考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（分析論述題）模擬試卷1（共90題）

考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（分析論述題）模擬試卷1（共9套）（共90題）考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（分析論述題）模擬試卷第1套一、分析論述題（必答題）(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、下面的材料講述的是一名考上外地名牌大學(xué)的沈陽(yáng)女孩因不會(huì)做家務(wù)而退學(xué)。閱讀下列材料，試運(yùn)用教育的有關(guān)理論加以分析。據(jù)2011年8月26日《華展商報(bào)》報(bào)導(dǎo)，小菲是個(gè)準(zhǔn)大學(xué)生，今年高考她考上了南方的一所名牌大學(xué)，專業(yè)也很熱門，8月28日就正式開學(xué)了，可在收到了錄取通知書后，小菲卻哭著告訴爸媽自己不想去南方，想再?gòu)?fù)讀一年考本地的大學(xué)，原因是離開了家不知道怎么生活下去。據(jù)小菲自己所述，剛出生時(shí)父母工作忙，她是奶奶帶大的，上小學(xué)后才回到家里，可能是父母覺得對(duì)她愧疚，回家后使勁地補(bǔ)償她，吃完飯連洗碗都不舍得用她，她倒開水也會(huì)被制止，“我知道爸媽疼我，尤其是我媽，把我照顧得無微不至?！鄙狭烁呷?，媽媽對(duì)她的照顧更周到了，每天和小菲一起睡，但會(huì)比她早起一小時(shí)做營(yíng)養(yǎng)餐給她。晚上小菲不想學(xué)習(xí)了，媽媽就連打帶鬧把她弄精神，對(duì)此小菲覺得媽媽很煩。高考估分時(shí)預(yù)計(jì)的成績(jī)不錯(cuò)，父母想讓她報(bào)考沈陽(yáng)本地的大學(xué)，可小菲拒絕了，她當(dāng)時(shí)的想法是擺脫父母的控制，于是報(bào)考了南方的一所大學(xué)。8月初，錄取通知書到了，一家人都很高興，可當(dāng)天下午，小菲的奶奶突然病了，爸爸、媽媽都趕到了醫(yī)院。當(dāng)天晚上小菲一個(gè)人在家，在樓下買了飯，吃完就把碗筷放在水池里，想洗出來卻把碗打碎了，“收拾碗的時(shí)候把手指劃破了，那一刻我突然想到我連襪子都洗不好，離開媽媽我怎么生活啊，要是生病了怎么辦……”小菲說著又哭了，她說她不知道怎么和同寢室的人相處，也不會(huì)照顧自己，所以她后悔了，不想去南方上學(xué)了。標(biāo)準(zhǔn)答案：小菲因?yàn)樯畈荒茏岳矶鵁o法去外地上大學(xué)是不注重素質(zhì)教育忽視學(xué)生全面發(fā)展的典型案例，這一現(xiàn)象在我國(guó)并不少見，在素質(zhì)教育這一說法還沒出現(xiàn)之前就已存在這一現(xiàn)象，我們稱這類學(xué)生為“高分低能”。其典型表現(xiàn)就是除了學(xué)習(xí)以外，什么都不會(huì)，尤其是缺乏生存和發(fā)展的最基本的獨(dú)立生活能力、交往能力，是典型的片面發(fā)展。造成這一問題的原因主要有以下幾方面：首先，父母的過分溺愛。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)大多數(shù)兒童都是獨(dú)生子女，從小備受寵愛，進(jìn)而是溺愛，衣來伸手，飯來張口，更不用說洗碗、掃地等家務(wù)活了。其次，忽視素質(zhì)教育。唯考試分?jǐn)?shù)是舉，現(xiàn)在的許多父母往往對(duì)孩子只有一個(gè)要求，只要學(xué)習(xí)好了，其他的一切都不用操心。學(xué)習(xí)和考試成了學(xué)生生命的全部，除了學(xué)習(xí)以外，什么都不用做，什么都不用參與。學(xué)生成了學(xué)習(xí)和考試的機(jī)器，除了學(xué)習(xí)以外，什么都不會(huì)。最嚴(yán)重者就是最基本的生活都不會(huì)。最后，學(xué)校沒能很好地貫徹素質(zhì)教育。父母對(duì)孩子的溺愛畢竟有其感情因素，而學(xué)校教育也忽視了學(xué)生基本素質(zhì)的養(yǎng)成，這在我國(guó)已大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，不能不說是學(xué)校在素質(zhì)教育方面重視不夠、落實(shí)不夠?；蛘咚刭|(zhì)教育更多地停留于口號(hào)，停留于表面，沒有真正落實(shí)，素質(zhì)教育口號(hào)喊得響，應(yīng)試教育抓得實(shí)。針對(duì)以上問題，應(yīng)該從以下幾方面具體應(yīng)對(duì)：首先，應(yīng)該教育父母具有科學(xué)的教育觀。父母是孩子的第一任教師，父母的教育理念不科學(xué)，或者不具有基本的教育理念，把孩子當(dāng)寵物撫養(yǎng)，喪失了對(duì)孩子教育的最佳時(shí)機(jī)。初衷是對(duì)孩子好，實(shí)際上是害了孩子。父母應(yīng)重視孩子良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成，從小培養(yǎng)其熱愛勞動(dòng)的意識(shí)。其次，學(xué)校應(yīng)把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活，不但要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，更要培養(yǎng)獨(dú)立生活的基本能力和其他各項(xiàng)能力。知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生運(yùn)用相關(guān)教育理論綜合分析教育問題的能力。應(yīng)在閱讀材料的基礎(chǔ)上分析材料反映的主要教育問題，指出這些錯(cuò)誤做法的危害，找到并分析問題產(chǎn)生的原因，最后，提出具體的改進(jìn)策略。2、下面的材料講述的是一名考上外地名牌大學(xué)的沈陽(yáng)女孩因不會(huì)做家務(wù)而退學(xué)。閱讀下列材料，試運(yùn)用教育的有關(guān)理論加以分析。據(jù)2011年8月26日《華晨商報(bào)》報(bào)導(dǎo)，小菲是個(gè)準(zhǔn)大學(xué)生，今年高考她考上了南方的一所名牌大學(xué)，專業(yè)也很熱門，8月28日就正式開學(xué)了，可在收到了錄取通知書后，小菲卻哭著告訴爸媽自己不想去南方，想再?gòu)?fù)讀一年考本地的大學(xué)，原因是離開了家不知道怎么生活下去。據(jù)小菲自己所述，剛出生時(shí)父母工作忙，她是奶奶帶大的，上小學(xué)后才回到家里，可能是父母覺得對(duì)她愧疚，回家后使勁地補(bǔ)償她，吃完飯連洗碗都不舍得用她，她倒開水也會(huì)被制止，“我知道爸媽疼我，尤其是我媽，把我照顧得無微不至?！鄙狭烁呷瑡寢寣?duì)她的照顧更周到了，每天和小菲一起睡，但會(huì)比她早起一小時(shí)做營(yíng)養(yǎng)餐給她。晚上小菲不想學(xué)習(xí)了，媽媽就連打帶鬧把她弄精神，對(duì)此小菲覺得媽媽很煩。高考估分時(shí)預(yù)計(jì)的成績(jī)不錯(cuò)，父母想讓她報(bào)考沈陽(yáng)本地的大學(xué)，可小菲拒絕了，她當(dāng)時(shí)的想法是擺脫父母的控制，于是報(bào)考了南方的一所大學(xué)。8月初，錄取通知書到了，一家人都很高興，可當(dāng)天下午，小菲的奶奶突然病了，爸爸、媽媽都趕到了醫(yī)院。當(dāng)天晚上小菲一個(gè)人在家，在樓下買了飯，吃完就把碗筷放在水池里，想洗出來卻把碗打碎了，“收拾碗的時(shí)候把手指劃破了，那一刻我突然想到我連襪子都洗不好，離開媽媽我怎么生活啊，要是生病了怎么辦……”小菲說著又哭了，她說她不知道怎么和同寢室的人相處，也不會(huì)照顧自己，所以她后悔了，不想去南方上學(xué)了。標(biāo)準(zhǔn)答案：小菲因?yàn)樯畈荒茏岳矶鵁o法去外地上大學(xué)是不注重素質(zhì)教育忽視學(xué)生全面發(fā)展的典型案例，這一現(xiàn)象在我國(guó)并不少見，在素質(zhì)教育這一說法還沒出現(xiàn)之前就已存在這一現(xiàn)象，我們稱這類學(xué)生為“高分低能”。其典型表現(xiàn)就是除了學(xué)習(xí)以外，什么都不會(huì)，尤其是缺乏生存和發(fā)展的最基本的獨(dú)立生活能力、交往能力，是典型的片面發(fā)展。造成這一問題的原因主要有以下幾方面：首先，父母的過分溺愛。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)大多數(shù)兒童都是獨(dú)生子女，從小備受寵愛，進(jìn)而是溺愛，衣來伸手，飯來張口，更不用說洗碗、掃地等家務(wù)活了。其次，忽視素質(zhì)教育。唯考試分?jǐn)?shù)是舉，現(xiàn)在的許多父母往往對(duì)孩子只有一個(gè)要求，只要學(xué)習(xí)好了，其他的一切都不用操心。學(xué)習(xí)和考試成了學(xué)生生命的全部，除了學(xué)習(xí)以外，什么都不用做，什么都不用參與。學(xué)生成了學(xué)習(xí)和考試的機(jī)器，除了學(xué)習(xí)以外，什么都不會(huì)。最嚴(yán)重者就是最基本的生活都不會(huì)。最后，學(xué)校沒能很好地貫徹素質(zhì)教育。父母對(duì)孩子的溺愛畢竟有其感情因素，而學(xué)校教育也忽視了學(xué)生基本素質(zhì)的養(yǎng)成。這在我國(guó)已大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，不能不說是學(xué)校在素質(zhì)教育方面重視不夠、落實(shí)不夠，或者說素質(zhì)教育更多地停留于口號(hào)，停留于表面，沒有真正落實(shí)，素質(zhì)教育口號(hào)喊得口向，應(yīng)試教育抓得實(shí)。針對(duì)以上問題，應(yīng)該從以下幾方面具體應(yīng)對(duì)：首先，應(yīng)該教育父母具有科學(xué)的教育觀。父母是孩子的第一任教師，父母的教育理念不科學(xué)，或者不具有基本的教育理念，把孩子當(dāng)寵物撫養(yǎng)，喪失了對(duì)孩子教育的最佳時(shí)機(jī)。初衷是對(duì)孩子好，實(shí)際上是害了孩子。父母應(yīng)重視孩子良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成，從小培養(yǎng)其熱愛勞動(dòng)的意識(shí)。其次，學(xué)校應(yīng)把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活，不但要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，更要培養(yǎng)獨(dú)立生活的基本能力和其他各項(xiàng)能力。知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生運(yùn)用相關(guān)教育理論綜合分析教育問題的能力。應(yīng)在閱讀材料的基礎(chǔ)上分析材料反映的主要教育問題，指出這些錯(cuò)誤做法的危害，找到并分析問題產(chǎn)生的原因，最后，提出具體的改進(jìn)策略。3、認(rèn)知發(fā)展的理論很多，主要有皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論以及維果斯基的社會(huì)文化歷史理論。不管是怎樣的理論．都說明了認(rèn)知發(fā)展與教育有密切的關(guān)系，請(qǐng)談?wù)務(wù)J知理論對(duì)教育的啟示。標(biāo)準(zhǔn)答案：認(rèn)知理論對(duì)教育的啟示主要有：(1)教學(xué)要適應(yīng)兒童的認(rèn)知發(fā)展水平。教學(xué)要考慮兒童不同發(fā)展階段的認(rèn)知特點(diǎn)，根據(jù)不同階段兒童的特點(diǎn)采用不同的教學(xué)方法和措施。一方面，根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的具體、直覺水平進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的局限性使他們憑借具體的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來理解定義性概念以及這些概念之間的關(guān)系，因此，教師要運(yùn)用適合他們特點(diǎn)的語(yǔ)言來描述科學(xué)的概念和原理，以便于他們理解。另一方面，要根據(jù)中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展抽象水平占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。這一階段，學(xué)生可以省去具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而直接理解新的抽象概念，因此教師可以主要用定義性概念的方式進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)然，必要的時(shí)候也要輔以適當(dāng)?shù)木唧w例子，以幫助學(xué)生理解。(2)教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。雖然說兒童的認(rèn)知發(fā)展具有一定的規(guī)律性，教學(xué)必須充分考慮這些特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)兒童的認(rèn)知發(fā)展水平，但是，教學(xué)不只是消極被動(dòng)地適應(yīng)，它可以主動(dòng)促進(jìn)兒童認(rèn)知的發(fā)展。維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論所提出的“最近發(fā)展區(qū)”的概念，恰恰闡明了這種可能性，即我們可以通過教學(xué)，將兒童的最佳發(fā)展區(qū)水平轉(zhuǎn)化為兒童能獨(dú)立解決問題的水平，同時(shí)再開辟新的發(fā)展區(qū)。維果斯基認(rèn)為“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展前面”，其含義是教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)。如此循環(huán)往復(fù)，促進(jìn)兒童認(rèn)知的發(fā)展。因此，我們要采用合理的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)，教給學(xué)生有組織的、結(jié)構(gòu)化的陳述性知識(shí)，自動(dòng)化的智慧技能以及高效的認(rèn)知策略，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展。(3)學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的過程。知識(shí)是學(xué)習(xí)者經(jīng)過同化、順應(yīng)建構(gòu)起來的經(jīng)驗(yàn)體系。我們要樹立新的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀，學(xué)生自身也要積極地參加活動(dòng)，促進(jìn)自身的發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、評(píng)析下列案例中教師所運(yùn)用的教育教學(xué)原則。在模范班主任毛老師的班上，舉行“我們是紅軍的新一代”詩(shī)歌朗誦比賽，一個(gè)有先天生理缺陷，吐字不清的學(xué)生小孫在同學(xué)的帶動(dòng)下走上講臺(tái)，她一口氣吐出“長(zhǎng)征路上”四個(gè)字后，好不容易才把“百花開”三個(gè)字進(jìn)出來，這時(shí)，毛老師發(fā)現(xiàn)坐在本班末排的一個(gè)同學(xué)努著嘴在學(xué)她，眼看她再繼續(xù)朗誦下去就會(huì)引起哄堂大笑，既會(huì)影響比賽效果，又會(huì)傷害朗誦的同學(xué)的自尊心。毛老師立刻用眼神示意同學(xué)們鼓掌，掌聲一停，毛老師鼓勵(lì)大家說：“同學(xué)們，小孫同學(xué)決心學(xué)習(xí)紅軍不怕難的精神，上臺(tái)來朗誦，這很好。看到同學(xué)們有困難，我們應(yīng)該怎么辦?”“幫助她!”同學(xué)們大聲回答?！皩?duì)!一個(gè)人有困難，大家來幫助，這才是紅軍的好作風(fēng)。好，我們大家一起和她來朗誦?！鳖D時(shí)整個(gè)教室響起響亮的朗誦聲。小孫的聲音融匯在大家的聲音里。朗誦完畢，小孫激動(dòng)地走回自己的座位。標(biāo)準(zhǔn)答案：教學(xué)原則是人們根據(jù)一定的教學(xué)目的、遵循教學(xué)規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)工作的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的一般原理。在此案例中，班主任毛老師靈活地運(yùn)用了因材施教原則、啟發(fā)性原則以及量力性原則。因材施教原則是指教師在教學(xué)中要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同受教育對(duì)象的具體情況，采取不同的方法，進(jìn)行不同的教育，即使每個(gè)學(xué)生都能獲得最適合他自己的發(fā)展。堅(jiān)持因材施教原則要求教師要了解學(xué)生，科學(xué)地對(duì)待學(xué)生的個(gè)別差異，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，采取不同的措施。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)、自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。堅(jiān)持啟發(fā)性原則要求教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力，并讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。量力性原則是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。量力性原則要求教師要了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)并考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。毛老師在對(duì)全班學(xué)生的個(gè)性特征的了解尤其是對(duì)小孫同學(xué)身心情況了解的基礎(chǔ)上，通過對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)的敏銳觀察，照顧到了小孫同學(xué)語(yǔ)言表達(dá)方面的缺陷，適當(dāng)降低要求，并給予了適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，堅(jiān)持了量力性原則和因材施教原則；毛老師運(yùn)用紅軍不怕困難和互相幫助的精神，把即將發(fā)生的同學(xué)們對(duì)小孫同學(xué)的嘲笑及時(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)小孫同學(xué)的鼓勵(lì)，運(yùn)用了啟發(fā)性原則。知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)教學(xué)原則的理解與掌握程度。教學(xué)原則既指導(dǎo)教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)方面和始終。我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)原則主要有科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、量力性原則、因材施教原則等。在分析案例時(shí)，要考慮每一種原則的含義及要求。5、試述宋代書院制度的產(chǎn)生及其教學(xué)特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)書院是我國(guó)古代一種重要的教育組織形式，它的名稱始于唐代，但只是?？⑹詹亟?jīng)籍的場(chǎng)所。書院作為一種教學(xué)機(jī)關(guān)，是從北宋開始的。由于北宋初期官學(xué)荒廢。士子無求學(xué)場(chǎng)所，宋代理學(xué)的傳播也需要有其自身的場(chǎng)所，加之佛教禪林講學(xué)制度的影響，作為教學(xué)組織的書院便應(yīng)運(yùn)而生。(2)宋代書院有私辦、官辦和私辦公助等多種形式，初期組織比較簡(jiǎn)易，主持人亦是教學(xué)者，通常稱為山長(zhǎng)，亦有稱洞主、院長(zhǎng)、堂長(zhǎng)。書院的講學(xué)多力求通義理，而不是參加科舉，因而在教學(xué)形式上有與官學(xué)不同的顯著特點(diǎn)：①書院既是教學(xué)機(jī)關(guān)，也是學(xué)術(shù)研究機(jī)關(guān)，教學(xué)與學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合，相互促進(jìn)，是書院最顯著的特點(diǎn)；同時(shí)，書院也往往成為一個(gè)地區(qū)的教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)的中心。②書院建立了“講會(huì)”制度，實(shí)行開放式的教學(xué)，求學(xué)者不受地域、學(xué)派的限制均可前來聽講、求學(xué)，教學(xué)人員不限于書院本身，學(xué)界名流和不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)者互相講學(xué)，促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流和發(fā)展，開闊了學(xué)生視野，深化了教學(xué)，在一定程度上體現(xiàn)為百家爭(zhēng)鳴精神。③書院教學(xué)以學(xué)生自學(xué)為主，在教學(xué)方法上，多采用問難論辯式，注意啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)自學(xué)能力。④書院師生朝夕相處，師生共同討論，共同研究，關(guān)系融洽，感情深厚。⑤書院實(shí)行山長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，其經(jīng)費(fèi)來源多樣化。書院的經(jīng)費(fèi)，有來自官府的資助，也依靠民間自己籌集，主要靠學(xué)田供給。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、試述智力二因論中的若干理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：智力二因論即人類智力包括兩種因素(一般因素和特殊因素)。它認(rèn)為人類智力的個(gè)別差異，既表現(xiàn)在一般因素上，也表現(xiàn)在特殊因素上。兩種因素之間的關(guān)系并不是一定的。(1)美國(guó)心理學(xué)家卡特爾等人，根據(jù)智力的不同功能，將智力劃分為兩種：流體智力和晶體智力。流體智力是指人不依賴于文化和知識(shí)背景而對(duì)新事物學(xué)習(xí)的能力，如注意力、知識(shí)整合力、思維的敏捷性等。晶體智力則是指人后天習(xí)得的能力，與文化知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累有關(guān)，如知識(shí)的廣度、判斷力等。從時(shí)間上看，流體智力在人的成年期達(dá)到高峰后，就隨著年齡的增大而逐步衰退，而晶體智力自成年后不但不減退，反而會(huì)上升。(2)英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼提出二因素說，他將人類智力分為兩個(gè)因素：一是普遍因素，又稱G因素，是在不同智力活動(dòng)中所共有的因素：另一個(gè)是特殊因素，又稱S因素，是在某種特殊的智力活動(dòng)中所必備的因素。二者相互聯(lián)系，完成任何作業(yè)都需要G因素和S因素的結(jié)合。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析7、論述蔡元培教育思想的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)近代教育的影響。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)“五育并舉”的教育方針。蔡元培在哲學(xué)思想上受康德二元論的影響，把世界分割為現(xiàn)象世界和實(shí)體世界兩部分。從這種世界觀出發(fā)，在教育上也分為兩部分，一部分屬于現(xiàn)象世界，包括軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育；一部分屬于實(shí)體世界，包括世界觀教育與美育。蔡元培提出普通教育的目的，應(yīng)該“養(yǎng)成健全的人格”，所謂“養(yǎng)成健全的人格”，分為四育，即：體育，智育，德育，美育。這四者都很重要。①軍國(guó)民教育，即體育，一方面是當(dāng)時(shí)形勢(shì)，需要舉國(guó)強(qiáng)兵，另一方面又是養(yǎng)成完全人格所必需，主張完全人格，首在教育。②實(shí)利主義教育，也就是智育，包括各種普通文化科學(xué)知識(shí)，認(rèn)為教育不僅要傳授知識(shí)技能，而且要訓(xùn)練學(xué)生思維細(xì)密，對(duì)事物有科學(xué)態(tài)度。③公民道德教育，就是德育。認(rèn)為德育就是完足人格之本，德育內(nèi)容要以自由、平等、博愛為主，體現(xiàn)了他要以資產(chǎn)階級(jí)道德觀念培養(yǎng)學(xué)生的愿望。④美育特別被蔡元培所重視，認(rèn)為美育有特殊意義，進(jìn)行美育課程可采用多種形式。他提出的德、智、體、美平均發(fā)展的教育方針符合當(dāng)時(shí)歷史的要求，在教育上是一種重大的進(jìn)步，是對(duì)中國(guó)的半殖民地半封建教育宗旨的否定。在人才培養(yǎng)上，這幾方面的教育要求不一。他提出的教育方針的思想基礎(chǔ)是唯心主義的，在具體解釋各種教育，如德育、美育時(shí)不免摻雜某些唯心主義的色彩。(2)改革北大的教育實(shí)踐。①改變校風(fēng)，明確教育宗旨。因前身是京師大學(xué)堂，官僚習(xí)氣濃重，學(xué)生入學(xué)多為升官發(fā)財(cái)，重文輕理，尤重法科。蔡元培極力改變這種狀況，改變當(dāng)時(shí)不良習(xí)氣，養(yǎng)成正當(dāng)、健康的娛樂愛好，從而促進(jìn)北大優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。②整頓教師隊(duì)伍。教師聘任以“學(xué)詣”為主，只要有真才實(shí)學(xué)、熱心教學(xué)和研究，不論資格、年齡、思想傾向，都予聘用。由此吸引了一大批有造詣、有聲譽(yù)、年富力強(qiáng)的著名學(xué)者。③貫徹“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則?！把枷胱杂?，原則，取‘兼容并包’主義”是蔡元培辦北大的基本原則，他認(rèn)為這是由大學(xué)的性質(zhì)所決定的，各派學(xué)說在北大都應(yīng)該占有一席之地，為當(dāng)時(shí)營(yíng)造出一種良好的學(xué)術(shù)氣氛。④提倡教授治校的管理模式。蔡元培主張大學(xué)應(yīng)該有真正懂學(xué)術(shù)者來管理，改變少數(shù)人說了算的現(xiàn)象。因此學(xué)校成立了最高立法和權(quán)力機(jī)構(gòu)——評(píng)議會(huì)，每五名教授選舉評(píng)議員一人；各門成立教授會(huì)，公舉教授會(huì)主任，管理各門教學(xué)。⑤改革教學(xué)體制。針對(duì)當(dāng)時(shí)北大“重術(shù)而輕學(xué)”的現(xiàn)象，蔡元培溝通文理科學(xué)，停辦工科，擴(kuò)充文理兩科，奠定了基礎(chǔ)理論學(xué)科的發(fā)展基礎(chǔ)；依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，溝通文理兩科，廢科設(shè)系；依據(jù)發(fā)展個(gè)性和溝通文理的思想，改年級(jí)制為選科制，按一定基礎(chǔ)和專業(yè)要求修滿規(guī)定學(xué)分，不拘年限，即允許畢業(yè)。(3)教育獨(dú)立思想。1922年蔡元培發(fā)表《教育獨(dú)立議》《非宗教運(yùn)動(dòng)》，闡述了他關(guān)于這一思想的看法：①教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立。政府指定款項(xiàng)，不能移做他用，建立獨(dú)立的學(xué)校教育會(huì)計(jì)制度。②教育行政獨(dú)立。設(shè)立專管教育行政的機(jī)構(gòu)，不附設(shè)于政府部門，教育總長(zhǎng)也不因政局變動(dòng)而頻繁變動(dòng)。③教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立。教育方針應(yīng)穩(wěn)定，不受政治干擾，能自由編輯、出版、選用教科書。④教育脫離宗教獨(dú)立。教育活動(dòng)與政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切，不可能也不應(yīng)該完全獨(dú)立，教育只能相對(duì)獨(dú)立。蔡元培的關(guān)于教育脫離政治、政黨的主張是一種歷史唯心主義，反映了他反對(duì)軍閥控制教育，希望按教育規(guī)律辦好教育事業(yè)的美好愿望。教育脫離宗教有反對(duì)帝國(guó)主義侵略的革命意義。此外，這一思想在推進(jìn)收回教育主權(quán)運(yùn)動(dòng)，抵制殖民主義教育方面起了積極作用。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析8、試析斯巴達(dá)與雅典教育的差異及其成因。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)在斯巴達(dá)，教育被當(dāng)作一項(xiàng)極為重要的國(guó)家事業(yè)，完全由國(guó)家控制，并由尚武精神所決定，典型特征是實(shí)用性的國(guó)家導(dǎo)向的軍事教育，教育成為斯巴達(dá)治國(guó)和維持統(tǒng)治的主要手段。①教育目的：訓(xùn)練良好的公民，培養(yǎng)合格的軍人，培養(yǎng)英勇果敢的保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士和絕對(duì)服從的公民是斯巴達(dá)教育的唯一目的；②教育內(nèi)容主要為軍事訓(xùn)練和道德教育，不重視文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)；③教育方法是野蠻訓(xùn)練和鞭笞；④重視女子教育；⑤教育制度，實(shí)行嚴(yán)格的體格檢查制度。嬰兒出生由長(zhǎng)老代表國(guó)家檢驗(yàn)新生嬰兒的體質(zhì)情況，無殘疾、體質(zhì)強(qiáng)健的可由母親代國(guó)家撫養(yǎng)；7歲以后送到國(guó)家教育場(chǎng)所接收系統(tǒng)教育直到30歲；30歲成為公民，有權(quán)參加公民大會(huì)，可以擔(dān)任官職，戰(zhàn)時(shí)則戰(zhàn)斗，60歲解除兵役。(2)雅典的教育是一種身心統(tǒng)一和諧發(fā)展的教育。雅典人認(rèn)為一個(gè)最好的公民是道德、智慧、健康、美諸品質(zhì)集于一身的人，因此他們所追求的是身體美與心靈美的結(jié)合。在此思想的指導(dǎo)下，雅典人反對(duì)專業(yè)和職業(yè)化的訓(xùn)練。同時(shí)雅典人還認(rèn)為教育自己的孩子是每一個(gè)公民對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的職旨。①目標(biāo)是培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的國(guó)家公民。身心和諧發(fā)展包括：身體健美，具有智慧、勇敢、節(jié)制、公正等美德。②初級(jí)學(xué)校是私立的收費(fèi)的。③教育體制：嬰兒出生后由父親決定是否養(yǎng)育。7歲以前在家里接受教育，十分重視游戲和玩具的教育作用。7歲以后的男孩子開始接受學(xué)校教育。7～12歲的男孩子進(jìn)的學(xué)校有文法學(xué)校和琴弦學(xué)校，13歲以后可以到角力學(xué)校進(jìn)行體育訓(xùn)練，16歲以后可以到體育館接受更為系統(tǒng)的體育訓(xùn)練。18歲接受軍事訓(xùn)練，但是國(guó)家不統(tǒng)一要求，由青年自己決定。在軍事訓(xùn)練中，可以學(xué)到一定的航海知識(shí)和政治法律知識(shí)。20歲，通過一定的儀式，成為正式公民。(3)斯巴達(dá)與雅在教育上的差異，很大程度上是因其二者所處的地理環(huán)境的不同而導(dǎo)致的。斯巴達(dá)處于伯羅奔尼撒半島東南部平原，北部是高山，南部是巖石海岸，與外界交通不便，然而境內(nèi)土壤肥沃，自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，與外界接觸少，文化知識(shí)需求少。政治是保守的軍事貴族寡頭統(tǒng)治，為了政府和奴役土著居民，舉國(guó)皆兵。雅典三面環(huán)海，有優(yōu)良的港灣和豐富的礦藏，[商業(yè)發(fā)達(dá)，是地中海和黑海地區(qū)的貿(mào)易中心。在此基礎(chǔ)上建立起奴隸主民主政體，民主政治較為發(fā)達(dá)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析9、某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對(duì)“大學(xué)生職業(yè)選擇順序”進(jìn)行調(diào)查。(1)試述兩種方法的優(yōu)缺點(diǎn)。(2)調(diào)查中應(yīng)如何綜合使用這兩種方法?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)兩種調(diào)查法的優(yōu)缺點(diǎn)問卷調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)：①可在短時(shí)間內(nèi)獲得大量信息，調(diào)查效率高；②標(biāo)準(zhǔn)化程度較高，所獲資料便于進(jìn)行編碼處理和定量分析；③匿名性較好，有利于提高調(diào)查的信度；④樣本較大，結(jié)論的代表性較高。問卷調(diào)查的缺點(diǎn)：①不利于深層次問題的調(diào)查；②問卷回收率難以保證；③要求被調(diào)查者具有一定文化水平，適用對(duì)象范圍受限；④容易出現(xiàn)誤答、錯(cuò)答和缺答等，數(shù)據(jù)質(zhì)量難以保證。訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)：①操作過程靈活性較強(qiáng)；②有利于深層次問題的調(diào)查；③所獲資料比較直接、可靠；④不受書面語(yǔ)言文字的限制，適用對(duì)象范圍較廣。訪談?wù){(diào)查的缺點(diǎn)：①需要較多的人力、物力和財(cái)力投入，調(diào)查效率較低；②標(biāo)準(zhǔn)化程度難以保證，所得資料分析處理的難度較大；③匿名性較差，影響信息的真實(shí)性；④樣本較小，結(jié)論的代表性較低。(2)如何綜合使用兩種方法可以使用問卷調(diào)查來了解大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)目的、創(chuàng)業(yè)方向、創(chuàng)業(yè)方法、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)等基本情況，同時(shí)了解個(gè)人創(chuàng)業(yè)意向中不愿當(dāng)面回答或不愿真實(shí)回答的敏感性問題。而涉及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向的更深層次問題，如創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)與條件、創(chuàng)業(yè)的困難及解決辦法、創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)及規(guī)避策略等，則需要使用訪談?wù){(diào)查來了解。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究方法中的調(diào)查法。調(diào)查法包括問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種。在研究的過程中，研究者需要考慮研究方法使用的適切性問題。因此，研究者需要熟知各種研究方法的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、使用范圍，并思考在研究的過程中如何恰當(dāng)使用，將研究方法本身的局限性最小化，將研究方法的優(yōu)點(diǎn)最大化。10、論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)與認(rèn)知主義不同之處。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)建構(gòu)對(duì)信息的解釋，并從中作出推論。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識(shí)的過程，這就意味著學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受刺激，他要對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇與加工，主動(dòng)地去建構(gòu)信息的意義，而外部信息的意義并不是由信息本身決定的，外部信息本身沒有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、雙向的作用過程而建構(gòu)成的。每個(gè)學(xué)習(xí)者都會(huì)以自己的原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)新信息進(jìn)行編碼，形成自己的理解，原有知識(shí)又因新經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以信息也不是簡(jiǎn)單的積累，還包含新舊經(jīng)驗(yàn)沖突所引發(fā)的觀念和結(jié)構(gòu)重組。(2)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是面對(duì)當(dāng)前的問題情境，在內(nèi)心經(jīng)過積極組織，從而形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)之間的聯(lián)系是以意識(shí)為中介的，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的重要性。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（分析論述題）模擬試卷第2套一、分析論述題（必答題）(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、論教育在人的身心發(fā)展中的作用。標(biāo)準(zhǔn)答案：人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。身體的發(fā)展是指機(jī)體的各種組織系統(tǒng)的發(fā)育及其機(jī)能的增長(zhǎng)，是人的生理方面的發(fā)展。心理的發(fā)展是人的精神方面的發(fā)展。人的生理發(fā)展與心理發(fā)展緊密相連，生理的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理發(fā)展也影響著生理發(fā)展。教育在人的發(fā)展，特別是年輕一代的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。(1)教育是有目的有意識(shí)地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它是影響人發(fā)展的最有效手段。教育不管是有組織的還是無組織的，系統(tǒng)的還是零碎的，家庭的還是學(xué)校的、社會(huì)的，都是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它是以教育人為主要目的的活動(dòng)。在人的其他活動(dòng)中，人與人之間也會(huì)產(chǎn)生各種影響作用，也會(huì)具有一定的教育意義。但是，那些活動(dòng)都不是以教育人為主要目的的。同時(shí)，環(huán)境對(duì)人的影響是自發(fā)的、無目的的、潛在的，既有積極影響，也有消極影響；既有正面作用，也有負(fù)面作用。各種因素都從不同角度和不同方向上影響人，而教育，特別是學(xué)校教育能夠排除和控制一些不良因素的影響，給人以更多的正面教育，保證教育的目的和方向，促進(jìn)年輕一代健康成長(zhǎng)。(2)教育是有計(jì)劃地全面系統(tǒng)地影響人的過程。教育，尤其是學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的影響是有計(jì)劃的全面系統(tǒng)的。教育總是根據(jù)一定的要求有計(jì)劃地選擇教育內(nèi)容，有效地組織教育活動(dòng)。同時(shí)，教育對(duì)人的影響又是全面的，既影響受教育者的身體，也影響受教育者的精神；既增進(jìn)受教育者的知識(shí)能力，也影響其思想品德。教育對(duì)人的影響也是系統(tǒng)的、按照人的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行的，這就避免了環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的影響的自發(fā)性、片段性和偶然性等缺陷，使教育對(duì)人的影響更加有效。(3)教育是由特定的教育者負(fù)責(zé)組織的教育活動(dòng)過程，可以使人的發(fā)展不走或少走彎路。任何教育都是教育者和受教育者的雙邊活動(dòng)過程，都必然有教育者的存在。尤其學(xué)校教育中的教育者更受過專門的培養(yǎng)訓(xùn)練，他們既掌握豐富精深的科學(xué)文化知識(shí)，又懂得教育規(guī)律，掌握了有效的教育教學(xué)方法；他們既有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，又有高尚的師德。因此，在教育者的指導(dǎo)下，受教育者可以少走彎路，獲得最有效的發(fā)展。而人在環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)中，只能自發(fā)地獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這往往要多走許多彎路。教育主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，必須通過學(xué)生自身的積極活動(dòng)，教育者應(yīng)根據(jù)教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，組織學(xué)生參加一些有利于身心發(fā)展的活動(dòng)。同時(shí)，要取得家庭和社會(huì)的配合，協(xié)同一致地教育學(xué)生。(1)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，這一過程是有一定的順序的。教育要適應(yīng)這種順序性，由具體到抽象、由淺入深循序漸進(jìn)地進(jìn)行。(2)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，采取不同的教育策略。(3)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。由于遺傳、環(huán)境、教育和其自身的主觀能動(dòng)性的不同，兒童在身心發(fā)展上存在著個(gè)別差異。他們?cè)谂d趣、愛好、意志、性格等方面，也都存在著個(gè)別差異。教育要注意學(xué)生的個(gè)別差異，做到因材施教，長(zhǎng)善救失?？傊?，教育要從實(shí)際和兒童身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，促進(jìn)他們的身心發(fā)展，不斷提高他們的身心發(fā)展水平。知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用的理解與掌握程度。影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育和人的主觀能動(dòng)性。其中，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。2、試述當(dāng)代我國(guó)的主要教學(xué)模式。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)講解接受模式。這種模式是從傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中逐漸演化而來的，主要用于系統(tǒng)知識(shí)、技能的傳授和學(xué)習(xí)。這一模式的基本程序是：誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——感知理解教材——鞏固知識(shí)——運(yùn)用知識(shí)——檢查反饋。這種模式是以教師為主導(dǎo)，有計(jì)劃、有目的地組織整個(gè)教學(xué)過程。教師通過直接演示、口頭講解、文字閱讀等手段傳遞現(xiàn)成的知識(shí)、技能。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、練習(xí)鞏固、領(lǐng)會(huì)運(yùn)用、檢查反饋等方式汲取教師傳遞的信息。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短時(shí)間內(nèi)掌握系統(tǒng)的知識(shí)，是向?qū)W生傳授知識(shí)最經(jīng)濟(jì)的模式之一，它突出體現(xiàn)了教學(xué)過程簡(jiǎn)約性的特點(diǎn)。因此，這種模式在我國(guó)中小學(xué)教學(xué)占有重要地位，是最基本的教學(xué)模式。但由于這種模式過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體地位和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，因此這種模式經(jīng)常受到人們的指責(zé)和議論。(2)自學(xué)輔導(dǎo)模式。這種模式主要是針對(duì)講解接受模式的弊端而提出的。其基本指導(dǎo)思想是使學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。自學(xué)輔導(dǎo)模式的基本操作程序是：教師提出自學(xué)任務(wù)和要求——學(xué)生自學(xué)——討論交流——教師啟發(fā)答疑——練習(xí)總結(jié)。這種模式試圖改變教學(xué)過程中學(xué)生的被動(dòng)地位，實(shí)行在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自學(xué)為主，通過學(xué)習(xí)教材、討論交流、教師啟發(fā)答疑、練習(xí)鞏固，達(dá)到掌握系統(tǒng)知識(shí)的目的。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是使學(xué)生接受信息由以聽覺為主、師徒之間“講——聽”單通道交流，轉(zhuǎn)變?yōu)橐暵牻Y(jié)合、手腦并用、師生多向交流，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。同時(shí)，這種以自學(xué)為主的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)進(jìn)度自己掌握，能適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，做到因材施教。這種模式還有助于自學(xué)能力的培養(yǎng)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。但這種模式的實(shí)施對(duì)教師的要求很高。如果教師缺乏扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的駕馭能力，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和進(jìn)行有的放矢的指導(dǎo)，容易使自學(xué)成為自流，無法保證教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，這種模式排斥系統(tǒng)講授，能否適用于各門學(xué)科或各年齡層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，都有待于進(jìn)一步研究。這種模式在我國(guó)中小學(xué)比較成功的實(shí)驗(yàn)有：盧仲衡的中學(xué)數(shù)學(xué)自學(xué)輔導(dǎo)實(shí)驗(yàn)、黎世法的六課型單元教學(xué)實(shí)驗(yàn)、魏書生的六步教學(xué)法等。(3)“成功教育”教學(xué)模式。這種教學(xué)模式是上海的部分理論工作者和實(shí)際工作者，為了幫助學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得成功而進(jìn)行的改革實(shí)驗(yàn)。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)不良學(xué)生的學(xué)習(xí)困難是綜合的。一方面學(xué)業(yè)不良是由于多種因素相互作用的結(jié)果。另一方面則由于學(xué)業(yè)不良又會(huì)引起學(xué)生自身或外部諸多因素的變化。如學(xué)生自我意識(shí)的下降、內(nèi)驅(qū)力的削弱、人際關(guān)系的不協(xié)調(diào)以及教師期望的消極化等，從而加重了學(xué)習(xí)的困難性。據(jù)此，他們提出“成功教育”教學(xué)模式的指導(dǎo)思想。即：從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，樹立幫助學(xué)生成功的思想；分層遞進(jìn)的思想；學(xué)生的發(fā)展關(guān)鍵在于活動(dòng)的思想。這種教學(xué)模式所遵循的原則是“創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會(huì)、幫助學(xué)生成功”和“低起點(diǎn)、小步子、多活動(dòng)、快反饋”。據(jù)此，提出這一模式在課堂教學(xué)過程中的具體操作要求：第一，在研究大綱、教材和學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)和要求。教學(xué)目標(biāo)和要求包括課堂教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果和規(guī)定學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能、情意等內(nèi)容以及它們的深廣度。第二，按照教學(xué)目標(biāo)和要求設(shè)計(jì)并組織實(shí)施分層教學(xué)，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會(huì)。分層教學(xué)是這一模式的核心部分之一，它是使學(xué)生保持成功心態(tài)最有效和最簡(jiǎn)單的方法。分層教學(xué)一般有兩種涵義：一是將教學(xué)內(nèi)容按學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，分解成若干個(gè)呈遞進(jìn)趨勢(shì)的層級(jí)，逐步引導(dǎo)學(xué)生由易到難、由淺人深、由簡(jiǎn)到繁、由表及里、循序漸進(jìn)。一是承認(rèn)學(xué)生群體中存在個(gè)別差異、并有意識(shí)地把他們區(qū)分成若干類別和層次，從而使教學(xué)要求和教學(xué)評(píng)價(jià)分層評(píng)價(jià)，使出在各種層次上的學(xué)生各有所得，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。第三，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生更多、更主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在教學(xué)過程中憑借“活動(dòng)”，不僅可以將知識(shí)內(nèi)化和掌握技能，而且可以意識(shí)到自己的存在，感受到自身的智慧和能力，從而可以充分地激勵(lì)學(xué)習(xí)。第四，注意教學(xué)與學(xué)的多向交流，及時(shí)反饋、及時(shí)糾正。在課堂教學(xué)中，教師不再占據(jù)主體地位，相反而常常成為學(xué)生活動(dòng)的客體。師生之間、學(xué)生之間都為了實(shí)現(xiàn)共同的目的，平等地進(jìn)行信息的傳輸和反饋，協(xié)同完成教學(xué)任務(wù)。第五，實(shí)施鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓全體學(xué)生都能得到激勵(lì)，并獲得成功感。鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，實(shí)際上是一種激勵(lì)學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，這對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生顯得尤其重要。如果對(duì)他們不實(shí)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，后果是不堪設(shè)想的。第六，端正學(xué)習(xí)態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)困難學(xué)生的困難通常不在于智力條件，而是非智力條件沒有得到適時(shí)的和正確的培養(yǎng)或開發(fā)。因此，這種教學(xué)漠式非常重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)?！俺晒逃苯虒W(xué)模式的主要優(yōu)點(diǎn)：一是將教學(xué)活動(dòng)面向全體學(xué)生，著眼于大面積提高教學(xué)質(zhì)量。特別關(guān)注學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，關(guān)心他們的進(jìn)步和成長(zhǎng)，期望每個(gè)學(xué)生都能成材。二是不單純以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生，注重全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，使教學(xué)活動(dòng)由單純傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向全面促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。三是這種模式賦予“因材施教”以特殊涵義。相信每個(gè)學(xué)生都是“材”，讓每個(gè)學(xué)生都能學(xué)得生動(dòng)活潑、學(xué)得主動(dòng)、獲得成功。這些特點(diǎn)都符合素質(zhì)教育的基本要求。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、評(píng)述昆體良的教學(xué)理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)昆體良的教學(xué)理淪昆體良在教學(xué)理論的許多方面提出的精辟的見解，對(duì)幾百年的羅馬帝國(guó)和文藝復(fù)興的影響非常大。他的教學(xué)理論主要有：①班級(jí)授課制思想的萌芽。他認(rèn)為需要把兒童分成班級(jí)，依照他們每個(gè)人的能力，指定他們依次發(fā)占。昆體良的這些見解，是班級(jí)授課制思想的萌芽。因其思想尚未推行到學(xué)校教學(xué)中，所以，我們不能說他創(chuàng)立了班級(jí)授課制，只能說是萌芽。②專業(yè)教育建立在廣博的普通知識(shí)基礎(chǔ)上。③關(guān)于啟發(fā)誘導(dǎo)和提問解答的教學(xué)方法。昆體良指出，教師應(yīng)善于回答學(xué)生提出的問題，提問的好處；鑒別學(xué)生的能力；課堂提問防止學(xué)生漫不經(jīng)心；可以引導(dǎo)班上的學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，運(yùn)用他們的智力，這正是這種教學(xué)方法的最終目的。④學(xué)習(xí)和休息交替。昆體良提出應(yīng)讓學(xué)生休息，防止過度疲勞的意見，而游戲是一種很好的休息方式。⑤教師的要求。教師應(yīng)德才兼?zhèn)?；寬?yán)相濟(jì)；對(duì)學(xué)生有耐心；懂得教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要，明白易懂，深入淺出；因材施教。(2)評(píng)價(jià)昆體良的教育思想既是對(duì)自己長(zhǎng)期教學(xué)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)古羅馬教育理論和教育實(shí)踐的梳理，是古羅馬教育理論的最高成就。他的教育思想中強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育和普通教育相結(jié)合，勞逸結(jié)合思想，對(duì)教師的要求以及啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法方面的深刻見解，對(duì)教學(xué)理論的這些真知灼見，對(duì)后世歐洲中等教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因，《雄辯術(shù)原理》一度失傳，1416年被發(fā)現(xiàn)后才被流行于世。后世學(xué)者都給予了高度的評(píng)價(jià)。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是考生對(duì)昆體良教學(xué)思想的理解和掌握情況。昆體良的教學(xué)思想是當(dāng)時(shí)的歷史條件下的一朵奇葩?？忌枰⒁馄浣虒W(xué)思想的歷史地位，并給予客觀的評(píng)價(jià)。4、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的操作技能。標(biāo)準(zhǔn)答案：練習(xí)是學(xué)生動(dòng)作技能形成的基本途徑，但并不是所有的練習(xí)都是高效的。為了幫助學(xué)生提高練習(xí)的效果，迅速準(zhǔn)確地掌握動(dòng)作技能，教師除了要遵照練習(xí)的一般規(guī)律正確指導(dǎo)以外，還必須要注意：1．指導(dǎo)與示范教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)作技能時(shí)，首先要幫助學(xué)生理解動(dòng)作技能，明確學(xué)習(xí)任務(wù)，形成作業(yè)期望以及獲得一定的完成任務(wù)的學(xué)習(xí)策略等。2．練習(xí)動(dòng)作技能只有經(jīng)過一定的練習(xí)才能形成。練習(xí)是指以形成某種技能為目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是以掌握一定的動(dòng)作方式為目標(biāo)而進(jìn)行的反復(fù)操作過程。練習(xí)包括重復(fù)和反饋。這種重復(fù)并不是機(jī)械地重復(fù)，而是以掌握一定的活動(dòng)方式為目標(biāo)的反復(fù)。通過練習(xí)，可以促進(jìn)所學(xué)技能的進(jìn)步和完善。3．反饋在技能的練習(xí)中，讓學(xué)生及時(shí)了解自己的練習(xí)結(jié)果，有利于提高練習(xí)效率。如果學(xué)生能夠在運(yùn)動(dòng)技能的練習(xí)中及時(shí)掌握練習(xí)的結(jié)果，知道自己的成績(jī)和錯(cuò)誤，就能夠把符合要求的動(dòng)作保留下來，把不符合要求的動(dòng)作舍棄掉．從而迅速提高練習(xí)的質(zhì)量。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、論述1957年“人造衛(wèi)星”事件對(duì)冷戰(zhàn)雙方的教育改革的影響。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)美國(guó)。①《國(guó)防教育法》的頒布。主要內(nèi)容有：第一，加強(qiáng)自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、現(xiàn)代外語(yǔ)和其他重要科目的教學(xué)，國(guó)家為此將提供財(cái)政援助。第二，加強(qiáng)天才教育。第三，積極發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)大批高級(jí)技術(shù)人才。第四，為低收入家庭的兒童提供必要的援助。②課程改革。1960年代的美國(guó)的課程改革運(yùn)動(dòng)的核心思想是布魯納的結(jié)構(gòu)課程論。認(rèn)為學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備主要取決于教材和呈現(xiàn)教材內(nèi)容的方式，所有學(xué)科的基本概念都可以以某種有效的方式教給任何年齡階段的兒童。并在課程編制上采用“螺旋型課程”，因其具有連續(xù)性和發(fā)展性的特點(diǎn)，既有利于知識(shí)的掌握和鞏固，又符合人的認(rèn)識(shí)發(fā)展能力。在學(xué)習(xí)論上提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，在教學(xué)上采取“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”，以保障結(jié)構(gòu)課程的有效實(shí)施。③科南特的主張。第一，能人統(tǒng)治。教育的重要目標(biāo)是幫助社會(huì)實(shí)現(xiàn)能人統(tǒng)治。第二，普通教育?？颇咸卦凇督袢彰绹?guó)中學(xué)》中提出加強(qiáng)文理并重的普通教育，并設(shè)計(jì)了一個(gè)面向全體中學(xué)生的必修計(jì)劃。④促進(jìn)教育機(jī)會(huì)平等的改革。爭(zhēng)取平等是美國(guó)教育改革的主要目標(biāo)之一。赫勒?qǐng)?bào)告中對(duì)貧困與教育關(guān)系的認(rèn)識(shí)，揭示了“由于缺乏足夠的教育，貧困繁育出了貧困”因此出臺(tái)了《經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)法》《初等與中等教育法》以及《高等教育法》等。⑤生計(jì)教育計(jì)劃。⑥回復(fù)基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)。⑦《國(guó)家處在危險(xiǎn)中：教育改革勢(shì)在必行》。美國(guó)的上述七項(xiàng)教育改革的意義在于：第一，在冷戰(zhàn)的背景下，受國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的影響下進(jìn)行。第二，是對(duì)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，將進(jìn)步主義教育的傳統(tǒng)保留了下來。第三，使美國(guó)上下認(rèn)識(shí)到教育是影響國(guó)家成長(zhǎng)和安全的重要因素。(2)英國(guó)。①《克勞瑟報(bào)告》。1959年，英國(guó)政府提出了《克勞瑟報(bào)告》，報(bào)告針對(duì)15～18歲青少年的教育問題，認(rèn)為“需要比今天更堅(jiān)固的教育基礎(chǔ)”，因此教改建議有：第一，延長(zhǎng)學(xué)生離校的年齡至16歲。第二，推行部分時(shí)間制的技術(shù)教育。第三，采取分散實(shí)踐的連續(xù)性間斷方式對(duì)青年人進(jìn)行技術(shù)教育。②20世紀(jì)60年代。第一，針對(duì)13～16歲一般能力和中下能力水平兒童教育問題的《約瑟姆報(bào)告》。第二，討論高等教育擴(kuò)展問題的《羅賓斯報(bào)告》。③《1988年教育法》。第一，推行全國(guó)統(tǒng)一的國(guó)家課程。第二，引進(jìn)直接撥款公立學(xué)校。第三，擴(kuò)大家長(zhǎng)選擇學(xué)校的權(quán)利，引進(jìn)選擇要素；第四，引進(jìn)地方學(xué)校管理。第五，學(xué)校引進(jìn)“關(guān)鍵階段”。在每個(gè)階段必須達(dá)到規(guī)定的教育目標(biāo)。第六，引進(jìn)成績(jī)名次表，發(fā)布考試成績(jī)。英國(guó)教育改革的意義在于：第一，使教育的地位得到了極大的提高。第二，使各級(jí)教育都得到了很大的發(fā)展，尤其是中等教育和高等教育，推進(jìn)了教育的民主化進(jìn)程。第三，推進(jìn)了教育管理體制的改革，加強(qiáng)了中央對(duì)教育的控制。第四，提出了一些具有市場(chǎng)化傾向的教育革新措施。(3)法國(guó)。①1959年，《教育改革法》。此法案改變中學(xué)教育雙軌制的局面，向單軌制發(fā)展，所有學(xué)生在中學(xué)的前兩年接受同樣的教育，兩年后再進(jìn)人不同類型的學(xué)校，即短期職業(yè)型、短期普通型、長(zhǎng)期職業(yè)型、長(zhǎng)期普通型等。②1968年11月，《高等教育方向指導(dǎo)法》。明確高等教育的任務(wù)是“發(fā)展與傳播知識(shí)、促進(jìn)科學(xué)研究和培養(yǎng)人”，大學(xué)的辦學(xué)原則是自治、多學(xué)科和民主參與，同時(shí)還特別強(qiáng)調(diào)大學(xué)要適應(yīng)工業(yè)和技術(shù)革命的要求，向國(guó)家輸送符合社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才。③1975年7月，《法國(guó)學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》。重點(diǎn)在于加強(qiáng)法國(guó)的職業(yè)教育。④1984年《高等教育法》。法案明確提出公共高等教育的四方面任務(wù)是：進(jìn)行起始教育和繼續(xù)教育；從事科學(xué)技術(shù)研究；促進(jìn)研究成果的利用；傳播文化和科學(xué)技術(shù)信息；加強(qiáng)國(guó)際合作。(4)聯(lián)邦德國(guó)。①1953年《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》，提出要讓所有的兒童先接受4年的基礎(chǔ)學(xué)校教育，然后再給2年時(shí)間充分促進(jìn)其能力和特長(zhǎng)的發(fā)展，之后再?zèng)Q定其進(jìn)入不同類型的中學(xué)。②1964年《漢堡協(xié)定》(全稱為《聯(lián)邦共和國(guó)各州之間統(tǒng)一學(xué)校制度的修正協(xié)定》)。該協(xié)定的兩個(gè)特色在于：第一，提高了兒童接受義務(wù)教育的年限，規(guī)定兒童應(yīng)普遍接受九年制義務(wù)教育；第二是有意識(shí)地甄別和選拔人才，兒童在4年基礎(chǔ)教育和2年促進(jìn)階段或觀察階段的教育基礎(chǔ)上，選擇進(jìn)入不同類型的中學(xué)，各類中學(xué)的名稱統(tǒng)一為主體中學(xué)。③1970—1980年代的教育。重點(diǎn)在于提升職業(yè)教育和師范教育。如：德國(guó)的職業(yè)基礎(chǔ)教育劃分為13個(gè)職業(yè)領(lǐng)域。開辦的職業(yè)學(xué)校主要有：職業(yè)學(xué)校、職業(yè)專科學(xué)校、職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、?？聘咧?、?？茖W(xué)校等。建立了“雙元制職業(yè)教育”模式。德國(guó)學(xué)校改革的意義在于不斷地促進(jìn)教育適應(yīng)社會(huì)變革，使其在社會(huì)發(fā)展過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。(5)蘇聯(lián)的變革。①1958年蘇聯(lián)進(jìn)行了一次重要的教育變革，這次改革的目的是要解決中學(xué)畢業(yè)生升學(xué)與就業(yè)的矛盾。蘇聯(lián)的中等教育偏重于為學(xué)生升學(xué)做準(zhǔn)備，另一部分面臨就業(yè)的學(xué)生缺乏必要的職業(yè)準(zhǔn)備。為此，1958年12月提出了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校同生活的聯(lián)系和進(jìn)一步發(fā)展蘇聯(lián)國(guó)民教育制度的法律》，改革的重點(diǎn)是義務(wù)教育階段之后的中學(xué)教育，要求“所有青年從15—16歲起，必須參加力所能及的公益勞動(dòng)，并且必須使他們的全部后續(xù)教學(xué)同國(guó)民經(jīng)濟(jì)部門的生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來”。此次改革涉及了普通中等學(xué)校、職業(yè)技術(shù)學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校和高等學(xué)校，還強(qiáng)調(diào)從蘇聯(lián)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的遠(yuǎn)景來看需要大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，應(yīng)在城市和農(nóng)村普遍設(shè)立職業(yè)技術(shù)學(xué)校，為結(jié)束八年義務(wù)教育后直接就業(yè)的青年提供職業(yè)技術(shù)教育?！斗伞穼?duì)高等學(xué)校也提出了要求，認(rèn)為高等學(xué)校應(yīng)接近生活、接近生產(chǎn)、教學(xué)要反映最新的科技成就。②1966年《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)中等普通學(xué)校工作的措施的決議》。強(qiáng)調(diào)學(xué)校的主要任務(wù)是要使學(xué)生獲得牢固的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。③1984．年4月《改革普通教育學(xué)校和職業(yè)學(xué)校的基本方針》，明確了教育改革任務(wù)是：提高每門學(xué)科的教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，改進(jìn)普通教育學(xué)校的勞動(dòng)教育、勞動(dòng)教學(xué)和職業(yè)指導(dǎo)工作；加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)紀(jì)律和勞動(dòng)紀(jì)律；提高教師和生產(chǎn)教學(xué)及技師的社會(huì)地位；普通教育學(xué)校由10年制變成11年制。綜上：一顆衛(wèi)星引發(fā)的是一場(chǎng)全世界范圍內(nèi)的教育革命。蘇聯(lián)的教育雖幾經(jīng)波折，但水平還是比較高，《華盛頓郵報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》都曾對(duì)蘇聯(lián)的教育作出了肯定的評(píng)價(jià)。一個(gè)衛(wèi)星引發(fā)的全世界范圍的教育變革說明了教育已經(jīng)成為國(guó)家機(jī)器上的一個(gè)輪子，其運(yùn)作必然要服從和服務(wù)于國(guó)家利益和社會(huì)整體發(fā)展的需要。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的戰(zhàn)后主要發(fā)達(dá)國(guó)家的主要教育改革。一個(gè)衛(wèi)星引發(fā)的全世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家的教育改革，說明了教育在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，在國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)中的作用日益重要。在回答這個(gè)問題的過程中，考生務(wù)必要把主要發(fā)達(dá)國(guó)家的主要教育改革法案、文件一一答出，以及這些教育改革對(duì)該國(guó)的發(fā)展的意義?？忌赡軙?huì)忽略蘇聯(lián)自身，切忌在回答的過程中只回答冷戰(zhàn)雙方中的一方的教育改革，而忽視蘇聯(lián)的教育改革。6、從“中體西用”思想的形成、發(fā)展來分析其在歷史上的作用及局限。標(biāo)準(zhǔn)答案：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過程實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)對(duì)近代西方文明成果的移植過程，因此，這就不可避免地引出一個(gè)如何處理“西學(xué)”(“新學(xué)”)與“中學(xué)”(“舊學(xué)”)關(guān)系的問題。針對(duì)此問題洋務(wù)派與守舊派展開了論爭(zhēng)，1898年春，張之洞撰成《勸學(xué)篇》，圍繞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主旨，進(jìn)行了集中闡述，“中體西用”形成了一個(gè)比較完整的思想體系。(2)《勸學(xué)篇》分內(nèi)篇和外篇，“內(nèi)篇?jiǎng)?wù)本，以正人心，外篇?jiǎng)?wù)通，以開風(fēng)氣”。通篇主旨?xì)w于“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。中學(xué)也稱舊學(xué)，“四書五經(jīng)，中國(guó)史事、政書、地圖為舊學(xué)”，即封建的典章制度，倫理道德，中國(guó)的經(jīng)史之學(xué)，孔孟之道。其中最注重的是三綱名教，三綱是維持封建王權(quán)和家族倫理的基本準(zhǔn)則。西學(xué)也稱新學(xué)，“西政、西藝、西史為新學(xué)”。西政指與西方有關(guān)文教制度、工商財(cái)政、軍事建制和法律行政等管理層面的文化；西藝即近代西方科技。(3)中、西學(xué)的關(guān)系：“舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不使偏廢?！敝袑W(xué)著重的是人品行的修養(yǎng)，具有德育的功能；在《會(huì)通》篇中論證了二者的結(jié)合和共存：“中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事?！?4)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想，對(duì)教育的影響是深遠(yuǎn)的，涉及教育領(lǐng)域的各個(gè)方面?！爸畜w西用”思想，一直支配著晚清教育。在“中體西用”思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立和發(fā)展近代學(xué)校教育，改革了傳統(tǒng)教育只重儒學(xué)的教育內(nèi)容，增加了自然科學(xué)知識(shí)，發(fā)展了中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)教育，培養(yǎng)了中國(guó)第一批不同于封建士大夫的一代新人，對(duì)中國(guó)教育的發(fā)展無疑起到了促進(jìn)作用。然而，由于時(shí)代的局限，它不可避免地存在很多不足：①其本質(zhì)還是為了維護(hù)封建制度和“三綱五常”的封建倫理道德，阻抑了維新思想更廣泛的傳播，不利于近代剛剛開始的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。②中體西用是在沒有克服中、西學(xué)之間固有的內(nèi)在矛盾的情況下的直接嫁接，必然會(huì)引起二者之間的排異性反應(yīng)。(5)嚴(yán)復(fù)對(duì)“中體西用”的批駁說明了這一問題：“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，合之則兩立，分之則兩亡。”“中體西用”是“盜西法之虛聲，而沿中土之實(shí)弊”，深刻地揭露了張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析7、閱讀下面材料，回答問題：學(xué)生A：中學(xué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法對(duì)以后學(xué)習(xí)英語(yǔ)幫助很大。學(xué)生B：平面幾何學(xué)的好，后面學(xué)習(xí)立體幾何就簡(jiǎn)單了，知識(shí)之間有很大聯(lián)系。學(xué)生A：不光學(xué)知識(shí)這樣，學(xué)彈琴也是，會(huì)彈電子琴，學(xué)鋼琴也快。學(xué)生B：可有時(shí)候也不一樣，會(huì)騎自行車反而影響騎三輪車。學(xué)生A：有意思，學(xué)習(xí)很奇妙。問題：(1)請(qǐng)分析材料中兩位同學(xué)談話用到的學(xué)習(xí)原理。(2)教師應(yīng)該如何利用這一原理促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)材料中涉及的學(xué)習(xí)原理材料中涉及學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象，包括正遷移和負(fù)遷移。平面幾何學(xué)的好，后面學(xué)習(xí)立體幾何就簡(jiǎn)單了；會(huì)彈電子琴，學(xué)鋼琴也快，都屬于正遷移，指的是一種學(xué)習(xí)能夠?qū)α硪环N學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用。會(huì)騎自行車反而影響騎三輪車則屬于負(fù)遷移，指的是一種學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到阻礙作用。(2)促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略第一，教學(xué)目標(biāo)的確立與加強(qiáng)教材內(nèi)容的練習(xí)。第二，加強(qiáng)基本要領(lǐng)和原理的教學(xué)。第三，合理安排教材與教學(xué)內(nèi)容。第四，創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境。第五，傳授與訓(xùn)練正確的學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。第六，采用有效的教學(xué)策略與方法。知識(shí)點(diǎn)解析：從不同角度可以將學(xué)習(xí)遷移劃分為不同的類型，考生要明晰劃分學(xué)習(xí)遷移類型的維度。促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略是以各種學(xué)習(xí)遷移的理論和研究成果為依據(jù)的，因此在學(xué)習(xí)各種學(xué)習(xí)遷移理論時(shí)要注意這些理論的教育啟示意義。8、結(jié)合培根、斯賓塞等人的思想，論述科學(xué)教育思潮及其影響。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)產(chǎn)生：產(chǎn)生于16～17世紀(jì)，興盛于19世紀(jì)，19世紀(jì)中后期在歐美國(guó)家得到廣泛傳播。早在16～17世紀(jì)，培根等人開始倡導(dǎo)進(jìn)行自然科學(xué)知識(shí)教育，標(biāo)志著這一思潮的形成。(2)發(fā)展：斯賓塞——19世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育家，他是反對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)學(xué)校古典主義教育、提倡科學(xué)教育的主要人物之一，對(duì)英國(guó)教育的內(nèi)容都產(chǎn)生過深刻影響，代表作是《教育論》(1862年)。①在教育目的上，斯賓塞認(rèn)為是“為完滿生活做準(zhǔn)備”，呼吁教育應(yīng)從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應(yīng)生活、生產(chǎn)的需要。在詳細(xì)論證五種活動(dòng)與科學(xué)的關(guān)系后，得出科學(xué)知識(shí)對(duì)人類生活最有價(jià)值的結(jié)論。②根據(jù)生活準(zhǔn)備說和知識(shí)價(jià)值說，他提出學(xué)校應(yīng)開設(shè)五類課程：生理學(xué)和解剖學(xué)、社會(huì)科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和歷史、文學(xué)、藝術(shù)等。③斯賓塞以科學(xué)知識(shí)為中心，重視個(gè)人和社會(huì)生活，是教育思想的一次變革，沖破了古典教育傳統(tǒng)的束縛，極大地推動(dòng)了科學(xué)教育的發(fā)展。赫胥黎——19世紀(jì)英國(guó)著名的自然科學(xué)家和教育家，他的教育思想集中反映在《科學(xué)與教育》這一論文集中。主要觀點(diǎn)：①對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行批判，認(rèn)為當(dāng)時(shí)學(xué)校提供的教育“實(shí)在是近于完全沒有教育"。②倡導(dǎo)科學(xué)教育與自由教育，從工業(yè)發(fā)展和現(xiàn)代生活的需要出發(fā)，闡述科學(xué)教育的重要性，對(duì)忽視人文學(xué)科的傾向進(jìn)行了批評(píng)，認(rèn)為只有受過兩方面教育才算是受過自由教育。他的科學(xué)教育與自由教育對(duì)當(dāng)時(shí)的教育改革產(chǎn)生了積極影響。(3)影響：科學(xué)教育的產(chǎn)生和發(fā)展，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的客觀要求；其中包含了許多反映教育客觀規(guī)律和具有普遍指導(dǎo)意義的論斷?？茖W(xué)教育思想影響了學(xué)校教育的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，有力推動(dòng)了歐美各國(guó)學(xué)校課程的改革，對(duì)近代教育實(shí)踐和教育思想發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析9、有些學(xué)生學(xué)習(xí)事倍功半，對(duì)此你如何利用指導(dǎo)教學(xué)方法提出好的建議?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)學(xué)習(xí)效果事倍功半是因?yàn)閷W(xué)生沒有掌握有效的學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略三種。(2)在認(rèn)知策略上，注意策略指的是諸如：注意的廣闊性訓(xùn)練、穩(wěn)定性訓(xùn)練、注意分配訓(xùn)練和注意轉(zhuǎn)換訓(xùn)練等。通過這些訓(xùn)練，提高學(xué)生集中注意的能力，優(yōu)化他們的注意品質(zhì)。精細(xì)加工，就是通過把所學(xué)的信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義，也就是說我們運(yùn)用已有的圖式和已有的知識(shí)使信息合理化。通常精細(xì)加工就是我們所稱的記憶方法、記憶術(shù)。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過程。長(zhǎng)時(shí)記憶中也有用到復(fù)述策略。常用的復(fù)述策略有：排除干擾；抑制和促進(jìn)；首位和近位效應(yīng)等。編碼和組織是學(xué)習(xí)和記憶新信息的重要手段，其方法是將學(xué)習(xí)材料分成一些小的單元，并把這些小的單元置于適當(dāng)?shù)念悇e之中，從而使每項(xiàng)信息和其他信息聯(lián)系在一起。學(xué)生學(xué)習(xí)事倍功半可能就是由于沒有很好地掌握認(rèn)知策略造成的。(3)學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者要學(xué)會(huì)使用一些策略去評(píng)估自己的理解、預(yù)計(jì)學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇有效的計(jì)劃來學(xué)習(xí)解決問題。概括起來，元認(rèn)知策略大致可分以下三種：①計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。②監(jiān)控策略包括閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤、對(duì)材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間。③調(diào)節(jié)策略與監(jiān)控策略有關(guān)。例如：當(dāng)學(xué)習(xí)者意識(shí)到他們不理解課文的某一部分時(shí)，他們就會(huì)退回去讀困難的段落；在閱讀困難或不熟的材料時(shí)放慢速度；復(fù)習(xí)他們不懂的課程材料；測(cè)驗(yàn)時(shí)跳過某個(gè)難題，先做簡(jiǎn)單的題目等。調(diào)節(jié)策略能幫助學(xué)生矯正他們的學(xué)習(xí)行為，使他們補(bǔ)救理解上的不足。(4)通過這個(gè)例子看元認(rèn)知策略是如何起作用的：假設(shè)有一個(gè)學(xué)生正在進(jìn)行科舉制度的發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)，他首先意識(shí)到這個(gè)問題可能會(huì)以簡(jiǎn)答或論述的形式進(jìn)行考試，于是他決定做一個(gè)計(jì)劃來理解要點(diǎn)、記住重要的事實(shí)、自己口述科舉發(fā)展的每一個(gè)歷史階段(計(jì)劃策略)。他監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)，理解科舉的每一次改革(監(jiān)控策略)，但發(fā)現(xiàn)對(duì)一些細(xì)節(jié)的改變記不清楚，于是他畫出一些認(rèn)為是考試的要點(diǎn)，前后對(duì)比，通過這種方式防止知識(shí)的混淆(調(diào)節(jié)策略)。(5)資源管理策略上，時(shí)間管理策略包括：①統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間。②高效利用最佳時(shí)間。③靈活利用零碎時(shí)間。努力管理策略包括：①激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)。②樹立為了掌握而學(xué)習(xí)的信念。③選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。④調(diào)節(jié)成敗的標(biāo)準(zhǔn)。⑤正確認(rèn)識(shí)成敗的原因。⑥自我獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)業(yè)求助策略包括：①工具利用策略。②社會(huì)性人力資源的利用策略。因此，要在多種策略上下工夫才能真正做到事半功倍。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析10、請(qǐng)根據(jù)行為主義理論，分析兒童攻擊行為的形成，并給出有效的干預(yù)建議。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)攻擊行為的形成。兒童的攻擊行為的習(xí)得在很大程度上是觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果。根據(jù)班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，觀察學(xué)習(xí)過程包括注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)階段。影響注意過程的因素主要有榜樣及其行為特征、觀察者的特征。個(gè)體在兒童期容易受到影視作品尤其是動(dòng)畫片中角色特點(diǎn)及其行為的影響；同時(shí)，父母是兒童行為的啟蒙者，父母也是兒童行為的榜樣，父母的言行在影響兒童的行為。如果影視作品中角色或父母的攻擊行為被兒童注意到，這些影視人物和父母可能會(huì)成為兒童攻擊行為的學(xué)習(xí)榜樣。兒童在觀察到榜樣的攻擊行為后，用符號(hào)將其加以表征，存儲(chǔ)在自己的記憶系統(tǒng)中，當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中，出現(xiàn)類似的情境時(shí)，兒童將再現(xiàn)其記憶中的行為。兒童的攻擊行為可能受到榜樣的替代強(qiáng)化、外部強(qiáng)化或自我強(qiáng)化。如兒童觀察到榜樣的攻擊行為可以懲治壞人、可以從別人那里奪取自己想要的東西等，就可以對(duì)兒童的攻擊行為起到替代強(qiáng)化的作用；兒童自己通過攻擊他人得到物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、引起關(guān)注，或者獲得自我滿足感和成就感等，也可強(qiáng)化兒童的攻擊行為。(2)攻擊行為的干預(yù)。減少提示線索。提示線索指引發(fā)個(gè)體行為的刺激。在攻擊行為的干預(yù)中，可以減少兒童與攻擊工具的接觸，如拿走兒童的玩具槍、玩具劍等。榜樣示范。為兒童樹立友好行為的示范，而減少其與攻擊行為相關(guān)人物接觸的機(jī)會(huì)。如，讓兒童多與友善的同伴接觸，在兒童面前夸獎(jiǎng)行為友善的兒童，勸說家長(zhǎng)在兒童面前不要表現(xiàn)攻擊行為，減少兒童接觸暴力影視節(jié)目等。剝奪兒童攻擊行為的強(qiáng)化物。如剝奪兒童通過攻擊同伴得到的玩具，引發(fā)的關(guān)注等，以消退其攻擊行為。懲罰。懲罰并不是指體罰，而是通過批評(píng)教育，讓兒童意識(shí)到錯(cuò)誤的行為以及行為的不良后果。塑造兒童友善行為。設(shè)定友善行為的級(jí)別，從攻擊行為水平下降開始，如身體攻擊一言語(yǔ)攻擊一攻擊行為頻率下降一開始對(duì)同伴表示友好(如微笑等)一在競(jìng)爭(zhēng)中能夠通過協(xié)商來處理矛盾沖突等。每當(dāng)兒童攻擊行為水平下降，或出現(xiàn)友善行為時(shí)，給予物質(zhì)(如玩具)和精神獎(jiǎng)勵(lì)(如表?yè)P(yáng)，夸獎(jiǎng)等)，以強(qiáng)化其行為的改變。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（分析論述題）模擬試卷第3套一、分析論述題（必答題）(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、試用有關(guān)教育理論分析下列現(xiàn)象。有調(diào)查顯示，2006—2007年度、2007—2008年度連續(xù)兩年約5萬名獲得國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金的大學(xué)生中，女生人數(shù)均為男生的兩倍左右。各個(gè)高校的校內(nèi)獎(jiǎng)學(xué)金獲得者中，男生也處于顯著落后的狀態(tài)。不僅如此，在高校學(xué)習(xí)成績(jī)各項(xiàng)指標(biāo)的比較中，男生遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于女生，成績(jī)排名靠前的女生多，排名靠后的男生多，男生的不及格率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女生。大學(xué)中男生優(yōu)勢(shì)不在，高中男生成績(jī)也在下降之中。一項(xiàng)對(duì)1999—2008年的數(shù)據(jù)分析顯示，高考狀元中男生的比例已從66．2％下降至39．7％，女生的比例則相應(yīng)地由33．8％上升至60．3％，除2002年出現(xiàn)波動(dòng)以外，女生比例呈直線上升之勢(shì)，增速驚人。根據(jù)對(duì)重慶市26所中學(xué)6539名高中生的會(huì)考成績(jī)的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，女生的優(yōu)勢(shì)科目是男生的兩倍，男生占優(yōu)勢(shì)的科目只剩下3門——物理、化學(xué)和地理，而女生占優(yōu)勢(shì)的科目卻多達(dá)6門——政治、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、生物、歷史和英語(yǔ)。與此同時(shí)，女生的學(xué)習(xí)成績(jī)總分顯著高于男生，學(xué)習(xí)最好的女生多，學(xué)習(xí)最差的男生多。進(jìn)一步的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男孩的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)缭诔踔泻托W(xué)就掉隊(duì)了。一些對(duì)部分地區(qū)的初中和小學(xué)學(xué)生的抽樣調(diào)查顯示，在語(yǔ)文和數(shù)學(xué)上無論是平均分還是及格率，女生均保持絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，女生各科的總成績(jī)也顯著優(yōu)于男生。不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)，男生在學(xué)校的整體表現(xiàn)也都落后于女生。2008年，北京市小升初試行優(yōu)秀生推薦入學(xué)政策，被推薦的優(yōu)秀生中，女生的比例明顯高于男生，一些學(xué)校男女比例低于1：2甚至更少。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)材料顯示的男孩學(xué)業(yè)成績(jī)普遍低于女孩的現(xiàn)象反映了教育學(xué)理論中人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性規(guī)律，其中男性和女性身心發(fā)展的差異是其重要表現(xiàn)之一。例如，在生理上，女孩的身體發(fā)育和智力發(fā)展要比男孩早1至2年。最新的研究顯示，男性與女性大腦之間的差別至少有100多處。而對(duì)于在教學(xué)中運(yùn)用更多語(yǔ)言的教師而言，大腦差異的問題日漸重要。比如，男性的大腦與女性的大腦相比，更多地依賴空間機(jī)械刺激，因而天生更容易接受圖表、圖像和運(yùn)動(dòng)物體的刺激，而不易接受單調(diào)的語(yǔ)言刺激，如果教師在講課時(shí)說得太多，那么與女性相比，男性的大腦更有可能感到厭煩、分心、睡意或坐立不安。女孩在閱讀和寫作能力上平均超過男孩1～1．5年，而這一差距從童年早期開始幾乎貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。平均而言，因?yàn)槟泻⒋竽X天生不能很好地適應(yīng)那些強(qiáng)調(diào)閱讀、寫作、復(fù)雜的組詞造句的教學(xué)方法，雖然這些技能是所有文化不可或缺的，但是這給大批男孩和年輕男性造成不少問題。從生物學(xué)角度看，由于體內(nèi)雄性激素的分泌和刺激，男孩一天至少需要4次較為充分的體育或課外活動(dòng)。游戲和運(yùn)動(dòng)是男孩大腦與身體的有機(jī)學(xué)習(xí)時(shí)間。然而，越來越多的男孩被剝奪了這一對(duì)他們最重要的學(xué)習(xí)方式。(2)男孩學(xué)業(yè)成績(jī)普遍低于女孩，反映出當(dāng)前的教育方式更適合女孩，而沒有考慮到男孩的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)。首先，由于男孩在智力上的發(fā)展比女孩晚，在學(xué)業(yè)上顯得吃力，我們往往以同樣的難度要求男孩和女孩，以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)他們，把學(xué)生按考試成績(jī)排名，名次靠后的學(xué)生理所當(dāng)然地淪為“差生”。我們過早地對(duì)男孩作出各種失敗性的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致許多男孩很早就被貼上了失敗者的標(biāo)簽。其次，男孩精力旺盛、充滿活力，在教育方式上需要少動(dòng)口多動(dòng)手，但是現(xiàn)在的教育卻要求學(xué)生老老實(shí)實(shí)地坐在座位上，男孩的活潑好動(dòng)成為缺點(diǎn)而且經(jīng)常受到批評(píng)。第三，從幼兒園、小學(xué)到高中，教師往往以女性居多，女教師的思維方式和行為方式自然地適合女孩而不利于男孩，男孩理應(yīng)發(fā)展的某些特質(zhì)受到了壓抑。(3)教育理應(yīng)重視男性和女性在身心發(fā)展中的差異，充分考慮男孩身心發(fā)展的特點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策，調(diào)整教育策略。首先，教師和家長(zhǎng)要知道男孩在智力發(fā)展上要比女孩晚的事實(shí)，在學(xué)業(yè)上不要急于求成，過多過早地批評(píng)男孩。使男孩認(rèn)為自己是“差生”。其次，對(duì)于男孩表現(xiàn)出的生性好動(dòng)、調(diào)皮等行為要有科學(xué)的認(rèn)識(shí)、合理的引導(dǎo)，并在教育過程中適當(dāng)安排適合男孩身心特點(diǎn)的活動(dòng)。第三，在幼兒園、小學(xué)適當(dāng)增加男教師的比例。知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對(duì)教育的制約的理解與掌握程度，重在考查學(xué)生運(yùn)用教育理論分析教育實(shí)踐問題的能力。性別差異是人的身心發(fā)展具有差異性的重要表現(xiàn)。材料列舉的大量數(shù)據(jù)表明，無論在大學(xué)階段還是在中小學(xué)階段，男性的學(xué)業(yè)成績(jī)明顯低于女性。分析這一現(xiàn)象要從三方面人手：首先，闡明男性與女性在身心發(fā)展方面客觀上存在著差異，并具體分析差異的表現(xiàn)。其次，闡明當(dāng)前的教育實(shí)踐不但沒有考慮學(xué)生性別方面的差異，反而教育中的許多作法甚至拉大了這一差距。即當(dāng)前的教育實(shí)踐更適合女性而不怎么適合男性。第三，提出相應(yīng)的解決策略和建議。2、面對(duì)全球化，我們的教育應(yīng)如何變革?標(biāo)準(zhǔn)答案：面對(duì)全球化，我們的教育應(yīng)在以下方面做出變革：(1)正確把握全球化與本土化的關(guān)系，明確教育發(fā)展的定位。教育本土化可以理解為全球教育思想與中國(guó)教育實(shí)際的融合，它是使全球教育思想轉(zhuǎn)化為我國(guó)教育實(shí)際，并因而體現(xiàn)出本土特征的過程。本土化并不是割裂與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，它所強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化在新的歷史及社會(huì)條件下的更新、變遷，這種更新、變遷是由外來文化的沖擊所造成的。在這個(gè)過程中，傳統(tǒng)文化融合了本土價(jià)值取向和與之有較大差別的外來文化，使雙方都發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化改變了自己固有形態(tài)，糅合了外來文化中的有利因素；另一方面，外來文化也改變了自己的表現(xiàn)形式，以適應(yīng)傳統(tǒng)文化的要求。兩者間的雙向流動(dòng)、更迭，才使得彼此都有生存發(fā)展的契機(jī)?？梢姡氨就粱笔峭鈦砦幕c本民族傳統(tǒng)文化相互溝通、融合的過程，是外來文化及傳統(tǒng)文化改變自己的初始形態(tài)以適應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展要求的過程，也是兩種不同的文化發(fā)生碰撞必然要出現(xiàn)的一個(gè)階段。由此可見，教育的本土化過程實(shí)際上是一個(gè)正確處理本土教育傳統(tǒng)與外來教育因素關(guān)系的過程。既要立足本土，從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，又要積極借鑒一切外來優(yōu)秀的教育發(fā)展要素。(2)辨識(shí)全球化對(duì)教育帶來的影響，有意識(shí)抵御全球化的風(fēng)險(xiǎn)。要認(rèn)清全球化進(jìn)程產(chǎn)生的消極影響和風(fēng)險(xiǎn)：一是不要對(duì)全球化抱有太多的幻想，要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有的全球經(jīng)濟(jì)體制本身存在著嚴(yán)重的不平等，經(jīng)濟(jì)全球化潛藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)教育來說也同樣如此；二是作為發(fā)展中國(guó)家，我們必須認(rèn)識(shí)到全球教育規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性。在這一前提下尋求教育多元發(fā)展的框架。也就是說，在某些情況下要注意摒棄同質(zhì)化趨勢(shì)，尊重更加豐富多彩的教育的多樣性，承認(rèn)教育發(fā)展目標(biāo)和組成部分的多樣性。(3)拓展全球視野，加大國(guó)際理解和全球意識(shí)教育。全球化視野中的中國(guó)教育，必須破除國(guó)別限制而順應(yīng)教育全球化的時(shí)代趨勢(shì)。教育應(yīng)超越國(guó)家的地域、政治、經(jīng)濟(jì)、文化界限開展廣泛的國(guó)際交流與合作。核心是加大國(guó)際理解和全球意識(shí)的教育。所謂“國(guó)際理解教育”，是以培養(yǎng)具有多文化共存、人與人之間相互依存的地球村村民所必備的資質(zhì)為目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)“共生”和“公正”為目的的“全球化”教育。這里的“共生”是指不同文化、宗教、民族在尊重和理解文化多樣性的基礎(chǔ)上，尋求人類共同生存的途徑；而“公正”是指尊重一切人的基本權(quán)力，保障最起碼的生存和發(fā)展的基本水準(zhǔn)。前者以尊重差異為前提，后者以追求平等為目標(biāo)。國(guó)際理解教育以解決國(guó)際社會(huì)的問題為主題，內(nèi)容涉及了解世界各種文化、理解世界的多元性和國(guó)際社會(huì)所面臨的人口、貧困、環(huán)境保護(hù)等現(xiàn)實(shí)問題，認(rèn)識(shí)世界的各種關(guān)系和不同文化社會(huì)的相互依存性，從而提高對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)識(shí)，增加個(gè)人的責(zé)任感。在態(tài)度和情感上還要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、尊重他人的態(tài)度，使其接受世界的多元性，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)合作。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些?各有何特點(diǎn)?標(biāo)準(zhǔn)答案：教學(xué)方法指為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)方法有：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、練習(xí)法、參觀法、自學(xué)輔導(dǎo)法。講授法是教師通過語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。它可分為講述、講讀、講解、講演等幾種。運(yùn)用此法要求：講授的內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性，注意啟發(fā)，講究語(yǔ)言藝術(shù)。談話法又叫問答法，它是教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話可分為復(fù)習(xí)談話和自發(fā)談話兩種，運(yùn)用的基本要求：要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；要善問；要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；要做好歸納、小結(jié)。討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辯明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。討論可分為全班討論、小組討論等多種形式。運(yùn)用此法要求：討論的問題要有吸引力；要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)；做好討論小結(jié)。實(shí)驗(yàn)法是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，觀察事物發(fā)生和變化的過程、探索事物的規(guī)律，以獲得知識(shí)和技能的方法。它分為感知性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)兩種。運(yùn)用此法要求：做好實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備；使學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、要求與做法；注意實(shí)驗(yàn)中的指導(dǎo)；做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)。實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力的方法。它和練習(xí)、實(shí)驗(yàn)一樣，但實(shí)踐性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性更強(qiáng)。運(yùn)用此法要求：做好實(shí)習(xí)作業(yè)的準(zhǔn)備；做好實(shí)習(xí)作業(yè)的動(dòng)員；做好實(shí)習(xí)作業(yè)過程中的指導(dǎo)；作好實(shí)習(xí)作業(yè)的總結(jié)。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)，去反復(fù)完成一定操作以形成技能技巧的方法。其種類很多，如口頭練習(xí)，書面練習(xí)、實(shí)際操作練習(xí)、模仿練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)等。運(yùn)用此法要求：提高練習(xí)的自覺性；循序漸進(jìn)、逐步提高；嚴(yán)格要求。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生到社會(huì)場(chǎng)所，如工廠、農(nóng)村、展覽館等，使學(xué)生通過對(duì)實(shí)際事物或現(xiàn)象的觀察而獲得新知識(shí)的方法。它可分參觀、并行性參觀和總結(jié)參觀。運(yùn)用此法要求：做好參觀的準(zhǔn)備工作；引導(dǎo)學(xué)生收集資料，做必要的記錄；組織學(xué)生討論，及時(shí)小結(jié)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、閱讀下列材料，試用教育學(xué)有關(guān)理論加以分析。一項(xiàng)關(guān)于中小學(xué)超大班額的調(diào)查表明，中西部地區(qū)有些縣城中小學(xué)大班額現(xiàn)象明顯，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：第一，小學(xué)農(nóng)村的小班額較多，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生數(shù)在明顯下降；第二，大班額、超大班額主要集中在縣鎮(zhèn)與城市，以縣鎮(zhèn)最多，且超過50％；第三，從小學(xué)到高中，大班額、超大班額逐步增多。其中河南某市一中學(xué)平均每班120人，最大班高達(dá)160人。在同一個(gè)城市，有的小學(xué)班額過大，有的則班額很小，例如，陜西某市一小學(xué)，人數(shù)達(dá)到3149人，平均班額達(dá)到90人，這是調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的全國(guó)最大的小學(xué)班額。而該市某區(qū)的紅旗小學(xué)班額為49人，同一市的某縣柳林小學(xué)每個(gè)班平均只有20人。標(biāo)準(zhǔn)答案：班級(jí)授課制是將學(xué)生按年齡和文化程度編成固定人數(shù)的班級(jí)，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)組織形式。班級(jí)授課制的特征是：學(xué)生固定，學(xué)生按年齡和文化程度，被編入固定人數(shù)的班級(jí)。班是學(xué)校進(jìn)行教學(xué)工作的基本單位。教師對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行集體教學(xué)；內(nèi)容固定，向全班學(xué)生傳授的教學(xué)內(nèi)容是統(tǒng)一的，排定課表進(jìn)度也是統(tǒng)一的，采取多科并進(jìn)，交錯(cuò)授課；教師固定，學(xué)校按照教師的業(yè)務(wù)專長(zhǎng)和工作能力分配教學(xué)任務(wù)；時(shí)間固定，學(xué)年、學(xué)期和每天的課業(yè)的始末時(shí)間相同，全校有固定的作息時(shí)間表；場(chǎng)所固定，各班的教室相對(duì)固定，學(xué)生的座次也相對(duì)固定。班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)是：有利于提高教學(xué)效率。由一位教師在同一時(shí)間內(nèi)同時(shí)對(duì)幾十名甚至上百名學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，大大擴(kuò)大了教育對(duì)象，加快了教學(xué)進(jìn)度，提高了教學(xué)效率，有利于加速普及教育和發(fā)展教育事業(yè)，有助于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于發(fā)揮班集體的作用，有利于系統(tǒng)地傳授各科知識(shí)。班級(jí)授課制的缺點(diǎn)是：對(duì)全班學(xué)生使用同一教材，按照同一進(jìn)度和要求進(jìn)行教學(xué)，不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教；不利于充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和內(nèi)在潛力：容易使教學(xué)產(chǎn)生理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象。一定規(guī)模的班級(jí)有利于提高教學(xué)效率，發(fā)揮班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)，但不是班級(jí)規(guī)模越大，班級(jí)人數(shù)越多越好。當(dāng)班級(jí)規(guī)模過大，班級(jí)人數(shù)過多時(shí)，班級(jí)授課制的缺點(diǎn)就會(huì)相應(yīng)地更加突出，教師很難照顧學(xué)生的個(gè)別差異，不利于班級(jí)紀(jì)律和秩序的維護(hù)，班級(jí)的教育作用得不到有效的發(fā)揮。因此，小班化教學(xué)是世界各國(guó)普遍采用的教學(xué)組織形式，小班化教學(xué)在保留了班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)較好地克服了其弊端，有利于真正體現(xiàn)因材施教的原則。當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)尤其有些重點(diǎn)中小學(xué)班級(jí)規(guī)模過大的主要原因在于：其一，我國(guó)的教育發(fā)展不均衡，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、學(xué)校之間的教育資源配置、教學(xué)質(zhì)量差距過大。在選擇學(xué)校時(shí)，人們更愿意選擇學(xué)校條件優(yōu)越、教學(xué)質(zhì)量高的重點(diǎn)中小學(xué)，于是出現(xiàn)了“擇校熱”現(xiàn)象，使重點(diǎn)中小學(xué)的班級(jí)規(guī)模越來越大。其二，學(xué)校重視對(duì)辦學(xué)效率的追求，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。重點(diǎn)中小學(xué)收取的學(xué)生數(shù)量多也意味著學(xué)校的經(jīng)濟(jì)效益好，在學(xué)校辦學(xué)條件有限的情況下，只能通過擴(kuò)大班級(jí)規(guī)模吸納更多的學(xué)生，其結(jié)果不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，要從根本上解決中小學(xué)班級(jí)規(guī)模過大的問題，在國(guó)家層面需要采取措施促進(jìn)我國(guó)教育的均衡發(fā)展，縮小地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、學(xué)校之間的差距。要嚴(yán)格控制學(xué)校班級(jí)規(guī)模，不允許超過上限，并在全國(guó)鼓勵(lì)小班教學(xué)的做法。在學(xué)校層面，協(xié)調(diào)好辦學(xué)效率和學(xué)生全面發(fā)展之間的關(guān)系，無論是從學(xué)生發(fā)展的角度還是從學(xué)校自身發(fā)展的角度出發(fā)，都要控制班級(jí)規(guī)模。知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)班級(jí)授課制理解與掌握程度，以及考生運(yùn)用相關(guān)教育理論分析教育問題的能力。班級(jí)授課制最大的優(yōu)點(diǎn)無疑是極大地提高了教學(xué)效率，這也是班級(jí)授課制