人教版高中語文必修三第一單元質(zhì)量檢測(b卷能力素養(yǎng)提升)

必修三第一單元質(zhì)量檢測(B卷能力素養(yǎng)提升)(時(shí)間：150分鐘，滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成第1～3題?！都t樓夢(mèng)》作者新考陳林20世紀(jì)90年代初，周文康先生在《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》上連續(xù)發(fā)表兩篇論文，即《〈紅樓夢(mèng)〉后四十回非后人續(xù)作的內(nèi)證及其作者出生年月日考辨》和《“天德二月坐本命”辨——元妃“原型”生辰補(bǔ)考證》。周先生在論文中提出，小說后40回明寫元春“生于甲申，死于乙卯，存年四十三歲”是一個(gè)明顯的常識(shí)性錯(cuò)誤?！犊急妗芬晃挠尚≌f第86回所寫元春生辰八字命理入手，用逆推的方式考證其“原型人物”——曹寅長女、曹雪芹的姑母曹佳氏的生辰八字，周先生的結(jié)論是：“康熙三十一年壬申正月辛亥朔，十五日丁卯，則其生辰八字為：壬申歲庚寅月丁卯日乙巳時(shí)?！痹凇堆a(bǔ)考證》一文中，周先生將他所推導(dǎo)出來的曹佳氏的生辰八字與小說中算命先生對(duì)元春命理的論斷相比照，認(rèn)為兩者“竟然基本相符，而且?guī)缀醪豢伤甲h的是，恰恰與其所論的元妃出生年月日時(shí)干支八字不合之處一一對(duì)應(yīng)，豈不值得持高鶚(或其他什么人)續(xù)補(bǔ)后40回之說者深長思之？！”。遺憾的是周先生所持的八字命理和歷法推算方法根本就是錯(cuò)誤的。但是他的研究思路卻給了我極大的啟發(fā)。2003年我偶然得到了計(jì)算節(jié)氣交節(jié)時(shí)刻的工具、照錄清代歷日數(shù)據(jù)的《近世中西史日對(duì)照表》以及《三命通會(huì)》，來破解200年來困擾無數(shù)紅樓愛好者、專家學(xué)者的謎團(tuán)。拙文關(guān)鍵在于揭示了120回小說情節(jié)之中的確隱藏并暗示了一個(gè)從1706年到1724年的真實(shí)年代序列。在拙文中，這個(gè)真實(shí)年代序列的推出，首先在于確證了元春真實(shí)的生死日期；然后以元春真實(shí)死亡日期為基準(zhǔn)，可以梳理出120回情節(jié)的真實(shí)年代序列。從后40回文本具體的描寫來看，作者犯了一系列“明顯的常識(shí)性的錯(cuò)誤”。按照正確的數(shù)值計(jì)算，元春只活了31歲，而不是第95回所寫的43歲；按照《三命通會(huì)》既定的“算命規(guī)則”，元春正確的出生時(shí)間絕不是86回所寫的“甲申年丙寅月乙卯日辛巳時(shí)”，而是“某年正月(寅月)壬子日辛亥時(shí)”；從后40回文本提供的時(shí)間線索來看，元春正確的死亡時(shí)間也不是第95回所寫的“甲寅年十二月十八日立春后的十九日”，而是“某寅年十二月立春后的年底或某卯年年初”。由于后40回的作者將第5回中元春判詞“虎兕(兔)相逢大夢(mèng)歸”明確描述成了“寅年丑月立春交卯年寅月”這個(gè)特定時(shí)間。通過逐年查證自康熙最后一次南巡的1707年到程甲本刊出的1791年之間的歷法資料，結(jié)合曹家史料進(jìn)行綜合判斷，我們就可以發(fā)現(xiàn)：后40回所暗示的元春的真實(shí)死亡日期是“壬寅年十二月二十九日(1723年2月4日)立春之后(二十九日當(dāng)天或雍正元年癸卯年正月初一)”。由這個(gè)死亡日期逆推，元春真實(shí)的出生時(shí)間就是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時(shí)”(1692年2月18日)，這個(gè)“八字”具有的命理特征才能最大限度地符合第86回所寫的算命內(nèi)容，并且這個(gè)“壬子日”不是“大年初一”而是“正月初二”。(有刪改)1．周文康兩篇論文所要論證的相同的觀點(diǎn)是()A．《紅樓夢(mèng)》后40回明寫元春“生于甲申，死于乙卯，存年四十三歲”是一個(gè)明顯的常識(shí)性錯(cuò)誤。B．曹寅長女、曹雪芹的姑母曹佳氏的生辰八字是：“康熙三十一年壬申正月辛亥朔，十五日丁卯?！盋．共有120回的中國古典小說《紅樓夢(mèng)》，其后40回并不是高鶚或者其他什么人續(xù)寫的。D．曹佳氏的生辰八字與元春命理相比照，兩者“竟然基本相符”，甚至“干支八字不合之處一一對(duì)應(yīng)”。解析：選C此題考查對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的把握，所有內(nèi)容都在文章第一段中，A、B、D三項(xiàng)也分別是兩篇論文的觀點(diǎn)，只有C項(xiàng)，是兩篇論文共同表明的觀點(diǎn)。2．下列對(duì)文中畫線部分所言周先生“研究思路”的理解，正確的一項(xiàng)是()A．根據(jù)后40回顯露的明顯錯(cuò)誤進(jìn)行辯證分析，尋找120回是一個(gè)有機(jī)整體的“內(nèi)證”。B．從分析文學(xué)人物的生辰八字命理入手，并用逆推的方式考證其“原型人物”。C．尋找出續(xù)書作者“明顯的常識(shí)性錯(cuò)誤”，然后再推導(dǎo)出元春真實(shí)的生存時(shí)間。D．采用比照的方法，將對(duì)元春命理的論斷與曹佳氏的生辰八字相比照來推導(dǎo)結(jié)論。解析：選A周文康先生研究《紅樓夢(mèng)》的方法在畫線語句前面有明顯的概括“八字命理和歷法推算方法”，其研究目的不是“考證其‘原型人物’”，也不是為了“再推導(dǎo)出元春真實(shí)的生存時(shí)間”，而是為了證明后40回不是后人續(xù)寫。B、C、D三項(xiàng)是作者在周先生“研究思路”的啟發(fā)下的研究方法。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．周文康在《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》上連續(xù)發(fā)表的《考辨》《補(bǔ)考證》兩篇論文，正是作者寫作這篇文章的緣起。B．作者認(rèn)為周文康所持的八字命理和歷法推算方法根本就是錯(cuò)誤的，所以他推出的結(jié)論也是錯(cuò)誤的。C．作者認(rèn)為梳理出120回情節(jié)的真實(shí)年代序列，就可以確證元春真實(shí)的生死日期，并考證出元春的“原型人物”。D．作者用后40回所暗示的元春真實(shí)死亡日期，推斷出她的出生時(shí)間是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時(shí)”。解析：選C理解這個(gè)問題，要結(jié)合文章的題目——“《紅樓夢(mèng)》作者新考”。C項(xiàng)理解分析錯(cuò)誤，作者通過一系列的材料和推算，其真正的目的不是為了“考證出元春的‘原型人物’”，而是為了證明前80回與后40回是不是出自同一人之手的問題。(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字，完成第4～6題。告別崔硯君一個(gè)人如果能見到對(duì)自己的吊唁或追悼那該多快慰??！魏賢踏著月光回家的時(shí)候這么想。10分鐘以前，在鐵道邊，他遇上了本村的全福，并叫了他一聲。那小子驚詫而恐懼的神態(tài)使魏賢感到驚奇！全福戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說了句：“你不是死了嗎？家里正鬧呢。”就匆匆攀上了火車，留給他一個(gè)比活見鬼更害怕的眼神?！拔一钪?，你怕什么？”魏賢頗不以為然。他是半月以前同絲織廠的采購員出差，在千里之外的異鄉(xiāng)遭遇了洪水，他們都被卷進(jìn)旋渦，沖散了。采購員水性好，無疑是逃生了，回來為他報(bào)了喪。然而他并沒有死，兩個(gè)船夫救了他。家里正怎樣鬧呢？媳婦和孩子們哭死哭活？可能。朋友、同事，會(huì)用沉痛的哀悼和隆重的葬禮告慰死者的。來的人很多，擠滿了屋子、院子。院子雖然寬綽，擺花圈要占去很大一片地方。這使他感到欣慰。盡管他當(dāng)民兵連長的時(shí)候違反過政策，他還是有威望的。如今他成了社辦企業(yè)的負(fù)責(zé)人，交際面大了，人們對(duì)待他的死也還會(huì)盡心的。全福說“家里正鬧呢”，恐怕是少說了一個(gè)“熱”字，這小子有點(diǎn)“二百五”，像他爹。他爹太倔了。那年自己帶著民兵要刨他家房后面的槐樹，老頭子急了，扒光了膀子摟著槐樹罵街，罵他這個(gè)民兵連長是土匪。他叫人把老頭子捆起來，挨村批斗。想到這些，魏賢突然感到心上壓了塊石頭，這些人是要痛恨我的呀！聽到我的死訊，怕是高興壞了。村里很靜，地上鋪滿了樹和房的陰影，月亮顯得高遠(yuǎn)了。他推開家門，院落里的情景，使他想到已經(jīng)開過了追悼會(huì)。他有點(diǎn)惋惜，在門口站了一會(huì)，緩緩地向深處走去。他這才看到了一盞油燈，一些花圈擺在搖曳著的油燈前面，為他默哀。倏地，他看到了自己——擺在桌上、披著黑紗、夾在鏡框里的一張照片。似乎刮來一陣涼風(fēng)，他覺得有些冷，打了個(gè)寒戰(zhàn)。頃刻間他想到了許多事情，生與死，善與惡，過去與現(xiàn)在……他的臉，他的流通著血液、交織著神經(jīng)的臉抽搐了幾下，從心底發(fā)出一聲嘆息。北屋里嚶嚶的哭泣聲，是她媳婦；東屋里小聲爭吵，是他的3個(gè)孩子。北屋里似乎擠著不少婦女，不斷有人說話?！跋腴_點(diǎn)吧，哭也哭不活啦！”“是啊，孩子們都大了，能不管你？再說還有鄉(xiāng)親們，有什么事你找我……”女人們的聲音，聲音好熟，又有點(diǎn)陌生。東屋里似乎人更多，大家七嘴八舌的。突然，有人捶了一下桌子，接著爆發(fā)了一聲吼叫：“不商量商量怎么撫養(yǎng)你媽，就想著分財(cái)產(chǎn)，像什么話！”是全福他爹！這種聲音和氣勢(shì)與當(dāng)年摟著槐樹罵街的時(shí)候一樣，現(xiàn)在聽來卻使他震顫，使他惶恐。他沒有勇氣走進(jìn)屋去，站在自己的“遺像”前面，悄悄地流下了眼淚，仿佛同過去的自己告別……(選自《北京晚報(bào)》，有刪節(jié))4．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．全福并沒有說錯(cuò)話，他話里的那個(gè)“鬧”字，與魏賢理解的“熱鬧”的“鬧”，并非一個(gè)意思。B．小說著力塑造了兩個(gè)完全不同的主要人物——自私的魏賢與善良的全福爹，目的就是告誡人們，活著要與人為善，不能與人為敵，否則死了也不得安寧。C．小說雖然篇幅不長，但主要人物不少，有魏賢、全福、全福爹、魏賢媳婦和兒子、鄉(xiāng)親們等，作者對(duì)他們進(jìn)行了生動(dòng)地描寫，使人物具體可感。D．小說沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有驚天動(dòng)地的大事，只是通過日常的瑣事，表現(xiàn)人性中的善良，感情真摯，富有感染力。解析：選AB項(xiàng)，主旨概括錯(cuò)誤；C項(xiàng)，列舉的不全是主要人物；D項(xiàng)，葬禮非“日常的瑣事”。5．請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，分析魏賢這一人物形象。(5分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：當(dāng)過民兵干部和社辦企業(yè)負(fù)責(zé)人，說明他有一定的生活閱歷，比較精明能干；他曾經(jīng)與全福爹產(chǎn)生矛盾沖突，但當(dāng)他聽到自己“死后”全福爹能為他仗義執(zhí)言訓(xùn)斥分財(cái)產(chǎn)的兒子的時(shí)候，能夠真誠反思與懺悔，說明他知錯(cuò)能改、有良知；進(jìn)屋前他想象著自己的喪事怎樣熱鬧和隆重，表明他一直覺得自己有威望受尊重，說明他有自負(fù)和自大的特點(diǎn)。6．這篇小說在藝術(shù)上有不少成功之處，請(qǐng)從情節(jié)的設(shè)計(jì)和人物的塑造方法兩個(gè)角度中選擇一個(gè)角度進(jìn)行分析探究。(6分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：示例一：情節(jié)的設(shè)計(jì)：①題目巧妙，一語雙關(guān)：“告別”二字既體現(xiàn)了小說的主要情節(jié)，又突出了小說主人公“起死回生”后向“舊我”告別的主旨。②線索清晰，穿插巧妙：以“我”的心理活動(dòng)作為小說的線索貫穿始終，同時(shí)穿插進(jìn)了出差遇險(xiǎn)、獲救返鄉(xiāng)、妻子悲戚、鄉(xiāng)親勸慰、全福爹爆發(fā)等情節(jié)，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。③鋪墊自然，照應(yīng)巧妙：全福的一句“家里正鬧呢”，看似閑筆，其實(shí)為后文東屋里3個(gè)孩子鬧財(cái)產(chǎn)紛爭做了必要的鋪墊，使情節(jié)發(fā)展給人以意料之外、情理之中的感覺，前后照應(yīng)。示例二：人物的塑造方法：①突出的心理和細(xì)節(jié)描寫塑造主要人物。讀者從魏賢回家前想象家中葬禮的內(nèi)心活動(dòng)中可以看出他性格中自負(fù)與自大的一面，從他對(duì)全福等人的猜忌中感受到他的狹隘，從他兩次站在“遺像”前的細(xì)節(jié)描寫中，感受到了他內(nèi)心的觸動(dòng)和變化。②傳神的動(dòng)作和語言描寫塑造次要人物。全福爹雖然著墨不多，但形象極其鮮明：一句“老頭子急了，扒光了膀子摟著槐樹罵街，罵他這個(gè)民兵連長是土匪”表現(xiàn)了他倔強(qiáng)率直的特點(diǎn)；而結(jié)尾他的一聲吼叫，又讓讀者為他的正直善良、憨厚仗義而動(dòng)容。③對(duì)比襯托的手法：全福爹與魏賢對(duì)比鮮明，前者從側(cè)面襯托了后者的形象，使后者的變化顯得真實(shí)可信，彰顯了小說的主題。(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成第7～9題?！斑€是一個(gè)破落戶”魯迅畢竟是“五四”時(shí)代的知識(shí)分子，性情又和郭沫若那一類人很不相同，不習(xí)慣在精神上迅速地脫胎換骨，因此，在整個(gè)三十年代上半葉，他只要談到民眾，多半都還是重復(fù)以前的看法。他屢次打比喻，說現(xiàn)代中國的歷史就是幾個(gè)人輪番變戲法，老百姓呆頭呆腦地圍著看?；貞浲?，他記起家鄉(xiāng)舊時(shí)的“墮民”，不禁感慨他們“不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利”；愈到晚年，他對(duì)民眾的揭發(fā)還愈深刻。既然給社會(huì)診病的時(shí)候，他常常還是照著老思路，他接著提治療意見，就難免還是要抄舊方。事實(shí)上，在他生命的最后幾年，他不斷地重復(fù)這種中國人必得向外國學(xué)習(xí)的“五四”式的啟蒙主張。他說中國人的“啞”，是因?yàn)榫裆系摹懊@”，倘再不輸入精神的糧食，中國人便要成為尼采所說的“未人”。于是他提倡“拿來主義”，再三強(qiáng)調(diào)，說這是當(dāng)務(wù)之急：“啟蒙工作在現(xiàn)在是最需要的。”也就從三十年代初開始，他一面說“唯無產(chǎn)者才有將來”，一面又讀起了中國的史書，尤其是宋、明兩代的野史。他會(huì)在這個(gè)時(shí)候去讀這些書，本身就說明了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望，正像他自己說的：“一個(gè)人處在沉悶的時(shí)代，是容易喜歡看古書的?！彼騺碛幸环N從今天看出昨天的銳利的眼光，三十年代的中國又恰似大廈將傾，一派末世景象，他越是細(xì)讀宋、明野史，就越覺得自己也正活在那樣的時(shí)代。心里這樣想，筆下就不免也要這樣寫，于是他三十年代的私人通信和公開文章中，不斷出現(xiàn)了以古比今的文字。直到一九三六年，他還不斷以明末的事情，來比附現(xiàn)實(shí)中文學(xué)家的“逸民氣”和老百姓的怯懦性，那種自己正是活在宋季和明末的強(qiáng)烈感覺，始終沒有消散。心中存著這樣一面古代的鏡子，腦中又時(shí)時(shí)閃過歷史循環(huán)的念頭，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人事，看法就自然會(huì)和周圍的人很不一樣。一九三四年，周作人在上海的《人間世》雜志上發(fā)表一首打油詩，編者又加上“五十自壽”的標(biāo)題，引來蔡元培、錢玄同等人的一連串和詩，一時(shí)間頗為熱鬧。這引起上海等地的左翼青年作家的不滿，紛紛撰文批評(píng)，有的措辭還相當(dāng)激烈，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)?！白舐?lián)”的許多年輕人都在那里憤憤地聲討周作人，魯迅卻回過身來看透了他們的心腸，而這是連他們自己也未必能看清的，魯迅與他們的精神距離，實(shí)在是太大了。一九三○年秋天，上海文化界的共產(chǎn)黨組織通過美國記者斯沫特萊，租了一家荷蘭人開設(shè)的西餐館，給魯迅慶祝五十歲的壽辰。到了那一天，上海的幾乎所有左翼文化團(tuán)體都派代表來參加，把那家餐館擠得滿滿的，氣氛相當(dāng)熱烈，魯迅也很高興?？墒?，當(dāng)他站起來致辭時(shí)，卻說出這樣一番掃興的話：我現(xiàn)在被人請(qǐng)求出來領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，我的幾位年輕的朋友還堅(jiān)持要我做一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)作家。我要是真裝作一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)作家，那就幼稚可笑了，我的根子是植在農(nóng)村中、農(nóng)民中以及學(xué)者的生活中。我也不相信中國的知識(shí)分子的青年，沒有對(duì)工人、農(nóng)民的生活、希望和痛苦的體驗(yàn)，就能創(chuàng)作出無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)……這整篇講話，簡直好像是故意在強(qiáng)調(diào)他和那些給他祝壽的人的精神差別，后面那幾句，更是明顯夾著刺了。他對(duì)那些明明和他一樣——或者還不如他，卻搖身一變，以無產(chǎn)階級(jí)自居，大罵他落伍的人，一直耿耿于懷。只要有機(jī)會(huì)，他就要指責(zé)他們的善變。他這樣去指責(zé)別人，自己就更會(huì)警惕，即使真是非常欣賞那激進(jìn)的左翼浪潮，他理智上也會(huì)不斷地提醒自己站穩(wěn)雙腳，不要使自己整個(gè)陷進(jìn)那潮水中去。所以，連向激進(jìn)的青年表示奮斗的決心，他往往也很注意分寸，只是說“吶喊助威，則從不辭讓”，并不自居為中軍。直到一九三五年，他還對(duì)一位親近的朋友這樣描述自己：“使我自己說，大概也還是一個(gè)破落戶，不過思想較新?！币琅f是沿用十年前那個(gè)“中間物”的說法?？雌饋?，一直到最后，他都還保持著這份清醒的自覺，他知道自己究竟是怎樣一個(gè)人。(節(jié)選自王曉明《魯迅傳》)7．下列不屬于“三十年代魯迅思想的特點(diǎn)”的一項(xiàng)是(3分)()A．經(jīng)歷過“五四”啟蒙思想的洗禮，對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)保留有深深的舊時(shí)代印痕。B．按老思路揭發(fā)社會(huì)的弊端，以舊方治療。C．提倡無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，卻又返回到宋、明時(shí)代。D．是“五四”時(shí)代的知識(shí)分子，性情和郭沫若那一類人很不相同。解析：選DD項(xiàng)，指出了魯迅的身份與性情，不是“三十年代魯迅思想的特點(diǎn)”。8．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．魯迅說自己是一個(gè)思想較新的破落戶，沒有像郭沫若等人那樣，在思想上迅速地脫胎換骨。B．魯迅認(rèn)為，中國人的不敢發(fā)聲在于精神上的失聰，故他提倡“拿來主義”，主張立即進(jìn)行啟蒙工作。C．魯迅對(duì)于中國老百姓身上的奴性與怯懦、對(duì)現(xiàn)實(shí)是絕望的，于是他在晚年，對(duì)民眾的揭發(fā)更加深刻。D．一九三四年，周作人發(fā)表了一首“五十自壽”的打油詩，一批名人爭相和詩。對(duì)此，魯迅進(jìn)行嚴(yán)厲批判。E．魯迅始終保持著清醒，即使在向激進(jìn)的青年表示奮斗的決心時(shí)，也是很注意分寸的，采取中間立場。解析：選BEA項(xiàng)，“沒有像郭沫若等人那樣，在思想上迅速地脫胎換骨”是本文作者的觀點(diǎn)；C項(xiàng)，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)感到絕望，對(duì)民眾沒有絕望，否則他就不會(huì)提出啟蒙主張；D項(xiàng)，對(duì)名人和詩進(jìn)行嚴(yán)厲批判的是左翼作家，而非魯迅。9．國人對(duì)魯迅大都充滿了崇拜之情。本文對(duì)待魯迅的態(tài)度如何？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：這是一道探究類的題目，首先概括出作者對(duì)魯迅的態(tài)度，然后闡明自己的看法。參考答案：魯迅一度被神化，高高地聳立在云端。在本文中，分明可以感受到作者沒有用膜拜神靈的眼光來仰視魯迅，而是站在魯迅的角度，直視魯迅的痛苦、矛盾、悲涼，把魯迅還原成一個(gè)“人”。同時(shí)，在字里行間，又能分明地感受到作者對(duì)魯迅熾熱而深沉的感情，對(duì)魯迅的深刻理解。(其他答案，只要言之有理，持之有故，均可酌情給分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成第10～13題。皮龍榮字起霖，一字季遠(yuǎn)，潭州醴陵人。淳祐四年進(jìn)士。歷官主管吏部架閣文字，授諸王宮大小學(xué)教授兼資善堂直講。入對(duì)，請(qǐng)“以改過之實(shí)，易運(yùn)化之名，一過改而一善著，百過改而百善融”。升著作郎。入對(duì)，因及真德秀、崔與之廉，龍榮曰：“今天下豈無廉者，愿陛下崇獎(jiǎng)之以風(fēng)天下，執(zhí)賞罰之公以示勸懲?！钡垡詾槿弧Ｕ俑瓣I，遷吏部員外郎兼直講。入對(duì)，言：“忠王①之學(xué)，愿陛下身教之于內(nèi)?！钡奂渭{。遷將作監(jiān)兼尚右郎官，秘書少監(jiān)兼吏部郎中，吏部侍郎兼贊讀，封醴陵縣男。遷集賢殿修撰、提舉太平興國宮。召見，進(jìn)刑部侍郎，加寶章閣待制、荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)使，權(quán)刑部尚書兼翊善。景定元年四月，拜端明殿學(xué)士、簽書樞密院，進(jìn)封伯。權(quán)參知政事兼太子賓客。二年，拜參知政事，仍兼太子賓客，封壽沙郡公。三年，罷為湖南安撫使，判潭州。四年，以資政殿大學(xué)士提舉洞霄宮。以右正言曹孝慶論罷。咸淳元年，以舊職奉祠。殿中侍御史陳宗禮、監(jiān)察御史林拾先后論劾，削一官。它日，帝偶問龍榮安在，賈似道恐其召用，陰諷湖南提點(diǎn)刑獄李雷應(yīng)劾之。雷應(yīng)至官謁龍榮龍榮托故不出既退又斥罵之或以語雷應(yīng)不能平遂疏其罪又謂每對(duì)人言有吾擁至尊于膝上之語。詔徙衡州居住，未至而歿。龍榮少有志略，精于《春秋》學(xué)，有文集三十卷。性伉直，似道當(dāng)國，不肯降志。又以度宗舊學(xué)，卒為似道所擯。德祐元年，復(fù)其官致仕。二年，太府卿柳岳乞加贈(zèng)謚，未及行而宋亡。(節(jié)選自《宋史·皮龍榮傳》)[注]①忠王，趙禥。宋理宗無子，收其為養(yǎng)子，后被立為太子。景定五年繼位，即度宗。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．雷應(yīng)至/官謁龍榮/龍榮托故不出/既退/又斥罵之/或以語/雷應(yīng)不能平/遂疏其罪/又謂每對(duì)人/言有吾擁至尊于膝上之語B．雷應(yīng)至官/謁龍榮/龍榮托故/不出既退又斥罵之/或以語雷應(yīng)/不能平遂/疏其罪/又謂每對(duì)/人言有吾擁至尊于膝上之語C．雷應(yīng)至/官謁龍榮/龍榮托故/不出既退/又斥罵之/或以語/雷應(yīng)不能平/遂疏其罪/又謂每對(duì)人/言有吾擁至尊于膝上之語D．雷應(yīng)至官/謁龍榮/龍榮托故不出/既退/又斥罵之/或以語雷應(yīng)/不能平/遂疏其罪/又謂每對(duì)人言/有吾擁至尊于膝上之語解析：選D畫波浪線句子是說李雷應(yīng)初上任，拜訪龍榮，龍榮借故推托而引發(fā)的一系列事情；就本題而言，梳理句子成分，人物(主語)是有效斷句的重要支撐。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．進(jìn)士，在宋代是指參加科舉考試通過了由皇帝主持的“殿試”的人；明清時(shí)期，進(jìn)士第一名稱為狀元，第二、三名分別稱為探花、榜眼。B．入對(duì)，指古代臣子進(jìn)入皇宮回答皇帝提出的問題。在官員任職、國家有重大事件、皇帝有疑難問題等時(shí)候，臣子可能會(huì)被要求入對(duì)。C．男、伯，都是中國古代的爵位。爵位是對(duì)宗室及功臣的封賜，據(jù)記載，周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵位制度則因朝代而異。D．致仕，指古代官員正常退休，有時(shí)也指官員提前辭職歸家。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。亦稱為致事、致政、休致等。解析：選AA項(xiàng)表述不正確，第二名為榜眼，第三名為探花，選項(xiàng)中說反了。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．皮龍榮敢于直言上諫。他向皇上請(qǐng)求用改正過失的實(shí)際行動(dòng)，取代運(yùn)行教化的虛名，獲得皇帝認(rèn)可并晉升官職，其后也多次因諫言獲得皇帝嘉許。B．皮龍榮盡責(zé)于皇子教育。他先后擔(dān)任諸王宮大小學(xué)教授兼資善堂直講、太子賓客等教育皇子的官職，還勸諫皇帝要親自在宮中教導(dǎo)忠王。C．皮龍榮屢次被同僚彈劾。景定四年，皮龍榮因被曹孝慶彈劾而罷官；咸淳元年，皮龍榮以舊職做負(fù)責(zé)祠廟祭祀的官，又先后被陳宗禮、林拾彈劾。D．皮龍榮有才略且性格剛直。皮龍榮精通《春秋》，且著有三十卷文集，還曾任度宗的老師；他不肯屈從于賈似道，也不同意柳岳封贈(zèng)謚號(hào)的請(qǐng)求。解析：選D“也不同意柳岳封贈(zèng)謚號(hào)的請(qǐng)求”與原文不符。柳岳請(qǐng)求為皮龍榮追贈(zèng)謚號(hào)，是在皮龍榮死后，故不存在皮龍榮不同意的可能。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)今天下豈無廉者，愿陛下崇獎(jiǎng)之以風(fēng)天下，執(zhí)賞罰之公以示勸懲。(5分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)帝偶問龍榮安在，賈似道恐其召用，陰諷湖南提點(diǎn)刑獄李雷應(yīng)劾之。(5分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)如今天下難道沒有廉潔的人？希望陛下推崇并獎(jiǎng)勵(lì)他們來教化天下，實(shí)行公正的賞罰來表明勸善懲惡的態(tài)度。(2)皇帝偶然問皮龍榮在哪里，賈似道怕皮龍榮被召用，暗地里指使湖南提點(diǎn)刑獄李雷應(yīng)彈劾他。參考譯文：皮龍榮字起霖，又字季遠(yuǎn)，潭州醴陵人。淳祐四年考中進(jìn)士。歷任官職主管吏部架閣文字，授任諸王宮大小學(xué)教授兼資善堂直講。入朝奏對(duì)，請(qǐng)求“用改正失誤的實(shí)際行動(dòng)，取代運(yùn)行教化的虛名，一處失誤改正了那么一處優(yōu)點(diǎn)就突出了，一百處失誤改正了那么一百處好的地方就融合成一片了”。升遷為著作郎。入朝奏對(duì)，順便提到真德秀、崔與之的廉潔，皮龍榮說：“如今天下難道沒有廉潔的人？希望陛下推崇并獎(jiǎng)勵(lì)他們來教化天下，實(shí)行公正的賞罰來表明勸善懲惡的態(tài)度?！被实壅J(rèn)為他說得對(duì)。征召他進(jìn)京，升遷他為吏部員外郎兼直講。入朝奏對(duì)，說：“忠王的學(xué)業(yè)，希望陛下在宮中用自己的言行教導(dǎo)他。”皇帝贊賞采納。升遷將作監(jiān)兼尚右郎官、秘書少監(jiān)兼吏部郎中、吏部侍郎兼贊讀，封醴陵縣男爵。升遷集賢殿修撰、提舉太平興國宮。皇上召見皮龍榮，提拔他為刑部侍郎，加官寶章閣待制、荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)使，代理刑部尚書兼翊善。景定元年四月，被任命為端明殿學(xué)士、簽書樞密院，進(jìn)封伯爵。代理參知政事兼太子賓客。景定二年，被任命為參知政事，仍兼任太子賓客，封壽沙郡公。景定三年，罷免出任湖南安撫使，判潭州。景定四年，以資政殿大學(xué)士的身份提舉洞霄宮。因?yàn)橛艺圆苄c的彈劾被罷免官職。咸淳元年，以舊職做了奉祠官。殿中侍御史陳宗禮、監(jiān)察御史林拾先后彈劾他，被削奪一級(jí)官階。有一天，皇帝偶然問皮龍榮在哪里，賈似道怕皮龍榮被召用，暗地里指使湖南提點(diǎn)刑獄李雷應(yīng)彈劾他。李雷應(yīng)到任，拜見皮龍榮，皮龍榮借口有事情沒有出來；等到李雷應(yīng)走了以后，又斥罵他。有人將此事告訴了李雷應(yīng)，李雷應(yīng)很生氣，于是便上書列舉他的罪狀，又稱“每每對(duì)人說起，有‘我擁立皇上時(shí)，他還被我抱在膝上呢’這樣的話”。皇帝下詔讓皮龍榮移往衡州居住，沒有到達(dá)就去世了。皮龍榮年輕時(shí)有抱負(fù)和才華，對(duì)《春秋》學(xué)很精通，著有文集三十卷。皮龍榮性情剛直，賈似道掌權(quán)，他不肯屈節(jié)。又因?yàn)槭嵌茸趶那暗睦蠋?，終于被賈似道排擠。德祐元年，恢復(fù)他的官職退休。德祐二年，太府卿柳岳請(qǐng)求追贈(zèng)皮龍榮謚號(hào)，沒等到實(shí)行，宋朝就滅亡了。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞，完成第14～15題。賀新郎蔣捷鄉(xiāng)士以狂得罪，賦此餞行甚矣君狂矣。想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。據(jù)我看來何所似，一似韓家五鬼①。又一似、楊家風(fēng)子②。怪鳥啾啾鳴未了，被天公、捉在樊籠里。這一錯(cuò)，鐵難鑄。濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟③橋外，水光清處。世上恨無樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此。臨別贈(zèng)言朋友事，有殷勤、六字君聽?。汗?jié)飲食，慎言語。[注]①韓家五鬼：韓愈在《送窮文》中稱“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”為“五鬼”。②風(fēng)子：五代時(shí)楊凝式行為放縱，有“風(fēng)子”之喻。③斬蛟：指周處斬蛟悔過的故事。14．下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A．本詞起筆直指鄉(xiāng)士的狂，鄉(xiāng)士因胸中義憤難平而狂，揭示出“狂”的思想根源。B．用“韓家五鬼”“楊家風(fēng)子”狀寫鄉(xiāng)士的“狂”態(tài)，褒揚(yáng)了他狂的個(gè)性，也暗示了對(duì)這種個(gè)性的擔(dān)憂。C．“這一錯(cuò)，鐵難鑄”，明確指出鄉(xiāng)士的錯(cuò)誤，呼應(yīng)開頭的“狂”字，強(qiáng)化了對(duì)鄉(xiāng)士的指責(zé)和批評(píng)。D．“世上”兩句揭露了南宋王朝不能容納賢俊，同時(shí)也流露出對(duì)鄉(xiāng)士命運(yùn)的深切同情。E．這首送別詞刻畫了一位狂放不羈、懷才不遇的鄉(xiāng)士形象，寄托了詞人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。解析：選BCB項(xiàng)，“褒揚(yáng)了他狂的個(gè)性”于文無據(jù)。C項(xiàng)，“指責(zé)和批評(píng)”有誤，應(yīng)為“感嘆之中有贊美”。15．“節(jié)飲食，慎言語”這六字含義豐富，請(qǐng)結(jié)合全詞簡要分析作者在此句中蘊(yùn)含的情感。(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：①對(duì)鄉(xiāng)士的懇切忠告與規(guī)勸，希望他節(jié)制飲食，說話謹(jǐn)慎。鄉(xiāng)士因狂得罪，作者希望他能謹(jǐn)言慎行，像“斬蛟”的周處一樣誠心悔過。②對(duì)鄉(xiāng)士的敬佩和惋惜?！白雠谩珬绱恕睂戉l(xiāng)士雖敢于發(fā)表自己的看法，但終究不合時(shí)宜。③對(duì)政治黑暗的諷刺。“想胸中、些兒磊磈，酒澆不去”寫出鄉(xiāng)士心中有憤懣不平之事，雖有才華但不遇明世。(三)名篇名句默寫(5分)16．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)(1)《離騷》一詩中描寫詩人以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：________________，________________。(2)陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得、恬淡閑適、熱愛自然、曠達(dá)胸襟的兩句詩是：______________，________________。(3)蘇軾《赤壁賦》中在慨嘆人生短暫之后，流露出向往大江永恒的一句是：________________。參考答案：(1)長太息以掩涕兮哀民生之多艱(2)采菊東籬下悠然見南山(3)羨長江之無窮三、語言文字運(yùn)用(20分)17．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語使用不正確的兩項(xiàng)是(4分)()A．在市場環(huán)境愈發(fā)復(fù)雜的當(dāng)下，衛(wèi)浴企業(yè)只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到產(chǎn)品創(chuàng)新與售后服務(wù)兩不誤，才能如釜底游魚，在激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟。B．畢業(yè)卻不就業(yè)，雖然身無長物卻又極為揮霍，上海日益壯大的“啃老族”令中國社會(huì)孝道傳統(tǒng)經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)。C．這位博士學(xué)識(shí)淵博，不僅在免疫學(xué)領(lǐng)域有很深的造詣，而且在營養(yǎng)學(xué)等方面也有諸多獨(dú)到見解，真可謂金玉滿堂。D．人生道路上，犯錯(cuò)誤是難免的，但如果犯而不校，那么就一定會(huì)陷入錯(cuò)誤的泥淖，不能自拔。E．對(duì)于帝國主義日益加緊的經(jīng)濟(jì)、文化侵略，清政府不但未加抵抗，反而開門揖盜。解析：選ADA項(xiàng)，釜底游魚：在鍋里游著的魚，比喻處在絕境的人。此處說“衛(wèi)浴企業(yè)……站穩(wěn)腳跟”，不符合語境。B項(xiàng)，身無長物：除自身外再?zèng)]有多余的東西，形容貧窮。此處用來形容“畢業(yè)卻不就業(yè)的‘啃老族’”符合語境。C項(xiàng)，金玉滿堂：堂，高大的廳堂。金玉財(cái)寶滿堂，形容財(cái)富極多，也形容學(xué)識(shí)豐富。此處用來形容“這位博士學(xué)識(shí)淵博”符合語境。D項(xiàng)，犯而不校：犯，觸犯；校，計(jì)較。受到別人的觸犯或無禮也不計(jì)較。此處用來形容“人生道路上所犯的錯(cuò)誤”不合語境。E項(xiàng)，開門揖盜：揖，拱手作禮，開門請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來，比喻引進(jìn)壞人，招來禍患。此處用來形容“清政府對(duì)于帝國主義日益加緊的經(jīng)濟(jì)、文化侵略”符合語境。18．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A．現(xiàn)在許多山村，由于青壯年外出打工，不僅所剩下的是荒蕪的土地，還有許多留守兒童與空巢老人。B．與過去相比，雖然糧食產(chǎn)量已經(jīng)有了大幅度的增長，但我國的糧食生產(chǎn)依然不能自給自足，還得從國外大量進(jìn)口。C．氣候變化巴黎大會(huì)開幕式上，出現(xiàn)了習(xí)近平的身影，響起了中國聲音，為協(xié)議達(dá)成注入了中國動(dòng)力。D．任何人只要肯開動(dòng)腦筋，在靈機(jī)一動(dòng)的時(shí)候，把握住靈感，并且馬上付諸實(shí)施，就有機(jī)會(huì)幫助到我們。解析：選CA項(xiàng)，語序不當(dāng)，兩個(gè)分句為同一主語，關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)在主語之后，應(yīng)把“不僅”移到“所剩下的”之后。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“糧食生產(chǎn)”與“不能自給自足”不能搭配，“我國的糧食生產(chǎn)”應(yīng)改為“我國生產(chǎn)的糧食”。D項(xiàng)，成分殘缺，“就有機(jī)會(huì)幫助到我們”缺少主語，應(yīng)在“就有機(jī)會(huì)幫助到我們”之前加上“靈感”二字。19．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，________，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開始用繩結(jié)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊Y(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有的一種手工編織工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們心目中很神圣A．③②④⑥⑤① B．④③②⑥①⑤C．③①②⑤⑥④ D．④①③②⑤⑥解析：選B④緊承前文的“中國結(jié)”放在首位，③緊承④的“悠久的歷史”；③②⑥注意里面的關(guān)鍵詞“當(dāng)時(shí)”“同時(shí)”，②⑥緊密相連，③應(yīng)該放在②前；⑤談到“衣著”承啟后文，應(yīng)放到最后，“此外”表明前面還有應(yīng)用，只能是①，①談?wù)摰矫缹W(xué)，承啟⑤，應(yīng)放在⑤前。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(5分)微信作為騰訊公司推出的一款免費(fèi)聊天軟件，相比其他聊天工具，主要有以下優(yōu)勢(shì)：第一，①____________________。微信不僅支持文字、圖片、表情符號(hào)的傳達(dá)，還支持語音發(fā)送。如果你疲憊于打字發(fā)信息，那么就可以直接通過微信發(fā)個(gè)語音信息，十分方便、快捷。第二，②_____________________。有這樣一種說法，“微信1萬個(gè)聽眾相當(dāng)于新浪微博的100萬粉絲”。在新浪微博中，無關(guān)的粉絲很多，而微信的用戶卻一定是真實(shí)的、私密的、有價(jià)值的。第三，③____________________。相比其他短郵，類似“米聊”的附近熱點(diǎn)、握手、廣播、校園PK等功能，微信的搖一搖、附近的人以及掃描二維碼等