云南省玉溪市一中2020-2021學年高二政治上學期期中試題（含解析）

云南省玉溪市一中20202021學年高二政治上學期期中試題（含解析）一、選擇題（下列每題給出的四個選項，只有一項是最符合題目要求的，每題2分，24題，共48分）1.恩格斯說:“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹的思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！边@表明（）①哲學是對具體科學知識的正確概括和總結②哲學的發(fā)展離不開具體科學的指導③具體科學是哲學發(fā)展的基礎④具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】③④：真正推動哲學前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步，體現(xiàn)具體科學是哲學發(fā)展的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。③④選項符合題意。①：哲學是對具體科學知識的概括和總結，哲學有科學的哲學和非科學的哲學之分，科學的哲學是對具體科學知識的正確概括和總結，①選項表述錯誤。②：具體科學離不開哲學的指導，②選項表述錯誤。故本題選B。2.習近平新時代中國特色社會主義思想閃爍著馬克思主義哲學的光輝，是馬克思主義中國化最新成果，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，有力引領了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，全面開啟了中國特色社會主義新征程。這表明習近平新時代中國特色社會主義思想（）①是當今時代真正的哲學，是“科學之科學”②把握了時代脈搏，是自己時代精神上精華③正確反映了時代要求，支配著社會發(fā)展④源于時代，對人們改造世界起著推動作用A.②④ B.①③ C.①④ D.②③【答案】A【解析】【詳解】②④：習近平新時代中國特色社會主義思想閃爍著馬克思主義哲學的光輝，是馬克思主義中國化最新成果，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，有力引領了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。這表明習近平新時代中國特色社會主義思想源于時代，把握了時代脈搏，是自己時代精神上的精華，對人們改造世界起著推動作用，②④正確。①：哲學是對具體科學的概括和總結，而非科學之科學，①中“科學之科學”說法錯誤，排除。③：習近平新時代中國特色社會主義思想能推動社會的發(fā)展，但不能支配社會發(fā)展，③中“支配著”說法錯誤，排除。故本題選A。3.習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是科學的世界觀和方法論，體現(xiàn)著馬克思主義哲學的基本特征，其特征包括（）①堅持把科學的辯證法和唯物主義有機結合起來②堅持了科學理論基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一③把辯證法的觀點運用到社會歷史研究領域④它是“改造世界”的科學，正確反映了物質世界的本質和規(guī)律A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：馬克思主義哲學的基本特征：第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一。唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。選項表述正確。②：堅持了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一，選項表述錯誤，排除。③：馬克思主義哲學把唯物辯證的觀點運用到社會歷史研究領域，選項表述錯誤，排除。故本題選C。4.“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹?！边@一論斷蘊含的辯證唯物論哲理有（）①構成社會物質生活條件的地理環(huán)境具有客觀物質性②生態(tài)環(huán)境的保護要善于抓住重點、把握主流、多措并舉③生態(tài)是統(tǒng)一的系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機鏈條④人類社會是客觀的，其存在與發(fā)展不以人的意志為轉移A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】②③：題目設問限定的范圍是辯證唯物論，選項屬于唯物辯證法，②③不符合題意。①④：選項屬于辯證唯物論觀點，山水林田湖是一個生命共同體體現(xiàn)構成社會物質生活條件的地理環(huán)境具有客觀物質性，人類社會是客觀的，其存在與發(fā)展不以人的意志為轉移。①④選項符合題意。故本題選D。5.當今時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但我國仍處于并將長期處于社會主義初期階段的基本國情沒有變。下列選項與材料體現(xiàn)的哲理不一致的是（）①人不能兩次踏進同一條河流②日方中方睨，物方生方死③運動是有條件的絕對的，靜止是無條件的相對的④靜者靜動，非不動也A.②③ B.①② C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題意，我國社會主要矛盾已經發(fā)生變化，說明事物的運動是絕對的；我國仍處于并將長期處于社會主義初期階段的基本國情沒有變，說明事物的相對靜止的存在，題意體現(xiàn)了物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。①：“人不能兩次踏進同一條河流”體現(xiàn)了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，與材料體現(xiàn)的哲理一致，①不符合題意。②：“日方中方睨，物方生方死”是強調絕對運動，否認相對靜止觀點，與材料體現(xiàn)的哲理不一致，故②入選。③：運動是無條件的絕對的，靜止是有條件的相對的，故③錯誤。④：“靜者靜動，非不動也”體現(xiàn)了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，與材料體現(xiàn)的哲理一致，④不符合題意。

故本題選A。6.在今天這樣一個工業(yè)文明的時代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨特的價值，它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調能力，而且可以強化國人內心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護感和參與感。由此可見A.運動是無條件的、絕對的 B.意識是人腦對客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對的 D.意識具有目的性和自覺選擇性【答案】B【解析】本題考查意識的作用。國人內心對自身文化傳統(tǒng)的守護感和參與感，是通過傳統(tǒng)手工藝動手的方式喚醒人們手腦心的整合協(xié)調能力而獲取的，體現(xiàn)了意識是人腦對客觀存在的反映，B符合題意。材料未體現(xiàn)運動與靜止的特點，AC不符合題意。材料不涉及意識的目的性和自覺選擇性，D不符合題意。答案為B。7.哲人說：“給我寧靜吧，讓我接受不能改變的，給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的，給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的?！边@句話給我們的哲學啟示是①社會意識具有直接現(xiàn)實性②尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性③哲學可為生活提供指導④世界是人的主觀意識的產物A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：接受不能改變的，改變我能改變的，這體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性；給我智慧，讓我分辨什么是能改變的，什么是不能改變的，這體現(xiàn)了哲學可以為生活提供指導，故②③入選。①④：實踐具有直接現(xiàn)實性，社會意識并不具有直接現(xiàn)實性，世界是物質的世界，世界的本原是物質，而不是意識的產物，故①④排除。故本題選C。8.2020年7月1日，北斗全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)星座部署全面完成，“百度地圖北斗系統(tǒng)”將為用戶打造更加優(yōu)質的精準導航體驗。北斗全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設歷經20余年，分3個系統(tǒng)階段，共有55顆導航衛(wèi)星組成。北斗衛(wèi)星系統(tǒng)的建設歷程表明（）①認識具有反復性和無限性②實踐具有主體差異性③科學實驗推動科技的發(fā)展④實踐具有社會歷史性A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：材料中北斗系統(tǒng)建設歷經20余年，3個階段，共發(fā)射55顆衛(wèi)星，表明實踐不斷推動人們進行新的探索和研究，也體現(xiàn)實踐具有社會歷史性的特點，③④符合題意。①：材料中主要體現(xiàn)的是北斗衛(wèi)星系統(tǒng)的建設歷程，并沒有涉及認識的反復性和無限性，①與題意無關。②：實踐具有客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性等特點，但不具有主體差異性特點，②說法錯誤。故本題選D。9.2020年5月27日,我國珠峰高程測量隊成功登頂并進行峰頂測量。測量外業(yè)作業(yè)收官只意味著取得了一手測量數(shù)據(jù),珠峰究竟有多高,尚需應用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測量技術進行綜合計算。在數(shù)據(jù)分析、處理基礎上,還要進行理論研究和反復驗證,才能最終確定珠峰精準高程。這一過程進一步佐證了（）A.借助于現(xiàn)代科技手段才能正確地認識事物 B.人們對復雜事物的認識受各種條件的限制C.已經確定的真理經過精準測量后會被推翻 D.經過反復研究才能完成對事物的終極認識【答案】B【解析】【詳解】A：“借助于現(xiàn)代科技手段才能正確地認識事物”表述過于絕對，借助于現(xiàn)代科技手段有利于正確地認識事物，A排除。

B：珠峰究竟有多高，尚需應用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測量技術進行綜合計算，這說明認識具有反復性，人們對復雜事物的認識受各種條件的限制，B符合題意。

C：那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，C錯誤。

D：認識具有無限性，不存在“終極認識”，D排除。

故本題選B。10.有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達80%。進一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時內，如果沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明A.人為事物聯(lián)系是主觀的 B.新事物具有強大的生命力C.事物的聯(lián)系是有條件的 D.新事物存在不完善的地方【答案】C【解析】【詳解】A：人為事物的聯(lián)系也是客觀的，A錯誤。B：新事物具有強大的生命力不是材料所強調的，B不符合題意。C：“如果沒有光線的刺激，就難以發(fā)芽”這表明事物的聯(lián)系是有條件的，C正確。D：“新事物存在不完善的地方”是強調其發(fā)展的內因，而材料是強調事物發(fā)展的外因——光線刺激，D不符合題意。故本題選C?！军c睛】聯(lián)系的多樣性、條件性（1）原因：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（2）表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。（3）意義：把握聯(lián)系的多樣性，有利于我們正確認識事物。（4）方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。11.沙漠化并非不能遏制，荒漠化并非不能治理。在庫布其治沙40多年的歷程中，治沙人創(chuàng)新了一系列技術，極大提高了治沙效率和效果。他們在生態(tài)治理的同時，多方協(xié)同參與，逐步形成了生態(tài)修復、生態(tài)牧業(yè)、生態(tài)健康、生態(tài)旅游、生態(tài)光伏等產業(yè)融合發(fā)展的生態(tài)富民產業(yè)體系。庫布其治沙的成功得益于（）①通過創(chuàng)造和利用事物的本質聯(lián)系解決建設中遇到的問題②立足實踐，大膽創(chuàng)新，敢于突破不切實際的陳規(guī)成說③把握了事物聯(lián)系的多樣性和條件性，建立新的具體聯(lián)系④勇于創(chuàng)新，根據(jù)自身需要創(chuàng)造人為事物的聯(lián)系A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：治沙人創(chuàng)新了一系列技術，極大提高了治沙效率和效果。他們在生態(tài)治理的同時，多方協(xié)同參與，逐步形成了生態(tài)修復、生態(tài)牧業(yè)、生態(tài)健康、生態(tài)旅游、生態(tài)光伏等產業(yè)融合發(fā)展的生態(tài)富民產業(yè)體系。體現(xiàn)立足實踐，大膽創(chuàng)新，敢于突破不切實際的陳規(guī)成說，把握了事物聯(lián)系的多樣性和條件性，建立新的具體聯(lián)系。選項符合題意。①：不能創(chuàng)造事物的本質聯(lián)系，選項表述錯誤，排除。④：需要根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，根據(jù)自身需要創(chuàng)造人為事物的聯(lián)系說法錯誤，選項排除。故本題選C。12.研究發(fā)現(xiàn)，人類感染的疾病超過60%都是動物源性病毒，是由野生或者家養(yǎng)的動物的病原體引起的，與人類對野生動物的非法狩獵和濫食陋習不無關系。這給我們的警示是（）①作為生命共同體，人與自然要建立和諧共生的關系②自然受人類主宰，人類要敢于征服自然、改造自然③構建新的生態(tài)思維，正確認識處理人與自然的關系④發(fā)揮人的主體作用，讓自然更好地順應人類的需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：“人類感染的疾病超過60%都是動物源性病毒，是由野生或者家養(yǎng)的動物的病原體引起的，與人類對野生動物的非法狩獵和濫食陋習不無關系”。這說明自然界是客觀的，是不以人的意志為轉移，作為生命共同體，人與自然要建立和諧共生的關系；也啟示我們要構建新的生態(tài)思維，正確認識處理人與自然的關系。①③符合題意。②④：自然界是客觀的，不以人的意志為轉移，故不能說自然受人類主宰，也不能說讓自然更好地順應人類的需求。②④說法錯誤。故本題選B。13.習近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學方法論是（）①一切以時間、地點、條件為轉移②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點③從一般到個別、再到一般的認識方法④把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來A.①④ B.①② C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①④：教育要尊重學生的實際水平，遵循客觀規(guī)律，“要因事而變、因時而進、因勢而新”說明要做到具體問題具體分析，把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結合起來，一切以時間、地點、條件為轉移，①④正確。②：該說法錯誤，應該是一切從實際出發(fā)，②錯誤。③：該說法錯誤，應該是從個別到一般、再到個別的認識方法，③錯誤。故本題選A。14.2020年夏，面對嚴峻的防汛形勢，各有關地區(qū)均做好預案準備、隊伍準備、物資準備、蓄滯洪區(qū)運用準備，寧可備而不用，不可用時無備?！皩幙蓚涠挥?，不可用時無備”蘊含的哲理有（）①正確發(fā)揮主觀能動性，未雨綢繆②做好量的積累，備就是為了用③堅持重點論，解決好關鍵問題④用發(fā)展的觀點看問題，凡事預則立，不預則廢A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：“寧可備而不用，不可用時無備”意思是要增強憂患意識，從最不利的情況出發(fā)，做到防患于未然，①④符合題意。

②③：材料未體現(xiàn)量的積累和主要矛盾，②③不符合題意。

故本題選B。15.下列與水有關的名句中蘊含了新事物代替舊事物哲理的是()①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來②春江潮水連海平，海上明月共潮生③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”描寫的是樹木新陳代謝、長江后浪推前浪的現(xiàn)象，體現(xiàn)了新事物代替舊事物的過程，①符合題意。

②：“春江潮水連海平，海上明月共潮生”體現(xiàn)的是聯(lián)系觀，②不合題意。

③：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”的意思是林中樹木上新葉催促舊葉的凋零，滾滾流水里前波避讓著后波，體現(xiàn)了新事物代替舊事物的過程，③符合題意。

④：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的意思是水流從三千尺的高處直瀉而下，乍一看還以為是銀河從天上落下，體現(xiàn)意識的主動創(chuàng)造性，④不合題意。

故本題選A。16.習近平在談到領導工作的方法時強調，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變比質變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質變③量的變化的不斷積累必然導致質的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查量變與質變關系。③選項觀點正確且符合題干，題中釘釘子的事例表明量變的不斷積累必然導致質的飛躍，質變是量變的必然結果，入選。④選項觀點正確且符合題干，題中事例釘釘子要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，是從量變到質變，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效，是從新的量變再到新的質變，說明事物的發(fā)展是從量變到質變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程，入選。①選項觀點表述錯誤，對于事物的發(fā)展而言，量變和質變都很重要，不存在量變比質變更能推動事物的發(fā)展的結論，排除。②選項觀點表述錯誤，只有量的積累達到一定程度，才會實現(xiàn)質變，且量變既包括數(shù)量的增減，還包括場所的變化，并不是只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質變，排除。故本題選D?！军c睛】量變與質變狀態(tài)①含義：量變和質變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是指事物根本性質的變化，是一種根本的、顯著的變化。②量變和質變的辯證關系：世界上任何事物的變化，都是量變和質變的統(tǒng)一。事物的變化發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的前提和必要準備。（事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能引起質變，而且在事物總體數(shù)量不變，由于構成事物成分在結構和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質變）事物量變達到一定程度，又必然會引起質變，質變是量變的必然結果。一次量變到質變的過程，并不等于事物發(fā)展變化的終結。質變又為新了量變開辟道路，是事物在新質的基礎上開始新的量變，由此循環(huán)，不斷前進。③我們要積極做好量的積累；要果斷抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；要堅持適度原則。反對“激變論”和“庸俗進化論”。17.“中國經濟是一片大海，而不是一個小池塘。大海有風平浪靜之時，也有風狂雨驟之時。經歷了無數(shù)次狂風驟雨，大海依舊在那兒！經歷了5000多年的艱難困苦，中國依舊在這兒！面向未來，中國將永遠在這兒！”這段話揭示了（）①矛盾具有普遍性，任何事物之間都存在著矛盾②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關系③事物發(fā)展的道路是曲折的，但前途是光明的④斗爭性和同一性在一定條件下可以相互轉化A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】【詳解】①：矛盾具有普遍性，但不意味著任何事物之間都有矛盾，①說法錯誤，排除。

②：中國經濟是一片大海，而不是一個小池塘。大海有風平浪靜之時，也有風狂雨驟之時。這表明矛盾雙方存在著既對立又統(tǒng)一的關系，②符合題意。③：經歷了無數(shù)次狂風驟雨，大海依舊在那兒！經歷了5000多年的艱難困苦，中國依舊在這兒！面向未來，中國將永遠在這兒！這表明事物發(fā)展的道路是曲折的，但前途是光明的，③符合題意。④：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，斗爭性和同一性作為矛盾的基本屬性，不能相互轉化，④說法錯誤，排除。

故本題選D。18.下圖漫畫《藝術處理》（于海林）啟示我們在工作中要（）A.正視矛盾并尋找正確方法解決 B.果斷抓住時機促成事物的飛躍C.充分發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造新事物 D.敢于尋找新思路，超越現(xiàn)實【答案】A【解析】【詳解】A：漫畫中的人面對房屋地基出現(xiàn)的裂痕，不是想辦法去處理，而是通過“藝術處理”將裂痕掩飾起來，回避矛盾。這啟示我們要正確矛盾并找到正確的方法解決矛盾，A項符合題意。B：漫畫未涉及住時機促成事物的飛躍的相關內容，B項不符合題意，排除。C：漫畫中的人不是沒有發(fā)揮主觀能動性，而是沒有正確發(fā)揮主觀能動性，且材料未涉及創(chuàng)造新事物的相關內容，C項錯誤，排除。D：任何事物的發(fā)展都是客觀的，都有其自身的規(guī)律性，D項中“超越現(xiàn)實”說法錯誤，排除。故本題選A。19.危和機總是同生并存的,克服了危即是機。隨著境外疫情加速擴散蔓延,國際經貿活動受到嚴重影響,我國經濟發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn),同時也給我國加快科技發(fā)展、推動產業(yè)優(yōu)化升級帶來新的機遇。上述危和機的關系體現(xiàn)（）①矛盾雙方相互吸引和貫通的趨勢②矛盾雙方在一定條件下相互轉化③矛盾雙方在一定條件下相互排斥④矛盾雙方相互分離和取代的趨勢A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①②：從材料“隨著境外疫情加速擴散蔓延,國際經貿活動受到嚴重影響,我國經濟發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn),同時也給我國加快科技發(fā)展、推動產業(yè)優(yōu)化升級帶來新的機遇”可以看出，挑戰(zhàn)與機遇并存，二者是矛盾的雙方，相互吸引、貫通，又在一定的情況下挑戰(zhàn)可以帶來新的機遇，矛盾雙方相互轉化，①②符合題意。③④：矛盾雙方相互分離和取代，相互排斥體現(xiàn)矛盾的斗爭性，材料中危和機的關系體現(xiàn)的是矛盾的同一性，③④不合題意。故本題選A。【點睛】20.秦始皇陵內所有兵馬俑的身子都非常相似，它們的腳幾乎都是幾塊泥巴粗制濫造的，但兵馬俑的各異臉型卻生動地展現(xiàn)了它們的赫赫軍威以及氣吞山河的王霸之氣。這說明當時的匠人認識到了（）①矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中②沒有特殊性就沒有普遍性③矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的④矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：秦始皇陵內所有兵馬俑的身子都非常相似，但兵馬俑的各異臉型卻生動地展現(xiàn)了它們的赫赫軍威以及氣吞山河的王霸之氣。這說明當時的匠人認識到了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，同時矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性，②④正確。①：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，①說法錯誤，排除。③：材料是在強調矛盾普遍性與特殊性聯(lián)系，沒有涉及二者的區(qū)別，③與材料不符，排除。故本題選D。21.實體經濟是一國經濟的立身之本，是國民經濟的根基，是財富創(chuàng)造的根本源泉。振興實體經濟，必須牽住創(chuàng)新這個“牛鼻子”，依靠創(chuàng)新推動新舊動能轉換和結構優(yōu)化升級。這是因為（）①主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用②無視次要矛盾就不能解決根本問題③在解決問題時應著重抓住主要矛盾④創(chuàng)新是社會發(fā)展的根本動力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：實體經濟是一國經濟的立身之本，是國民經濟的根基，是財富創(chuàng)造的根本源泉。振興實體經濟，必須牽住創(chuàng)新這個“牛鼻子”。這是因為主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用，我們必須集中主要力量解決主要矛盾，①③符合題意。②：材料未涉及次要矛盾對事物發(fā)展的作用的相關內容，②與材料不符，排除。④：生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，④說法錯誤，排除。故本題選B。22.有人做過這樣的測試：在一張白紙上面畫一個黑點，不同的人來看。結果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看到那個黑點，而忽視了黑點之外的那一大片空白。該測試給我們的哲學啟示是（）①既要把握矛盾的次要方面，更要看到矛盾的主要方面②要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾③觀察和分析問題時，要分清主要矛盾和次要矛盾④觀察和分析問題時，要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】【詳解】①④：人們通常都是看到那個黑點，而忽視了黑點之外的那一大片空白體現(xiàn)矛盾的主要方面和次要方面辯證關系，要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。選項符合題意。②③：材料沒有涉及主要矛盾和次要矛盾辯證關系，選項不符合題意。故本題選C。23.亞里士多德在西方被稱為“最博學的人”，也被奉為絕對權威，他認為“重物體比輕物體的下落速度要快些”的觀點，統(tǒng)治了西方將近兩千年。1590年伽利略做了著名的比薩斜塔自由落體實驗，證明物體下落的速度與物體的重量無關，進而動搖了亞里士多德長期在物理學中的統(tǒng)治地位，引起了極大的震動。該實驗啟示我們把握辯證否定觀的實踐意義在于（）①要做到敢于懷疑權威，立足實踐不斷創(chuàng)新②要不唯上，不唯書，只唯實③要對舊事物敢于進行徹底的否定④要敢于超越書本，超越現(xiàn)實A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：亞里士多德在西方被稱為“最博學的人”，也被奉為絕對權威，他認為“重物體比輕物體的下落速度要快些”的觀點，統(tǒng)治了西方將近兩千年。伽利略卻通過比薩斜塔自由落體實驗驗證了該觀點的錯誤，引起了極大的震動。這表明把握辯證否定觀的實踐要不唯上，不唯書，只唯實，敢于懷疑權威，立足實踐不斷創(chuàng)新，①②正確。③：辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留，③中“徹底的否定”說法錯誤，排除。④：堅持辯證否定觀需要不唯上，不唯書，但不意味著超越書本、超越現(xiàn)實，④說法錯誤，排除。故本題選A。24.中央全面深化改革委員會指出，加強創(chuàng)新能力開放合作，要堅持以全球視野謀劃和推動科技創(chuàng)新，吸引和培養(yǎng)高精尖人才，提升使用全球創(chuàng)新資源能力。這是基于（）①事物發(fā)展是內外因共同作用的結果②辯證的否定是事物發(fā)展的動力③事物的發(fā)展是通過質變實現(xiàn)的④創(chuàng)新能推動社會生產力的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：加強創(chuàng)新能力開放合作，吸引和培養(yǎng)高精尖缺人才，其哲學依據(jù)是事物發(fā)展是內外因共同作用的結果，故①符合題意。④：之所以加強創(chuàng)新能力，是因為創(chuàng)新能推動社會生產力的發(fā)展，故④符合題意。②：矛盾是事物發(fā)展的動力，故②錯誤。③：“事物的發(fā)展是通過質變實現(xiàn)的"與題干不構成因果關系，故不選③。故本題選B。二、非選擇題（本大題共5小題，共52分。）25.現(xiàn)如今，“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，這是內蒙古半農半牧草原上恢復生態(tài)、建設“美麗中國”的場景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質、增加了牧民的收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊飼料改成農田秸稈，既可以讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避免其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經濟效益。請運用規(guī)律客觀性和主觀能動性辯證關系原理，說明內蒙古自治區(qū)是如何實現(xiàn)生態(tài)效益和經濟效益相得益彰的。【答案】①規(guī)律客觀性和普遍性原理要求我們必須尊重規(guī)律按客觀規(guī)律辦事。內蒙古這一新模式尊重了規(guī)律，恢復了草原生態(tài)和農田地力，保護了自然界平衡。②在客觀規(guī)律面前人不是無能為力的，人能發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類。內蒙古這一新模式，充分發(fā)揮了主觀能動性，認識和利用自然規(guī)律，大膽創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的生產模式，趨利避害地改造自然，實現(xiàn)了生活富裕、生態(tài)良好和可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以內蒙古采取生態(tài)治理的新模式為素材，從哲學生活角度設置有關問題，考查規(guī)律客觀性和主觀能動性辯證關系的知識，考查學生獲取和解讀信息，調動和運用知識，描述和闡釋事物的能力?！驹斀狻勘绢}要求考生運用規(guī)律客觀性和主觀能動性辯證關系原理，說明內蒙古自治區(qū)是如何實現(xiàn)生態(tài)效益和經濟效益相得益彰的。本題屬于分析說明類試題。知識限定范圍非常明確，考查學生對尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性辯證關系這個知識的理解和識記能力。解答時，考生首先應調動教材相關知識，然后結合材料提供的信息進行分析，根據(jù)材料中——“草原牧雞，雞吃草籽、昆蟲”、“農田秸稈喂牛羊，既可讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶”等，考生可從規(guī)律具有客觀性，我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事角度進行分析。根據(jù)材料中——“這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經濟效益”，考生可從人具有主觀能動性，可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類角度進行分析。最后，據(jù)此整理作答即可?！军c睛】尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一關系(1)尊重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性，要求人們尊重客觀規(guī)律，自覺按規(guī)律辦事。人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果；人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到的積極效果的程度。(2)發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。①事物的本質與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，運用抽象思維能力，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質與規(guī)律，從而正確地指導人們的行動。②事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。26.閱讀材料，完成下列要求。文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的動力源來;是鄉(xiāng)村振興的主攻方向之一。鄉(xiāng)村盛，教育必須盛。為此，教育部印發(fā)《高等學校鄉(xiāng)村振興科技創(chuàng)新行動計則(20182022年))，各高校積極喃應。某農業(yè)高校結對幫扶該市農村發(fā)展，采用面對面講課、田間觀摩、科技長廊等多種方式，進行農民科技培訓和農村科技人才培養(yǎng)，并組織農民開展農業(yè)科技推廣，加快科技成果轉化。在他們的幫助下，該市農民結合實際，創(chuàng)造性地運用所學知識解決了農作物品種改良、種豬繁育、動物防疫等農村發(fā)展中面臨的突出問題。結合材料，運用求索真理的歷程的知識，說明農民應該怎樣發(fā)揮科技對農業(yè)生產的作用?！敬鸢浮竣僬_的認識促進實踐的發(fā)展，科技對實踐有重要的指導作用。農民要積極參加高校開展的講座、觀摩、科技長廊等活動，努力學習掌握農業(yè)科學技術。②實踐是認識的目的。認識從實踐中來最終要回到實踐中去。農民要充分運用所學知識技能服務農業(yè)生產，推進農業(yè)現(xiàn)代化。③真理是具體的有條件的。要與時俱進，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。農民要根據(jù)實際變化，創(chuàng)造性運用所學知識解決問題，促進農村經濟社會發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以科技在農業(yè)生產中的作用為背景材料考查哲學生活的相關知識，考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力，考查學生對課本知識的理解和運用?！驹斀狻拷獯鸨绢}首先要注意把握考查的范圍是求索真理的歷程，設問是說明農民應該怎樣發(fā)揮科技對農業(yè)生產的作用。其次分析該設問，聯(lián)系材料根據(jù)課本知識整合答案，具體可從正確的認識促進實踐的發(fā)展，科技對實踐有重要的指導作用，實踐是認識的目的，認識從實踐中來，最終要回到實踐中去，真理是具體的有條件的，要與時俱進，做到理論與實踐，具體的歷史的統(tǒng)一的角度回答即可。點睛】提高主觀題答題能力“四要素”：第一要素：審清主觀題的設問，明確試題設問的限制性和規(guī)定性，確定答題范圍，這是笞題的關鍵。即通過閱讀試題的背景材料及設冋確定命題者的考査意圖確保答題的大方向不錯。第二要素：學會分析材料、圍繞材料提示搜索相關知識點是答題的依據(jù)。分析材料，弄凊材料的層次就可以利用材料的暗示搜索相關知識組織答案。第三要素：練習掌握握和運用所學知識是解答主觀題的基礎。需加強對知識的歸納整理，使自己掌握的知識點系統(tǒng)化、條理化，確保自己能夠熟練運用相關知識點。第四要素：規(guī)范答題。要正確運用政治術語答題，注意多角度思考問題確保答案的完整性。不要脫離材料、隨意發(fā)揮、答非所問，防止出現(xiàn)理論和實際相脫離即兩張皮現(xiàn)象。27.2019年9月29日，中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式在人民大會堂隆重舉行。獲得“共和國勛章”的老英雄張富清，先后榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號。1955年，老英雄張富清退役轉業(yè)，放棄留在大城市，放棄回到陜西老家，主動選擇到湖北省最偏遠的來風縣工作，為貧困山區(qū)奉獻一生。60多年來，張富清刻意塵封功績，一輩子堅守初心、不改本色，在各個崗位上留下“政聲人去后”的清譽，以無私奉獻綻放人生、燭照他人。無論在什么崗位上，老英雄不以英雄自居，始終以共產黨員、革命軍人的標準嚴格要求自己，用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩的人生。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒，運用整體與部分的知識并結合材料對此加以闡述?！敬鸢浮竣偈挛锸怯扇舾刹糠窒嗷ヂ?lián)系而構成的整體，整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，部分影響整體，關鍵部分的功能甚至對整體的功能起決定作用。應立足整體，樹立全局觀念；搞好局部，推動整體的發(fā)展。②英雄和先鋒作為中華兒女的重要組成部分，是中華民族的脊梁是時代的“引領者”。他們的事跡和精神是激勵我們前行的強大力量，指引著時代前行的方向。③認同英雄、頌揚英雄，為全社會注入新時代見賢思齊崇尚英雄、爭做先鋒的強勁正能量，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興，中華民族才能傲立于世界民族之林?！窘馕觥俊痉治觥看祟}以“共和國勛章”獲得者、老英雄張富清的先進事跡為背景材料，考查考生運用整體與部分的知識分析理解現(xiàn)實生活的能力，考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。【詳解】設問要求運用整體與部分的知識并結合材料對“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒”進行闡述，屬認識類試題?？忌诮獯鸫祟}時，首先要明確此題的知識范圍為整體與部分的知識，屬微觀考查。其次，要明確該觀點主要是在強調英雄、先鋒對民族和國家的作用，然后結合材料進行具體分析。根據(jù)材料信息，張富清為了國家和人民的利益，一輩子堅守初心、不改本色，在各個崗位上留下“政聲人去后”的清譽，以無私奉獻綻放人生、燭照他人，為貧困山區(qū)奉獻一生。考生可從整體由部分構成，部分影響整體，關鍵部分的功能甚至對整體的功能起決定作用的角度分析英雄、先鋒對一個民族、一個國家的積極作用即可?！军c睛】“認識（評價）類”主觀題解答策略這種設問類型的試題通常會在材料中給出一個重要的社會現(xiàn)象（或觀點），然后要求考生利用發(fā)散思維，運用所學基本知識，進行判斷評價這一現(xiàn)象（或觀點）。具體設問形式有“如何認識這一現(xiàn)象（或觀點）”，“如何看待這一現(xiàn)象（或觀點）”，“談談你對某一現(xiàn)象（或觀點）的看法”，“評析某一現(xiàn)象（或觀點）等”。此類題可按照“判斷表態(tài)（是什么）”——“闡述道理（為什么）”——“明確做法（怎么辦）”這一解題思路來作答。第一步，判斷表態(tài)（是什么）——對題目中說的事或觀點作出評價。第二步，闡述道理（為什么）——說明做這件事或持這種觀點的依據(jù)、重要性、必要性、可能性等。（1）依據(jù)——是說做這件事或持這種觀點的經濟、哲學、政治與文化生活的理論依據(jù)。（2）重要性——是說做這件事或持這種觀點的作用、意義、目的、目標等。（3）必要性——是說做這件事或持這種觀點的原因。（4）可能性——是說做這件事或持這種觀點存在哪些主客觀條件，使做這件事或持這種觀點成為可能。（5）危害性——是說做或不做這件事以及持或不持這種觀點將會導致怎樣的消極后果。第三步：明確做法（怎么辦）——黨、國家、公民、企業(yè)、消費者等準備怎樣做或采取哪些具體措施來解決問題。28.隨著中國特色社會主義進入新時代，國有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出，國企改革也站到了新的歷史節(jié)點上，翻開了新篇章。聯(lián)通集團混合所有制改革是首例中央國有企業(yè)層面的混改?；旄暮?，聯(lián)通集團對中國聯(lián)通的持股比例從原來的63.7%降到36.7%，仍是大股東但不再處于絕對控股地位，騰訊、百度等民企成為新的戰(zhàn)略投資者；新成立的董事會吸收民營企業(yè)代表參與企業(yè)經營決策，優(yōu)化了經營管理機制；國企民企以混改“聯(lián)姻”，改出了國有資本、非公有資本融合發(fā)展的新優(yōu)勢?！皣蠡旌纤兄聘母镒鳛樾率挛?，其目標的實現(xiàn)需要一個過程，既不能急于求成，也不會一帆風順?！庇梦ㄎ镛q證法發(fā)展觀知識，說明這一觀點的合理性?！敬鸢浮竣倭孔兪琴|變的必要準備，質變是量變的必然結果。國企混改要在穩(wěn)步推進的基礎上實現(xiàn)高質量發(fā)展，不能急于求成。②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。國企混改是新事物，符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力，但也會面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要經歷一個曲折的發(fā)展過程，不會一帆風順?！窘馕觥俊痉治觥看祟}以國有企業(yè)混合所有制改革為背景材料，考查考生運用發(fā)展觀的知識分析理解現(xiàn)實生活現(xiàn)象的能力，同時考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力，培養(yǎng)學生的政治認同和科學思維的核心素養(yǎng)?！驹斀狻吭O問要求運用唯物辯證法發(fā)展觀知識說明“國企混合所有制改革作為新事物，其目標的實現(xiàn)需要一個過程，既不能急于求成，也不會一帆風順”的合理性，屬于原因類試題?？忌诮獯鸫祟}時，首先要明確此題的知識范圍為發(fā)展觀的知識，屬中觀考查。其次要明確材料中的具體觀點的意思。該觀點含兩層意思，即“國企混合所有制改革目標的實現(xiàn)需要一個過程”“國企混合所有制改革不會一帆風順”，然后結合發(fā)展觀的具體知識對該觀點進行具體分析。對于第一層意思“國企混合所有制改革目標的實現(xiàn)需要一個過程”，考生可從量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果的角度進行具體分析。對于第二層意思“國企混合所有制改革不會一帆風順”，考生可從事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一的角度進行具體分析?！军c睛】“原因（為什么）類”主觀題解答策略“原因”類問答題高考最常見的設問方式有“為什么”“原因是什么”“為什么要”“為什么能”“簡要說明理由”等。要求學生運用相關知識分析說明造成某個問題的原因、