緒論05-06心理學(xué)與生活課件

1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)Psychology《心理學(xué)與生活》

人民郵電出版社理查德·格里格&菲利普·津巴多著《現(xiàn)代心理學(xué)》

上海人民出版社張春興著1緒論05-06心理學(xué)與生活PsychologyandLife,

SixteenthEditionRichardJ.GerrigPhilipGZimbardoPowerPointPresentationsToAccompanyPreparedbyRichardA.DavisThismultimediaproductanditscontentsareprotectedundercopyrightlaw.

Thefollowingareprohibitedbylaw:anypublicperformanceordisplay,includingtransmissionoveranynetwork;preparationofanyderivativework,includingtheextraction,inwholeorpart,ofanyimages;anyrental,lease,orlendingoftheprogram.1緒論05-06心理學(xué)與生活TheGoalsofGeneralPsychology發(fā)展趨勢激發(fā)興趣基本研究方法基本事實基本概念基本理論1緒論05-06心理學(xué)與生活你心中的心理學(xué)Psychology你對心理學(xué)的印象是什么？它應(yīng)該是干什么的？通過學(xué)習(xí)心理學(xué)想獲得什么？你為什么要學(xué)心理學(xué)？1緒論05-06心理學(xué)與生活常識心理學(xué)常識心理學(xué)

commonsensepsychology大眾心理學(xué)

folkpsychology流行心理學(xué)

poppsychology直覺心理學(xué)

intuitivepsychology1緒論05-06心理學(xué)與生活常識心理學(xué)一般人心目中的心理學(xué)；（知道、害怕、想要、相信------）一種關(guān)于“心”的原始的、通俗的和常識的看法。前科學(xué)的、常識的概念框架，為所有正常地社會化了的人所使用以理解、預(yù)測、解釋和操縱人或高等動物的行為。包括如下概念：信念、欲望、疼痛、愉快、愛、恨、恐.懼、記憶、認(rèn)知、氣憤、同情、意圖等等。我們每一個人都是一個常識心理學(xué)家。社會化的過程就是一個獲得掌握常識心理學(xué)理論的過程。1緒論05-06心理學(xué)與生活社會化水平or常識心理學(xué)水平實驗：3歲和5歲的兒童看同樣的錄像。讓他們推測錄象中的兒童會到哪兒去找糖果。1緒論05-06心理學(xué)與生活社會化水平or常識心理學(xué)水平這種常識心理學(xué)的知識3000年來沒有任何進(jìn)展。因此，人們試圖尋求對人類心理另外的解釋：即“科學(xué)”的解釋：這種“科學(xué)”的解釋應(yīng)該是自然主義的而不是心靈主義的。1緒論05-06心理學(xué)與生活常識心理學(xué)VS科學(xué)心理學(xué)人文向內(nèi)（內(nèi)心世界）宗教哲學(xué)心靈主義整體論自我中心人性價值意義科學(xué)向外（物質(zhì)世界）自然科學(xué)自然主義分析還原旁觀者元素結(jié)構(gòu)功能牛頓物理學(xué)實驗生理學(xué)科學(xué)心理學(xué)心理學(xué)自然科學(xué)化的艱苦努力哲學(xué)思辯常識心理學(xué)VS科學(xué)心理學(xué)“知識”、“觀念”、“心靈”、“靈魂”、“意識”、“欲望”、“人性”等心理學(xué)問題是科學(xué)心理學(xué)獨立之前哲學(xué)家們所關(guān)心的問題。1緒論05-06心理學(xué)與生活常識心理學(xué)VS科學(xué)心理學(xué)隨著學(xué)科的分化和以牛頓物理學(xué)為典范的自然科學(xué)體系的建立，在實驗生理學(xué)的基礎(chǔ)之上，心理學(xué)從哲學(xué)思辯中走出來，走上了追隨自然科學(xué)實驗方法的道路。心理學(xué)在自然科學(xué)化的過程中得到了飛速的發(fā)展，短短百年的時間里取得了豐碩的成果。1緒論05-06心理學(xué)與生活

但這條自然科學(xué)化的道路是坎坷而艱難的，心理現(xiàn)象是人類面對的所有問題中最復(fù)雜的現(xiàn)象，如果人類還剩下最后一個未解之迷的話，那就是人類自身的意識和心理。心理學(xué)自然科學(xué)化的艱苦努力1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)自然科學(xué)化的艱苦努力100多年前，德國生理學(xué)家A·D·雷蒙提出了七個宇宙之謎即物質(zhì)和力的本質(zhì)，運動的來源，生命的起源，自然界的合目的的安排，簡單感覺與意識的起源，理性思維與語言的起源，意志自由的問題。意識起源生命起源物質(zhì)起源1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)VS物理學(xué)——誰是誰的基礎(chǔ)？

當(dāng)人類向外探究我們所在的物質(zhì)世界的時候，人是站在上帝的位置，以旁觀者的身份俯瞰這個世界，所有自然科學(xué)的合法性和科學(xué)性的前提是我們的意識和心理是清晰的，我們的感覺和經(jīng)驗到的世界是真實可靠的，但這一前提是否成立有賴于心理學(xué)對人類心理和意識的科學(xué)認(rèn)識，從這個意義上說，心理學(xué)是所有其他科學(xué)的基礎(chǔ)。1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)VS物理學(xué)——誰是誰的基礎(chǔ)？心理學(xué)的研究實質(zhì)上是用人類的心理和意識去把握人類自身的心理和意識。這里就出現(xiàn)了自我涉及的問題，所有的邏輯悖論都源于自我涉及，說謊者悖論。

心理學(xué)又必須運用自然科學(xué)比如物理學(xué)的方法來研究人類的意識和心理，又回到了其他所有學(xué)科所共同需要的前提——即我們的經(jīng)驗是真實的。1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)VS物理學(xué)——誰是誰的基礎(chǔ)？心理學(xué)是科學(xué)嗎？如果是，那么它是一門什么樣的科學(xué)？如果不是，那么它又是什么樣的學(xué)科呢？心理學(xué)在整個學(xué)科體系中的特殊性使我們面臨的第一個問題就是：心理學(xué)究竟是一門什么樣的學(xué)科？心理學(xué)的性質(zhì)什么是科學(xué)？回答這一問題卻十分困難，這一復(fù)雜的認(rèn)識論和方法論的問題困擾了人類兩千多年。真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們用什么來辨別真知和謬誤？其現(xiàn)代版本即科學(xué)哲學(xué)問題：什么樣的知識是科學(xué)知識？給出標(biāo)準(zhǔn)以及確定科學(xué)與非科學(xué)的界線，什么樣的問題是科學(xué)的問題？什么樣的方法是科學(xué)的方法？為什么？1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)的性質(zhì)

感覺經(jīng)驗？——經(jīng)驗主義天賦觀念？——理性主義經(jīng)驗&理性——邏輯實證主義歸納法的終結(jié)&實證主義的崩潰

——波普爾的證否原則社會學(xué)視角:科學(xué)活動是科學(xué)共同體的行為

——庫恩的范式論什么都行——后現(xiàn)代的典型口號費耶哈本德1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)的性質(zhì)量子物理、復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)、后現(xiàn)代哲學(xué)、東方的整體觀：追求確定的，堅實的，本質(zhì)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的所謂真理不過是一種妄想，是人類安全感和確定感的需要，是一種偏執(zhí)和虛妄。過程之后，結(jié)果依然是困惑。1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)的性質(zhì)科學(xué)是運用系統(tǒng)的方法處理問題，發(fā)現(xiàn)事物變化的真相，并探求其原理原則的學(xué)問。此定義中包括三個方面：問題、方法、目的。張春興認(rèn)為問題或知識本身的性質(zhì)并不決定是否科學(xué)，而方法和目的才是標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)是一套系統(tǒng)的程序和方法，科學(xué)知識是通過系統(tǒng)的程序和方法所獲得的系統(tǒng)的知識和理論體系。一個弱化的科學(xué)界定。1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)的性質(zhì)從價值角度看，心理學(xué)旨在促進(jìn)人類精神生活的和諧、快樂和幸福。心理學(xué)是用科學(xué)的方法揭示人性的秘密，既合于科學(xué)又超于科學(xué)，即心理學(xué)是超科學(xué)的科學(xué)。一個奇怪的說法。1緒論05-06心理學(xué)與生活WhatMakesPsychologyUnique?ScientificmethodSetofproceduresusedforgatheringandinterpretingobjectiveinformationinawaythatminimizeserrorandyieldsdependablegeneralizations心理現(xiàn)象的分類心理學(xué)家們茫然以對的基本問題基礎(chǔ)知識和基本體系分類低等動物簡單的感知覺人類心理高等動物復(fù)雜的人類意識連續(xù)性本質(zhì)差別人的心理之主觀能動性、歷史文化性Generalpsychology一、動物心理與人的心理分類Generalpsychology二、動機(jī)與活動動機(jī)是個體活動的內(nèi)在原因。活動是動機(jī)的表現(xiàn)，是動機(jī)引起的結(jié)果。動機(jī)與活動是一對范疇，是相對的兩類心理現(xiàn)象。饑餓使人求食，好奇使人求知。饑餓、好奇是動饑，求食、求知是活動。分類心理過程是動態(tài)的心理現(xiàn)象；心理特征指相對靜態(tài)的心理現(xiàn)象。過程與特征可視為一對范疇。Generalpsychology心理過程又可以分為認(rèn)識過程、情緒情感過程和意志過程三個方面。心理特征主要表現(xiàn)在能力和人格兩方面。三、心理過程與心理特征概觀現(xiàn)象分類Generalpsychology從當(dāng)事者是否覺察到這個標(biāo)準(zhǔn)或角度，可以分為意識和無意識兩類。意識是指當(dāng)事者覺察到的心理活動或動機(jī)，如思考問題的心理活動是意識，知道自己為什么要思考這個問題，即意識到的動機(jī)，也是意識。四、意識與無意識概觀現(xiàn)象分類Generalpsychology無意識是指當(dāng)事者沒有覺察到的心理活動或動機(jī)。一個人可能不由自主地去做某件事，而當(dāng)你問他為何這樣干時，他卻回答不出來，事實上他自己確實不知道為什么為什么要這樣干，這種動機(jī)就是無意識的動機(jī)，這種行為就是無意識的行為。四、意識與無意識概觀現(xiàn)象分類Generalpsychology人的心理有健康與不健康之分，或常態(tài)與變態(tài)之分。當(dāng)然，健康與不健康是相對而言的，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)極為復(fù)雜。心理健康的問題越來越受到重視。五、健康的心理與不健康的心理概觀現(xiàn)象分類Generalpsychology根據(jù)心理現(xiàn)象是發(fā)生在個體身上還是發(fā)生在人與人之間，可以將其區(qū)分為個體心理與社會心理。嚴(yán)格地區(qū)分個體心理與社會心理是很困難的，因為人的個體心理具有社會性，個人的心理活動要受到他人的影響。六、個體心理與社會心理概觀現(xiàn)象分類Generalpsychology但心理學(xué)中通常將心理過程（知、情、意）和心理特征（能力、人格）等視為個體心理現(xiàn)象，而將如下三種情況視為社會心理現(xiàn)象：六、個體心理與社會心理概觀現(xiàn)象分類Generalpsychology發(fā)生在人際之間的思想感情和行為，如人與人之間的相互吸引或排斥；個人在特定群體之中的心理或行為反應(yīng)，如社會輿論對個人的影響；一個群體的大多數(shù)成員所共同具有的思維方式和行為方式，如我們常說某個地域、某個階層、某個民族的人如何如何。六、個體心理與社會心理六、個體心理與社會心理概觀現(xiàn)象分類心理學(xué)就是以這些心理現(xiàn)象為研究對象的學(xué)科。一、動物心理與人的心理二、動機(jī)與活動三、心理過程與心理特征四、意識與無意識五、健康的心理與不健康的心理分類小結(jié)1緒論05-06心理學(xué)與生活TheEvolutionofModernPsychologyPsychology’shistoricalfoundationsHermannEbbinghausWilhelmWundtEdwardTichenerWilliamJames1緒論05-06心理學(xué)與生活現(xiàn)代心理學(xué)的形成與發(fā)展心理學(xué)有悠久的過去，但只有短期的歷史。HermannEbbinghaus(1850-1909)1緒論05-06心理學(xué)與生活現(xiàn)代心理學(xué)的形成與發(fā)展現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展，有兩大源頭：哲學(xué)、生理學(xué)世界各文明傳統(tǒng)，都有自己的心理學(xué)。從文藝復(fù)興到17、18世紀(jì)，是近代哲學(xué)和所有科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)建時期。法國哲學(xué)家笛卡爾(Descartes,1596～1650)被認(rèn)為是近代心理學(xué)的開創(chuàng)者。1緒論05-06心理學(xué)與生活現(xiàn)代心理學(xué)的形成與發(fā)展身心是兩種不同的實體。身體遵循機(jī)械原理。動物是機(jī)器。反射。燙引起縮手反應(yīng)。心靈屬于意識和觀念的世界，不屬于物理世界。斷了手臂并不妨礙人的思想。身心交感論天賦觀念(innateidea),空間、時間、幾何公理等。我思故我在。1緒論05-06心理學(xué)與生活現(xiàn)代心理學(xué)的形成與發(fā)展英國的經(jīng)驗主義(empiricism)哲學(xué)，反對笛卡爾的天賦觀念說，認(rèn)為人生來是一塊白板，是后天的生活經(jīng)驗在其上涂上了不同的顏色。英國的哲學(xué)家們用聯(lián)想(association)解釋一切心理現(xiàn)象，被稱為聯(lián)想主義心理學(xué)(associationism)。聯(lián)想主義心理學(xué)被認(rèn)為是現(xiàn)代心理學(xué)的直接來源。1緒論05-06心理學(xué)與生活現(xiàn)代心理學(xué)的形成與發(fā)展馮特，心理學(xué)之父WilhelmWundt，1832—1920萊比錫(Leipzig)大學(xué)教授，1879年在該校建立世界上第一座心理實驗室，心理學(xué)界公認(rèn)，1879年為科學(xué)心理學(xué)的開始。1緒論05-06心理學(xué)與生活現(xiàn)代心理學(xué)的形成與發(fā)展Wundt將心理學(xué)界定為“研究意識(consciousness)的科學(xué)”。他主張心理學(xué)研究的任務(wù)就是了解構(gòu)成意識的元素，進(jìn)而探求這些基本元素如何合成復(fù)雜的意識經(jīng)驗。實驗內(nèi)省法。功能主義結(jié)構(gòu)主義概觀形成發(fā)展Generalpsychology行為主義完形心理學(xué)精神分析人本心理學(xué)神經(jīng)心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)現(xiàn)代心理學(xué)派別概觀形成發(fā)展Generalpsychology三、現(xiàn)代心理學(xué)派別結(jié)構(gòu)主義馮特的英國學(xué)生鐵欽納（EdwardB．Titchener，1867—1927），牛津大學(xué)習(xí)哲學(xué)與生理學(xué)，萊比錫大學(xué)隨馮特學(xué)習(xí)，美康乃爾大學(xué)教授，繼續(xù)馮特式的研究。他把Wundt和自己的心理學(xué)稱為結(jié)構(gòu)主義StructuralismAllhumanmentalexperiencecanbeunderstoodasacombinationofsimpleelementsorevents概觀形成發(fā)展GeneralpsychologyEdwardB．Titchener，1867—1927）Titchener在美國不受歡迎，因為他的心理學(xué)與美國的國情格格不入。但他堅持自己的立場，把自己的心理學(xué)稱為結(jié)構(gòu)主義，把他的對立面心理學(xué)(即美國式的心理學(xué))稱為功能主義。三、現(xiàn)代心理學(xué)派別結(jié)構(gòu)主義Generalpsychology三、現(xiàn)代心理學(xué)派別功能主義functionalismFunctionalismThefunctionofmindandbehaviorinanorganism’sinteractionswiththeenvironment心理學(xué)的目的應(yīng)該是研究個體適應(yīng)環(huán)境時的心理或意識的功能，而不能只分析意識之元素。對個體適應(yīng)其生活環(huán)境時心之功能的了解，遠(yuǎn)比對心理結(jié)構(gòu)的研究要重要。Generalpsychology（WilliamJames，1842—1910）三、現(xiàn)代心理學(xué)派別功能主義functionalism應(yīng)該說Wundt和James兩個人都是現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)者。James早在1875。年就在哈佛大學(xué)建立了心理學(xué)實驗室，供教學(xué)之用更重要的是James的很多貢獻(xiàn)被后人繼承并發(fā)揚光大，而Wundt則多半是后人的靶子。James開創(chuàng)的美國心理學(xué)傳統(tǒng)來源于英國化論。英美不分家。Generalpsychology（WilliamJames，1842—1910）三、現(xiàn)代心理學(xué)派別功能主義functionalism因此，可以說Wundt的心理學(xué)是哲學(xué)和生理學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，James開創(chuàng)的美國心理學(xué)是哲學(xué)與生物學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。正因為如此，達(dá)爾文(Darwin,1809～1882)是近代英美心理學(xué)的先驅(qū)，其影響至今不衰。GeneralpsychologyCharlesDarwin1809—1882三、現(xiàn)代心理學(xué)派別行為主義behaviorism行為主義不但反對結(jié)構(gòu)主義的心理結(jié)構(gòu)與意識元素觀念，而且，根本就不同意結(jié)構(gòu)主義與功能主義將意識當(dāng)做心理學(xué)研究之主題。華生主張，心理學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的研究只限于以客觀的方法處理客觀的資料。GeneralpsychologyJohnB．Watson1878—1958Watson在1913年發(fā)表著名論文，1915年就當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席，時年37歲。行為主義革命。Generalpsychology心理學(xué)不應(yīng)研究意識，而應(yīng)研究行為。心理學(xué)的研究方法也應(yīng)是純客觀的方法，實驗法。因此，行為主義者批評結(jié)構(gòu)主義與功能主義二者，均不配稱為科學(xué)心理學(xué)JohnB．Watson1878—1958Watson在1913年發(fā)表著名論文，1915年就當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席，時年37歲。行為主義革命。三、現(xiàn)代心理學(xué)派別行為主義behaviorism1緒論05-06心理學(xué)與生活三、現(xiàn)代心理學(xué)派別完形心理學(xué)完形心理學(xué)（Gestaltpsychology）德國心理學(xué)家韋特海默（MaxWertheimer，1880～1943）于1912年在法蘭克福大學(xué)所創(chuàng)立，較行為主義稍早一年。Gestalt為德文，含有“形狀”或“組型”之意。完形心理學(xué)，先是反對結(jié)構(gòu)主義的心理元素觀，后來也不同意行為主義所持的集多個反應(yīng)而成整體行為的理念。但對完形心理學(xué)者而言，部分之合不等于整體，而是整體大于部分之合。1緒論05-06心理學(xué)與生活三、現(xiàn)代心理學(xué)派別完形心理學(xué)1緒論05-06心理學(xué)與生活三、現(xiàn)代心理學(xué)派別精神分析精神分析（SigmundFreud，1856—1939）在1896年所創(chuàng)立。Freud的理論是在他的心理治療實踐中形成的。精神分析論不但是現(xiàn)代心理學(xué)中影響最大的理論之一，而且也是20世紀(jì)影響人類文化最大的理論之—。1緒論05-06心理學(xué)與生活三、現(xiàn)代心理學(xué)派別人本心理學(xué)人本心理學(xué)humanisticpsychology，系由美國心理學(xué)家馬斯洛（AbrahamMaslow，1908～1970)與羅杰斯（CarlRogers，1902—1987）二人，在五十年代所創(chuàng)始。因為人本心理學(xué)興起的年代較精神分析論與行為主義為晚，故而被稱為現(xiàn)代心理學(xué)上的第三勢力（thirdforce）。1緒論05-06心理學(xué)與生活三、現(xiàn)代心理學(xué)派別人本心理學(xué)批評精神分析論是傷殘心理學(xué)。批評行為主義是幼稚心理學(xué)。人本心理學(xué)家主張，應(yīng)以正常人為對象，研究人類異于動物的一些復(fù)雜經(jīng)驗，諸如：價值、生活責(zé)任、生命意義等，真正屬于人性各種層面的問題。1緒論05-06心理學(xué)與生活三、現(xiàn)代心理學(xué)派別認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)（cognitivepsychology）廣義言之，凡是以我們記憶、理解、想像、思考等行為與心理歷程為研究題材者，均屬于認(rèn)知心理學(xué)。狹義言之，認(rèn)知心理學(xué)一詞，僅限于用來解釋我們憑感官接收信息、貯存信息以及運用信息的歷程。此一歷程叫做信息加工（informationprocessing）。以信息加工為主題的心理學(xué)研究，就稱為訊息加工心理學(xué)（information-processingpsychology）。狹義的認(rèn)知心理學(xué),實際上與信息加工心理學(xué)涵義相同。概觀形成發(fā)展Generalpsychology現(xiàn)代心理學(xué)派別神經(jīng)心理學(xué)神經(jīng)心理學(xué)（neuropsychology)，是現(xiàn)代心理學(xué)中，研究大腦神經(jīng)生理功能與個體行為及心理歷程之關(guān)系的一種新方向。神經(jīng)心理學(xué)的研究，旨在了解大腦的整體及其不同部位，在個體表現(xiàn)某種行為或從事某種心理活動時，究竟發(fā)生什么樣的變化。1緒論05-06心理學(xué)與生活回望心理學(xué)的界定psychology由拉丁文psyche與logos演變而成；psyche意指“靈魂”（soul），Logos意指“講述”（discourse）；即：心理學(xué)是闡釋靈魂的學(xué)問。1緒論05-06心理學(xué)與生活回望心理學(xué)的界定心理學(xué)，在希臘時代就是研究靈魂(psyche,soul)的學(xué)問。近代，笛卡爾及以后，心理學(xué)的研究對象變成了“mind”?？茖W(xué)心理學(xué)誕生之初，被定義為意識(consciousness)的科學(xué)。后來，行為主義將其定義為行為(behavior)的科學(xué)。這一定義統(tǒng)治了40多年，直到70年代隨著認(rèn)知心理學(xué)的興起，心理學(xué)的定義被改為：心理學(xué)是對行為與心理歷程的科學(xué)研究。1緒論05-06心理學(xué)與生活回望心理學(xué)的界定在70年代以前一般將psychology定義為：Thescienceofbehavior；或Thescienceofthebehaviorofmanandanimals，在70年代以后，則一般改為：Thescientificstudyofbehaviorandmentalprocesses；或Thescientificstudyofbehaviorandexperience；而多數(shù)人采用前一定義。Sternberg(1995)“研究心理和行為的科學(xué)”(Thescienceofmindandbehavior)概觀形成發(fā)展GeneralpsychologyCurrentPsychologicalPerspectives從十九世紀(jì)末科學(xué)心理學(xué)誕生后，在此一百多年的歷史演變中，形成了不同的發(fā)展方向，代表了一百多年來心理學(xué)家們對人性的不同解釋，也說明了不同學(xué)派的心理學(xué)家們，采用不同方法去研究問題。百年前科學(xué)心理學(xué)誕生后不久，在反結(jié)構(gòu)主義浪潮下，產(chǎn)生了很多不同學(xué)派。經(jīng)過多年論爭激蕩之后,自50年代起，心理學(xué)的發(fā)展，由學(xué)派分立相互敵對的情勢，演變?yōu)椴煌碚摱嘣姹舜巳菁{的局面，以下是當(dāng)代心理學(xué)中的主要視角和觀點：1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesBiologicalperspectiveFocusesonthefunctioningofthegenes,brain,nervoussystem,andendocrinesystem1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesPsychodynamicperspectiveBehaviorisexplainedintermsofpastexperiencesandmotivationalforces1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesBehavioristperspectivePrimarilyconcernedwithobservablebehaviorthatcanbeobjectivelyrecorded1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesHumanisticperspectiveEmphasizesanindividual’sphenomenalworldandinherentcapacityformakingrationalchoicesanddevelopingtomaximumpotential1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesCognitiveperspectiveHumanthoughtandtheprocessofknowing1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesEvolutionaryperspectiveImportanceofbehavioralandmentaladaptiveness1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesCulturalperspectiveCross-culturaldifferencesinthecausesandconsequencesofbehavior現(xiàn)代心理學(xué)的八大主題概觀領(lǐng)域主題Generalpsychology心理的生理基礎(chǔ)感覺與知覺學(xué)習(xí)心理身心發(fā)展異常行為心理治療社會心理動機(jī)與情緒個別差異現(xiàn)代心理學(xué)的門類概觀領(lǐng)域門類Generalpsychology理論心理學(xué)類應(yīng)用心理學(xué)類概觀領(lǐng)域門類Generalpsychology理論心理學(xué)類應(yīng)用心理學(xué)類普通心理學(xué)generalpsychology發(fā)展心理學(xué)developmentalpsychology學(xué)習(xí)心理學(xué)psychologyoflearning認(rèn)知心理學(xué)cognitivepsychology人格心理學(xué)personalitypsychology社會心理學(xué)socialpsychology咨詢心理學(xué)counselingpsychology廣告心理學(xué)advertisingpsychology心理測量學(xué)psychometrics管理心理學(xué)managerialpsychology健康心理學(xué)healthpsychology變態(tài)心理學(xué)abnormalpsychology生理心理學(xué)physiologicalpsychology動物心理學(xué)animalpsychology實驗心理學(xué)experimentalpsychology法律心理學(xué)forensicpsychology消費心理學(xué)consumerpsychology工業(yè)心理學(xué)industrialpsychology臨床心理學(xué)clinicalpsychology教育心理學(xué)educationalpsychology現(xiàn)代心理學(xué)的門類概觀領(lǐng)域門類Generalpsychology理論心理學(xué)類應(yīng)用心理學(xué)類時至今日，現(xiàn)代心理學(xué)的理論與應(yīng)用兩大門類中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只限于以上所列的20個學(xué)科。DivisionsbyNumberandNameTheDivisionsofAPAAmericanPsychologicalAssociation概觀領(lǐng)域門類GeneralpsychologyAmericanPsychologicalAssociationTheAmericanPsychologicalAssociation(APA),inWashington,DC,isthelargestscientificandprofessionalorganization