng)迫癥、恐怖癥等在內(nèi)的各種神經(jīng)

癥的共同特征。焦慮癥的矯正：采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏方法，運(yùn)用自助性認(rèn)知矯正程序,

指導(dǎo)學(xué)生在考試中使用正向的自我對(duì)話。如“我能應(yīng)付這個(gè)考試”，“成績(jī)并不重要，學(xué)

會(huì)才是重要的”，“無論考試的結(jié)果如何，都將不會(huì)是最后一次“，對(duì)于緩解學(xué)生的考試

焦慮，都有較好的效果。所以C選項(xiàng)不合理，不是所有的焦慮行為都是焦慮癥。

56.教育法律救濟(jì)的途徑是指相對(duì)人的合法權(quán)益受到損害時(shí)，請(qǐng)求救濟(jì)的渠道和方式，教育

法律救濟(jì)的主要方式是（）

A.司法渠道

B.調(diào)節(jié)渠道

C.行政渠道

D.仲裁渠道

【答案】Co

【解析】《教育法》規(guī)定：”受教育者有對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)

校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法訴訟的權(quán)利”?！督處煼ā?/p>

則規(guī)定了教師申訴的權(quán)利。行政救濟(jì)是教育法律救濟(jì)的主要方式。綜上所述，此題應(yīng)該選

擇C選項(xiàng)。

57.教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論是（）

A.斯金納的操作性條件作用

B.桑代克的聯(lián)結(jié)說

C.巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射學(xué)說

D.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

【答案】B?

【解析】此題考查的是教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論流派。他的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說以實(shí)驗(yàn)研究為基礎(chǔ)，

提出了西方最早、最系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論。他用刺激一一反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)取代了傳統(tǒng)觀念之間

的聯(lián)結(jié)，提出學(xué)習(xí)無需意識(shí)參與的觀點(diǎn)，受到后來的行為主義者的關(guān)注。綜上所述，此題

應(yīng)該選擇B選項(xiàng)。

58.下列不屬于品德的心理結(jié)構(gòu)的是（）

A.道德法律

B.道德意志

C.道德認(rèn)知

D.道德情感

【答案】Ao

【解析】此題考查的是品德的心理結(jié)構(gòu)。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)

識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。綜上所述，此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

59.學(xué)生中心模式，又稱為非指導(dǎo)性教學(xué)模式，關(guān)于羅杰斯強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容的表達(dá)錯(cuò)誤的是（）

A.設(shè)置一定的學(xué)習(xí)者自身的威脅

B.給學(xué)生安全感

C.以學(xué)生為本

D.讓學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)

【答案】Ao

【解析】此題考查的是羅杰斯的非制導(dǎo)教學(xué)模式。羅杰斯的教育理想就是要培養(yǎng)既用認(rèn)知

的方式也用情感的方式行事的知情合一的人。這種知情融為一體的人，他稱之為“完人”

或“功能完善者”。而要想最終實(shí)現(xiàn)這一教育理想，應(yīng)該有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)目標(biāo)，這就是

“促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人”。人本主義重視的是教學(xué)的

過程而不是教學(xué)的內(nèi)容，重視的是教學(xué)的方法而不是教學(xué)的結(jié)果。人本主義者倡導(dǎo)有意義

的自由學(xué)習(xí)觀，有意義學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人之間的關(guān)系，它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí)，

而且是學(xué)習(xí)者所作出的一種自主、自覺地學(xué)習(xí)，能夠在相當(dāng)大的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)材料,

自己安排適合于自己的學(xué)習(xí)情境。對(duì)于有意義學(xué)習(xí)，羅杰斯認(rèn)為主要具有四個(gè)特征。（1）

學(xué)習(xí)具體有個(gè)人參與的性質(zhì)（全神貫注）：整個(gè)人的認(rèn)知和情感投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。（2）

自動(dòng)自發(fā)：學(xué)習(xí)者由于內(nèi)在愿望主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn)和了解事件的意義。（3）學(xué)習(xí)是滲透性

的，它會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度乃至個(gè)性都會(huì)發(fā)生變化。（4）自我評(píng)估：學(xué)習(xí)者自己評(píng)估自

己的學(xué)習(xí)需求是否滿足，學(xué)習(xí)目標(biāo)是否完成等。羅杰斯主張用“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”代替“教

師”這個(gè)稱謂。教師的任務(wù)是要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的手段和條件，促進(jìn)個(gè)體自由地成長(zhǎng)，學(xué)

生中心模式又稱為非指導(dǎo)模式，教師的角色是“助產(chǎn)士”或“催化劑”。人本主義學(xué)習(xí)理

論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的

目標(biāo)。教師通過與學(xué)生建立融洽的個(gè)人關(guān)系以促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是以解決學(xué)

生的情感問題為目標(biāo)，其步驟：確定幫助的情景一探索問題一形成見識(shí)一計(jì)劃、抉擇一整

合。綜上所述，此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

60.為了讓學(xué)生掌握“面積”的概念，王老師以桌面、地面、墻面、操場(chǎng)為例證，并比較其

大小，最后得出面積的定義，這種學(xué)習(xí)屬于（）。

A.概念學(xué)習(xí)

B.原理學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.上位學(xué)習(xí)

【答案】D?

【解析】此題考查的是知識(shí)學(xué)習(xí)的分類。根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，可以分為下

位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列組合學(xué)習(xí)。根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度分

為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A,概念學(xué)習(xí)即掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和

本質(zhì)屬性。選項(xiàng)C,下位學(xué)習(xí)（類屬學(xué)習(xí)）指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,

歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概

念或新命題的意義。選項(xiàng)D,上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）是指新概念、新命題具有較廣的包容面

或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)

的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。綜上所述，題干中強(qiáng)調(diào)的是以

桌面、墻面、地面為例證，比較其中大小，得出面積的定義，所體現(xiàn)的是上位學(xué)習(xí)。綜上

所述，此題應(yīng)該選擇D選項(xiàng)。

61.六年級(jí)的小鵬，違反了學(xué)校的管理制度，學(xué)校根據(jù)《義務(wù)教育法》（）

A.聽之任之，不聞不問

B.可以視情節(jié)輕重，責(zé)令退學(xué)

C.可以懲罰其繞操場(chǎng)跑10圈

D.應(yīng)予以批評(píng)教育，不得開除

【答案】Do

【解析】此題考查的是《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。第二十七條規(guī)定對(duì)違反學(xué)校管理制

度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開除。綜上所述，此題應(yīng)該選擇D選項(xiàng)。

62.大學(xué)剛畢業(yè)的你通過公開招聘進(jìn)入到如意小學(xué)任教，作為一名小學(xué)教師，你享有的權(quán)利

不包括（）

A.參加進(jìn)修或其他方式的培訓(xùn)

B.按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇

C.利用寒暑假開辦有償授課的輔導(dǎo)班

D.進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)

【答案】C?

【解析】此題考查的是教師的權(quán)利。第七條規(guī)定教師享有下列權(quán)利：（一）進(jìn)行教育教學(xué)活

動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；（二）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在

學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見；（三）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；（四）

按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；（五）對(duì)學(xué)校教育

教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形

式，參與學(xué)校的民主管理；（六）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。綜上所述，此題應(yīng)該選擇

C選項(xiàng)。

63.教師的仁慈并不一定表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一時(shí)一地、某件事情上，有時(shí)會(huì)是“為之計(jì)深遠(yuǎn)”，

體現(xiàn)了教師仁慈的（）

A.長(zhǎng)遠(yuǎn)性

B.感情色彩

C.教育性

D.理性色彩

【答案】Ao

【解析】此題考查的是教師職業(yè)道德。題干中強(qiáng)調(diào)的“為之計(jì)深遠(yuǎn)”體現(xiàn)的是教師職業(yè)道

德的長(zhǎng)遠(yuǎn)性。教師職業(yè)道德的影響深入學(xué)生心靈，不僅影響學(xué)生的今天，甚至使學(xué)生終生

難忘。這種影響具有潛在性，它所產(chǎn)生的效果，不一定立竿見影，往往具有遲效性和后顯

性。教師職業(yè)道德的影響還具有廣泛性。它不僅作用于每一個(gè)學(xué)生，而且會(huì)通過學(xué)生影響

家庭和社會(huì)，在現(xiàn)代社會(huì)，普及義務(wù)教育已經(jīng)是世界性潮流，每個(gè)人都要受到教師的培養(yǎng),

師德的作用也越來越大。綜上所述，此題應(yīng)該選擇A選項(xiàng)。

64.初三（1）班，班主任王老師以小蘭成績(jī)太差可能影響班級(jí)的升學(xué)率為由，找來家長(zhǎng)試

圖勸退小蘭，這種做法侵犯了小蘭的（