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第一節(jié)。應(yīng)用文概述13級(jí)國(guó)貿(mào):洪宇。
為什么學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作美國(guó)未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒指出,信息時(shí)代家庭工作的任務(wù)是編制電腦程序、寫作、遠(yuǎn)距離監(jiān)測(cè)生產(chǎn)過程。信息時(shí)代社會(huì)家庭化,作為三項(xiàng)家庭工作任務(wù)之一的寫作,自然不是文學(xué)寫作而是文章寫作,特別是應(yīng)用寫作。因?yàn)榕c社會(huì)發(fā)展關(guān)系密切、直接的是文章而不是文學(xué)。從預(yù)見變化,促成變化這個(gè)角度來說,社會(huì)愈是進(jìn)步,應(yīng)用文在社會(huì)發(fā)展中的地位愈加重要。
為什么學(xué)習(xí)應(yīng)用寫作葉圣陶先生說:
“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌,但是一定要能寫工作和學(xué)習(xí)中實(shí)用的文章,而且非寫得既通順又扎實(shí)不可?!?/p>
應(yīng)用寫作的學(xué)習(xí)方法
(一)學(xué)習(xí)本課程的基本方法
要學(xué)好本門課程,應(yīng)當(dāng)注意以理論為指導(dǎo),以例文為借鑒,以訓(xùn)練為中心。
(二)進(jìn)一步提高寫作水平的根本途徑進(jìn)一步提高寫作水平的根本途徑是必須全面提高修養(yǎng),即德、才、學(xué)、識(shí)這四個(gè)方面的修養(yǎng)。
應(yīng)用文寫作
第一章:緒論一、應(yīng)用文的概念:
P1
廣義、狹義“乃經(jīng)國(guó)之大業(yè)”
—曹丕“政事之先務(wù)”
—?jiǎng)③膽?yīng)用文的種類序號(hào)
類別名稱
代表文種
1公務(wù)文書
2000年8月24日國(guó)務(wù)院《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》規(guī)定13種
2事務(wù)文書
計(jì)劃、總結(jié)、簡(jiǎn)報(bào)、調(diào)查報(bào)告、述職報(bào)告、規(guī)章制度等
3會(huì)議文書
開幕詞、閉幕詞、講話稿、演講詞等
4禮儀文書
邀約、慶謝、迎送、謀職等
5傳播文書
消息、通訊、廣告等
6經(jīng)濟(jì)文書
市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告、可行性研究報(bào)告、招標(biāo)與投標(biāo)、合同等
7司法文書
訴狀、辯護(hù)詞、遺囑等
8求職文書自薦信、求職簡(jiǎn)歷、競(jìng)聘辭9科技文書試驗(yàn)報(bào)告、科技論文等10日常文書書信、條據(jù)、啟事、聲明等國(guó)務(wù)院關(guān)于授予夏衍同志
“國(guó)家有杰出貢獻(xiàn)的電影藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)的決定
國(guó)發(fā)[1994]61號(hào)
廣播電影電視部、中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì):今年是夏衍同志從事革命文藝工作65周年。半個(gè)多世紀(jì)以來,夏衍同志為中國(guó)電影事業(yè)的繁榮和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。為了表彰夏衍同志在電影事業(yè)方面的成就,弘揚(yáng)他的敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神,決定授予夏衍同志“國(guó)家有杰出貢獻(xiàn)的電影藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。國(guó)務(wù)院一九九四年十月二十八日
戒煙海報(bào)應(yīng)用文的特點(diǎn)1、內(nèi)容實(shí)用性:解決實(shí)際問題,是有事而發(fā)。如書信、借據(jù)、報(bào)告等。(詩歌、散文、小說呢?)2、文本規(guī)范性:葉圣陶先生說過:“程式不是客套。程式之中實(shí)在包含著情分和禮貌,不注意程式,在情分上禮貌上若有欠缺,就將使對(duì)方不快。”格式規(guī)范的積極作用主要表現(xiàn)在有利于迅捷、準(zhǔn)確地傳遞、接收、處理信息等方面。3、主體確定性:應(yīng)用文的寫作都有明確、直接的對(duì)象。比如信寫給誰?字據(jù)立給誰?報(bào)告打給誰?都有對(duì)象,即使是一些廣告、啟事也是針對(duì)有關(guān)消費(fèi)者、知情者的,只不過對(duì)象的范圍大一些。(文學(xué)作品呢?)
4、行文時(shí)效性:快寫、快發(fā)、快辦。(文學(xué)作品呢?《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作時(shí)間跨度)
應(yīng)用寫作與文學(xué)寫作的區(qū)別(一)社會(huì)作用不同。應(yīng)用文:治理國(guó)家,管理社會(huì),規(guī)范行為。文學(xué):服務(wù)社會(huì),教育人民,感化行為。(二)適用范圍不同。應(yīng)用文:相當(dāng)廣泛,而且有很具體的對(duì)象。文學(xué):顯得寬泛,但是無確定的具體對(duì)象。(三)思維方法不同。應(yīng)用文:邏輯思維。文學(xué):形象思維。(四)修辭方式不同。應(yīng)用文:科學(xué)修辭。文學(xué):藝術(shù)修辭。(五)語體風(fēng)格不同。應(yīng)用文:準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、平實(shí)、得體。文學(xué):鮮明、生動(dòng)、精煉、含蓄。應(yīng)用文的功用:
傳遞信息管理指導(dǎo)憑證憑據(jù)公關(guān)交際宣傳廣告二、應(yīng)用文的發(fā)展沿革
創(chuàng)新期(新中國(guó)成立至今)
變革期(近、現(xiàn)代)
穩(wěn)定期(元明清)
成熟期(隋唐至宋元)
總結(jié)期(魏晉南北朝)
規(guī)范期(秦、漢)
產(chǎn)生期
(殷商至戰(zhàn)國(guó))
?我們學(xué)過的古代的應(yīng)用文有哪些?鄒陽的《獄中上梁王書》李斯的《諫逐客書》司馬遷的《報(bào)任少卿書》賈誼的《論積貯疏》諸葛亮的《出師表》魏征的《諫太宗十思疏》王安石的《答司馬諫議書》殷商至戰(zhàn)國(guó):
從遠(yuǎn)古到戰(zhàn)國(guó)的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期是我國(guó)古代應(yīng)用文的萌芽時(shí)期,具有代表性的作品多見于甲骨文、鐘鼎文、《尚書》。其特點(diǎn)是文字簡(jiǎn)簡(jiǎn)樸,形式簡(jiǎn)單,體系不完整,尚未形成孤獨(dú)的程式。《尚書》是我國(guó)第一部以應(yīng)用文為主體的散文總集。
周王與諸侯用以賞賜、任命和告誡臣子的文書,稱為“誥”“命”;用以誓告軍旅的文書稱為“誓”
秦漢時(shí)期:
應(yīng)用文進(jìn)行了一系列變革,形成了較為完整的體系,秦統(tǒng)一的封建專制中央集權(quán)國(guó)家的建立,促進(jìn)了應(yīng)用文體制的成熟。漢承秦制,應(yīng)用文體趨于紛繁,文辭宏富。臣子給皇帝的上書:章、奏、表、議皇帝給臣下的文書:制、詔、策、戒魏晉南北朝時(shí)期:
這是應(yīng)用文進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折期。六朝文風(fēng)對(duì)應(yīng)用文有很大影響。曹丕提出了“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事?!狈N類繁多:21類詔、冊(cè)、令、教、表、啟、彈事、箋、奏記、書、檄、符命、箴、銘、諫、哀、碑文、墓志、行狀、祭文等
唐宋時(shí)期:
是我國(guó)應(yīng)用文的成熟時(shí)期,古文運(yùn)動(dòng)對(duì)應(yīng)用文的發(fā)展和文風(fēng)的轉(zhuǎn)變,產(chǎn)生了巨大影響。應(yīng)用文名稱出現(xiàn)在宋代,由張侃提出。元明清時(shí)期:
應(yīng)用文進(jìn)入了相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期。正式將應(yīng)用文作為一種文體提出的是清朝的劉熙載
辛亥革命以后的歷史時(shí)期:
是我國(guó)應(yīng)用文發(fā)生革命性變革的時(shí)期。從哲學(xué)角度觀察可發(fā)現(xiàn)上古時(shí)期的應(yīng)用文主要是人與神的對(duì)話,秦漢以后的應(yīng)用文主要是君與臣的對(duì)話,唐宋以后的應(yīng)用文擴(kuò)及到官與民,民與民的對(duì)話。民國(guó)38年8月南京市地政局公文(關(guān)于接收總統(tǒng)府事項(xiàng))
征婚廣告詞一九八一年,一則征婚廣告是這樣的:“本人是一名預(yù)備黨員,父母已去世,家有四個(gè)兄弟;熱愛文學(xué),不抽煙,不喝酒;在煤礦工作,月工資八十元。欲尋善良、會(huì)做家務(wù),有一份好工作的女子為妻?!?/p>
當(dāng)中國(guó)開始改革開放時(shí),一切都在迅速變化。到一九八七年,一名三十二歲婦女的征婚廣告這樣寫道:“本人受過良好教育,知書達(dá)理,溫柔嫻靜。欲尋一位有類似條件的誠(chéng)實(shí)、有事業(yè)心的男子為伴,國(guó)內(nèi)國(guó)外不限?!薄氨究茖W(xué)歷,容貌出眾,原則高尚,思考深刻,喜愛文學(xué)、繪畫”,
應(yīng)用文的語言特點(diǎn)
一、莊重性
二、準(zhǔn)確性
三、精煉性
四、程式性
五、樸實(shí)性
一、莊重性
(一)言辭有力(二)語氣堅(jiān)決、肯定(三)多用書面語,少用口語、土語和溢美之辭例如:“關(guān)于私下里主張修建的樓堂館所,要盡快停止”“關(guān)于擅自決定修建的樓堂館所,要立即停止”(一)言辭有力例如:
“關(guān)于你校設(shè)置新專業(yè)問題,如果條件成熟可以設(shè)置,如果條件尚未成熟,就等條件成熟之后再設(shè)?!?/p>
“關(guān)于你校設(shè)置新專業(yè)問題,經(jīng)研究條件成熟,可以設(shè)置?!保ǘ┱Z氣堅(jiān)決、肯定例如:
凡來我處購(gòu)買飛機(jī)票的同志,應(yīng)憑本人身份證和單位證明到售票窗口排隊(duì)買票。
凡購(gòu)買機(jī)票者,請(qǐng)持本人身份證和單位證明到售票處排隊(duì)。
(三)多用書面語,少用口語、土語和溢美之辭如《中共中央關(guān)于接受宋慶齡同志為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員的決定》中寫道:“她一貫是共產(chǎn)黨最親密的戰(zhàn)友,是中國(guó)各族人民包括臺(tái)灣同胞和海外僑胞衷心敬愛的領(lǐng)袖之一,是愛國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義和共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士,是保衛(wèi)世界和平事業(yè)久經(jīng)考驗(yàn)的前驅(qū),是全體中國(guó)少年兒童的慈愛的祖母……?!敝械摹巴?、“戰(zhàn)士”、“祖母”等用的都是書面語,改為口語就不合適了。
二、準(zhǔn)確性
第一是要看對(duì)象說話。第二是要注意特定的場(chǎng)合與氛圍,做到和諧協(xié)調(diào),避免矛盾沖突。第三,語言色彩要符合特定的行文目的及內(nèi)容性質(zhì)的要求。如頒布政令的要莊重嚴(yán)肅,通報(bào)錯(cuò)誤的要顯得說理嚴(yán)正,義正詞嚴(yán);申請(qǐng)要求的要平和委婉;報(bào)喜祝捷的要熱烈歡快,等等。
《尋物啟事》,其中寫道:“有拾到者,請(qǐng)速交回本人,切切勿誤”。
一字入公文,九牛拔不出明代趙南星《笑贊·秀才買柴》:“一秀才買柴,曰:‘荷薪者過來?!u柴者因‘過來’二字明白,擔(dān)到面前。問曰:‘其價(jià)幾何?’因‘價(jià)’字明白,說了價(jià)錢。秀才曰:‘外實(shí)而內(nèi)虛,煙多而焰少,請(qǐng)損之。’賣柴者不知說甚,荷擔(dān)去了?!比?、精煉性
(一)選擇字?jǐn)?shù)少,內(nèi)容含量大的詞(二)采用固定詞語或慣用語(三)語句要簡(jiǎn)短(一)選擇字?jǐn)?shù)少,內(nèi)容含量大的詞對(duì)經(jīng)過多次教育不進(jìn)行改悔的人,要進(jìn)行處罰。對(duì)屢教不改者,予以處罰?!拔募s而事豐”(二)采用固定詞語或慣用語
如無不當(dāng),請(qǐng)予批準(zhǔn)。請(qǐng)即遵照?qǐng)?zhí)行頃接貴公司來電此事可徑與xx租船公司接洽
(三)語句要簡(jiǎn)短意則期多,字惟求少運(yùn)費(fèi)要求你單位負(fù)責(zé)一半運(yùn)費(fèi)各半屢次電告你方贖單竟無音訊迭電告催贖未果我將于3月15日下午16時(shí)乘14次特快列車于3月16日下午13時(shí)抵達(dá)北京盼接。16日13時(shí)14次特快抵四、程式性
“××來函(請(qǐng)示)收悉”“經(jīng)研究同意”
“特此函復(fù)”“與會(huì)者認(rèn)為”“與會(huì)者指出”五、樸實(shí)性
“只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,卻便似開了個(gè)油醬鋪:咸的、酸的、辣的,一發(fā)都滾出來。鄭屠掙不起來,那把尖刀也丟在一邊,口里只叫:‘打得好!’魯達(dá)罵道:‘直娘賊!還敢應(yīng)口!’提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳,打得眼棱縫裂,烏珠迸出,也似開了個(gè)彩帛鋪的:紅的、黑的、絳的,都綻將出來……鄭屠當(dāng)不過,討?zhàn)?。魯達(dá)喝道:‘咄!你是個(gè)破落戶!若只和俺硬到底,灑家倒饒了你!你如今對(duì)俺討?zhàn)?,灑家偏不饒你!’又只—拳,太陽上正著,卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng):磬兒、鈸兒、鐃兒,一齊響?!薄端疂G》
真正的智慧只是用樸素的方式反映出來。高爾基
“當(dāng)時(shí),黃克功即拔出手槍對(duì)劉威脅恫嚇,劉亦不屈服,黃克功感情沖動(dòng),失去理智,不顧一切,遂下最后的毒手,竟以打敵人的槍彈對(duì)準(zhǔn)青年革命分子的劉茜脅下開槍,劉倒
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