考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（論述題）高頻考點(diǎn)模擬試卷2（共90題）

考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（論述題）高頻考點(diǎn)模擬試卷2（共9套）（共90題）考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（論述題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第1套一、分析論述題（必答題）(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、試分析編寫問卷內(nèi)容時(shí)應(yīng)注意哪些技巧問題。標(biāo)準(zhǔn)答案：編寫問卷內(nèi)容時(shí)應(yīng)注意的技巧問題主要有：①題目的類型是否正確、合適；②題目是否切合研究假設(shè)的需要；③題目是否含混不清，引起歧義。并設(shè)法避免三類問題：太普遍化問題，使受測者不知真正目的；語意不清的措辭；包含兩個(gè)或兩個(gè)以上的觀念與事實(shí)，使受測者不知如何選擇；④題目是否涉及社會(huì)禁忌與愛好，或者是一些敏感的道德問題、政治問題。涉及個(gè)人隱私或恩怨的問題；⑤要避免或減少社會(huì)稱許性；⑥題目是否產(chǎn)生暗示作用；⑦題目是否超出受測的知識(shí)和能力。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、課堂教學(xué)應(yīng)該盡可能地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，怎樣才能增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)呢?試述增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)的幾點(diǎn)建議。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。成功的課堂教學(xué)始于良好的開端，教師在導(dǎo)入新課以前，重要的是先使學(xué)生對(duì)新課內(nèi)容感興趣，激起學(xué)生的求知欲。(2)保持學(xué)生的好奇心。有經(jīng)驗(yàn)的教師在講授新課的過程中常常運(yùn)用各種方法來進(jìn)一步喚醒并維持學(xué)生的好奇心。(3)運(yùn)用多種有趣的方式呈現(xiàn)知識(shí)。如在課堂教學(xué)中有計(jì)劃地安排幻燈、錄像、演示、專家訪談等多種形式補(bǔ)充教學(xué)，往往能起到增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。計(jì)算機(jī)的使用也被證明是增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)的有效方法。(4)將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化成可達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)應(yīng)該將教學(xué)目標(biāo)分成不同的等級(jí)和層次，建立一個(gè)教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)，使不同能力、不同程度的學(xué)生都在此目標(biāo)系統(tǒng)中找到切合自己情況的、可達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而使每個(gè)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)都有機(jī)會(huì)獲得滿足。(5)設(shè)法滿足學(xué)生的各種缺失需要。按照馬斯洛的需要層次理論，個(gè)人的認(rèn)知需要是在各種缺失需要滿足或基本滿足的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。教師應(yīng)該了解每個(gè)學(xué)生所處的需要層次，并設(shè)法使其缺失需要得以滿足，以促進(jìn)其較高級(jí)的求知和理解的認(rèn)知需要的發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、試述法家的教育思想。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)倡導(dǎo)“耕戰(zhàn)”，完全排斥教育和教化。(2)“人性利己說”與教育的作用。法家思想的理論基礎(chǔ)是荀子的“性惡論”，認(rèn)為人的本性都是“為己”、“利己”的，而傳統(tǒng)的教育的效力是有限的，只有刑法具有最大的約束力，可以使人畏懼，而不敢作惡。由此法家極力反對(duì)仁義、禮樂的道德教育，強(qiáng)調(diào)法制對(duì)人性不良品質(zhì)的改造作用，推行法制教育的賞罰來實(shí)現(xiàn)揚(yáng)善去惡，安民治國。(3)禁詩書與“以法為教”。法家認(rèn)為傳統(tǒng)的“先王之教”多以學(xué)問為教，以談辯論學(xué)，以游宦為事，這些都有礙于耕戰(zhàn)、法治，必須加以廢止，轉(zhuǎn)而“以法為教”，只允許以官府統(tǒng)一制定的律令條文作為教學(xué)內(nèi)容，諸子各家的詩書均不得作為教材。(4)禁私學(xué)與“以吏為師”。法家不僅堅(jiān)決主張廢止“先王之教”，對(duì)于當(dāng)時(shí)諸子各家及其活躍的私學(xué)教育，也完全持否定態(tài)度，認(rèn)為其不利于法家主張的思想專制的統(tǒng)一，因而堅(jiān)決要求禁止私學(xué)，主張由官吏來為師施教，推行法制教育，向民眾傳授律令條文，教民學(xué)法，即“以吏為師”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、宗教改革時(shí)期的新教教育有何特點(diǎn)?標(biāo)準(zhǔn)答案：新教教育主要有路德派和加爾文派。路德派的教育特點(diǎn)是把教會(huì)置于國家權(quán)力之下辦教育。他們主張：①國家應(yīng)重視教育，掌握教育權(quán)；②國家應(yīng)推行普及義務(wù)教育；③重視各類教育的發(fā)展；④重視學(xué)校教育和教學(xué)的管理。與路德派不同的是，加爾文認(rèn)為教會(huì)是上帝在人間的代表，國家應(yīng)當(dāng)從屬于教會(huì)，是教會(huì)的工具，所有人民的教育都應(yīng)由教會(huì)負(fù)責(zé)，教育本質(zhì)上是宗教性的。其教育改革特點(diǎn)在于：①注重為人的發(fā)展提供規(guī)范化、理性化的環(huán)境，強(qiáng)調(diào)教會(huì)、國家、學(xué)校、家庭的一體化。②重視各級(jí)各類學(xué)校的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的系統(tǒng)化。新教教育是有一定的共同點(diǎn)。(1)從教育思想的具體內(nèi)容看，有“舊”有“新”。“舊”表現(xiàn)在：教育的宗教化目的，以宗教為核心的教育內(nèi)容，培養(yǎng)宗教領(lǐng)袖為目標(biāo)之一的教育體制；“新”表現(xiàn)在：教育的世俗化目的，強(qiáng)迫義務(wù)教育，國家對(duì)教育實(shí)行管理、職業(yè)訓(xùn)練。(2)從教育思想的基本傾向來看，中世紀(jì)的信仰主義和文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義并存。(3)從教育認(rèn)識(shí)論來看，神學(xué)的思維方式和理性的思維方式并存。(4)從新教教育思想的影響看，兼具積極性和消極性：積極意義在于推動(dòng)新教國家的教育發(fā)展；消極意義在于阻礙了文藝復(fù)興開創(chuàng)的教育世俗化趨勢，使宗教教育繼續(xù)在歐美流行；隨著其合法化，產(chǎn)生新的形式主義。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、簡析明清時(shí)期官學(xué)考核的監(jiān)生歷事制、積分法和六等黜陟法。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)監(jiān)生歷事制是明朝國子監(jiān)監(jiān)生的實(shí)習(xí)制度，始于洪武五年(1372年)。它規(guī)定國子監(jiān)生學(xué)習(xí)到一定年限，分撥在政府各部門，“先習(xí)吏事”，稱為歷事監(jiān)生。除分撥在中央政府各部門外，歷事監(jiān)生也被派到州、縣，清理糧田，或督修水利。歷事后進(jìn)行考核，上等送吏部銓選授官；中、下等者令歷練一年再考，上等者以上等用，中等者不拘品級(jí)，隨才任用，下等者回監(jiān)讀書。洪武初年，因各衙門官吏缺乏，監(jiān)生歷事制度既可補(bǔ)充人手，又可使監(jiān)生有實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，故得以推行。監(jiān)生通過歷事，可以較廣泛地接觸實(shí)際，獲得從政的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，有利于他們的成長，可被視為中國古代大學(xué)的教學(xué)實(shí)習(xí)制度。后來監(jiān)生日多，歷事又復(fù)冗濫，出路極為困難，該制度失去積極意義。至英宗正統(tǒng)三年(1483年)遂廢。后清朝初年又曾實(shí)行過一段時(shí)間。(2)“積分法”是累積計(jì)算學(xué)生全年學(xué)業(yè)成績的方法。它始行于宋朝太學(xué)，至元朝國子學(xué)趨于完善，明清繼承和發(fā)展了該方法?；疽?guī)則是每月考試一次，每次考試上等的為一分，中等的為半分，年積分八分者為及格，可與出身，或者升級(jí)。不到八分者繼續(xù)學(xué)習(xí)。成績優(yōu)異的生員，只要達(dá)到積分標(biāo)準(zhǔn)，也可以不受學(xué)習(xí)年限的制約。由于“積分法”注重學(xué)生平時(shí)的考試成績，故具有督促學(xué)生平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)的積極作用。(3)六等黜陟法是清朝時(shí)期對(duì)地方官學(xué)生員考核的獎(jiǎng)罰措施，它是在明朝“六等試諸生優(yōu)劣”方法基礎(chǔ)上發(fā)展完善而來的，是清朝在地方官學(xué)管理上的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新。其基本措施是將學(xué)生歲考成績評(píng)定為六等，依據(jù)等級(jí)對(duì)生員進(jìn)行黜陟：一等補(bǔ)廩膳生，二等補(bǔ)增廣生，三等無獎(jiǎng)無罰，四等罰責(zé)，五等降級(jí)，六等除名。其基本特點(diǎn)是對(duì)生員進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理，將其等級(jí)與學(xué)業(yè)成績緊密掛鉤，以學(xué)業(yè)成績決定等級(jí)升降，有助于調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)校教育質(zhì)量。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、論述1957年“人造衛(wèi)星”事件對(duì)冷戰(zhàn)雙方的教育改革的影響。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)美國。①《國防教育法》的頒布。主要內(nèi)容有：第一，加強(qiáng)自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、現(xiàn)代外語和其他重要科目的教學(xué)，國家為此將提供財(cái)政援助。第二，加強(qiáng)天才教育。第三，積極發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)大批高級(jí)技術(shù)人才。第四，為低收入家庭的兒童提供必要的援助。②課程改革。1960年代的美國的課程改革運(yùn)動(dòng)的核心思想是布魯納的結(jié)構(gòu)課程論。認(rèn)為學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備主要取決于教材和呈現(xiàn)教材內(nèi)容的方式，所有學(xué)科的基本概念都可以以某種有效的方式教給任何年齡階段的兒童。并在課程編制上采用“螺旋型課程”，因其具有連續(xù)性和發(fā)展性的特點(diǎn)，既有利于知識(shí)的掌握和鞏固，又符合人的認(rèn)識(shí)發(fā)展能力。在學(xué)習(xí)論上提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，在教學(xué)上采取“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”，以保障結(jié)構(gòu)課程的有效實(shí)施。③科南特的主張。第一，能人統(tǒng)治。教育的重要目標(biāo)是幫助社會(huì)實(shí)現(xiàn)能人統(tǒng)治。第二，普通教育?？颇咸卦凇督袢彰绹袑W(xué)》中提出加強(qiáng)文理并重的普通教育，并設(shè)計(jì)了一個(gè)面向全體中學(xué)生的必修計(jì)劃。④促進(jìn)教育機(jī)會(huì)平等的改革。爭取平等是美國教育改革的主要目標(biāo)之一。赫勒?qǐng)?bào)告中對(duì)貧困與教育關(guān)系的認(rèn)識(shí)，揭示了“由于缺乏足夠的教育，貧困繁育出了貧困”因此出臺(tái)了《經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)法》《初等與中等教育法》以及《高等教育法》等。⑤生計(jì)教育計(jì)劃。⑥回復(fù)基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)。⑦《國家處在危險(xiǎn)中：教育改革勢在必行》。美國的上述七項(xiàng)教育改革的意義在于：第一，在冷戰(zhàn)的背景下，受國內(nèi)外形勢的影響下進(jìn)行。第二，是對(duì)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，將進(jìn)步主義教育的傳統(tǒng)保留了下來。第三，使美國上下認(rèn)識(shí)到教育是影響國家成長和安全的重要因素。(2)英國。①《克勞瑟報(bào)告》。1959年，英國政府提出了《克勞瑟報(bào)告》，報(bào)告針對(duì)15～18歲青少年的教育問題，認(rèn)為“需要比今天更堅(jiān)固的教育基礎(chǔ)”，因此教改建議有：第一，延長學(xué)生離校的年齡至16歲。第二，推行部分時(shí)間制的技術(shù)教育。第三，采取分散實(shí)踐的連續(xù)性間斷方式對(duì)青年人進(jìn)行技術(shù)教育。②20世紀(jì)60年代。第一，針對(duì)13～16歲一般能力和中下能力水平兒童教育問題的《約瑟姆報(bào)告》。第二，討論高等教育擴(kuò)展問題的《羅賓斯報(bào)告》。③《1988年教育法》。第一，推行全國統(tǒng)一的國家課程。第二，引進(jìn)直接撥款公立學(xué)校。第三，擴(kuò)大家長選擇學(xué)校的權(quán)利，引進(jìn)選擇要素；第四，引進(jìn)地方學(xué)校管理。第五，學(xué)校引進(jìn)“關(guān)鍵階段”。在每個(gè)階段必須達(dá)到規(guī)定的教育目標(biāo)。第六，引進(jìn)成績名次表，發(fā)布考試成績。英國教育改革的意義在于：第一，使教育的地位得到了極大的提高。第二，使各級(jí)教育都得到了很大的發(fā)展，尤其是中等教育和高等教育，推進(jìn)了教育的民主化進(jìn)程。第三，推進(jìn)了教育管理體制的改革，加強(qiáng)了中央對(duì)教育的控制。第四，提出了一些具有市場化傾向的教育革新措施。(3)法國。①1959年，《教育改革法》。此法案改變中學(xué)教育雙軌制的局面，向單軌制發(fā)展，所有學(xué)生在中學(xué)的前兩年接受同樣的教育，兩年后再進(jìn)人不同類型的學(xué)校，即短期職業(yè)型、短期普通型、長期職業(yè)型、長期普通型等。②1968年11月，《高等教育方向指導(dǎo)法》。明確高等教育的任務(wù)是“發(fā)展與傳播知識(shí)、促進(jìn)科學(xué)研究和培養(yǎng)人”，大學(xué)的辦學(xué)原則是自治、多學(xué)科和民主參與，同時(shí)還特別強(qiáng)調(diào)大學(xué)要適應(yīng)工業(yè)和技術(shù)革命的要求，向國家輸送符合社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才。③1975年7月，《法國學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》。重點(diǎn)在于加強(qiáng)法國的職業(yè)教育。④1984年《高等教育法》。法案明確提出公共高等教育的四方面任務(wù)是：進(jìn)行起始教育和繼續(xù)教育；從事科學(xué)技術(shù)研究；促進(jìn)研究成果的利用；傳播文化和科學(xué)技術(shù)信息；加強(qiáng)國際合作。(4)聯(lián)邦德國。①1953年《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》，提出要讓所有的兒童先接受4年的基礎(chǔ)學(xué)校教育，然后再給2年時(shí)間充分促進(jìn)其能力和特長的發(fā)展，之后再?zèng)Q定其進(jìn)入不同類型的中學(xué)。②1964年《漢堡協(xié)定》(全稱為《聯(lián)邦共和國各州之間統(tǒng)一學(xué)校制度的修正協(xié)定》)。該協(xié)定的兩個(gè)特色在于：第一，提高了兒童接受義務(wù)教育的年限，規(guī)定兒童應(yīng)普遍接受九年制義務(wù)教育；第二是有意識(shí)地甄別和選拔人才，兒童在4年基礎(chǔ)教育和2年促進(jìn)階段或觀察階段的教育基礎(chǔ)上，選擇進(jìn)入不同類型的中學(xué)，各類中學(xué)的名稱統(tǒng)一為主體中學(xué)。③1970—1980年代的教育。重點(diǎn)在于提升職業(yè)教育和師范教育。如：德國的職業(yè)基礎(chǔ)教育劃分為13個(gè)職業(yè)領(lǐng)域。開辦的職業(yè)學(xué)校主要有：職業(yè)學(xué)校、職業(yè)?？茖W(xué)校、職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、?？聘咧小？茖W(xué)校等。建立了“雙元制職業(yè)教育”模式。德國學(xué)校改革的意義在于不斷地促進(jìn)教育適應(yīng)社會(huì)變革，使其在社會(huì)發(fā)展過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。(5)蘇聯(lián)的變革。①1958年蘇聯(lián)進(jìn)行了一次重要的教育變革，這次改革的目的是要解決中學(xué)畢業(yè)生升學(xué)與就業(yè)的矛盾。蘇聯(lián)的中等教育偏重于為學(xué)生升學(xué)做準(zhǔn)備，另一部分面臨就業(yè)的學(xué)生缺乏必要的職業(yè)準(zhǔn)備。為此，1958年12月提出了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校同生活的聯(lián)系和進(jìn)一步發(fā)展蘇聯(lián)國民教育制度的法律》，改革的重點(diǎn)是義務(wù)教育階段之后的中學(xué)教育，要求“所有青年從15—16歲起，必須參加力所能及的公益勞動(dòng)，并且必須使他們的全部后續(xù)教學(xué)同國民經(jīng)濟(jì)部門的生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來”。此次改革涉及了普通中等學(xué)校、職業(yè)技術(shù)學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校和高等學(xué)校，還強(qiáng)調(diào)從蘇聯(lián)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的遠(yuǎn)景來看需要大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，應(yīng)在城市和農(nóng)村普遍設(shè)立職業(yè)技術(shù)學(xué)校，為結(jié)束八年義務(wù)教育后直接就業(yè)的青年提供職業(yè)技術(shù)教育?！斗伞穼?duì)高等學(xué)校也提出了要求，認(rèn)為高等學(xué)校應(yīng)接近生活、接近生產(chǎn)、教學(xué)要反映最新的科技成就。②1966年《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)中等普通學(xué)校工作的措施的決議》。強(qiáng)調(diào)學(xué)校的主要任務(wù)是要使學(xué)生獲得牢固的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。③1984．年4月《改革普通教育學(xué)校和職業(yè)學(xué)校的基本方針》，明確了教育改革任務(wù)是：提高每門學(xué)科的教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，改進(jìn)普通教育學(xué)校的勞動(dòng)教育、勞動(dòng)教學(xué)和職業(yè)指導(dǎo)工作；加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)紀(jì)律和勞動(dòng)紀(jì)律；提高教師和生產(chǎn)教學(xué)及技師的社會(huì)地位；普通教育學(xué)校由10年制變成11年制。綜上：一顆衛(wèi)星引發(fā)的是一場全世界范圍內(nèi)的教育革命。蘇聯(lián)的教育雖幾經(jīng)波折，但水平還是比較高，《華盛頓郵報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》都曾對(duì)蘇聯(lián)的教育作出了肯定的評(píng)價(jià)。一個(gè)衛(wèi)星引發(fā)的全世界范圍的教育變革說明了教育已經(jīng)成為國家機(jī)器上的一個(gè)輪子，其運(yùn)作必然要服從和服務(wù)于國家利益和社會(huì)整體發(fā)展的需要。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的戰(zhàn)后主要發(fā)達(dá)國家的主要教育改革。一個(gè)衛(wèi)星引發(fā)的全世界主要發(fā)達(dá)國家的教育改革，說明了教育在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，在國家競爭中的作用日益重要。在回答這個(gè)問題的過程中，考生務(wù)必要把主要發(fā)達(dá)國家的主要教育改革法案、文件一一答出，以及這些教育改革對(duì)該國的發(fā)展的意義?？忌赡軙?huì)忽略蘇聯(lián)自身，切忌在回答的過程中只回答冷戰(zhàn)雙方中的一方的教育改革，而忽視蘇聯(lián)的教育改革。7、論述1957年“人造衛(wèi)星”事件后的冷戰(zhàn)雙方的教育改革的影響。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)美國。①《國防教育法》的頒布。主要內(nèi)容有：第一，加強(qiáng)自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、現(xiàn)代外語和其他重要科目的教學(xué)，國家為此將提供財(cái)政援助。第二，加強(qiáng)天才教育。第三，積極發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)大批高級(jí)技術(shù)人才。第四，為低收入家庭的兒童提供必要的援助。②課程改革。1960年代的美國的課程改革運(yùn)動(dòng)的核心思想是布魯納的結(jié)構(gòu)課程論。認(rèn)為學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備主要取決于教材和呈現(xiàn)教材內(nèi)容的方式，所有學(xué)科的基本概念都可以以某種有效的方式教給任何年齡階段的兒童。并在課程編制上采用“螺旋型課程”，因其具有連續(xù)性和發(fā)展性的特點(diǎn)，既有利于知識(shí)的掌握和鞏固，又符合人的認(rèn)識(shí)發(fā)展能力。在學(xué)習(xí)論上提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，在教學(xué)上采取“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”，以保障結(jié)構(gòu)課程的有效實(shí)施。③科南特的主張。第一，能人統(tǒng)治。教育的重要目標(biāo)是幫助社會(huì)實(shí)現(xiàn)能人統(tǒng)治。第二，普通教育。科南特在《今日美國中學(xué)》中提出加強(qiáng)文理并重的普通教育，并設(shè)計(jì)了一個(gè)面向全體中學(xué)生的必修計(jì)劃。④促進(jìn)教育機(jī)會(huì)平等的改革。爭取平等是美國教育改革的主要目標(biāo)之一。赫勒?qǐng)?bào)告中對(duì)貧困與教育關(guān)系的認(rèn)識(shí)，揭示了“由于缺乏足夠的教育，貧困繁育出了貧困”因此出臺(tái)了《經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)法》《初等與中等教育法》以及《高等教育法》等。⑤生計(jì)教育計(jì)劃。⑥回復(fù)基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)。⑦《國家處在危險(xiǎn)中：教育改革勢在必行》。美國的上述七項(xiàng)教育改革的意義在于：第一，在冷戰(zhàn)的背景下，受國內(nèi)外形勢的影響下進(jìn)行。第二，是對(duì)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，將進(jìn)步主義教育的傳統(tǒng)保留了下來。第三，使美國上下認(rèn)識(shí)到教育是影響國家成長和安全的重要因素。(2)英國。①《克勞瑟報(bào)告》。1959年，英國政府提出了《克勞瑟報(bào)告》，報(bào)告針對(duì)15～18歲青少年的教育問題，認(rèn)為“需要比今天更堅(jiān)固的教育基礎(chǔ)”，因此教改建議有：第一，延長學(xué)生離校的年齡至16歲。第二，推行部分時(shí)間制的技術(shù)教育。第三，采取分散實(shí)踐的連續(xù)性間斷方式對(duì)青年人進(jìn)行技術(shù)教育。②1960年代。第一，針對(duì)13～16歲一般能力和中下能力水平兒童教育問題的《約瑟姆報(bào)告》。第二，討論高等教育擴(kuò)展問題的《羅賓斯報(bào)告》。③《1988年教育法》。第一，推行全國統(tǒng)一的國家課程。第二，引進(jìn)直接撥款公立學(xué)校。第三，擴(kuò)大家長選擇學(xué)校的權(quán)利，引進(jìn)選擇要素；第四，引進(jìn)地方學(xué)校管理。第五，學(xué)校引進(jìn)“關(guān)鍵階段”。在每個(gè)階段必須達(dá)到規(guī)定的教育目標(biāo)。第六，引進(jìn)成績名次表，發(fā)布考試成績。英國教育改革的意義在于：第一，使教育的地位得到了極大的提高。第二，使各級(jí)教育都得到了很大的發(fā)展，尤其是中等教育和高等教育，推進(jìn)了教育的民主化進(jìn)程。第三，推進(jìn)了教育管理體制的改革，加強(qiáng)了中央對(duì)教育的控制。第四，提出了一些具有市場化傾向的教育革新措施。(3)法國。①1959年，《教育改革法》。此法案改變中學(xué)教育雙軌制的局面，向單軌制發(fā)展，所有學(xué)生在中學(xué)的前兩年接受同樣的教育，兩年后再進(jìn)入不同類型的學(xué)校，即短期職業(yè)型、短期普通型、長期職業(yè)型、長期普通型等。②1968年11月，《高等教育方向指導(dǎo)法》。明確高等教育的任務(wù)是“發(fā)展與傳播知識(shí)、促進(jìn)科學(xué)研究和培養(yǎng)人”，大學(xué)的辦學(xué)原則是自治、多學(xué)科和民主參與，同時(shí)還特別強(qiáng)調(diào)大學(xué)要適應(yīng)工業(yè)和技術(shù)革命的要求，向國家輸送符合社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才。③1975年7月，《法國學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》。重點(diǎn)在于加強(qiáng)法國的職業(yè)教育。④1984年《高等教育法》。法案明確提出公共高等教育的四方面任務(wù)是：進(jìn)行起始教育和繼續(xù)教育；從事科學(xué)技術(shù)研究；促進(jìn)研究成果的利用；傳播文化和科學(xué)技術(shù)信息；加強(qiáng)國際合作。(4)聯(lián)邦德國。①1953年《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》，提出要讓所有的兒童先接受4年的基礎(chǔ)學(xué)校教育，然后再給2年時(shí)間充分促進(jìn)其能力和特長的發(fā)展，之后再?zèng)Q定其進(jìn)入不同類型的中學(xué)。②1964年《漢堡協(xié)定》(全稱為《聯(lián)邦共和國各州之間統(tǒng)一學(xué)校制度的修正協(xié)定》)。該協(xié)定的兩個(gè)特色在于：第一，提高了兒童接受義務(wù)教育的年限，規(guī)定兒童應(yīng)普遍接受九年制義務(wù)教育；第二是有意識(shí)地甄別和選拔人才，兒童在4年基礎(chǔ)教育和2年促進(jìn)階段或觀察階段的教育基礎(chǔ)上，選擇進(jìn)入不同類型的中學(xué)，各類中學(xué)的名稱統(tǒng)一為主體中學(xué)。③1970—1980年代的教育。重點(diǎn)在于提升職業(yè)教育和師范教育。如：德國的職業(yè)基礎(chǔ)教育劃分為13個(gè)職業(yè)領(lǐng)域。開辦的職業(yè)學(xué)校主要有：職業(yè)學(xué)校、職業(yè)?？茖W(xué)校、職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、?？聘咧?、?？茖W(xué)校等。建立了“雙元制職業(yè)教育”模式。德國學(xué)校改革的意義在于不斷地促進(jìn)教育適應(yīng)社會(huì)變革，使其在社會(huì)發(fā)展過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。(5)蘇聯(lián)的變革。①1958年蘇聯(lián)進(jìn)行了一次重要的教育變革，這次改革的目的是要解決中學(xué)畢業(yè)生升學(xué)與就業(yè)的矛盾。蘇聯(lián)的中等教育偏重于為學(xué)生升學(xué)做準(zhǔn)備，另一部分面臨就業(yè)的學(xué)生缺乏必要的職業(yè)準(zhǔn)備。為此，1958年12月提出了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校同生活的聯(lián)系和進(jìn)一步發(fā)展蘇聯(lián)國民教育制度的法律》，改革的重點(diǎn)是義務(wù)教育階段之后的中學(xué)教育，要求“所有青年從15～16歲起，必須參加力所能及的公益勞動(dòng)，并且必須使他們的全部后續(xù)教學(xué)同國民經(jīng)濟(jì)部門的生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來?！贝舜胃母锷婕傲似胀ㄖ械葘W(xué)校、職業(yè)技術(shù)學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校和高等學(xué)校。還強(qiáng)調(diào)“從蘇聯(lián)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的遠(yuǎn)景來看需要大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，應(yīng)在城市和農(nóng)村普遍設(shè)立職業(yè)技術(shù)學(xué)校，為結(jié)束八年義務(wù)教育后直接就業(yè)的青年提供職業(yè)技術(shù)教育。《法律》對(duì)高等學(xué)校也提出了要求，認(rèn)為高等學(xué)校應(yīng)接近生活、接近生產(chǎn)、教學(xué)要反映最新的科技成就。②1966年《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)中等普通學(xué)校工作的措施的決議》。強(qiáng)調(diào)學(xué)校的主要任務(wù)是要使學(xué)生獲得牢固的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。③1984年4月《改革普通教育學(xué)校和職業(yè)學(xué)校的基本方針》，明確了教育改革任務(wù)是：提高每門學(xué)科的教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，改進(jìn)普通教育學(xué)校的勞動(dòng)教育、勞動(dòng)教學(xué)和職業(yè)指導(dǎo)工作；加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)紀(jì)律和勞動(dòng)紀(jì)律；提高教師和生產(chǎn)教學(xué)及技師的社會(huì)地位；普通教育學(xué)校由10年制變成11年制。綜上：一顆衛(wèi)星引發(fā)的是一場全世界范圍內(nèi)的教育革命。蘇聯(lián)的教育雖幾經(jīng)波折，但水平還是比較高，《華盛頓郵報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》都曾對(duì)蘇聯(lián)的教育作出了肯定的評(píng)價(jià)。一個(gè)衛(wèi)星引發(fā)的全世界范圍的教育變革說明了教育已經(jīng)成為國家機(jī)器上的一個(gè)輪子，其運(yùn)作必然要服從和服務(wù)于國家利益和社會(huì)整體發(fā)展的需要。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的戰(zhàn)后主要發(fā)達(dá)國家的主要教育改革。一個(gè)衛(wèi)星引發(fā)的全世界主要發(fā)達(dá)國家的教育改革，說明了教育在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，在國家競爭中的作用日益重要。在回答這個(gè)問題的過程中，考生務(wù)必要把主要發(fā)達(dá)國家的主要教育改革法案、文件一一答出，以及這些教育改革對(duì)該國的發(fā)展的意義?？忌赡軙?huì)忽略蘇聯(lián)自身，切忌在回答的過程中只回答冷戰(zhàn)雙方中的一方的教育改革，而忽視蘇聯(lián)的教育改革。8、簡述莫爾的教育思想。標(biāo)準(zhǔn)答案：托馬斯．莫爾是16世紀(jì)英國的人文主義者，早期空想社會(huì)主義思想家。莫爾的教育思想有著明顯的社會(huì)主義性質(zhì)，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的教育思想。其主要內(nèi)容有以下三點(diǎn)：(1)公共的、平等的、普遍的教育莫爾認(rèn)為，社會(huì)主義制度下的居民，絕不能再像舊社會(huì)的人們那樣粗野無文，“愚昧頑鈍”，而應(yīng)是“有文化、有教養(yǎng)的”具有高尚精神的人。因而必須實(shí)行公共的、平等的、普遍的教育”。他說：“凡是兒童都要學(xué)習(xí)”，由“教士教育兒童青年，注意他們的讀書求知，也同樣注意培養(yǎng)他們的品德”，此外，國家還要舉辦各種公共講演會(huì)，讓成年男女工余之暇接受文化科學(xué)知識(shí)和道德教育。(2)實(shí)行多方面教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人莫爾認(rèn)為，社會(huì)主義制度下的教育應(yīng)是多方面的，其目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在他看來，“沒有德行的學(xué)術(shù)榮譽(yù)只不過是昭著的惡德”，因此，道德教育應(yīng)居首位。智育的目的在于獲取廣知識(shí)和增長才智，除學(xué)習(xí)讀、寫、算外，還要攻讀數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂、邏輯、哲學(xué)以及希臘文、拉丁文等等科目。體育是多方面教育不可缺少的部分，因?yàn)樯眢w健壯才能享受人生的快樂。莫爾重視勞動(dòng)教育，他從烏托邦島國中人人平等勞動(dòng)的制度出發(fā)，要求青年一代必須接受有關(guān)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)知識(shí)和技能的教育。莫爾認(rèn)為，通過上述各方面教育把青年一代培養(yǎng)成為“殷勤和藹，聰明伶俐，具有能力，喜歡安靜的生活。在需要從事體力勞動(dòng)時(shí)，他們充分習(xí)慣于體力勞動(dòng)，在別的方面他們雖然不一定急切猛進(jìn)，但在智力探討上卻是不辭勞苦”的人。這種人實(shí)際上就是具有高尚道德、科學(xué)知識(shí)和勞動(dòng)技能的既能從事體力勞動(dòng)，又能從事腦力勞動(dòng)的全面發(fā)展的人。(3)重視直觀教學(xué)，注重發(fā)展理性莫爾反對(duì)經(jīng)院主義教育那種脫離實(shí)際的教條主義和喪失理性的盲目信仰，積極提倡直觀，要求發(fā)展理性。莫爾還堅(jiān)信人有理智能力，它可使人辨別是非，認(rèn)識(shí)真理，應(yīng)通過勤奮地學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)使之發(fā)展。為了發(fā)展理性，他提倡自由討論，在討論中通過獨(dú)立思考得出科學(xué)結(jié)論。莫爾的空想社會(huì)主義教育思想，反映了資本主義初興時(shí)期剛剛誕生的無產(chǎn)階級(jí)對(duì)教育的一種幼稚的幻想，它雖然不可能實(shí)現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)有巨大的進(jìn)步意義，對(duì)后世也有較大影響。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析9、裴斯泰洛齊要素教育論述評(píng)。標(biāo)準(zhǔn)答案：裴斯泰洛齊所說的要素教育，就是說初等學(xué)校的教育教學(xué)要從最簡單的、最基本的要素開始，由易到難，由簡及繁、由近到遠(yuǎn)，循序漸進(jìn)，使教育、教學(xué)方法簡單化、容易化。裴斯泰洛齊極為重視探索、研究簡化教育教學(xué)方法，并把它作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)。裴斯泰洛齊認(rèn)為，簡化方法有著極大意義。首先，簡化了的方法，便利兒童的學(xué)習(xí)，從而使他們內(nèi)在的各種才能和力量順利地、完善地發(fā)展起來，成為和諧發(fā)展的人；其次，教師運(yùn)用這種被簡化了的方法，擾可以提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展，從而有利于教育的普及。裴斯泰洛齊經(jīng)過長期的實(shí)驗(yàn)和探討，找出了各方面教育最基本的要素。①體育的最基本的要素是關(guān)節(jié)活動(dòng)。②道德教育的基本要素是親子間的情愛。兒童由愛父母而愛周圍的人，進(jìn)而愛人類、愛上帝。③在智育要素問題上，裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)直觀是教學(xué)的基礎(chǔ)，并確立它為教學(xué)的最基本的原則。如何使感覺印象清楚起來呢?裴斯泰洛齊確信，使從感覺印象得來的一切知識(shí)清楚起來的手段來自數(shù)目、形狀和語言。裴斯泰洛齊的要素教育理論，不可避免地帶有時(shí)代的局限性，不可能全部符合科學(xué)。但他從改革脫離實(shí)際，呆讀死記的舊教學(xué)的強(qiáng)烈愿望出發(fā)，在長期研究、實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出一系列教育教學(xué)新方法．對(duì)促進(jìn)教育教學(xué)心理學(xué)化和教學(xué)理論的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析10、比較奧蘇伯爾與羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式將學(xué)習(xí)劃分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)之間的關(guān)系將學(xué)習(xí)劃分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。其中，有意義學(xué)習(xí)是指將新的學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)?shù)挠^念建立非人為的和實(shí)質(zhì)的聯(lián)系。所謂“非人為”的聯(lián)系是指新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的觀念之間的聯(lián)系是合乎邏輯的；“實(shí)質(zhì)”的聯(lián)系是指兩者雖然表達(dá)的詞語不同，但兩者是等值的，而不是字面上的聯(lián)系。羅杰斯根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容將學(xué)習(xí)劃分為認(rèn)知學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)方式將學(xué)習(xí)劃分為無意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。他認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)不僅僅能增長知識(shí)，還與個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)融合在一起，能使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性及未來選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化，有意義學(xué)習(xí)等同于經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)；而認(rèn)知學(xué)習(xí)只涉及心智，而不涉及感情或個(gè)人意義，是一種“在頸部以上發(fā)生的學(xué)習(xí)”，與完人無關(guān)，因而是一種無意義的學(xué)習(xí)。兩者雖然都強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí)，但后者關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人之間的關(guān)系，而前者強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，只涉及心智而不涉及個(gè)人意義；按照羅杰斯的劃分，奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)是一種認(rèn)知學(xué)習(xí)，等同于無意義學(xué)習(xí)，而他的有意義學(xué)習(xí)則是一種對(duì)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（論述題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第2套一、分析論述題（必答題）(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、講授法一定是注入式教學(xué)，談話法一定是啟發(fā)式教學(xué)嗎?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)講授法是教師運(yùn)用語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。但有一定的局限性，即以教師活動(dòng)為主，不易發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，容易形成注入式教學(xué)。(2)注入式教學(xué)，也叫“填鴨式”或“滿堂灌”，是指教師從主觀愿望出發(fā)，不考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和接受能力，把學(xué)生看作消極、被動(dòng)的客體，向?qū)W生灌輸知識(shí)，要求死記硬背。(3)談話法又叫問答法。是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過師生間的問答對(duì)話而使學(xué)生獲得知識(shí)、發(fā)展智力的方法。談話法的特點(diǎn)是老師問，學(xué)生答。(4)啟發(fā)式教學(xué)是指從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使他們自覺地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。所以講授法不一定就是注入式教學(xué)，談話法也不一定就是啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)不是一種固定的教學(xué)模式。在教學(xué)中，只要是啟迪學(xué)生思考的教學(xué)活動(dòng)都可以叫作啟發(fā)式教學(xué)。講授法運(yùn)用了啟發(fā)式教學(xué)，叫作啟發(fā)式講授法；談話法運(yùn)用了啟發(fā)式教學(xué)，就叫啟發(fā)式談話法。此外，還可以有：啟發(fā)式的實(shí)驗(yàn)法、啟發(fā)式的練習(xí)法等。如果講授法不用啟發(fā)式教學(xué)，那叫灌輸和注入；談話法不用啟發(fā)式教學(xué)，等于自言自語。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析2、試評(píng)述當(dāng)代國外主要教學(xué)模式。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式發(fā)現(xiàn)教學(xué)又叫問題教學(xué)，是美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)的，就是讓學(xué)生運(yùn)用教師提的按照發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”，回答他們自己的疑問，解決他們自己的問題的教學(xué)模式。教學(xué)模式的目標(biāo)在于發(fā)展學(xué)生的探究思維能力，讓學(xué)生從已知事實(shí)或現(xiàn)象中推導(dǎo)出未知，形成概念，從中發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律性，并培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和獨(dú)創(chuàng)精神，掌握科學(xué)研究的方法。發(fā)現(xiàn)教學(xué)的一般步驟：創(chuàng)設(shè)問題情境——利用材料，作出假設(shè)——檢驗(yàn)假設(shè)——作出結(jié)論。發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式在一定教學(xué)條件下是一個(gè)有效的教學(xué)模式，它對(duì)發(fā)展學(xué)生歸納思維、直覺思維和遷移能力，使學(xué)生牢固掌握知識(shí)，形成科學(xué)探究精神和習(xí)慣是有價(jià)值的。但是這一教學(xué)模式也有許多局限性，如費(fèi)時(shí)費(fèi)力，適應(yīng)面窄等。(2)掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式掌握學(xué)習(xí)模式是布魯姆基于“任何教師實(shí)際上都能幫助他的所有學(xué)生獲得優(yōu)異成績”這一信念而提出來的。主張大多數(shù)學(xué)生(95%以上)能夠掌握我們必須教授的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的任務(wù)就在于找到使學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的手段，而基本任務(wù)則是確認(rèn)怎樣才算“掌握了這門學(xué)科”，并探求能使大部分學(xué)生達(dá)到這種掌握的方法。這種教學(xué)模式的中心任務(wù)不是控制學(xué)生而是控制學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。布魯姆要求把教學(xué)與評(píng)價(jià)結(jié)合起來，形成新型的反饋教學(xué)，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，使大多數(shù)學(xué)生掌握每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)?；境绦蚴牵憾ㄏ?教學(xué)目標(biāo))——單元掌握——形成性測驗(yàn)——終結(jié)性測驗(yàn)。掌握教學(xué)模式由于有明確的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)手段，能獲得信息反饋，因而可以有效地控制教學(xué)，大面積地提高教學(xué)質(zhì)量，提高教師的教學(xué)信心和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是這種模式對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展注意不夠，易增加師生的負(fù)荷，不利于優(yōu)等生的發(fā)展，在一定程度上低估了教學(xué)行為的復(fù)雜性。(3)程序教學(xué)模式斯金納根據(jù)“操作條件反射”和強(qiáng)化理論設(shè)計(jì)了程序教學(xué)模式。程序教學(xué)有兩個(gè)最大的特點(diǎn)：一是每個(gè)學(xué)習(xí)者可按照自己的學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)興趣安排學(xué)習(xí)，它采取的是一種個(gè)別化的學(xué)習(xí)方式。二是對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能提供及時(shí)的強(qiáng)化。程序教學(xué)模式對(duì)學(xué)習(xí)材料安排有兩種方式：一是直線式程序。把學(xué)習(xí)材料分成一系列的小步子，由淺人深，從簡到繁，每一步包括的內(nèi)容較少。學(xué)生完成了一步，獲得了正確反應(yīng)后，再進(jìn)行下一步。二是衍枝式程序。將學(xué)習(xí)材料分成小的邏輯單元，學(xué)習(xí)的步驟要大于直線式程序。學(xué)生學(xué)習(xí)完一個(gè)單元后，根據(jù)測驗(yàn)的結(jié)果選擇下一單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)材料的排列分為主要路線和分支路線。程序教學(xué)要遵守幾個(gè)基本的原則：小步子原則、積極反應(yīng)原則、及時(shí)強(qiáng)化原則、自定步調(diào)原則，低錯(cuò)誤率原則。勒金納的程序教學(xué)給人們很大的啟示，引起人們對(duì)教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的組織和編排、教學(xué)的強(qiáng)化以及教學(xué)如何適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)這些問題進(jìn)行更深入的思考。(4)暗示教學(xué)模式這一模式由保加利亞學(xué)者盧扎諾夫創(chuàng)立。該教學(xué)模式的基本原理是，廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與情感統(tǒng)一，有意識(shí)功能與無意識(shí)功能統(tǒng)一，暗示手段相互作用，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者大量的無意識(shí)領(lǐng)域中的潛能，使學(xué)生在愉快的環(huán)境中接受信息。暗示教學(xué)模式的基本步驟：一是假設(shè)美的情景。設(shè)置能夠誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的外部環(huán)境，消除學(xué)生的緊張情緒，幫助學(xué)生建立自信。二是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。三是啟發(fā)學(xué)生的思維?？捎每鐚W(xué)科的觀點(diǎn)，按課題編制較大的教學(xué)單元，加強(qiáng)教學(xué)整體的邏輯性和情感效果。在教學(xué)過程中，要充分利用各種藝術(shù)手段，采用音樂、舞蹈、電影、戲劇等藝術(shù)形式配合教學(xué)的進(jìn)行。暗示教學(xué)模式多用于外語教學(xué)中。(5)非指導(dǎo)性教學(xué)模式。這一模式建立在羅杰斯情感教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，是一種以學(xué)生為中心、以情感為基礎(chǔ)、教師是促進(jìn)者，學(xué)生通過自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，達(dá)到認(rèn)識(shí)自我、改變自我、實(shí)現(xiàn)自我目的教學(xué)模式。非指導(dǎo)性教學(xué)模式四五個(gè)活動(dòng)階段組成。第一階段：確定幫助情景。教師告知學(xué)生，他們可以自由地表達(dá)情感。師生通過討論達(dá)成共識(shí)，師生之間通過協(xié)商簽訂學(xué)習(xí)合同。第二階段：探究發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生由于教師對(duì)自己的情感的接受，對(duì)自己所表達(dá)的積極或消極情感的澄清，學(xué)生開始積極地陳述和探究面臨的問題。第三階段：發(fā)展洞察力。學(xué)生逐步形成自己的見解；學(xué)生通過討論、探究、形成對(duì)問題的新的理解。第四階段：計(jì)劃與決定。學(xué)生開始做出與問題有關(guān)的計(jì)劃和決定，教師幫助學(xué)生在多種選擇中抉擇。第五階段：整合。通過教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生提高了認(rèn)識(shí)，獲得了較深刻的見識(shí)，在教師的支持下，學(xué)生計(jì)劃在更高整合水平上的積極活動(dòng)。非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)，某一情景中的情感因素而非智力因素，是通過情感領(lǐng)域而不是純粹的智力手段來實(shí)現(xiàn)整合的。(6)范例教學(xué)模式德國教育界為適應(yīng)科技發(fā)展的要求提出來的，經(jīng)過很多學(xué)者的研究和實(shí)踐，形成了一套完整的教學(xué)體系。范例教學(xué)從范例這一角度建立了以傳授知識(shí)與發(fā)展能力并重為主要目標(biāo)的教學(xué)論體系，在一定程度上打破了知識(shí)能力相割裂的傾向。強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的基本性、基礎(chǔ)性和范例性，有利于使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生舉一反三，促進(jìn)知識(shí)的遷移。但是，我們也應(yīng)看到范例教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的“三性”(基本性、基礎(chǔ)性、范例性)，精選典型的范例，這實(shí)際上是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要專家、學(xué)者、教師付出相當(dāng)大的努力。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、1922年“新學(xué)制”的學(xué)制體系與特點(diǎn)有哪些?并對(duì)其作簡要評(píng)述。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)產(chǎn)生原因及過程：第一，中國近代學(xué)制形成后，雖經(jīng)民國初年的教育改革，仍存在不少問題，如小學(xué)過長，中學(xué)過短(七四制)，中等教育又太偏于普通教育，以升學(xué)為主要目標(biāo)；過于強(qiáng)調(diào)整齊劃一而靈活性不夠；同時(shí)，其模仿日本和德國的痕跡較深，沒有從本國實(shí)際出發(fā)，課程、教法等方面也存在諸多問題，已不適應(yīng)日益發(fā)展的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)生活和生產(chǎn)的需要，因而孕育著一場新的改革。第二，五四運(yùn)動(dòng)前后，西方教育思想大量傳入中國，國內(nèi)掀起了一場聲勢浩大的教育運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，第一次世界大戰(zhàn)以后，隨著美國對(duì)華政治經(jīng)濟(jì)影響的日益加劇，美國教育的影響也越來越大。這一時(shí)期留美學(xué)生返國者日多，特別是杜威和孟祿相繼來華講學(xué)，對(duì)推動(dòng)教育改革起了很大作用。第三，改革舊學(xué)制的先聲可以追溯到1915年，這一年，直隸省教育會(huì)發(fā)起成立了全國教育會(huì)聯(lián)合會(huì)，并召開了第一屆年會(huì)，湖南省教育會(huì)在會(huì)上提出了改革學(xué)制系統(tǒng)案，從而吹響了學(xué)制改革的號(hào)角。之后，第五屆、第六屆以及第七屆全國教育會(huì)聯(lián)合會(huì)都重點(diǎn)討論了學(xué)制問題，從而在全國掀起了研究學(xué)制改革的高潮。第四，伴隨著學(xué)制改革的討論，教育改革實(shí)踐也方興未艾，如1920年，舒新城等在湖南第一師范學(xué)校打破年級(jí)分組，實(shí)行“選科制”與“能力分組制”；在高等學(xué)校中，1917年蔡元培在北京大學(xué)率先發(fā)起改革等，這些教育改革事件為學(xué)制的最終制訂提供了堅(jiān)實(shí)的依據(jù)。(2)“新學(xué)制”的主要內(nèi)容：這一學(xué)制有三方面的內(nèi)容：其一是作為指導(dǎo)原則的“七項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”，即發(fā)揮平民教育精神；注意個(gè)性之發(fā)展；力圖教育普及；注重生活教育；多留伸縮余地，以適應(yīng)地方情形與需要；顧及國民經(jīng)濟(jì)力；兼顧舊制，使改革易于著手。其二是“六三三”分段的學(xué)校系統(tǒng)，即初級(jí)小學(xué)四年(從6歲開始)，高級(jí)小學(xué)二年；初級(jí)中學(xué)三年，高級(jí)中學(xué)三年；大學(xué)四至六年。其三是四項(xiàng)附則，即為使青年個(gè)性易于發(fā)展，得采選科制；為適應(yīng)特殊之智能，對(duì)于天才者之教育應(yīng)特別注重，其修業(yè)年限得變通之；對(duì)于精神上或身體上有缺陷者，應(yīng)施以特殊教育；對(duì)于年長失學(xué)者，應(yīng)施相當(dāng)之補(bǔ)習(xí)教育。(3)“新學(xué)制”的特點(diǎn)：第一，根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律劃分教育階段，是1922年“新學(xué)制”最顯著的特點(diǎn)。學(xué)制分三段，即初等教育、中等教育、高等教育。將學(xué)制階段的劃分建立在我國兒奄身心發(fā)展階段的研究上，這在中國近代學(xué)制發(fā)展史上還是第一次。第二，初等教育階段趨于合理，更加務(wù)實(shí)。它縮短了小學(xué)年限，改7年為6年，小學(xué)分為兩級(jí)，初級(jí)小學(xué)4年為義務(wù)教育階段，高級(jí)小學(xué)2年，有利于初等教育的普及。幼稚園也納入初等教育階段，使幼兒教育與小學(xué)教育得以銜接，確立了幼兒教育在中國教育史上的地位。第三，中等教育階段是改制的核心，是“新學(xué)制”中的精粹。其一，延長了中學(xué)年限，改4年為6年，提高了中學(xué)教育的程度。其二，中學(xué)分成初、高中兩級(jí)，不僅增加了地方辦學(xué)的伸縮余地，而且也增加了學(xué)生選擇的余地。其三，在中學(xué)開始實(shí)行選科制和分科制，力求使學(xué)生有較大發(fā)展余地，適應(yīng)不同發(fā)展水平學(xué)生的需要。第四，建立了比較完善的職業(yè)教育系統(tǒng)。新學(xué)制建立了自成體系、從初級(jí)到高級(jí)的職業(yè)教育系統(tǒng)，用職業(yè)教育替代民初的實(shí)業(yè)教育。第五，改革師范教育制度。“新學(xué)制”關(guān)于師范教育制度方面的改革，突破了師范教育自成系統(tǒng)的框架，使師范教育種類增多、程度提高、設(shè)置靈活。其一，中等教育階段，除原有師范學(xué)校及附設(shè)的小學(xué)教員講習(xí)所外，高級(jí)中學(xué)還可設(shè)師范科。其二，高等教育階段，將舊制高等師范學(xué)校升格為師范大學(xué)，并在大學(xué)教育科(系)附設(shè)二年制師范專修科，招收高中畢業(yè)生和師范學(xué)校畢業(yè)生，使高等師范教育與大學(xué)處于同一發(fā)展水平。第六，在高等教育階段，縮短高等教育年限，取消大學(xué)預(yù)科，使大學(xué)不再擔(dān)任普通教育的任務(wù)，這有利于大學(xué)進(jìn)行專業(yè)教育和科學(xué)研究。此外，還有兩條“附則”：一是注重天才教育，得變通修業(yè)年限及課程，使優(yōu)異之智能盡量發(fā)展；二是注意特種教育。(4)評(píng)價(jià)：1922年的“新學(xué)制”雖然在一定程度上借鑒了美國的“六三三制”，但它并不是盲從美制。1922年“新學(xué)制”盡管受到進(jìn)步主義教育思想和美國模式的影響，但有其內(nèi)在的先進(jìn)性和合理性，比較徹底地?cái)[脫了封建傳統(tǒng)教育的束縛，表現(xiàn)了教育重心下移、適應(yīng)社會(huì)和個(gè)人需要等時(shí)代特點(diǎn)?！靶聦W(xué)制”既有比較統(tǒng)一的基本要求，又給地方留有充分的靈活性，反映了新文化運(yùn)動(dòng)以來教育領(lǐng)域改革創(chuàng)新的一些綜合成果。這是中國教育界、文化界共同智慧的結(jié)晶，標(biāo)忠著中國近代以來國家學(xué)制體系建設(shè)的基本完成。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析4、試從蔡元培北大改革實(shí)踐分析大學(xué)理念在教改中的重要作用。標(biāo)準(zhǔn)答案：1917年1月4日，蔡元培在人們的熱切期望中就任北火校長。蔡元培對(duì)北大的改革主要在如下幾個(gè)主要方面：①樹立現(xiàn)代大學(xué)理念，提出“循‘思想自由’原則，取‘兼容并包’主義”。自創(chuàng)辦至蔡元培改革前，北大的歷史大致可以分為麗個(gè)階段，第一階段是自開辦到1911年。此時(shí)學(xué)校的制度主要模仿日本，教學(xué)方針是張之洞所謂的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。其中，中學(xué)可以說還有點(diǎn)研究院性質(zhì)。而西學(xué)則基本上屬于裝飾。第二個(gè)階段是1911—1917年。此時(shí)民國初立，經(jīng)科被并入文科，“中學(xué)”退為裝飾。在這一階段，“西學(xué)”的地位雖然上升，但只是處于販賣知識(shí)的狀態(tài)，根本無從談及研究學(xué)理，僅僅是在形式上照搬西方的體制，而西方大學(xué)體制最核心的部分——追求真理的學(xué)術(shù)自由精神卻完全付之闕如，倒是四處游蕩著科舉的陰魂。由于管理理念和管理手段的落后，整個(gè)學(xué)校腐化墮落，暮氣沉沉，學(xué)生吸食鴉片、賭博、嫖妓，學(xué)風(fēng)之靡廢更是司空見慣。當(dāng)此之時(shí)，蔡元培接任北大校長之職，首先面對(duì)的就是大學(xué)改革的問題，而大學(xué)改革的首要問題則是大學(xué)理念的確立。蔡先生在就任北大校長的演說中開宗明義地宣稱：“諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此崮勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。”他認(rèn)為，大學(xué)既然是純粹傳授和研究學(xué)問的地方，那么盡可能地造就大學(xué)學(xué)術(shù)自由是最重要的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果這個(gè)基礎(chǔ)不存在，則根本無從談起大學(xué)改革。蔡元培早年留學(xué)德國，受威廉.馮.洪堡的大學(xué)理念影響較深，因此提出“循‘思想自由’原則，取‘兼容并包’主義”，并把此作為北大改革的終極理念。在這種理念的支配下北大一掃舊習(xí)，開創(chuàng)了輝煌的時(shí)代。②在先進(jìn)理念支配下的人才觀。教育理念確定后才能拉開教學(xué)改革的帷幕，教學(xué)改革首先要解決誰來教的問題，其實(shí)這個(gè)問題的根本是確定什么樣的人才觀。蔡元培治下的北大在課程和學(xué)制上追求的是貫通中西。他對(duì)西方的學(xué)制和文化是積極引進(jìn)的，但他的引進(jìn)以學(xué)術(shù)自由為核心，其最后的目的是求得中國學(xué)術(shù)的自主發(fā)展，而不是求得在形式上與西方的亦步亦趨，抑或淪為西方教育的附庸。他說：“我對(duì)于各家學(xué)說，依各同大學(xué)通例，循思想自由原則，兼容并包，無論各種學(xué)派，只要言之有理、持之有故，尚未達(dá)到自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽他自由發(fā)展。”在這種辦學(xué)方針指導(dǎo)下，聘請(qǐng)教員只問學(xué)問、能力，不問思想、派別，“唯才是舉，不拘一格”。他既聘激進(jìn)民主主義者陳獨(dú)秀，也請(qǐng)籌安會(huì)的劉師培；既聘主張白話文的胡適，也請(qǐng)反對(duì)白話文的黃侃；既聘“只手打孔家店”的吳虞，也請(qǐng)堅(jiān)持尊孔復(fù)古的陳漢章。③唯才是舉人才觀支配下的教學(xué)實(shí)踐。A.自由之思想，自由之學(xué)術(shù)。自由之思想造就了自由之學(xué)術(shù)。陳獨(dú)秀和劉師培，你講你的“馬列主義”，他講他的“《四書五經(jīng)》、孔孟之道”；《新青年》進(jìn)北大。蔡元培撥經(jīng)費(fèi)支持；保守派要辦《國故》雜志與《新青年》唱對(duì)臺(tái)戲，蔡元培同樣給予經(jīng)費(fèi)支持。B.自由之教學(xué)，教學(xué)之自由。北大在課程設(shè)置、教學(xué)安排上都賦予教師絕對(duì)的自由，教師根據(jù)目標(biāo)的要求結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的接受理解程度，自主安排教學(xué)進(jìn)度與教學(xué)內(nèi)容，這樣可以最大限度發(fā)揮教師教學(xué)的積極性。綜上所述，辨析北大幾十年前的改革，北大為什么會(huì)在短短數(shù)十年的發(fā)展中一躍成為中國大學(xué)的典范?的確有很多值得我們深入思考的問題。很多學(xué)者擷取眾多的實(shí)例，從不同角度分析了北大改革的經(jīng)驗(yàn)，得出了與眾不同的答案要點(diǎn)，但從其本質(zhì)的原因來看，則在于大學(xué)理念的變革。數(shù)十年后的今天我們也在談?wù)摻谈?，也在進(jìn)行高等教育改革的探討，但時(shí)至今日我們沒有一個(gè)教育家領(lǐng)導(dǎo)的高等教育改革能與蔡元培領(lǐng)導(dǎo)的那場改革相媲美。究其原因，我們的改革只注重教育過程的改革，而忽略了教育理念的改革，因而是治標(biāo)不治本的改革。蔡元培的改革實(shí)踐充分地證明沒有理念上的革新，沒有辦學(xué)思想的脫胎換骨，一切的改革都是水中月，都是霧中花。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、編制問卷的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括哪兒部分?標(biāo)準(zhǔn)答案：問卷的結(jié)構(gòu)是指一份完整的問卷的各個(gè)組成部分以及各部分之間的相互關(guān)系。一份完整的問卷主要應(yīng)包含題目、前言、指導(dǎo)語、問題、結(jié)束語等幾部分。(1)題目。題目即問卷的標(biāo)題，是對(duì)問卷的目的和內(nèi)容的最簡潔的反映。由于題目是研究對(duì)象首先看到的部分，所以題目的選擇和確定至關(guān)重要。(2)前言。前言是對(duì)問卷研究的目的、意義和內(nèi)容的簡單說明，目的在于引起研究對(duì)象的重視和興趣，消除戒備心理，取得良好的合作。(3)指導(dǎo)語。指導(dǎo)語置于問卷前面，一般對(duì)問卷回答的方式、方法作具體的規(guī)定或?qū)Ρ徽{(diào)查者作答時(shí)應(yīng)注意的有關(guān)事項(xiàng)作具體的說明，以引導(dǎo)被調(diào)查對(duì)象正確地填答問卷。一般要語言通俗流暢，簡潔明了，語氣親切，使調(diào)查對(duì)象能夠明白并愿意回答問題。(4)問題。問題及供選擇的答案是問卷的主體部分。問題是研究者根據(jù)調(diào)查研究的目的將有關(guān)調(diào)查內(nèi)容轉(zhuǎn)化而成的一系列不同形式的題目。在封閉性問卷中，問題后必須以不同形式附上供選擇的答案；而在升放性問卷中，問題后不必提供任何形式的答案。(5)結(jié)束語。問題的最后一部分是結(jié)束語。問題的結(jié)束語應(yīng)包括兩方面的內(nèi)容：一是答謝詞，即對(duì)被調(diào)查者的合作表示感謝；二是對(duì)問卷回收的方式的說明，即填答者完成填答后，用什么方法將問卷返回給調(diào)查者。另外，有些問卷在末尾還應(yīng)署上問卷設(shè)計(jì)者的姓名和問卷設(shè)計(jì)、使用的時(shí)間。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、試述教育行動(dòng)研究的基本步驟。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)計(jì)劃。計(jì)劃是行動(dòng)研究的第一個(gè)環(huán)節(jié)。計(jì)劃必須要有充分的靈活性和開放性，要允許不斷地修正計(jì)劃，把始料不及的在行動(dòng)中又顯示出來的各種情況和因素容納進(jìn)計(jì)劃。(2)行動(dòng)。行動(dòng)是第二個(gè)環(huán)節(jié)，即實(shí)施計(jì)劃或者說按照目的和計(jì)劃行動(dòng)。實(shí)施行動(dòng)應(yīng)該是：①行動(dòng)者在獲得了關(guān)于背景和行動(dòng)本身的信息，經(jīng)過思考并有一定程度的理解后，有目的、負(fù)責(zé)任、按計(jì)劃采取的步驟。②行動(dòng)又是靈活的、能動(dòng)的，包含行動(dòng)者的認(rèn)識(shí)和決策在內(nèi)的；行動(dòng)是視實(shí)際情況變化的，是不斷調(diào)整的。(3)觀察。觀察是第三個(gè)環(huán)節(jié)。①觀察既可以是行動(dòng)者本人借助于各種有效手段對(duì)本人行動(dòng)的記錄觀察，也可以是其他人的觀察。多視角的觀察更有利于全面而深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的過程。②觀察主要指對(duì)行動(dòng)過程、結(jié)果、背景以及行動(dòng)者特點(diǎn)的考慮。教育教學(xué)實(shí)踐受到實(shí)際環(huán)境中多種因素的影響和制約，而且許多因素又不可能事先確定和預(yù)測，更不可能全盤控制，因此，觀察在行動(dòng)研究中的地位就十分重要了。(4)反思。反思是第四個(gè)環(huán)節(jié)。它是一個(gè)螺旋圈的結(jié)束，又是過渡到另一個(gè)螺旋圈的中介。①整理和描述，即對(duì)觀察到的、感受到的與制訂計(jì)劃、實(shí)施計(jì)劃有關(guān)的各種現(xiàn)象加以歸納整理，描述出本循環(huán)過程和結(jié)果。②評(píng)價(jià)和解釋，即對(duì)行動(dòng)的過程和結(jié)果作出判斷評(píng)價(jià)，對(duì)有關(guān)現(xiàn)象和原因作出分析解釋，找出計(jì)劃與結(jié)果的不一致性，從而形成基本設(shè)想、總體計(jì)劃和下一步行動(dòng)計(jì)劃是否需要修正、需作哪些修正的判斷和構(gòu)想。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析7、學(xué)術(shù)論文的主要結(jié)構(gòu)是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)術(shù)論文由六個(gè)部分組成。(1)標(biāo)題。標(biāo)題是論文內(nèi)容的高度概括，向讀者說明研究的問題及意義，其形式多樣。一個(gè)好的論文題目應(yīng)符合三個(gè)方面的要求：一是準(zhǔn)確概括論文內(nèi)容，能反映研究方向、范圍和深度；二是文字簡練，具有新穎性；三是便于分類，使人能從題目上判斷出研究屬于什么學(xué)科范疇，并且能抓住該研究課題在這一領(lǐng)域有關(guān)問題研究發(fā)展過程中的位置和特點(diǎn)。(2)內(nèi)容摘要。摘要是研究的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的見解，并可以略加評(píng)論。其作用在于使讀者通過這段概括簡潔的文字，了解全文的主題及主要內(nèi)容，從而決定是否值得讀全文。(3)序言。序言(引言、前言、緒論)寫在正文之前，用于說明寫作的目的、意圖及研究方法。(4)正文。正文是學(xué)術(shù)論文的主體部分，包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證，是作者研究成果的表現(xiàn)，因此在整個(gè)論文中占有極重要的地位。(5)結(jié)論與討論。結(jié)論是圍繞正文所作的結(jié)語，將研究成果進(jìn)行更高層次的精確概括。討論是從理論上對(duì)研究結(jié)果的含義和意義進(jìn)行分析、解釋和評(píng)價(jià)，它往往用于自然科學(xué)的論文。(6)引文注釋與參考文獻(xiàn)。引文注釋分為頁末注(腳注)、文末注(篇后注)、文內(nèi)注(行內(nèi)夾注)以及書后注。文后所列的參考文獻(xiàn)，應(yīng)該有完整準(zhǔn)確的出處，以便于讀者查找。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析8、費(fèi)希特是如何論述國民教育的?標(biāo)準(zhǔn)答案：費(fèi)希特是德國著名的哲學(xué)家及教育家，是德國國民教育理論的主要代表人物。(1)國民教育的作用與目的。費(fèi)希特論述了教育的重要作用，認(rèn)為只有通過新教育培養(yǎng)全新的完人，民族才能振興。因此，其教育目的是培養(yǎng)全新的完人。他要培養(yǎng)的完人首先是具有良好德行的人，道德是教育的根本目的，他所強(qiáng)調(diào)的道德主要包括兩方面：一方面是，愛國主義和民族精神的培養(yǎng)；另一方面是，資產(chǎn)階級(jí)化的道德(人本主義)，如責(zé)任感、博愛、同情心、善心、自我犧牲精神、家庭觀念；其次，完人是人性完善發(fā)展的人，這樣的人，應(yīng)該是有理性的人，因此，教育最終目的是培養(yǎng)兒童的理性思維能力；再次，完人是身心協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展的人。(2)國民教育的途徑。他認(rèn)為，國民教育包含全民教育和全面教育兩個(gè)部分。全民教育是指教育應(yīng)該針對(duì)全體國民，它不是一部分人的特權(quán)。全面教育是指對(duì)個(gè)人而言，每個(gè)人應(yīng)該受到道德、智力、身體等全面的培養(yǎng)。他把教育目標(biāo)分為學(xué)者和大眾兩類。學(xué)者教育注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的、自由的學(xué)術(shù)能力；大眾教育則培養(yǎng)學(xué)生將來生活的實(shí)際能力。在教育過程中，他主張把智育和德育結(jié)合起來，通過智育訓(xùn)練發(fā)展理性，從而促進(jìn)道德的發(fā)展。在知識(shí)和能力的關(guān)系上，他特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力。在教學(xué)方法上，他反對(duì)死記硬背的方法。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析9、請(qǐng)闡述中世紀(jì)大學(xué)對(duì)近代西方文明的影響。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)中世紀(jì)大學(xué)奠定了現(xiàn)代大學(xué)的基礎(chǔ)，這應(yīng)該是歐洲中世紀(jì)大學(xué)最直接的影響。在中世紀(jì)，大學(xué)雖然沒有形成完整、嚴(yán)密的組織和機(jī)構(gòu)，但現(xiàn)代大學(xué)的組織系統(tǒng)卻與中世紀(jì)大學(xué)有著直接的歷史聯(lián)系。例如，“系”是現(xiàn)代大學(xué)組織的基本單位，是所教學(xué)科不同而形成的教師組織，雖然中世紀(jì)大學(xué)的系的組織與現(xiàn)代大學(xué)有所不同，但就最基本的方面而言，二者有相同之處，即都是一種教師組織，而且是按學(xué)科劃分的。而大學(xué)機(jī)構(gòu)的另一個(gè)重要單位“學(xué)院”則最早產(chǎn)生于波倫亞大學(xué)，但當(dāng)時(shí)并不是作為教學(xué)的機(jī)構(gòu)，而是為學(xué)生解決住宿，后來才逐漸演變?yōu)檎降?、與教學(xué)有關(guān)的機(jī)構(gòu)，其主要作用是授予學(xué)位。此外，中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)位制度是現(xiàn)代大學(xué)學(xué)位制度的前身，它是在行會(huì)的影響下建立的。中世紀(jì)大學(xué)的目的，最初是培養(yǎng)教師。而學(xué)位就是一種教師的資格證明，這與同業(yè)行會(huì)的開業(yè)執(zhí)照是一樣的。這種早期的學(xué)位制度，經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展和演變，就形成了近代、現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)位制度，中世紀(jì)大學(xué)和近現(xiàn)代大學(xué)在學(xué)位制度上的一個(gè)共同點(diǎn)是，它們都標(biāo)志著一定階段學(xué)習(xí)的結(jié)束；而且，學(xué)位之間是有聯(lián)系的。(2)中世紀(jì)大學(xué)的形成，改變了西方的教育制度，形成了主宰西方文化的專業(yè)知識(shí)分子階層，造就了一批把基督教帶進(jìn)理性之海的哲學(xué)一神學(xué)家，也培養(yǎng)了一批管理教會(huì)和國家的行政人員、律師及教皇。特別是，它塑造了歐洲人說理論辯的思維習(xí)慣，形成了西方不朽的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。在數(shù)個(gè)世紀(jì)里，歐洲受教育的階層在邏輯思維藝術(shù)方面一直接受一種嚴(yán)格和精確的訓(xùn)練。英國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家懷海特認(rèn)為，如果西方思想沒有經(jīng)過這幾個(gè)世紀(jì)的理智訓(xùn)練的準(zhǔn)備，以便用宇宙理性或人類智力去探索自然的秩序，那么，現(xiàn)代科學(xué)的誕生是不可能的。因此，道森指出，西方那種批判的理性和無休止的探索精神，并非像一般人所認(rèn)為的那樣，是出現(xiàn)于15世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期，真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)必須推到三個(gè)世紀(jì)以前的大學(xué)和城市時(shí)代。大學(xué)課堂上的爭辯及公共場合的自由辯論不僅提高了才智的敏捷性和思維的準(zhǔn)確性，而且發(fā)展了一種批判和方法上的懷疑論，西方文化與近代科學(xué)在很大程度上正是由此興起的。(3)大學(xué)的形成對(duì)中世紀(jì)的城市發(fā)展也起到了極大的推動(dòng)作用。一方面，它刺激了城市的貿(mào)易；另一方面，大學(xué)(特別是波尼亞大學(xué)等著名大學(xué))使所在城市的影響不斷擴(kuò)大，這樣就能進(jìn)一步吸收新的居民，而在當(dāng)時(shí)，居民人數(shù)的多少是衡量城市繁榮程度的標(biāo)志之一。此外，大學(xué)在城市生活中的地位也不斷加強(qiáng)。由于這些原因，大學(xué)對(duì)于任何城市來說都是一種寶貴的財(cái)產(chǎn)。另外，中世紀(jì)大學(xué)不僅在市政上有著重要地位，而且直接參與教會(huì)和國家事務(wù)。在中世紀(jì)后期，教會(huì)與國王之間的爭端和國家的重大事務(wù)大多提交大學(xué)，由大學(xué)做出仲裁。例如，法王菲利普和英王亨利八世的離婚，都是由大學(xué)做出決定的。大學(xué)也經(jīng)常被咨詢以裁決教義或異端的問題。(4)從歷史發(fā)展的角度來看，中世紀(jì)大學(xué)更為重要的作用在于，它既打破了過去由個(gè)人進(jìn)行大部分高深學(xué)問探求的傳統(tǒng)，又是繼城市學(xué)校之后，對(duì)教會(huì)在教育和學(xué)術(shù)上的壟斷權(quán)利的又一次更為猛烈的沖擊。從古代希臘開始，學(xué)術(shù)研究主要是以個(gè)人的方式進(jìn)行的，學(xué)者之間很少進(jìn)行探討和交流，也很少有專門進(jìn)行高深學(xué)問研究的學(xué)術(shù)團(tuán)體。中世紀(jì)大學(xué)的建立打破了這種傳統(tǒng)，使學(xué)術(shù)研究成為團(tuán)體的事業(yè)，使學(xué)術(shù)交流經(jīng)?；?，并日益廣泛。(5)大學(xué)的誕生使知識(shí)更為世俗化，改變了教會(huì)壟斷教育的狀況。盡管中世紀(jì)早期受到教育的甚至僅僅會(huì)識(shí)字的人都只是少數(shù)，且教育還很糟糕，但大學(xué)的產(chǎn)生推動(dòng)了知識(shí)的傳播及其世俗化，使得西歐社會(huì)的學(xué)術(shù)生活和中世紀(jì)教育的傳統(tǒng)都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的變革，結(jié)束了中世紀(jì)早期以修道院為教育中心的狀況。(6)學(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治成為后世大學(xué)為爭取自身獨(dú)立自主地位的文化資本和精神寄托，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。學(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。學(xué)術(shù)自由主要指大學(xué)成員教學(xué)和研究的自由，大學(xué)自治是指機(jī)構(gòu)本身不受外來干涉的而具有的自我管理的權(quán)限。應(yīng)該說，這兩個(gè)概念都是中世紀(jì)大學(xué)的遺產(chǎn)，也是現(xiàn)代大學(xué)孜孜不倦所追求的目標(biāo)。中世紀(jì)大學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生入學(xué)條件和招生標(biāo)準(zhǔn)以及教師的職責(zé)和權(quán)利等方面有自己的選擇和決定權(quán)。也就是說，這種自治主要是相對(duì)于大學(xué)內(nèi)部的組織和結(jié)構(gòu)而言的。(7)中世紀(jì)大學(xué)的開放性和國際性播撒下文明的種子，使得后來歐洲的發(fā)展居于世界領(lǐng)先水平。中世紀(jì)大學(xué)有著十分突出的開放性和國際性，以拉丁文為通用語言，互相之間有著必要的思想、學(xué)術(shù)和情感交流，同時(shí)也不拘于一門一派，而是形成一種求知求學(xué)的學(xué)者共同體。大學(xué)這種國際化的風(fēng)氣為近代直至現(xiàn)代的大學(xué)所追求和提倡。(8)歐洲中世紀(jì)大學(xué)為文藝復(fù)興和宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)，為近代科學(xué)理論的誕生和地理大發(fā)現(xiàn)提供了條件。歐洲中世紀(jì)大學(xué)利用從教皇和皇帝夾縫中爭取的特權(quán)，以及比較民主的氣氛，發(fā)展了批判精神和懷疑方法，在大學(xué)中產(chǎn)生了“異端”思想，并加以發(fā)展、壯大。大學(xué)向教會(huì)絕對(duì)權(quán)威挑戰(zhàn)的批判與懷疑思想為隨后的社會(huì)大變革做了歷史鋪墊的作用。對(duì)日后新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)君主專制政體產(chǎn)生一定影響。大學(xué)恰恰成為各種科學(xué)和“異端”思想產(chǎn)生的搖籃。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析10、論述分析觀察法的主要特點(diǎn)、具體的應(yīng)用及其對(duì)教師的作用。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)教育觀察研究屬于科學(xué)觀察。其基本特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：①教育觀察具有明確的觀察目的；教育觀察是一種有目的、有意識(shí)地搜集資料的活動(dòng)，觀察是根據(jù)研究課題的需要，為解決某一問題而進(jìn)行的。②對(duì)觀察對(duì)象不加任何干預(yù)控制；教育觀察在自然狀態(tài)下進(jìn)行，研究人員不干預(yù)研究對(duì)象的活動(dòng)，不改變對(duì)象的自然條件和發(fā)展過程。換言之，教育觀察是在自然發(fā)生的條件下、不加任何干預(yù)和控制的狀態(tài)下進(jìn)行的。③有翔實(shí)的觀察記錄：在教育觀察的過程中，研究人員要通過描述記錄法、取樣記錄法、行為核對(duì)表等對(duì)觀察到的事實(shí)或現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)的記錄，以備研究、分析。④是在一定的教育科學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的，其結(jié)果的解釋是以有關(guān)理論為依據(jù)的。⑤教育觀察具有間接性，要借助一定的工具。(2)觀察法對(duì)于教師來說其主要功用是了解學(xué)生，具體的應(yīng)用場合有：①對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的觀察。②對(duì)學(xué)生課外活動(dòng)的觀察，包括課間的活動(dòng)、午間的活動(dòng)、課外活動(dòng)時(shí)間里的活動(dòng)等。③對(duì)學(xué)生家庭的觀察。(3)觀察法具體的應(yīng)用對(duì)象有：①全班學(xué)生。②小團(tuán)體或者小組。③個(gè)別學(xué)生，特別是需要重點(diǎn)了解的學(xué)生。(4)觀察法具體的應(yīng)用內(nèi)容有：①學(xué)習(xí)與思維活動(dòng)。②人際交往活動(dòng)與互動(dòng)行為。③思想品德方面的表現(xiàn)等。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（論述題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第3套一、分析論述題（必答題）(本題共10題，每題1.0分，共10分。)1、結(jié)合當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革，談一談?dòng)绊懻n程改革的主要因素。標(biāo)準(zhǔn)答案：2001年6月，教育部印發(fā)了關(guān)于《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的通知，揭開了我國基礎(chǔ)教育課程改革的序幕?；A(chǔ)教育課程改革主要針對(duì)我國基礎(chǔ)教育總體水平不高，在原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的背景下進(jìn)行的。課程改革主要受到以下因素的影響：(1)政治因素首先，政治制約課程變革的目標(biāo)。統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)自己的利益、愿望和要求，制定教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)際上也就意味著對(duì)課程目標(biāo)的政治選擇和規(guī)定，教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的政治性實(shí)際上也體現(xiàn)著課程目標(biāo)的政治制約性。其次，政治制約課程變革的內(nèi)容選擇。課程滲透了統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。最后，政治制約著課程的編制過程。教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的編寫都具有很強(qiáng)的政治性，否則，統(tǒng)治階級(jí)很難實(shí)現(xiàn)自己的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。(2)經(jīng)濟(jì)因素首先，提高勞動(dòng)力素質(zhì)的客觀要求制約著課程目標(biāo)。其次，經(jīng)濟(jì)的地區(qū)差異制約著課程變革。課程變革既要與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體相適應(yīng)，也要考慮各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異因地制宜，為各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后，市場經(jīng)濟(jì)對(duì)課程有著直接的影響。主要表現(xiàn)在課程價(jià)值取向的變化、課程目標(biāo)的綜合性和課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化等多個(gè)方面。(3)文化因素首先，文化模式與課程變革。不同的民族文化有著不同的文化特質(zhì)。民族文化的基本模式要求學(xué)校變革課程時(shí)，依據(jù)不同民族的文化特質(zhì)，設(shè)置與不同民族文化相適應(yīng)的課程，在課程內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面考慮和體現(xiàn)民族特色。其次，文化變遷與課程變革。學(xué)校課程作為傳遞、傳播和創(chuàng)造文化的載體，應(yīng)隨著文化的變遷作相應(yīng)的調(diào)整。在科技突飛猛進(jìn)、文化變遷較為激烈的時(shí)期，學(xué)校課程應(yīng)進(jìn)行較大的變革，在課程目標(biāo)、課程設(shè)置、課程實(shí)施等方面都要調(diào)整，或大量增減科目。最后，文化多元與課程變革?，F(xiàn)代社會(huì)的文化日益呈現(xiàn)多元化的趨勢。學(xué)校課程如何體現(xiàn)文化間的差異，并在尊重各少數(shù)民族、各社會(huì)階層文化的同時(shí)，將不同文化整合起來，成為課程面臨的重要現(xiàn)實(shí)問題。(4)科技革新首先，科技革新制約著課程變革的目標(biāo)。其次，科技革新推動(dòng)著課程結(jié)構(gòu)的變革。最后，科技革新影響課程變革的速度。(5)學(xué)生發(fā)展首先，學(xué)生的身心發(fā)展的特性與課程變革。課程變革的目標(biāo)要考慮學(xué)生身心發(fā)展特性。各門課程要互相協(xié)調(diào)，注重課程結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化。其次，學(xué)生需要與課程變革。學(xué)校課程變革必須滿足學(xué)生身心發(fā)展的全面需要，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對(duì)影響課程改革的主要因素的理解與掌握程度，重在考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，并考查學(xué)生對(duì)當(dāng)前我國教育改革的關(guān)注程度。對(duì)于此問題首先要回答我國基礎(chǔ)教育課程改革的相關(guān)常識(shí)，主要包括課程改革的時(shí)間、文件，改革的背景，改革的主要內(nèi)容。其次，回答課程改革的影響因素。關(guān)于影響課程改革的因素，可以結(jié)合教育的社會(huì)制約性這一部分來理解。這樣就可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分別給予回答。2、中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些?各有何特點(diǎn)?標(biāo)準(zhǔn)答案：教學(xué)方法指為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。我國中小學(xué)的教學(xué)方法有：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、練習(xí)法、參觀法、自學(xué)輔導(dǎo)法。講授法是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。它可分為講述、講讀、講解、講演等幾種。運(yùn)用此法要求：講授的內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性，注意啟發(fā)，講究語言藝術(shù)。談話法又叫問答法，它是教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話可分為復(fù)習(xí)談話和自發(fā)談話兩種，運(yùn)用的基本要求：要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；要善問；要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；要做好歸納、小結(jié)。討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辯明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。討論可分為全班討論、小組討論等多種形式。運(yùn)用此法要求：討論的問題要有吸引力；要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)；做好討論小結(jié)。實(shí)驗(yàn)法是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，觀察事物發(fā)生和變化的過程、探索事物的規(guī)律，以獲得知識(shí)和技能的方法。它分為感知性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)兩種。運(yùn)用此法要求：做好實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備；使學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、要求與做法；注意實(shí)驗(yàn)中的指導(dǎo)；做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)。實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力的方法。它和練習(xí)、實(shí)驗(yàn)一樣，但實(shí)踐性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性更強(qiáng)。運(yùn)用此法要求：做好實(shí)習(xí)作業(yè)的準(zhǔn)備；做好實(shí)習(xí)作業(yè)的動(dòng)員；做好實(shí)習(xí)作業(yè)過程中的指導(dǎo)；作好實(shí)習(xí)作業(yè)的總結(jié)。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)，去反復(fù)完成一定操作以形成技能技巧的方法。其種類很多，如口頭練習(xí)，書面練習(xí)、實(shí)際操作練習(xí)、模仿練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)等。運(yùn)用此法要求：提高練習(xí)的自覺性；循序漸進(jìn)、逐步提高；嚴(yán)格要求。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生到社會(huì)場所，如工廠、農(nóng)村、展覽館等，使學(xué)生通過對(duì)實(shí)際事物或現(xiàn)象的觀察而獲得新知識(shí)的方法。它可分參觀、并行性參觀和總結(jié)參觀。運(yùn)用此法要求：做好參觀的準(zhǔn)備工作；引導(dǎo)學(xué)生收集資料，做必要的記錄；組織學(xué)生討論，及時(shí)小結(jié)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、論述我國古代的人才選拔制度。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)漢代：察舉制度。漢初官員的選拔補(bǔ)充，主要采取朝廷直接征聘地方社會(huì)名流或由地方官把優(yōu)秀人才推薦給朝廷的方法，稱作“征辟異才”或“貢舉賢良方正”。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，令各郡國在所屬吏民中察舉孝廉、秀才，明確提出以儒家的經(jīng)術(shù)和才德觀為標(biāo)準(zhǔn)選拔官吏，不斷完善漢初的察舉辦法，使其成為制度。(2)魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)爭頻繁，地方組織遭到破壞，致使“鄉(xiāng)舉里選”為主的察舉制度，難以實(shí)行。曹丕即位以后，行“九品官人法”(即九品中正制)。具體辦法是：在郡置大小中正官，由中正官負(fù)責(zé)查訪同籍的士人，了解其家世源流，整理其德才材料，并據(jù)此作出總的評(píng)價(jià)。共分為九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。然后逐級(jí)上報(bào)，朝廷選擇前三個(gè)品級(jí)者授以官職。這種制度施行之初，對(duì)士人的品第評(píng)判還比較全面、慎重，但后來，中正官完全被世族把持，品評(píng)的結(jié)果往往是“上品無寒門，下品無世族”。(3)隋初為了集中選士大權(quán)，以分科舉人取代了魏晉以來的九品官人的制度。隋煬帝大業(yè)三年定十科舉人，這便是我國歷史上科舉制度創(chuàng)立的開始。唐承隋制，全面推行科舉取士，正式完成了從“九品中正制”到科舉制的過渡。這是中國古代選官制度的一次重大改革。從此，科舉制度成了知識(shí)分子入仕的基本途徑。(4)明代“八股取士制”的確立。明開科取士后，科舉制度經(jīng)過多次改革，更為完善。明代的科舉制日益形式化，最典型的就是八股文的出現(xiàn)。股是對(duì)偶的意思。明代規(guī)定考試的答卷必須用八股文體。每篇文章由八個(gè)部分構(gòu)成。第一是破題。第二是承題。第三是起講。第四是入手。第五是起股。第六是中股。第七是后股。第八是束股。從第五到第八段是全文的正式議論，而中股是議論的中心。在這四段中，都各有兩股排比對(duì)偶的文字，合共八股。所以稱八股文。清朝的科舉制度大體因襲明制，只是考試辦法比前代更為繁雜。正式科舉考試仍為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，但在正式的科舉考試前有童試，這是參加科舉考試的前提。盡管唐、宋、明、清科舉制的程序、科目、考試方法均有所不同，但是作為選士制度，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，使一般出身低微的知識(shí)分子有進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)，有助于打破舊的嚴(yán)格的封建等級(jí)界限，選拔某些有才干的人。與察舉制和九品中正制相比較，有其歷史進(jìn)步性?？婆e制對(duì)朝鮮、日本、越南都有過較大的影響。18世紀(jì)末到19世紀(jì)，在歐洲各國逐步推行的文官考核制度也是吸取了中國科舉考試的合理因素。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是考生對(duì)我國選士制度的歷史的理解和掌握情況。從縱向看，我國的科舉制度的形成是在總結(jié)察舉制、九品中正制的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上而創(chuàng)造出來的，開創(chuàng)了比較詳明、嚴(yán)密的考試取士制度。4、試述布魯納的結(jié)構(gòu)教學(xué)觀的教學(xué)原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：布魯納提出了四條教學(xué)的原則：(1)動(dòng)機(jī)原則：所有學(xué)生都有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)部動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力。他認(rèn)為兒童具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)：第一，好奇的內(nèi)驅(qū)力(求知欲)。這種內(nèi)驅(qū)力是天生的，是種族生存所必需的。第二，勝任的內(nèi)驅(qū)力(成就感)。兒童總是對(duì)能夠勝任的活動(dòng)保持興趣，并且越來越感興趣。他們總是在自動(dòng)改造環(huán)境和順利解決問題的過程中贏得真正的滿足。第三，互惠的內(nèi)驅(qū)力(人與人之間和睦共處的需要)。人總有一種與人和睦相處的需要，這種動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)過程中同樣是重要的。(2)結(jié)構(gòu)原則：為使學(xué)生更容易理解教材的一般結(jié)構(gòu)，教師必須采取最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行傳授。布魯納通過對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)。人有三種表征系統(tǒng)，這三種表征系統(tǒng)也是人成功地理解知識(shí)的手段，即動(dòng)作表象、圖像表象、符號(hào)再現(xiàn)表象。(3)程序原則：教學(xué)就是通過引導(dǎo)學(xué)生有條不紊地陳述一個(gè)問題或大量知識(shí)的一系列結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移能力。通常每門學(xué)科都存在著各種不同的序列，它們對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，有難有易，不存在對(duì)所有學(xué)習(xí)者都適用的唯一序列。而且在特定的條件下，任何具體的序列總是取決于許多不同的因素，包括過去所學(xué)的知識(shí)、智力發(fā)展的階段、材料的性質(zhì)和個(gè)別差異等，因此，安排序列必須考慮兒童智力發(fā)展的歷程，考慮學(xué)生處理信息能力的局限性。(4)強(qiáng)化原則：教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。這種反饋對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著強(qiáng)化作用。同時(shí)布魯納也認(rèn)為，教學(xué)是一種暫時(shí)狀態(tài)，其目的是促進(jìn)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者不能老是依賴教師的強(qiáng)化，必須逐漸地形成自我矯正的能力。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、試論述加涅的學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì)理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：加涅把學(xué)習(xí)過程分為八個(gè)階段，教學(xué)設(shè)計(jì)與之一一對(duì)應(yīng)。(1)動(dòng)機(jī)階段。有效的學(xué)習(xí)必須要有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這是整個(gè)學(xué)習(xí)的開始階段。因此在教學(xué)中，首先要考慮的是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的誘因動(dòng)機(jī)，即學(xué)生力圖達(dá)到某種目的的動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)是借助學(xué)生內(nèi)心的期望產(chǎn)生的。在這一階段的教學(xué)原則是：在學(xué)生自己沒有產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，形成學(xué)習(xí)期望。理想的期望需要學(xué)生自己領(lǐng)會(huì)形成，教師為了幫助學(xué)生能做的只是告訴學(xué)生學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)。(2)領(lǐng)會(huì)階段。有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，首先必須接受刺激，即必須注意與學(xué)習(xí)有關(guān)的刺激，而無視其他刺激。當(dāng)學(xué)生把所注意的刺激特征從其他刺激中分化出來時(shí)，這些刺激特征就被進(jìn)行知覺編碼，貯存在短時(shí)記憶中，這個(gè)過程就是選擇性知覺。這一階段，教學(xué)的目的是要讓學(xué)生有效地進(jìn)行選擇性知覺，也就是注意到該注意的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師可以采用各種手段，如改變講話的聲調(diào)、運(yùn)用于勢動(dòng)作等。(3)習(xí)得階段。當(dāng)學(xué)生注意或知覺外部情境之后，學(xué)生就可獲得知識(shí)。而習(xí)得階段涉及的是對(duì)新獲得的刺激進(jìn)行直接編碼后貯存在短時(shí)記憶里，然后把它們再進(jìn)一步編碼加工后轉(zhuǎn)入到長時(shí)記憶中。所謂的編碼過程，就是把知覺到的信息轉(zhuǎn)化為一種最容易貯存的形式的過程。在習(xí)得階段，教師的主要任務(wù)就是給學(xué)生提供各種編碼程序，鼓勵(lì)學(xué)生選擇最佳的編碼方式。(4)保持階段。學(xué)生習(xí)得的信息經(jīng)過復(fù)述、強(qiáng)化后，以語義編碼的形式進(jìn)入長時(shí)記憶的貯存階段。對(duì)長時(shí)記憶，人類至今了解不多，但有幾點(diǎn)是清楚的：第一，長時(shí)記憶里的信息，其強(qiáng)度并不隨時(shí)間的進(jìn)程而減弱，如老人的回憶。第二，有些信息長期不用會(huì)消退。第三，記憶貯存可能會(huì)受干擾的影響，如新舊相似信息的混淆。在教學(xué)上，教師主要是避免相似的刺激同時(shí)出現(xiàn)，減少干擾的可能性。(5)回憶階段。學(xué)生習(xí)得的信息要通過作業(yè)表現(xiàn)出來，信息的提取是其中必需的一環(huán)。教師可以利用各種方式使學(xué)生得到提取線索，但最重要的是指導(dǎo)學(xué)生使他們?yōu)樽约禾峁┚€索，從而成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)上最重要的是強(qiáng)化信息的保持，使學(xué)生掌握為自己提供線索的策略。(6)概括階段。學(xué)生提取信息的過程并不始終是住與最初學(xué)習(xí)信息時(shí)相同的情境中進(jìn)行。同時(shí)，教師也總是希望學(xué)生能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到各種類似的情境中去，以達(dá)到舉一反三的目的。因此，學(xué)習(xí)過程必然有一個(gè)概括的階段，也就是學(xué)習(xí)遷移的問題。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移，教師必須讓學(xué)生在不同的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，并提供在不同情境中運(yùn)用提取過程的機(jī)會(huì)；同時(shí)，更為重要的是，要引導(dǎo)學(xué)生掌握和概括其中的原理。(7)作業(yè)階段。只有通過作業(yè)才能反映學(xué)生是否已習(xí)得了所學(xué)的內(nèi)容，作業(yè)的一個(gè)重要功能是反饋；同時(shí)，通過作業(yè)學(xué)生看到自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，可以獲得一種滿足。當(dāng)然，作業(yè)主要是給教師看，僅憑一次作業(yè)就對(duì)學(xué)生作出判斷，需要幾次作業(yè)才行。(8)反饋階段。反饋是學(xué)習(xí)的最后階段，其實(shí)質(zhì)是一種強(qiáng)化。強(qiáng)化在學(xué)習(xí)過程中之所以起作用，是因?yàn)閷W(xué)生在動(dòng)機(jī)階段形成的期望在反饋階段得到了肯定?？傊?，加涅認(rèn)為教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和管理者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)定者。一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程是由上述的八個(gè)階段組成的。其中，在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)者的頭腦內(nèi)部都進(jìn)行著信息加工活動(dòng)，使信息從一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)，直到學(xué)習(xí)者用作業(yè)的方式作出反應(yīng)為止。教學(xué)過程必須根據(jù)學(xué)習(xí)的基本原理來進(jìn)行。有效的教學(xué)要求教師根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，創(chuàng)