考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(單項選擇題)模擬試卷10(共360題)_第1頁
考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(單項選擇題)模擬試卷10(共360題)_第2頁
考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(單項選擇題)模擬試卷10(共360題)_第3頁
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考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(單項選擇題)模擬試卷10(共9套)(共360題)考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(單項選擇題)模擬試卷第1套一、單選題(本題共40題,每題1.0分,共40分。)1、在教育中實施“因材施教”的教育原則,是因為兒童的身心發(fā)展具有()。A、順序性B、階段性C、差異性D、協(xié)凋性標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題考查人的身心發(fā)展特點及其對教育的制約這一知識點?!耙虿氖┙獭钡那疤崾谴嬖诓町愋裕忌鷱?fù)習(xí)中要能熟練掌握人的身心發(fā)展的主要特點。因此,本題選C。2、一個地區(qū)的人均文化程度越高,人口出生率就越低。這體現(xiàn)了教育的()A、人口功能B、政治功能C、經(jīng)濟(jì)功能D、文化功能標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析3、格塞爾的爬梯實驗證明了A、人的身心發(fā)展的階段性,B、人的身心發(fā)展的順序性C、人的身心發(fā)展的不平衡性D、人的身心發(fā)展的互補性標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:本題考查的是“人的身心發(fā)展的主要影響因素”,旨在考查考生對人的身心發(fā)展的主要影響因素的理解程度。人的身心發(fā)展的特點主要表現(xiàn)為:發(fā)展的順序性、發(fā)展的階段性、發(fā)展的差異性和發(fā)展的不平衡性。順序性是指人的身心發(fā)展具有一定的順序。階段性是指人在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。差異性是指同一年齡階段的人,在身心發(fā)展上存在許多個別差異。不平衡性是指人的身心發(fā)展的速度在不同的年齡階段的變化是不平衡的。格塞爾曾以單卵孿生兒的爬梯實驗,來說明人的素質(zhì)成熟程度同教育的關(guān)系。格塞爾(1880—1961)曾選定單卵孿生姊妹二人作爬梯訓(xùn)練。對姊妹甲從生后第46周開始訓(xùn)練爬梯,每天練習(xí)10分鐘,經(jīng)過6周的訓(xùn)練后,同姊妹乙比較,甲用26秒完成爬梯動作,乙則用了45秒。從第52周開始對乙也作爬梯訓(xùn)練,兩周后再次測驗,乙只用10秒鐘就完成了爬梯動作。這個實驗無疑說明遺傳素質(zhì)的成熟階段是教育的重要條件,人的發(fā)展具有階段性,超越人的發(fā)展階段,提前教育和訓(xùn)練的效果是不明顯的。因此,正確答案為A。4、在一個人的發(fā)展過程中,有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平,有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這說明人的身心發(fā)展具有A、順序性B、階段性C、差異性D、不均衡性標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:本題旨在考查考生對人的身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識與理解程度。人的身心發(fā)展的不均衡性是指身心發(fā)展的速度不均衡,這種不均衡表現(xiàn)在兩個方面,首先是同一方向上的速度在不同年齡階段的發(fā)展是不均衡的,其次是不同方面發(fā)展的不均衡性,有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。因此,正確答案為D。5、問卷調(diào)查中不為回答者提供具體的答案,而由回答者自由回答的是()。A、開放式問題B、事實性問題C、態(tài)度性問題D、封閉式問題標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:開放式問題不提供預(yù)先設(shè)計好的答案,被調(diào)查對象可以自由回答。6、規(guī)定“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的法規(guī)是A、1982年《中華人民共和國憲法》B、1995年《中華人民共和國教育法》C、1985年《關(guān)于教育體制改革的決定》D、1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:同15題解析。此外,1986年施行的《中華人民共和國義務(wù)教育法》的提法與本題也非常接近:“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針,努力提高教育質(zhì)量,使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,為提高全民族的素質(zhì),培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義人才奠定基礎(chǔ)?!币虼?,正確答案為A。7、在孔子的教學(xué)思想體系中,處于“學(xué)、思、行”思想中的主導(dǎo)思想的是A、學(xué)而知之B、學(xué)、思結(jié)合C、學(xué)以致用D、啟發(fā)誘導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:本題考查的是孔子的教學(xué)思想??鬃拥慕虒W(xué)思想體系包括學(xué)思行思想的結(jié)合和啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、實事求是。“學(xué)、思、行”思想體系包括學(xué)、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用。其中處于主導(dǎo)地位的是“學(xué)而知之”。因此,本題的答案是A。8、“子適衛(wèi),冉有仆。子曰:‘庶矣哉’。冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”這段話最主要反映的是A、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系B、教育與政治的關(guān)系C、教育與人口的關(guān)系D、教育與文化的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:《論語.子路》中的這段話中三者的先后順序,表明相互間的關(guān)系,庶與富是實施教育的先決條件,只有在庶與富的基礎(chǔ)上開展教育,才會取得社會成效。孔子是中國歷史上最先論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的教育家,認(rèn)為先要抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)以建立物質(zhì)基礎(chǔ),隨之而來就應(yīng)當(dāng)抓教育建設(shè),國家才會走上富強康樂之路。因此,答案為A。9、夸美紐斯提出直觀性教學(xué),其依據(jù)是()。A、泛智論B、感覺論C、天賦輪D、性善論標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析10、在我國古代的教育制度史上,打破了西漢的經(jīng)學(xué)獨霸官學(xué)的局面,興辦了玄學(xué)館、史學(xué)館、文學(xué)館等專門學(xué)館。這一時期是A、東漢B、西晉C、南朝宋D、隋朝標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題考查的是南朝宋時期的四館。南朝宋文帝當(dāng)政時期,由于社會的安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,官學(xué)教育也出現(xiàn)了暫時的繁榮,史稱“元嘉之治”。438年,文帝征召名儒、學(xué)官等先后設(shè)立儒學(xué)館、玄學(xué)館(研究老莊學(xué)說)、史學(xué)館(研究古今歷史)和文學(xué)館(研究辭章)。四館并列,各就其專業(yè)招收學(xué)生,進(jìn)行教學(xué)、研究活動。自漢以來,經(jīng)學(xué)教育獨霸官學(xué),而此時興辦的玄學(xué)館、史學(xué)館、文學(xué)館等專門學(xué)館,是學(xué)制上的一大改革,也反映了當(dāng)時思想文化領(lǐng)域的實際變化。因此,本題的答案是C。11、提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的教育家是()A、贊科夫B、烏申斯基C、巴班斯基D、維果茨基標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析12、教師對學(xué)生進(jìn)行說服教育的獨白方式是()A、談話B、講解和報告C、閱讀D、討論標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析13、盧梭把兒童教育劃分為四個階段,其中以道德教育為主的是A、嬰孩期B、兒童期C、少年期D、青年期標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:盧梭猛烈抨擊封建教育。他指出,封建教育不顧兒童天性發(fā)展、抹殺兒童天性與成人的區(qū)別,以致不根據(jù)兒童特點施教,硬將對成人適用的教育強加于兒童,使兒童成為教育的犧牲品。因此,他把兒童的發(fā)展和教育劃分為以下四個階段,主張根據(jù)每個階段兒童的年齡和心理發(fā)展特點進(jìn)行教育。(1)嬰孩期(出生~2歲)。這一時期教育以身體的養(yǎng)護(hù)和鍛煉為主。(2)兒童期(2~12歲)。這一時期是“理性的睡眠時期”,以感覺教育為主要教育內(nèi)容。另外,仍應(yīng)繼續(xù)培養(yǎng)受教育者的健康身體。他認(rèn)為“真正的老師是經(jīng)驗和感覺”。(3)少年期。(12~15歲)這一時期是進(jìn)行智育和勞動教育的時期。盧梭主張,以知識教育為主的青年期應(yīng)學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識,而以道德教育為主的青春期應(yīng)以社會科學(xué)為主。他比較輕視書本知識的學(xué)習(xí)。在他看來,問題不在于學(xué)到的是什么樣的知識,而在于他所學(xué)的知識要有用處。盧梭非常注重勞動,認(rèn)為勞動不僅可以學(xué)到技術(shù),而且可以鍛煉身體。通過智育和勞動教育,愛彌兒將會成為一個手腦并用的人。(4)青年期(15~20歲)。這一時期以道德教育為主,其中有宗教信仰的養(yǎng)成。盧梭認(rèn)為,道德教育的任務(wù)在于培養(yǎng)善良的感情、良好的意志和判斷能力。因此,答案為D。14、教師主導(dǎo)作用的實質(zhì)是()A、講授知識B、教書育人C、教學(xué)藝術(shù)D、引導(dǎo)啟迪標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析15、中華民國南京臨時政府成立,首任教育總長是()。A、蔡元培B、吳稚暉C、范源濂D、傅增湘標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析16、規(guī)定教育要實行“人道主義”“多元化”“民主化”的是A、《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)普通中學(xué)工作的措施》B、《普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校改革的基本方針》C、《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》D、《俄羅斯聯(lián)邦教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:1918年蘇俄教育委員會制定了《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》和《統(tǒng)一勞動學(xué)校宣言》。為了解決升學(xué)和就業(yè)的矛盾,1966年,蘇共通過《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)普通中學(xué)工作的措施》,提出學(xué)校的主要任務(wù)是使學(xué)生獲得牢固的科學(xué)基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)青年面向生活并能自覺地選擇職業(yè)。1984年,蘇聯(lián)通過了《普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校改革的基本方針》,它指出要大力提高教育教學(xué)質(zhì)量等。1991年,蘇聯(lián)解體。1992年,作為獨聯(lián)體中最大的國家的俄羅斯制定了《俄羅斯聯(lián)邦教育法》,這一法律奠定了國家教育政策的基礎(chǔ)。其中規(guī)定教育要實行“人道主義”“多元化”和“民主化”。教育內(nèi)容應(yīng)保證個人的自我選擇并為其實現(xiàn)創(chuàng)造條件,以發(fā)展公民社會、鞏固和完善法治國家為最終目的,即教育要以培養(yǎng)與現(xiàn)代社會相適應(yīng)并以完善社會為己任的具有個性的公民、復(fù)興和發(fā)展社會的人才為目標(biāo)。因此,答案為D。17、陶行知的生活教育理論的核心是A、生活即教育B、社會即學(xué)校C、教學(xué)做合一D、小先生制標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:本題考查的是陶行知的生活教育理論。陶行知的生活教育理論包括:生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。其中核心是生活即教育。因此,本題的答案為A。18、被杜威稱作“進(jìn)步教育之父”的是A、帕克B、拉格C、康茨D、約翰遜標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:19世紀(jì)末,帕克先后在馬薩諸塞州昆西市和芝加哥庫克師范學(xué)校進(jìn)行教育革新實驗,創(chuàng)造了“昆西教學(xué)法”,被杜威稱作“進(jìn)步教育之父”。1896年,杜威創(chuàng)辦芝加哥實驗學(xué)校。在杜威的影響下,許多進(jìn)步教育實驗以各種形式展開。早期的進(jìn)步教育家們都關(guān)心通過學(xué)校改變社會,但由于受到不同教育理論的影響,他們的方法不盡相同。因此,本題的答案為A。19、在學(xué)習(xí)時傾向于將所學(xué)內(nèi)容與其他相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系的認(rèn)知風(fēng)格是A、場獨立型認(rèn)知方式B、深層加工認(rèn)知方式C、沉思型認(rèn)知方式D、整體型加工認(rèn)知方式標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:根據(jù)學(xué)習(xí)者對信息加工時的深度可將認(rèn)知風(fēng)格分為深層加工和表層加工。深層加工指深刻理解所學(xué)的內(nèi)容,將所學(xué)內(nèi)容與更大的概念框架聯(lián)結(jié)起來,以獲取內(nèi)容的深層意義。表層加工指記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容的表面信息,不將它們與更大的概念框架聯(lián)系起來。因此,答案為B。20、馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育實踐家和教育理論家。其教育理論不包括A、集體教育理論B、紀(jì)律教育理論C、勞動教育理論D、發(fā)展教學(xué)論標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育實踐家和教育理論家。馬卡連柯的代表作有《教育詩篇》、《塔上旗》。其教育理論有:集體教育理論、紀(jì)律教育理論和勞動教育理論。因此,答案為D。21、1926年5月在廣東召開了第二次農(nóng)民代表大會,通過了(),規(guī)定了農(nóng)民教育的方針、組織、經(jīng)費等問題,后來事實上成為全國農(nóng)民運動的行動綱領(lǐng)。A、《關(guān)于教育運動的決議案》B、《農(nóng)村教育決議案》C、《工人教育的決議案》D、《農(nóng)民教育決議案》標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析22、被稱為“歐洲的教師”的人物是A、哈勒B、保夫C、博爾希維D、科魯西斯標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:本題考查的是近代歐洲教育的高等教育部分。近代歐洲的高等教育的基本特征呈現(xiàn)出:課程的科學(xué)化傾向,教學(xué)型向教學(xué)一科研型轉(zhuǎn)變,大學(xué)管理體制的變化,學(xué)術(shù)自由風(fēng)氣的萌動。荷蘭的萊頓大學(xué)是模仿日內(nèi)瓦學(xué)校創(chuàng)辦的一所國立大學(xué)??启斘魉故侵参飳W(xué)家,他在萊頓大學(xué)建成了歐洲最古老的大學(xué)植物園,供植物醫(yī)學(xué)教學(xué)之用;保夫建造了歐洲第一個解剖學(xué)直觀教學(xué)大講堂,大大方便了醫(yī)學(xué)解剖的直觀教學(xué);博爾希維重視醫(yī)學(xué)與自然科學(xué)的結(jié)合,重視臨床實踐教學(xué),他編寫的醫(yī)學(xué)教材和化學(xué)課本被歐洲各國大學(xué)采用,瑞士生理學(xué)家、實驗生理學(xué)之父哈勒稱之為“歐洲的教師”。因此,本題的答案為A。23、教育心理學(xué)同普通心理學(xué)的關(guān)系是A、特殊與一般B、重合C、無關(guān)D、整體與部分標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:普通心理學(xué)與其他心理學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系為特殊與一般的關(guān)系。教育心理學(xué)和其他心理學(xué)分支學(xué)科的規(guī)律抽象為普通心理學(xué)的內(nèi)容。因此,答案為A。24、從20世紀(jì)50年代起,一些西方學(xué)者認(rèn)為,哲學(xué)作為一種分析的和澄清思想的方法可以用于任何問題,包括教育問題。于是,分析哲學(xué)被應(yīng)用于教育理論。其中,強調(diào)“教育的實際狀況總是反應(yīng)在一定的‘手段一目的’的邏輯模式之中”的人物是A、奧康納B、索爾蒂斯C、彼得斯D、謝夫勒標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:本題考查的是現(xiàn)代歐美教育理論中的分析教育哲學(xué)。分析教育哲學(xué)主張把分析哲學(xué)作為一種方法廣泛用于教育理論,是一種早期“元教育哲學(xué)”,注重教育名詞和概念的分析,而不謀系統(tǒng)的教育理論。其中受到邏輯實證論影響而形成的分析教育哲學(xué)的特點是強調(diào)教育的實際狀況總是反映在一定的“手段一目的”的邏輯模式中的是奧康納;受語義分析學(xué)影響而形成的把教育概念的普通語言應(yīng)用作為分析的主要對象的是索爾蒂斯;把教育的概念的邏輯前提作為分析的對象的是彼得斯;力圖把分析哲學(xué)的兩個分支結(jié)合起來的是謝夫勒。因此,本題的答案是A。25、中國最早倡導(dǎo)把書院改為學(xué)堂的人是()A、鄭觀應(yīng)B、康有為C、梁啟超D、顏元標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析26、在西方教育史上,第一次提出了雙語教育問題的教育家是()。A、西塞羅B、昆體良C、柏拉圖D、亞里士多德標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析27、按時間范圍,按事件發(fā)生、發(fā)展時序,由遠(yuǎn)及近、由舊到新的順序查找教育文獻(xiàn)檢索的方法是A、順查法B、逆查法C、跟蹤法D、綜合查找法標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:教育文獻(xiàn)檢索的主要方法:順查法、逆查法、引文查找法(又稱跟蹤法)、綜合查找法。其中順查法是按時間范圍,以所檢索課題研究的發(fā)生時間為檢索起點,按事件發(fā)生、發(fā)展為時序,由遠(yuǎn)及近、由舊到新的順序查找。這種方法多用于范圍較廣泛、項目較復(fù)雜、所需文獻(xiàn)較系統(tǒng)的全面的研究課題以及學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的普查。因此,答案為A。28、下面各項中不屬于“問題解決”特點的是A、問題解決是思維過程B、問題解決是學(xué)習(xí)過程C、問題解決是回憶過程D、問題解決是探究過程標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:問題解決是指由問題引發(fā),運用一定的知識和認(rèn)知策略去解決疑難的過程,或運用一系列的認(rèn)知操作掃除障礙,從而將初始狀態(tài)轉(zhuǎn)換為目標(biāo)狀態(tài),產(chǎn)生一個新答案的過程。在這個過程中有思維的操作,學(xué)習(xí)面對從未遇到的困境需要積極地探究,問題解決之后學(xué)習(xí)者又積累了一種新的問題解決的方法,因此,問題解決是思維過程,也是探究過程和學(xué)習(xí)過程。僅僅靠回憶學(xué)習(xí)過的知識是不能解決問題的。29、()是19世紀(jì)德國“近代學(xué)校”的維護(hù)者和近代教育學(xué)的理論代表,被譽為德國師范教育之父,其代表作是《德國教師培養(yǎng)指南》。A、費希特B、第斯多惠C、洪堡D、康德標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析30、西歐中世紀(jì)后期產(chǎn)生的城市學(xué)校是一種()學(xué)校。A、等級性B、貴族性C、民族性D、世俗性標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析31、以下關(guān)于世俗封建主的教育,不正確的一項是()A、西歐最早的宮廷學(xué)校出現(xiàn)在英國B、騎士教育是中世紀(jì)西歐封建社會等級制度的產(chǎn)物C、西歐世俗封建主的教育也帶有宗教色彩D、宮廷教育是一種特殊的家庭教育形式標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析32、加爾文派在教育權(quán)的問題上,主張()A、教會至高無上,教育由教會負(fù)責(zé)B、國家應(yīng)取代教會辦教育C、國家和教會合作辦教育D、教育權(quán)既不屬于教會也不屬于國家標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析33、()是人格中的內(nèi)控系統(tǒng),具有自我認(rèn)知、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng),其作用是對人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控。A、氣質(zhì)B、人格C、性格D、自我調(diào)控系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析34、根據(jù)韋納的歸因理論,如果學(xué)生把成功歸因為自己的能力,學(xué)生會感到()A、驚喜和感激B、滿意和自豪C、內(nèi)疚和無助D、學(xué)習(xí)沒有積極性標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:韋納的歸因理論認(rèn)為,一個人解釋自己行為結(jié)果的原因會反過來激發(fā)他的動機,影響他的行為、期望和情感反應(yīng)。如:把成功歸結(jié)于內(nèi)部原因,會使學(xué)生感到滿意和自豪。35、屬于“問題解決"的選項是()A、記起童年的故事B、跑步鍛煉身體C、用一個詞來造句D、蕩秋千標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:現(xiàn)代信息加工心理學(xué)認(rèn)為,問題解決是一種以目標(biāo)定向的搜尋問題空間的認(rèn)知過程。A不是心理運算只是簡單的回憶,B是無目的的,D是外顯的技能,所以選C。36、將教育研究分為教育價值研究和教育事實研究的依據(jù)是()A、研究目的的不同B、研究方法的不同C、研究對象的不同D、研究階段的不同標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析37、卓別林每天從事擰螺絲的工作,時間久了后,他學(xué)習(xí)別的操作都很不麻利,這種現(xiàn)象是什么導(dǎo)致的?()A、橫向遷移B、縱向遷移C、正遷移D、負(fù)遷移標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析38、以下有關(guān)遷移的說法正確的一項是()A、遷移就是因為一種學(xué)習(xí)而使另一種學(xué)習(xí)更順利B、必須有兩種或兩種以上的學(xué)習(xí)發(fā)生時,才能產(chǎn)生遷移C、先前的學(xué)習(xí)對后來的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響.稱為逆向遷移D、個體所學(xué)的經(jīng)驗影響著相同情景的任務(wù)操作,這屬于近遷移標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析39、學(xué)術(shù)論文的主體部分且在整個論文中占據(jù)重要地位的部分是()。A、標(biāo)題B、摘要C、正文D、結(jié)論標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析40、反映實驗自變量與因變量的因果關(guān)系的真實性,決定實驗結(jié)果解釋的是()A、內(nèi)在效度B、外在效度C、總體效度D、生態(tài)效度標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(單項選擇題)模擬試卷第2套一、單選題(本題共40題,每題1.0分,共40分。)1、根據(jù)經(jīng)驗科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是()。A、描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律B、揭示教育規(guī)律,確立教育理想C、揭示教育規(guī)律,規(guī)范教育行為D、研究教育實踐,解決實際問題標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析2、下列表述不屬于教師勞動特點的是()。A、復(fù)雜性B、示范性C、創(chuàng)造性D、隨意性標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:教師勞動的特點具有復(fù)雜性、示范性、創(chuàng)造性、專業(yè)性等特點。備選項D明顯是錯誤的。3、認(rèn)為教育的根本屬性是歷史性和階級性,這一觀點屬于教育本質(zhì)的A、上層建筑說B、生產(chǎn)力說C、多質(zhì)說D、本質(zhì)規(guī)定說標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:本題考查的是“我國關(guān)于教育本質(zhì)問題的主要觀點”,旨在考查考生對教育本質(zhì)的主要觀點的理解程度。上層建筑說認(rèn)為教育是社會的上層建筑,而生產(chǎn)關(guān)系無疑是社會生活中最基本和最原始的關(guān)系,歷史性和階級性是生產(chǎn)關(guān)系的根本特征。因此,正確答案為A。4、教育的質(zhì)的規(guī)定性是()A、生物固有的B、人類固有的C、社會固有的D、教育本身固有的標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析5、在良好的環(huán)境中,有的人卻沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明A、人的發(fā)展不受環(huán)境的影響B(tài)、人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的,而是積極的能動的實踐過程C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對人的發(fā)展更有利D、人是環(huán)境的奴隸,個人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:本題旨在考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的理解與掌握情況。環(huán)境是人身心發(fā)展的外部客觀條件,對人的發(fā)展起著一定的制約作用。但人從來都不是環(huán)境的消極產(chǎn)物。人是具有主觀能動性的,人在被環(huán)境決定和制約的同時,也改造環(huán)境和改造自己??梢?,人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的,而是積極的能動的實踐過程。因此,正確答案為B。6、主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性,保證社會和國家對其成員的基本素質(zhì)要求的課程是()。A、學(xué)科課程B、活動課程C、必修課程D、選修課程標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析7、學(xué)校課程的基本形式是A、活動課程B、綜合課程C、學(xué)科課程D、生活課程標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題出自《大綱》第七部分“課程”之第二條“課程類型”,旨在考查考生對不同課程類型特點的理解與把握程度。學(xué)校課程的基本形式是學(xué)科課程。學(xué)科課程是依據(jù)教育目標(biāo)和受教育者的發(fā)展水平,從各門學(xué)科中選擇內(nèi)容,組成學(xué)科,以學(xué)科的邏輯體系制定標(biāo)準(zhǔn),編寫教科書,規(guī)定教學(xué)順序、教學(xué)周期與學(xué)時,分科教學(xué)的課程:活動課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ),通過學(xué)習(xí)學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程。綜合課程、生活課程是學(xué)校課程的重要補充。因此,正確答案為C。8、泰勒原理強調(diào)課程的根本要素是A、課程計劃B、課程實施C、課程目標(biāo)D、課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題旨在考查考生對泰勒的課程原理的理解與把握程度。泰勒原理實質(zhì)是以目標(biāo)為中心的模式,因此又被稱為目標(biāo)模式。泰勒的目標(biāo)模式注重目標(biāo)、效率和行為控制,強調(diào)通過控制學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和教師的教學(xué)過程來促進(jìn)學(xué)生對于知識和技能的獲得。因此,正確答案為C。9、從課程評價的角度來看,泰勒的目標(biāo)評價模式著重采用的是A、診斷性評價B、形成性評價C、終結(jié)性評價D、個體內(nèi)差異評價標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題旨在考查考生對課程評價的理解與把握程度。泰勒的目標(biāo)評價模式強調(diào)對預(yù)定目標(biāo)與實際結(jié)果進(jìn)行比較,看其在多大程度上實現(xiàn)了教育目標(biāo),即根據(jù)預(yù)定的教育目標(biāo),通過系統(tǒng)地、有目的地收集資料,來判斷實際的活動是否達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)及程度,該模式側(cè)重于對課程實施后所達(dá)到的結(jié)果的評價,強調(diào)的是對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。因此,正確答案為C。10、20世紀(jì)80年代以來,人們已不再滿足于對課程計劃制定的重視,紛紛開始重視課程變革過程中的()A、課程內(nèi)容的選擇B、課程內(nèi)容的組織C、課程實施D、課程評價標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析11、在康有為的思想體系中,以“于育德強體之后,專以開智為主”為主要任務(wù)的教育階段是A、慈幼院B、小學(xué)堂C、中學(xué)堂D、大學(xué)堂標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:本題考查的是康有為的思想體系。幼兒的保育目標(biāo)是:“養(yǎng)兒體,樂兒魂,開兒知識”小學(xué)教育應(yīng)該遵循“以德育為先”“養(yǎng)體為主而開智次之”的原則。中學(xué)院階段應(yīng)當(dāng)?shù)隆⒅?、體兼重,但尤應(yīng)以育德為重。大學(xué)院教育是專門之學(xué),它的主要任務(wù)是“于育德強體之后,專以開智為主”。因此,本題的答案是D。12、洋務(wù)教育的一個重大舉措,就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂。京師同文館作為中國近代最早的新式學(xué)堂,創(chuàng)辦于()。A、1840年B、1852年C、1860年D、1862年標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析13、科舉考試是在()時期終結(jié)的。A、洋務(wù)運動B、維新運動C、清末新政D、辛亥革命標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析14、“壬寅一癸卯學(xué)制”是在()頒布的。A、1912~1913年B、1902~1904年C、1922~1927年D、1898~1899年標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析15、公立、免費、沒有教士任教,不開宗教課程,招生實行公平競爭的,被拿破侖授予一面寫有“為了祖國的科學(xué)和榮譽”的旗幟的大學(xué)是A、巴黎理工學(xué)校B、巴黎師范學(xué)校C、帝國大學(xué)D、達(dá)特茅斯學(xué)院標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:本題考查的近代歐洲高等教育中法國的高等教育。達(dá)特茅斯學(xué)院是北美的學(xué)校。帝國大學(xué)不僅是一所大學(xué),同時也是全法國所有的教育管理機構(gòu),學(xué)校設(shè)施以及所有從事教育管理、教學(xué)人員的總稱。1794年,第一批理工學(xué)校開始出現(xiàn),以巴黎理工學(xué)校最具代表。在法國,理工學(xué)校是一種完全新型的學(xué)校類型:公立、免費、沒有教士任教,不開設(shè)宗教課程,招生實行公平競爭等,所以理工學(xué)校是法國創(chuàng)立的第一所近代學(xué)校。巴黎理工學(xué)校后來一直是法國培養(yǎng)軍事、科學(xué)技術(shù)人才的重要基地。拿破侖授予它一面寫有“為了祖國的科學(xué)和榮譽”的旗幟。巴黎師范學(xué)校創(chuàng)辦于1794年,1808年改組為培養(yǎng)國立中學(xué)教師的學(xué)校,實行寄宿制,只招收男生,承擔(dān)著法國培養(yǎng)高級文職官員的重要任務(wù)。因此,本題的答案為A。16、終身教育作為一種教育思潮,產(chǎn)生于A、20世紀(jì)50年代中期B、20世紀(jì)60年代中期C、20世紀(jì)60年代末期D、20世紀(jì)70年代初期標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:本題考查的是終身教育思潮?!敖K身教育”一詞最早出現(xiàn)在1956年法國議會的立法文件上。1965年,保羅·朗格朗在聯(lián)合國教科文組織召開的國際成人教育促進(jìn)委員會第三次會議上做了題為“終身教育”的總結(jié)報告。這次會議被認(rèn)為是“終身教育”走向世界的開始。1972年,國際教育發(fā)展委員會主席富爾主持撰寫了《學(xué)生生存——教育世界的今天和明天》。因此,答案為A。17、以下哪一項不屬于科舉制度的合理性?()A、明確了學(xué)校教育的目的B、有利于加強中央集權(quán)C、使選士與育士結(jié)合D、使選拔人才較為公正客觀標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析18、熙寧興學(xué)是由()主持的。A、范仲淹B、蔡京C、王安石D、胡瑗標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析19、下列不屬于蘇維埃政權(quán)創(chuàng)立初期的教育改革措施的是A、建立無產(chǎn)階級的教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)B、建立新的學(xué)校制度——統(tǒng)一勞動學(xué)校C、留用原來的教師D、開展大規(guī)模的掃盲運動標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:蘇維埃政權(quán)初創(chuàng)時期,蘇維埃政府主要采取了以下教育改革措施:(1)建立無產(chǎn)階級的教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu),實行民主化、非宗教化的國民教育原則。(2)改進(jìn)學(xué)校的教育、教學(xué)工作。(3)團(tuán)結(jié)、教育和改造教師。(4)開展大規(guī)模的掃盲運動。因此,答案為C。20、在斯金納看來,人們之所以會反復(fù)做出錯誤和不當(dāng)?shù)男袨椋饕且驗锳、此類行為受到強化的結(jié)果B、練習(xí)的結(jié)果C、觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果D、人的天性使然標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:斯金納提出操作性行為的概念,用強化解釋人類和動物的操作性行為的獲得,不管這種行為是對個體有用的正確行為還是對個體無用的錯誤行為,都是受到強化的結(jié)果。21、一個經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生被調(diào)到一個風(fēng)氣良好的班級后,在周圍學(xué)生嚴(yán)格守紀(jì)行為的影響下,其違紀(jì)行為暫時很少表現(xiàn)出來。這體現(xiàn)了通過榜樣示范學(xué)習(xí)的A、習(xí)得效應(yīng)B、情緒喚起效應(yīng)C、抑制效應(yīng)D、反應(yīng)促進(jìn)效應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題考查的是通過榜樣示范學(xué)習(xí)的抑制效應(yīng)。它是指學(xué)習(xí)者看到榜樣做了那些不該做的事情受到懲罰后自己也不會做出這種事情。與此相對應(yīng)的,去抑制效應(yīng)是指學(xué)習(xí)者看到榜樣做了那些社會不期許的行為并沒有受到懲罰也做出了這種事情。22、1780年,英國報館經(jīng)理雷克斯首創(chuàng)(),以利用禮拜日對童工進(jìn)行指導(dǎo)和教育。A、實科中學(xué)B、文法學(xué)校C、慈善學(xué)校D、主日學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析23、下列選項不是假設(shè)涉及的主要變量是A、自變量B、因變量C、無關(guān)變量D、全局變量標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:本題考查的是教育研究設(shè)計中的教育研究假設(shè)。假設(shè)是根據(jù)一定的科學(xué)知識和新的科學(xué)事實,對所研究問題的規(guī)律或原因作出一種推測性論斷和假定性解釋,是在進(jìn)行研究之前預(yù)先設(shè)想的、暫定的理論。變量是指在質(zhì)或量上可以變化的事物的特征,或可以測量、操縱的條件和現(xiàn)象。從變量與研究假設(shè)的關(guān)系來看,作為研究理論具體化的研究假設(shè)正是由變量與變量間的關(guān)系所構(gòu)成的,研究結(jié)果也正是基于對變量資料的分析得出的。假設(shè)設(shè)計的主要變量有自變量、因變量和無關(guān)變量。因此,答案為D。24、提出的理論可以作為學(xué)校中獎優(yōu)制度根據(jù)的心理學(xué)家是A、布魯納B、斯金納C、托爾曼D、羅杰斯標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:斯金納提出的理論是強化理論,強調(diào)獎勵在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。布魯納強調(diào)內(nèi)在動機在學(xué)習(xí)中的作用。托爾曼認(rèn)為強化不是影響學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。羅杰斯強調(diào)應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)內(nèi)容對個人的價值,從而推動他們學(xué)習(xí)。25、通過課堂學(xué)習(xí),小學(xué)生了解了“長方形”具有的一系列屬性,包括有四條邊、對邊相等且平行、是一個平面封閉圖形。此時,小學(xué)生關(guān)于長方形的知識的表征形式是A、圖式B、命題C、表象D、概念標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:概念代表事物的基本屬性和基本特征,是一種簡單的表征形式。26、()是19世紀(jì)德國“近代學(xué)?!钡木S護(hù)者和近代教育學(xué)的理論代表,被譽為德國師范教育之父,其代表作是《德國教師培養(yǎng)指南》。A、費希特B、第斯多惠C、洪堡D、康德標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析27、1934年,中國童子軍總會成立,()任會長。A、蔡元培B、陳獨秀C、袁世凱D、蔣介石標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析28、“所有教育上的研究工作,經(jīng)由應(yīng)用研究結(jié)果的人來擔(dān)任,其研究結(jié)果才不致浪費”,這句話出自《改進(jìn)學(xué)校措施的行動研究》。這本書的作者是A、科利爾B、科特.勒溫C、考瑞D、斯騰豪斯標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題考查的是教育行動研究的產(chǎn)生與發(fā)展??既鹪凇陡倪M(jìn)學(xué)校實踐的行動研究》一書中,第一次系統(tǒng)地將行動研究引進(jìn)到教育中來,使行動研究法很快影響到教育實驗。因此,答案為c。29、在遇到眾鄰居家的狗之后,兒童形成了對“狗”的基本理解,包括狗的體型特征、生活習(xí)性、典型行為等。此時兒童關(guān)于狗的知識的表征形式是A、圖式B、命題C、表象D、產(chǎn)生式標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:圖式是有組織的知識結(jié)構(gòu),是對范疇的表征。圖式中包含的信息可以是知覺性的(表象),也可以是命題性的。圖式中既包括范疇的必要性特征,也包括范疇的特點性特征。這是圖式與概念很重要的一個區(qū)別。例如,“鳥”的概念中不含“鳥會飛”這一屬性,但鳥的圖式中可以包含這一特點性特征,以幫助者學(xué)習(xí)者對大部分鳥進(jìn)行了解。30、下列不屬于教學(xué)媒介的是()A、教材B、投影儀C、黑板D、上課鈴聲標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析31、對其度量的數(shù)值能夠進(jìn)行乘除運算的量表是A、稱名量表B、順序量表C、等距量表D、比率量表標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:本題考查的是測量調(diào)查的類型。比率量表有相等單位,亦有絕對零點,因此對比率量表的數(shù)值可進(jìn)行乘除運算。因此本題選D。32、在頒布時間上不屬于20世紀(jì)80--90年代的文件是()A、布什的教育政策B、《國家在危機中:教育改革勢在必行》C、《國防教育法》D、《普及科學(xué)——美國2061計劃》標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:《國防教育法》是1958年頒布的。33、同化和順應(yīng)的關(guān)系是()A、對立統(tǒng)一B、相互獨立C、二者沒有區(qū)別D、截然對立標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:它們之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一的。34、長期量體裁衣的裁縫,能夠做到不用量只用觀察就知道人們衣服尺寸的大小,這是()A、早期經(jīng)驗對能力的影響B(tài)、遺傳的作用C、實踐活動對能力的影響D、主觀能動性對能力的影響標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析35、自我價值理論認(rèn)為個人追求成功的內(nèi)在動力是()A、自我價值感B、需要的滿足C、自己的興趣D、適當(dāng)?shù)臍w因標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析36、有關(guān)問題解決,以下幾種說法不正確的是()A、問題解決首先是有目標(biāo)定向的B、問題解決是一個具體、外顯的過程,可以被觀察到C、問題解決是一系列復(fù)雜的心理運算,簡單的思維活動不算D、問題解決是個人化的,對這個人是問題,對另一個人可能不是標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析37、一份測驗要想對不同水平的考生能鑒別出水平的高低,這就要求題目具有一定的()。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析38、判斷一國或一地教育科學(xué)發(fā)展水平的重要標(biāo)志是()A、教育評價的體系的完善性B、教育文獻(xiàn)的數(shù)量和質(zhì)量C、教育目標(biāo)的高低D、教育權(quán)在誰手里標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析39、三次文獻(xiàn)又叫()文獻(xiàn)。A、原始B、檢索性C、參考性D、綜合性標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析40、學(xué)術(shù)論文的引文注釋部分不可以放在()。A、文前B、頁末C、文末D、文內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(單項選擇題)模擬試卷第3套一、單選題(本題共40題,每題1.0分,共40分。)1、在人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育、教學(xué)問題的著作是()A、《論語》B、《學(xué)記》C、《理想國》D、《大教學(xué)論》標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析2、根據(jù)經(jīng)驗科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是A、描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律B、揭示教育規(guī)律,確立教育理想C、揭示教育規(guī)律,規(guī)范教育行為D、研究教育實踐,解決實際問題標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:本題旨在考查考生對不同派別教育學(xué)研究任務(wù)的理解與掌握程度??茖W(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)就是要描述教育現(xiàn)象,揭示教育內(nèi)部諸因素之間、教育與外部諸事物之間的本質(zhì)性聯(lián)系以及教育發(fā)展變化的必然規(guī)律。因此,正確答案為A。3、提出了“泛智主義”教育思想,主張“把一切事物教給一切人”的是()A、裴斯泰洛齊B、夸美紐斯C、赫爾巴特D、贊科夫標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析4、人的發(fā)展具有順序性、階段性、不均衡性和個別差異性的特點,這主要是指A、身體的發(fā)展B、心理的發(fā)展C、身體和心理兩方面的發(fā)展D、身體發(fā)展為主,心理發(fā)展為輔標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題考查的是“人的身心發(fā)展特點及其對教育的制約”,旨在考查考生對人的身心發(fā)展的主要特點的理解與掌握程度。人的發(fā)展,包括身體和心理兩方面的發(fā)展。人的身體發(fā)展與心理發(fā)展是緊密相連的,身體的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),心理的發(fā)展也影響著身體的發(fā)展。因此,正確答案為C。5、在良好的環(huán)境中,有的人卻沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明A、人的發(fā)展不受環(huán)境的影響B(tài)、人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的,而是積極的能動的實踐過程C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境更對人的發(fā)展有利D、人是環(huán)境的奴隸,個人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:本題出自《大綱》第四部分“教育與人的發(fā)展”之第二條“人的身心發(fā)展的主要影響因素”,旨在考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的理解與掌握情況。環(huán)境是人身心發(fā)展的外部客觀條件,對人的發(fā)展起著一定的制約作用,但人從來都不是環(huán)境的消極產(chǎn)物。人是具有主觀能動性的,人在被環(huán)境決定和制約的同時,也改造環(huán)境和改造自己。可見,人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的,而是積極的能動的實踐過程。因此,正確答案為B。6、根據(jù)贊可夫的研究認(rèn)為,“一般發(fā)展”以()為核心。A、知識B、能力C、情感D、智力標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析7、杜威的教育目的論是A、個人本位論B、社會本位論C、教育無目的論D、教育準(zhǔn)備生活說標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題出自《大綱》第五部分“教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)”之第一條“教育目的”,旨在考查考生對關(guān)于教育目的的主要理論的理解與掌握程度。在教育目的的價值取向上,主要有兩種對立的觀點,即個人本位論和社會本位論。在教育目的的價值取向上,杜威并不歸屬于這兩種觀點,杜威認(rèn)為教育自身并無目的,是教育以外的人的目的,如果從教育目的來考查杜威的觀點,他認(rèn)為教育就是生活,教育就是使兒童過現(xiàn)世的生活。因此,可以把杜威的觀點視為教育無目的論。教育為未來生活做準(zhǔn)備則是斯賓塞的觀點。因此,正確答案為C。8、被朱熹稱為“為學(xué)之序”的“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之”出自()。A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《論衡》D、《白鹿洞書院揭示》標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析9、下列不屬于班級授課制的特征的是A、教師和學(xué)生固定B、時間和場所固定C、方法和手段固定D、內(nèi)容和教材固定標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題旨在考查考生對班級授課制的理解和把握情況。選項A、B、D是班級授課制的特征,班級授課制的教學(xué)方法和手段也可以靈活多樣。因此,正確答案為C。10、上好課的先決條件是A、鉆研教材B、了解學(xué)生C、考慮教法D、備課標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:本題旨在考查考生對教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)的理解與掌握程度。備課是上好課的先決條件。上課前,教師必須備好課,編制出學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃,寫好課題(單元)計劃與課時計劃。鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法都是備課需要做的工作。因此,正確答案為D。11、教師主要通過口頭語言向?qū)W生傳授知識的教學(xué)方法是A、談話法B、討論法C、自學(xué)輔導(dǎo)法D、講授法標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:本題出自《大綱》第八部分“教學(xué)”之第七條“中小學(xué)常用的教學(xué)方法”,旨在考查考生對中小學(xué)常用的教學(xué)方法的理解與掌握程度。本題指的是講授法。講授法主要由教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識;談話法也叫問答法,是教師向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識:討論法是為解決某個問題而進(jìn)行探討,辨明是非真?zhèn)巍Vv授法、談話法、討論法都需要通過口頭語言來進(jìn)行。講授法主要由教師口頭講授、講解知識。談話法則是教師向?qū)W生提出問題,學(xué)生回答問題。討論法主要是學(xué)生之間圍繞某一問題展開討論、辯解。當(dāng)然討論也可以在教師和學(xué)生間進(jìn)行,但主要還是學(xué)生之間的討論。因此,正確答案為D。12、“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”這反映了教師勞動的A、創(chuàng)造性特點B、復(fù)雜性特點C、穩(wěn)定性特點D、長期性特點標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:本題旨在考查考生對教師勞動的特點的掌握情況。“十年樹木,百年樹人”體現(xiàn)了教師工作的長期性。人才培養(yǎng)周期長的規(guī)律決定了教師工作的長期性,人才培養(yǎng)是連續(xù)的,不是短時間能見效的。教育工作的最后結(jié)果如何,需要很長時間才能見分曉。因此,正確答案為D。13、確定“三年一貢舉”制度的朝代是A、隋B、唐C、宋D、明標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題考查的是宋代的科舉制度。宋初隨唐制,一年開考一次;后“間歲一貢舉”;1066年,確定為“三年一貢舉”。“三年一貢舉”取得了“恩典不增而貢舉期緩,士得休息,官不以煩”的效果。這一制度沿用至清末廢科舉之時。因此,本題的答案為C。14、德育的個體性功能的本質(zhì)體現(xiàn)與最高境界是()A、適應(yīng)性功能B、生存功能C、享用性功能D、發(fā)展功能標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:德育的個體性功能包括德育的存在功能、發(fā)展功能及享用功能,其中享用功能是其本質(zhì)體現(xiàn)與最高境界。15、在漢代識字教育所采用的字書中,流行最廣且一直保存至今的是(),它的編者是漢元帝時的黃門令史游。A、《史籀篇》B、《急就篇》C、《千字文》D、《三字經(jīng)》標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析16、在康有為的思想體系中,以“于育德強體之后,專以開智為主”為主要任務(wù)的教育階段是A、慈幼院B、小學(xué)堂C、中學(xué)堂D、大學(xué)堂標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:本題考查的是康有為的思想體系。幼兒的保育目標(biāo)是:“養(yǎng)兒體,樂兒魂,開兒知識”小學(xué)教育應(yīng)該遵循“以德育為先”“養(yǎng)體為主而開智次之”的原則。中學(xué)院階段應(yīng)當(dāng)?shù)隆⒅?、體兼重,但尤應(yīng)以育德為重。大學(xué)院教育是專門之學(xué),它的主要任務(wù)是“于育德強體之后,專以開智為主”。因此,本題的答案是D。17、某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘猿置刻煲欢康倪\動達(dá)半年以上”的要求感到自己落實困難,因此放棄了瘦身計劃。根據(jù)班杜拉的理論,則表明其對瘦身的()。A、結(jié)果期望低B、結(jié)果期望高C、效能期望低D、效能期望高標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析18、“自誠明,謂之性”“自明誠,謂之教”出自哪本教育論著?()A、《學(xué)記》B、《中庸》C、《大學(xué)》D、《論語》標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析19、提倡教育的目的是為“完滿生活做準(zhǔn)備”的是英國教育家()。A、赫胥黎B、培根C、斯賓塞D、洛克標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題考查考生對斯賓塞教育思想的掌握情況。赫伯特.斯賓塞是19世紀(jì)英國著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育家。他是反對當(dāng)時英國學(xué)校古典主義教育、提倡科學(xué)教育的主要代表人物之一,他的教育代表著作是《教育論》。斯賓塞認(rèn)為,教育的目的是為“完滿生活做準(zhǔn)備”。他呼吁,教育應(yīng)從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來。適應(yīng)生活、生產(chǎn)的需要。因此,本題選C。20、學(xué)生既是教育的對象,又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為()A、自覺性B、獨立性C、主動性D、創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:創(chuàng)造性是人的能動性的最高表現(xiàn)形式,教育活動的目的之一也是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。它不單純要求學(xué)生積極主動,同時還要求學(xué)生在掌握原有知識、技能的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新。人的創(chuàng)造性發(fā)揮的前提條件之一就是其具有獨立自主的權(quán)利,如何衡量人是否是自主的人就要看他是否具有充分發(fā)揮想象力的空間,換句話說就是要看他是否具有了創(chuàng)新能力。21、小學(xué)生迫于老師的威嚴(yán),不得不遵守行為規(guī)則。這屬于社會規(guī)范學(xué)習(xí)的()。A、遵從B、認(rèn)同C、信奉D、同化標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:社會規(guī)范的遵從也稱社會規(guī)范的依從,是指從表面上接受規(guī)范。雖然能按照規(guī)范的要求行動。但是對其必要性缺乏認(rèn)識,甚至?xí)械钟|情緒。遵從包括從眾和服從兩種表現(xiàn)或類型。其中,服從是指主體對行為要求的必要性缺乏了解,甚至有抵觸情緒,但是迫于權(quán)威的命令或現(xiàn)實的壓力,不得不遵從這種行為的現(xiàn)象。題目中小學(xué)生的做法屬于社會規(guī)范學(xué)習(xí)的服從。22、下列學(xué)校中不屬于新教育運動的實驗的是A、巴德利.達(dá)爾斯學(xué)校B、利茨.伊爾斯保學(xué)校C、德摩林.羅歇斯學(xué)校D、帕克.昆西學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:本題考查的是新教育運動中的著名實驗。歐洲教育界公認(rèn)的第一所新教育學(xué)校是英國教育家雷迪于1889年創(chuàng)辦的阿伯茨霍爾姆鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校。這被認(rèn)為是歐洲新教育運動的發(fā)端,該學(xué)校被譽為歐洲新學(xué)校的典范。在英國,1893年巴德利在英格蘭南部創(chuàng)辦了貝達(dá)爾斯學(xué)校:利茨先后創(chuàng)辦了三所相互銜接的家庭式鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校。這三所學(xué)校分別是伊爾森保學(xué)校、豪賓達(dá)學(xué)校、比伯爾史泰因?qū)W校,形成了“鄉(xiāng)村之家運動”;德摩林在法國創(chuàng)辦了第一所新學(xué)校——羅歇斯學(xué)校。帕克的昆西學(xué)校是進(jìn)步教育運動中的代表。因此,本題的答案為D。23、能夠解釋“愛屋及烏”的條件反射的規(guī)律是A、條件反射的泛化B、條件反射的分化C、高級條件作用D、條件反射的獲得標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:“屋”作為中性刺激起到無條件刺激的作用,與“烏”這種中性刺激伴隨出現(xiàn),產(chǎn)生了新的條件反射,這是高級條件作用。24、明末清初,反對理學(xué)教育提倡實學(xué)教育的思想家是()A、戴震B(yǎng)、顧炎武C、高攀龍D、章學(xué)誠標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析25、在班杜拉看來,學(xué)會的行為未必表現(xiàn)出來,這取決于A、注意過程B、保存過程C、動機過程D、動作再現(xiàn)過程標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:班杜拉通過實驗發(fā)現(xiàn)兒童雖然沒有將觀察到的行為表現(xiàn)出來,但是當(dāng)告知兒童如果能夠?qū)⑾鄳?yīng)的行為陳述出來或表現(xiàn)出來就會獲得獎勵時,他們就能夠做出此前沒有表現(xiàn)出來的行為。班杜拉由此認(rèn)為,動機過程會影響學(xué)會的行為是否表現(xiàn)出來。因此,答案為C。26、下面教育教學(xué)措施中不是耶穌會所采取的是()。A、寄宿制B、全日制C、班級授課制D、免費教育標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析27、一名教師看到一個學(xué)生在上課的時候扮鬼臉卻沒有理睬他,根據(jù)斯金納的理論,這名教師之所以這么做依據(jù)的規(guī)律是A、泛化B、分化C、消退D、強化標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:學(xué)生在上課的時候扮鬼臉的目的可能是要吸引教師的注意,如果理會他,實質(zhì)上就是對他的行為進(jìn)行了強化,如果不理睬他,則是對他的行為進(jìn)行消退。28、“活教育”的實驗主要是在()教育階段進(jìn)行的。A、幼兒B、中學(xué)C、大學(xué)D、成人標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析29、某學(xué)生認(rèn)為努力學(xué)習(xí)能夠取得較為優(yōu)異的成績,但卻認(rèn)為自己無法努力學(xué)習(xí),根據(jù)班杜拉的理論,表明該生A、結(jié)果期待低,效能期待低B、結(jié)果期待低,效能期待高C、結(jié)果期待高,效能期待低D、結(jié)果期待高,效能期待高標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:班杜拉不同于其他的行為主義者,認(rèn)為期待因素影響人的行為。他認(rèn)為有兩種期待,一種是結(jié)果期待,一種是效能期待。結(jié)果期待指的是個體對某個行為能否導(dǎo)致某個結(jié)果的期待,效能期待指的是個體對自己能否完成某種行為的期待。效能期待和自我效能感的含義是一致的。因此,答案為C。30、下列選項中,屬于動作技能的是A、搖頭B、系鞋帶C、打噴嚏D、打開計算機標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:動作技能是由動作構(gòu)成的,但不同于動作。動作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式。只有系鞋帶符合動作技能的定義。其他選項都是簡單的動作,無需通過練習(xí)而習(xí)得。31、下列關(guān)于教育研究報告撰寫的基本要求,表述錯誤的是A、在科學(xué)求實的基礎(chǔ)上創(chuàng)新B、觀點和材料一致C、主要是自己的獨立思考D、格式規(guī)范、文字信達(dá)雅標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:教育研究報告撰寫的基本要求有:(1)在科學(xué)求實的基礎(chǔ)上創(chuàng)新;(2)觀點和材料一致:(3)在獨立思考的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。要正確處理好借鑒別人研究成果與自己獨立思考之間的關(guān)系。既不能故步自封,無視前人與他人研究成果,更不能為介紹而介紹。(4)書寫格式符合規(guī)范,文字要求精練、簡潔、表達(dá)準(zhǔn)確完整,即信達(dá)雅。因此,答案為C。32、桑代克的聯(lián)結(jié)理論是根據(jù)其對動物的實驗結(jié)果提出的,其中最著名的是()。A、恐懼形成實驗B、餓貓開迷箱的實驗C、小雞啄米實驗D、斯金納箱標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析33、適合系列學(xué)習(xí)研究范型的例子是()。A、兒童背詩詞B、記住中國各省份名稱C、記電話號碼D、記數(shù)學(xué)公式標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析34、不屬于馮忠良經(jīng)過長期的“結(jié)構(gòu)定向”教學(xué)實驗而提出的智力技能形成的階段理論的是()A、原型定向階段B、活動定向階段C、原型操作階段D、原型內(nèi)化階段標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:馮忠良通過分析操作技能形成過程中的動作特點,并從教學(xué)實際出發(fā),整合了有關(guān)研究,認(rèn)為操作技能的形成過程可以分為操作的定向、操作的模仿、操作的整合與操作的熟練這四個階段。35、在自然狀態(tài)下,借助于一定工具對當(dāng)前正在發(fā)生的事實或現(xiàn)象進(jìn)行研究的一種方法是()A、教育觀察B、教育調(diào)查C、教育實驗D、教育理論研究標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析36、()指自變量與因變量因果關(guān)系的真實程度,即研究結(jié)果的可精確解釋程度。A、內(nèi)在效度B、外在效度C、總體效度D、生態(tài)效度標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析37、標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)又可以稱為()。A、地位量數(shù)B、Z分?jǐn)?shù)C、相對位置量數(shù)D、以上都是標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析38、先提出一個假設(shè),然后搜集能檢驗假設(shè)的資料或事實,最后將事實與假設(shè)加以比較分析并得出結(jié)果的分析方法是()。A、因果分析B、歸納分析C、比較分析D、系統(tǒng)分析標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析39、根據(jù)卡特爾的智力理論,以下哪一種屬于晶體智力?()A、知覺速度B、圖形識別C、言語理解D、機械記憶標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析40、為了避免重復(fù)勞動,提高科學(xué)研究的效益,最重要的工作是()A、選題B、寫出論證報告C、文獻(xiàn)檢索D、制定課題計劃標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(單項選擇題)模擬試卷第4套一、單選題(本題共40題,每題1.0分,共40分。)1、教育學(xué)以獨立形態(tài)產(chǎn)生是在人類社會的哪個階段?()A、原始社會B、奴隸社會C、封建社會D、資本主義社會標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析2、“教育與生產(chǎn)生活相融合,教育內(nèi)容主要為生產(chǎn)、生活經(jīng)驗”。這是()的教育特征。A、原始形態(tài)B、古代形態(tài)C、現(xiàn)代形態(tài)D、奴隸和封建社會標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析3、教育的生物起源說和心理起源說的共同特點是都否認(rèn)了()A、教育的社會性B、教育的自然性C、教育的階級性D、教育的生產(chǎn)性標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析4、在學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行“保持黨的先進(jìn)性”的教育,這屬于教育的()功能。A、文化B、經(jīng)濟(jì)C、創(chuàng)新D、政治標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析5、皮亞杰認(rèn)為的影響兒童智力發(fā)展的因素中不包括()A、成熟B、經(jīng)驗C、社會互動D、氣質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析6、在課程內(nèi)容選擇上,斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識最有價值,其判斷依據(jù)是他的A、社會本位教育目的論B、外在教育目的論C、教育準(zhǔn)備生活說D、教育適應(yīng)生活說標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題出自《大綱》第七部分“課程”之第一條“課程與課程理論”,旨在考查考生對課程理論發(fā)展過程中幾種主要觀點的了解和掌握情況。斯賓塞提出“什么知識最有價值”的問題,使真正的課程問題進(jìn)入人們的視野,可以說是課程問題明確化的開端。他認(rèn)為,“在能夠制定一個合理的課程之前……必須弄清楚各種知識的比較價值”,他強調(diào)“怎樣去完滿地生活?這個既是我們需要學(xué)的大事,當(dāng)然也是教育中應(yīng)當(dāng)?shù)拇笫隆?,科學(xué)是最有價值的知識,“學(xué)習(xí)科學(xué),從他最廣義看,是所有活動的最好準(zhǔn)備。”“教育即為未來人的完滿生活做準(zhǔn)備。”“評判一門教學(xué)科目的唯一合理辦法就是看他對這個職責(zé)盡到什么程度。”由此可見,斯賓塞從教育、知識是完滿生活的準(zhǔn)備的視角,提出科學(xué)知識最有價值的觀點。因此,正確答案為C。7、“課程評價是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距,并利用這種反饋信息作為修訂課程計劃的依據(jù)?!睋?jù)此提出的課程評價模式是A、目標(biāo)評價模式B、目標(biāo)游離評價模式C、結(jié)果評價模式D、差距評價模式標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:本題旨在考查考生對主要的課程評價模式的理解與把握程度。以泰勒為代表的傳統(tǒng)課程評價觀強調(diào)的是行為目標(biāo)模式,其核心思想是:目標(biāo)是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點,通過測量目標(biāo)的達(dá)到程度判斷教學(xué)效果;目標(biāo)游離評價模式要求脫離一定目標(biāo),以課程計劃或活動的全部實際結(jié)果為評價對象,盡可能全面客觀地展示這些結(jié)果;背景、輸入、過程、結(jié)果評價模式考慮到影響課程的各種因素,相對來說比較全面;差距評價模式旨在提示計劃的標(biāo)準(zhǔn)與實際的表現(xiàn)之間的差距,以此作為改進(jìn)課程計劃的依據(jù)。因此,正確答案為A。8、教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)A、教師教育學(xué)生的方法B、教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法C、教師指導(dǎo)下學(xué)生配合進(jìn)行教學(xué)的方法D、教師教的方法標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題考查的是“中小學(xué)常用的教學(xué)方法”,旨在考查考生對教學(xué)方法概念的理解與掌握程度?!吨袊蟀倏迫珪?教育》中的教學(xué)定義表述為:“為了完成一定的教學(xué)任務(wù),師生共同活動中采用的手段,既包括教師教的方法,也包括學(xué)生學(xué)的方法?!苯虒W(xué)方法既包括教師教的方法也包括學(xué)生學(xué)的方法。因此,正確答案為C。9、構(gòu)成課的核心部分是()。A、組織教學(xué)B、檢查復(fù)習(xí)C、講授新課D、布置作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析10、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在其()中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。A、《教學(xué)與發(fā)展》B、《大教學(xué)論》C、《普通教育學(xué)》D、《大教育論點》標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析11、從教育思想來看,()立足于文化傳統(tǒng)來思考中國鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育。A、晏陽初B、黃炎培C、梁漱溟D、陶行知標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:本題考查對不同教育家教育思想與實踐的辨別。梁漱溟對近代中國教育史的貢獻(xiàn)在于他的鄉(xiāng)村教育理論和實驗。鄉(xiāng)村教育是其鄉(xiāng)村建設(shè)理論的重要組成部分。梁漱溟認(rèn)為,“中國的建設(shè)問題便應(yīng)當(dāng)是鄉(xiāng)村建設(shè)”。對于晏陽初、黃炎培、陶行知的思想考生也要認(rèn)真掌握。因此,本題選C。12、朱熹把學(xué)校教育明確劃分為()兩個階段。A、蒙學(xué)中學(xué)B、小學(xué)與中學(xué)C、大學(xué)與中學(xué)D、大學(xué)與小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析13、學(xué)習(xí)需在別人的幫助下,在真實和現(xiàn)實的情境中發(fā)生,這種建構(gòu)主義的主張屬于()。A、個人建構(gòu)主義B、認(rèn)知建構(gòu)主義C、心理建構(gòu)主義D、社會建構(gòu)主義標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析14、奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是()。A、有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B、機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、機械的接受學(xué)習(xí)D、有意義的接受學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:接受學(xué)習(xí)是概念同化的過程,是課堂學(xué)習(xí)的主要形式,是教師把現(xiàn)成的、已有定論的、科學(xué)的基礎(chǔ)知識作為定論以系統(tǒng)組織的形式講解給學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式。但是接受學(xué)習(xí)并不等同于“滿堂灌”,并非教師一味講解,學(xué)生只聽不說,而是教師采用先行組織者策略等引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí),進(jìn)行有意義的接受學(xué)習(xí)。15、以梁漱溟的觀點看,中國唯一可行的道路是A、城市建設(shè)B、鄉(xiāng)村建設(shè)C、工業(yè)建設(shè)D、實業(yè)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:本題考查的是梁漱溟的鄉(xiāng)村教育理論。梁漱溟對近代中國教育史的貢獻(xiàn),在于他的鄉(xiāng)村教育理論和實驗。梁漱溟認(rèn)為中國是倫理本位、職業(yè)分途的社會;他認(rèn)為中國是鄉(xiāng)村社會,中國社會的傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村。因此,梁漱溟認(rèn)為中國唯一可行的道路就是鄉(xiāng)村建設(shè)。所謂鄉(xiāng)村建設(shè),就是力圖在保存既有社會關(guān)系的基礎(chǔ)上,通過鄉(xiāng)村教育的方法,由鄉(xiāng)村建設(shè)引發(fā)社會工商業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)改造和社會改良。因此,答案為B。16、斯巴達(dá)是希臘最大的農(nóng)業(yè)城邦,其相對落后的經(jīng)濟(jì)狀況和對外戰(zhàn)爭的需要,決定了它的教育目的是培養(yǎng)勇敢的軍人。因此男孩7歲以后就要進(jìn)入國家辦的軍營式的國家體育場接受軍事訓(xùn)練,其軍事訓(xùn)練的內(nèi)容是A、賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍B、賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、算術(shù)C、賽跑、跳躍、角力、投標(biāo)槍、天文D、賽跑、跳躍、天文、擲鐵餅、投標(biāo)槍標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:斯巴達(dá)作為希臘最大的農(nóng)業(yè)城邦,其相對落后的經(jīng)濟(jì)狀況、奴隸主貴族專制統(tǒng)治及國內(nèi)外戰(zhàn)爭的需要,決定了其教育目的是培養(yǎng)勇敢的軍人。教育的內(nèi)容是以軍事訓(xùn)練和道德教育為主。斯巴達(dá)人十分重視教育,認(rèn)為教育是國家的事業(yè)。男孩7歲以后就進(jìn)入國家辦的軍營式的國家體育場接受五項競技,即賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍為主的單調(diào)的軍事體育訓(xùn)練、強制的道德灌輸以及嚴(yán)酷的身心磨煉,以求形成勇敢、堅毅、順從和愛國的品質(zhì)。斯巴達(dá)對文化知識不重視。到18歲時,少數(shù)身心經(jīng)過考驗的青年再進(jìn)入高一級的青年軍事訓(xùn)練團(tuán)接受兩年的正規(guī)軍事訓(xùn)練。年滿20歲的青年,被派往邊境沿線駐扎,開始實戰(zhàn)訓(xùn)練。30歲后,通過考核,并舉行一定的儀式,才獲得公民稱號。因此,答案為A。17、“假如……就會……”“請盡量列舉……”所采用的方法是()。A、狂想類比B、直接類比C、擬人類比D、符號類比標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:狂想類比是讓學(xué)生考慮解決問題的途徑,盡可能以不尋常的思路思考或者盡可能的牽強附會??裣腩惐鹊某S镁湫褪恰凹偃纭蜁薄罢埍M量列舉……”。18、確立了法國高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”三條辦學(xué)原則的是A、《郎之萬——瓦隆教育改革方案》B、《教育改革法》C、《富爾法案》D、《法國學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:1968年,法國議會通過并頒布了《高等教育方向指導(dǎo)法》(又稱《富爾法案》)。這部法律的主要精神是確立了法國高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”三條辦學(xué)原則。《富爾法案》是在戴高樂政府后期頒布的一部教育法,其理想是美好的,值得肯定。但在法國長期集權(quán)化管理教育的背景下實現(xiàn)新的三條原則是極端困難的。因此,答案為C。19、洋務(wù)運動時,由于民用企業(yè)的開辦,急需技術(shù)人才,國家開辦了專業(yè)技術(shù)學(xué)堂,各大企業(yè)自己也都舉辦附屬的技術(shù)學(xué)校,其中,1866年設(shè)立的()及其附設(shè)的船政學(xué)堂是中國最早的一所實業(yè)學(xué)校A、上海江南制造局B、福州馬尾制造局C、天津水師學(xué)堂D、天津武備學(xué)堂標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:考查上海江南制造局。20、下面不屬于教育心理學(xué)研究范疇的是A、學(xué)習(xí)心理B、學(xué)生心理C、教學(xué)心理D、學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:教育心理學(xué)研究學(xué)生學(xué)和教師教的心理學(xué)規(guī)律,探究學(xué)生學(xué)和教師教的相互作用,學(xué)生心理健康不是教育心理學(xué)關(guān)注的主題,它屬于學(xué)校心理學(xué)關(guān)注的主題。因此,本題的答案為D。21、美國學(xué)者班克羅夫特認(rèn)為()是普及義務(wù)教育之父,免費學(xué)校的創(chuàng)始人。A、馬丁.路德B、加爾文C、羅耀拉D、彌爾頓標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:暫無解析22、資產(chǎn)階級革命派和改良派在教育問題上的最大分歧是()A、革命派認(rèn)為教育在救國問題上不起作用,改良派宣傳教育救國B、革命派堅持救國先發(fā)展教育,改良派認(rèn)為應(yīng)先革命后發(fā)展教育C、革命派堅持先革命后發(fā)展教育,改良派認(rèn)為要救國必須先發(fā)展教育D、革命派主張教育救國,改良派認(rèn)為教育無用標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析23、品德培養(yǎng)的方法中“小組道德討論法”的理論基礎(chǔ)是A、皮亞杰的道德判斷理論B、科爾伯格的道德判斷理論C、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論D、霍夫曼的移情理論標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:小組道德討論即讓學(xué)生在小組中就某個有關(guān)道德的典型事件進(jìn)行討論,以提高他們的道德判斷水平的品德培養(yǎng)方法。這是基于科爾伯格道德判斷而設(shè)計的德育模式。小組討論的內(nèi)容一般是關(guān)于道德兩難的故事。24、有關(guān)雅典和斯巴達(dá)的比較,下列說法正確的一項是()A、斯巴達(dá)的教育目的以培養(yǎng)戰(zhàn)士為主,而雅典注重公民的培養(yǎng)B、雅典的地理環(huán)境使之適合發(fā)展農(nóng)業(yè),教育發(fā)展受限C、斯巴達(dá)的教育方法較之雅典,更為民主、溫和D、雅典的教育體制體現(xiàn)出明顯的專制性標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析25、行動研究的旨?xì)w是A、理論工作者指導(dǎo)實踐工作者B、解決教育實際問題C、由理論工作者在教育實踐中進(jìn)行D、由實踐工作者在教育實踐中進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:本題考查的是教育行動研究的含義。教育行動研究是教育實踐工作的參與者與教育理論研究工作者共同合作,為解決教育實際問題,在教育實踐過程中進(jìn)行的一種教育科學(xué)研究方法。因此,本題的答案為B。26、以下關(guān)于世俗封建主的教育,不正確的一項是()A、西歐最早的宮廷學(xué)校出現(xiàn)在英國B、騎士教育是中世紀(jì)西歐封建社會等級制度的產(chǎn)物C、西歐世俗封建主的教育也帶有宗教色彩D、宮廷教育是一種特殊的家庭教育形式標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析27、教育行動研究有“為教育行動而研究”“在教育行動中研究”“由教育行動者研究”三個特點。其中“為教育行動而研究”體現(xiàn)了教育行動研究的A、研究的目的B、研究的情境C、研究的方式D、研究的主體標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:本題考查的是教育行動研究的特點。教育行動研究的特點有“為教育行動而研究”“在教育行動中研究”“由教育行動者研究”。其中“為教育行動而研究”是研究的目的;“在教育行動中研究”側(cè)重的是研究的情境、方式;“為教育行動而研究”體現(xiàn)了研究的主體。因此,答案為A。28、加爾文派在教育權(quán)的問題上,主張()A、教會至高無上,教育由教會負(fù)責(zé)B、國家應(yīng)取代教會辦教育C、國家和教會合作辦教育D、教育權(quán)既不屬于教會也不屬于國家標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析29、主張開展天才教育的現(xiàn)代教育理論派別是()A、改造主義B、存在主義C、永恒主義D、要素主義標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析30、北美殖民地時期,北、中、南三個地區(qū)中教育最落后的一個是()A、南部B、中部C、北部D、都一樣標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析31、以下幾項,哪一項不是法國啟蒙運動的特征?()A、反對天主教的蒙昧主義,倡導(dǎo)理性B、反對封建專制制度C、提倡民主與自由D、提倡發(fā)揚古典文化的價值標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析32、夸美紐斯認(rèn)為教育對個人的作用在于()A、使天賦得到發(fā)展B、改造社會、國家C、使人身心健康D、“使人得救”標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析33、赫爾巴特的教育性教學(xué)實際上是針對()提出的。A、德育B、智育C、體育D、美育標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析34、在赫爾巴特看來,根據(jù)學(xué)生同情的興趣,應(yīng)當(dāng)開設(shè)的課程是()A、歷史B、政治C、本國語和外國語D、神學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析35、韋納的歸因理論內(nèi)容不包括()A、一個人解釋自己行為結(jié)果的原因會反過來激發(fā)他的動機,影響他的行為、期望和情感反應(yīng)B、可以根據(jù)“控制點”這一維度把對成就行為的歸因劃分為內(nèi)部原因和外部原因C、根據(jù)“控制點”和“穩(wěn)定性”兩個維度,把成就行為歸因于外界環(huán)境、努力、任務(wù)難度、運氣四個有代表性的原因D、人們往往把自己的成功與失敗歸結(jié)為四個原因中的一個或幾個,歸結(jié)為不同的原因會帶來相應(yīng)的心理變化,表現(xiàn)為對下一次成就結(jié)果的期待與情感的變化,進(jìn)而影響以后的成就行為標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:四個代表性原因中不是外界環(huán)境而是能力。36、智力技能的操作對象是()A、身體的運動系統(tǒng)B、大腦C、符號化觀念D、具體的物體標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:理解性知識。37、一學(xué)生在測驗時遇到某個難題,暫時跳過去,先做簡單的,這表明他已經(jīng)掌握了一些()A、組織策略B、問題解決的策略C、元認(rèn)知策略D、精細(xì)加工策略標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析38、下列不屬于課題論證基本內(nèi)容的是()。A、選題價值與可行性研究B、研究文獻(xiàn)綜述與研究基本思路C、研究步驟、方法與手段D、選題的性質(zhì)研究如定性或定量標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析39、創(chuàng)造力的核心是()A、創(chuàng)造性思維B、創(chuàng)造性人格C、創(chuàng)造性認(rèn)知品質(zhì)D、創(chuàng)造性情意特征標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:暫無解析40、下列哪一說法不正確?()A、對調(diào)查對象的群體資料必須有明桷的了解,這樣才能確定群體的基本單位B、遺失被試的資料可能會造成取樣的偏差C、訪問者及介紹人的被信任程度,可能使被試的反應(yīng)失真,使調(diào)查資料產(chǎn)生較大誤差D、訪談?wù){(diào)查常常是個人之間進(jìn)行的,樣本的代表性不會影響訪談?wù){(diào)查的資料價值標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合(單項選擇題)模擬試卷第5套一、單選題(本題共40題,每題1.0分,共40分。)1、從嚴(yán)格意義上來說,杜威的《民主主義與教育》是一部A、教育學(xué)著作B、教育哲學(xué)著作C、教育社會學(xué)著作D、教育政治學(xué)著作標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:本題出自《大綱》第一部分“教育學(xué)概述”之第(三)條“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”,旨在考查考生對20世紀(jì)以來教育學(xué)發(fā)展所形成的理論派別的掌握程度。美國實用主義哲學(xué)家和教育家杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物,他的代表作《民主主義與教育》以他的實用主義哲學(xué)來研究教育的基本問題,是一部教育哲學(xué)著作。因此,正確答案為B。2、在世界教育的發(fā)展史上,法國采用的是中央集權(quán)的教育管理體制,美國則采用教育由各州自行決定的地方分權(quán)制,這說明A、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育管理體制C、文化傳統(tǒng)影響教育的管理體制D、文化傳統(tǒng)決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:本題考查的是“教育的社會功能”,旨在考查考生對教育的社會制約性的理解與掌握程度。政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的影響和制約主要體現(xiàn)為:政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì);政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的和教育內(nèi)容;政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。法國和美國雖然都是資本主義國家,但政治制度有所不同,法國是中央集權(quán)制,美國則是聯(lián)邦制,因此,法國采用的是中央集權(quán)的教育管理體制,美國則采用教育由各州自行決定的地方分權(quán)的教育管理體制。因此,正確答案為B。3、重視觀察學(xué)習(xí)和榜樣模仿的學(xué)習(xí)觀點屬于()。A、操作性反射理論B、社會認(rèn)知理論C、人本主義學(xué)習(xí)理論D、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:重視觀察學(xué)習(xí)和榜樣模仿的學(xué)習(xí)是班杜拉的社會觀察學(xué)習(xí)理論的觀點.屬于社會認(rèn)知理論之一。4、按照美國學(xué)者古德萊德的觀點,領(lǐng)悟的課程是A、學(xué)生在課堂上實際領(lǐng)悟到的課程B、任課教師所領(lǐng)會的課程C、課堂里實際開展的課程D、教師和學(xué)生領(lǐng)悟的隱性課程標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:本題出自《大綱》第七部分“課程”之第一條“課程與課程理論”,旨在考查考生對課程概念的理解與把握情況。美國學(xué)者古德萊德歸納出五種不同的課程:(1)理想的課程,是指由一些研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程;(2)正式的課程,是指由教育行政部門規(guī)定的課程計劃和教材等;(3)領(lǐng)悟的課程,是指任課教師所領(lǐng)會的課程;(4)實行的課程(或稱運作的課程),是指在課堂里實際開展的課程;(5)經(jīng)驗的課程,是指學(xué)生實際體驗到的東西。領(lǐng)悟的課程是任課教師對正式課程的理解。因此,正確答案為B。5、從本質(zhì)上看,教學(xué)是A、教師教和學(xué)生學(xué)共同組成的活動B、教師教的活動C、學(xué)生學(xué)的活動D、教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:本題考查的是“教學(xué)概述”,旨在考查考生對教學(xué)概念的理解與掌握程度。教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。因此,正確答案為A。6、在教學(xué)方法上倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)法”的教學(xué)理論是A、行為主義教學(xué)理論B、存在主義教學(xué)理論C、人本主義教學(xué)理論D、認(rèn)知主義教學(xué)理論標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:本題出自《大綱》第八部分“教學(xué)”之第二條“教學(xué)理論及主要流派”,旨在考查考生對不同的教學(xué)理論流派所主張的教學(xué)方法的理解與掌握程度。關(guān)于教學(xué)理論,主要有行為主義教學(xué)理論、認(rèn)知主義教學(xué)理論和人本主義教學(xué)理論。認(rèn)知主義教學(xué)理論倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法,行為主義教學(xué)理論倡導(dǎo)程序教學(xué)法,人本主義教學(xué)理論倡導(dǎo)意義學(xué)習(xí)。因此,正確答案為D。7、教學(xué)的本質(zhì)是()。A、教師教的活動B、教師教和學(xué)生學(xué)的活動C、一種認(rèn)識活動D、培養(yǎng)智力的活動標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析8、下列觀點中,表述正確的是()A、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維B、智育就是教學(xué)C、人的全面發(fā)展即平均發(fā)展D、智育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的主要途徑之一標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:暫無解析9、西周時期,教師不是專門的職業(yè),而是政府的官吏擔(dān)當(dāng)。下列選項中沒有體現(xiàn)這一特點的是A、學(xué)在官府B、學(xué)在官守C、官師合一D、學(xué)在四夷標(biāo)準(zhǔn)答案:D知識點解析:本題考查的是西周時期的教師。西周時期,教師還沒有成為專門職業(yè)。教師都是由政府官員擔(dān)任的。其特點是:學(xué)在官府、學(xué)在官守、官師合一。因此,本題的答案為D。10、關(guān)于教學(xué)任務(wù)的傳統(tǒng)表述與近年來表述的最大不同是()A、強調(diào)雙基B、強調(diào)創(chuàng)新精神和實踐能力C、將態(tài)度、價值觀和能力的培養(yǎng)置于獲得知識之前D、強調(diào)發(fā)展智力標(biāo)準(zhǔn)答案:C知識點解析:暫無解析11、科舉自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展,最終形成了自己獨特的考試方法,它們是A、帖經(jīng)、口試、墨義、策問、詩賦B、帖經(jīng)、口試、墨義、策問、質(zhì)疑問難C、帖經(jīng)、口試、墨義、詩賦、質(zhì)疑問難D、帖經(jīng)、口試、詩賦、策問、質(zhì)疑問難標(biāo)準(zhǔn)答案:A知識點解析:科舉自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展,形成了自己獨特的考試方法,它們是:帖經(jīng)、口試、墨義、策問、詩賦。帖經(jīng)是把所試的經(jīng)書任揭一頁,將其左右兩邊遮住,中間只開一行,再用紙?zhí)w住三字,令應(yīng)試者填出來。帖經(jīng)是各科考試中普遍應(yīng)用的方法。帖經(jīng)主要考查的是考生的記誦能力??谠嚕醋尶忌?dāng)場口頭回答問題。墨義是一種簡單的筆試問答,不需要考生發(fā)揮自己的思想,只需熟讀熟記經(jīng)文和注釋就能答出。這種方法主要考查考生的記憶能力。策問要求考生針對當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面出現(xiàn)的問題,發(fā)表自己的看法,類似于政治性的論文。策問的方法是從西漢射策發(fā)展而來的。策問讓考生自由地發(fā)表自己的意見,能夠考查出一個人治國安邦的才能,能夠促使考生開動腦筋去思考一些現(xiàn)實問題,有利于人們思維水平的提高。詩賦要求考生當(dāng)場寫作詩賦各一篇,主要考查考生的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)創(chuàng)作能力。這五種考試方法從不同側(cè)面考查了考生對所學(xué)知識的掌握程度。12、西晉專門創(chuàng)辦培養(yǎng)貴族子弟的學(xué)校是A、太學(xué)B、國子學(xué)C、鴻都門學(xué)D、國子監(jiān)標(biāo)準(zhǔn)答案:B知識點解析:本題考查的是西晉時期的國子學(xué)。國子學(xué)是西晉專門創(chuàng)

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