2025高考歷史步步高大一輪復習講義板塊四　第十一單元　階段貫通11　世界古代史含答案

2025高考歷史步步高大一輪復習講義板塊四第十一單元階段貫通11世界古代史含答案階段貫通11世界古代史微專題1世界各文明之間交流的主要途徑(1)經貿往來：是世界各文明之間交流交往的基本形式，雖然沒有擴張和戰(zhàn)爭引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經貿往來是最持久、最深刻的人類文明交往形式。(2)人口遷徙：使不同種族、文明的族群產生接觸，從而形成文明之間的相互學習和交流，大大促進了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為復雜，文明之間的交流也最為活躍。(3)軍事征服：征服者的文明占據優(yōu)勢地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國擴張是一個典例，它大大促進了希臘文明的傳播，是東西方文明一次大規(guī)模的交流和交往。(4)國家統(tǒng)一：在一個統(tǒng)一的國家內，由于相對穩(wěn)定的環(huán)境和國家政策的推動，不同文明之間的交往、交流將更加便捷，羅馬帝國繁榮時期，亞非歐文明的交流速度加速，奠定了羅馬帝國繁榮的基礎。對點訓練1．(2023·浙江A9協(xié)作體高三聯(lián)考)中世紀晚期，歐洲的區(qū)域性貿易同東方的商業(yè)活動相聯(lián)系，一個貿易網絡已經顯現(xiàn)輪廓，形成了當時已知世界的“世界市場”。據此推知，當時()A．資本主義世界市場的初步形成B．區(qū)域市場為近代世界市場奠定基礎C．歐洲國家崇尚東方的生活方式D．東西方貿易主要通過民間途徑開展答案B解析據材料可知，當時的“世界市場”包括了“舊世界”的大部分地區(qū)，在近代，隨著世界各地聯(lián)系日益密切，逐漸形成了真正意義上的世界市場，這意味著區(qū)域市場為近代世界市場奠定了基礎，故選B項；第一次工業(yè)革命使資本主義世界市場初步形成，排除A項；歐洲同東方進行商業(yè)活動不等于歐洲國家崇尚東方的生活方式，排除C項；東西方貿易以官方途徑為主，排除D項。2．(2023·湛江調研)公元前13世紀至前7世紀，雅利安人在征服整個北印度的過程中，吸收了達羅毗荼人的文化，逐漸從游牧轉變?yōu)槎ň拥霓r業(yè)生活，實現(xiàn)了向奴隸社會的過渡。由此可知，雅利安人的遷徙()A．造成了古印度文明的中斷B．加劇了農牧世界的沖突C．將印度卷入“希臘化”潮流D．塑造了早期的印度文明答案D解析據材料可知雅利安人遷徙到印度后結合當?shù)厝说奈幕晳T，發(fā)明了種姓制度，創(chuàng)作了吠陀文化和婆羅門教，促進了古印度文明向奴隸社會的過渡，所以雅利安人塑造了早期的印度文明，故選D項。微專題2古代世界文明多樣的表現(xiàn)對點訓練3．在《神秘的北緯30度》一書中，作者歸納了讓許多專家百思不得其解的秘密。這一緯度附近的文化現(xiàn)象有美洲瑪雅文化、埃及金字塔、中國三星堆、巴比倫空中花園等。對此現(xiàn)象的合理解釋是()A．多元文明受時空環(huán)境影響B(tài)．不同文化傳統(tǒng)導致C．不同文明之間的交流互鑒D．生產方式相似所致答案A解析材料主要體現(xiàn)的是同一緯度附近產生了不同文明，說明多元文明受時空環(huán)境影響，A項正確；材料的結果不是不同文化傳統(tǒng)導致，排除B項；材料主要體現(xiàn)的是多元文明受時空環(huán)境影響，沒有體現(xiàn)不同文明之間的交流互鑒，排除C項；生產方式相似不符合史實，排除D項。“史料價值”類一、設問類型1．說明上述材料對研究……的史料價值。2．如何認識……史料的價值。3．確證歷史事實，說明理由。4．為了進一步論證歷史事實，還可以收集哪些史料。二、解題步驟1．審設問，明確方向：明確試題類型。2．提信息，精煉內容。(1)材料來源：根據材料出處和史料性質(是實物還是文字，是一手還是二手)判斷其史料類型，并分析其作用。(2)材料內容：根據提取的信息，從不同的角度進行分類、歸納和解讀，一般需要結合時代背景分析其作用。3．規(guī)范用語、寫答案。三、注意事項(一)答題模板(二)史料的分類與價值1．按照史料表現(xiàn)形式(1)文獻史料①形式：以文字形式出現(xiàn)，如史書、檔案、地方史志、筆記、文集、報刊等。②價值：內容豐富，數(shù)量巨大，為歷史研究提供了重要的支撐。但受個人、政治、時代等因素影響，部分史料帶有很大的主觀性。(2)實物史料①形式：以實物的形式出現(xiàn)，如遺址、建筑、器物等。②價值：能較大程度地還原歷史，可信度高，史料價值較高，可與文獻史料相互佐證，彌補其不足。但年代鑒定較難，不系統(tǒng)，不能全面反映時代面貌。(3)口述史料①形式：人們口耳相傳的資料，如神話、傳說、史詩、調查筆記、回憶錄、訪談錄等。②價值：可與文獻、實物等史料相互印證。但可能受年代久遠、當事人記憶不清、作者喜好和立場等的影響，未必完全真實客觀。(4)圖像史料①形式：繪畫、雕刻、照片、古地圖等圖像。②價值：圖像具備形象、直觀特點，還具有復雜性和多樣性。因受其載體和媒介的限制，只能展現(xiàn)某一時空之內的靜態(tài)內容，展現(xiàn)的內容無疑具有有限性。受到畫家個人的風格和技法的影響，同一歷史場景在不同畫作中的表現(xiàn)可能差異巨大。2．按照史料的學術價值(1)類別：①第一手史料(直接史料)：能直接反映歷史事實的史料，如出土的文物等。②第二手史料(間接史料)：能間接反映歷史事實的史料，如史書、筆記等。(2)價值：一手史料的價值比二手史料的價值更高一些，但并不絕對。3．按照史料制造者主觀意圖(1)有意識史料①形式：人們在制造史料時，對制造對象有清晰的目的和意圖，如政府檔案、編年史、同時代人寫的歷史書、日記、信件、悼詞、家譜、墓碑、詩歌、文學作品等。②價值：史料具有較強的主觀性，使用時應注意對其目的性的分析，對其主觀性的規(guī)避。(2)無意識史料①形式：當事人無意識制造出來的一些原始證據，如軍事布防、商業(yè)記錄、語言、方言、節(jié)日慶典、房屋、工具、文化遺存等。②價值：史料修飾少(主觀故意少)，但比較零碎，可與有意識史料相互印證。(2023·湖南卷，19，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料一史料一①《吉爾伽美什》記載：②“啤酒，麥芽酒，香油和葡萄酒：我給我的工人們喝的酒，如一條流淌的河！”史料二③《漢謨拉比法典》規(guī)定：④“那些為凡人打開寺廟酒窖的女祭司，要被處以火刑。”史料三科學家對高加索地區(qū)出土的一個⑤約公元前6000—5800年的土陶罐進行了化學分析，發(fā)現(xiàn)其⑥吸收的有機化合物和葡萄酒的有機酸組成驚人的一致。(1)⑦根據材料一的三則史料探究葡萄酒的歷史，指出其⑧史料價值，并做出合理推斷。解題過程第一步，確定類型由⑧→確定為史料價值類題目。第二步，審設問，明確方向由⑦→確定答案來源：答案來自材料與所學知識；由⑦⑧→確定答題要求。(1)答題思路：指出史料價值并進行推斷。(2)限定語：葡萄酒的歷史。第三步，提信息，精煉內容由①③→可知材料選自《吉爾伽美什》《漢謨拉比法典》等文獻史料，材料揭示了葡萄酒在古代社會的地位與管理情況。由⑤⑥→可知出土的土陶罐屬于實物史料，材料揭示了葡萄酒的起源與發(fā)展。第四步，組織答案答案史料一和史料二是文獻史料，史料三是實物史料。史料一描述了古代葡萄酒對工人的重要性，將其比喻為流淌的河，表明在古代社會，葡萄酒發(fā)揮了重要的社會和經濟作用。從中可以推斷古代葡萄酒在社會中的地位和影響。從史料二可以推斷出古代社會對于酒的管理和監(jiān)管力度較大，并表明葡萄酒因其重要性而受到法律規(guī)范。史料三表明古代高加索地區(qū)存在早期的葡萄酒生產，并且其制作技術已經比較成熟。這一發(fā)現(xiàn)推斷出古代葡萄酒制作的歷史可以追溯到公元前6000－5800年。三則史料揭示了葡萄酒在古代社會中的重要地位和影響力，以及古代社會對于葡萄酒的管理和制作技術的發(fā)展。這些史料有助于我們了解葡萄酒的歷史和其在人類社會中的作用。第31講中古時期的亞洲、非洲和美洲課程標準1.了解中古時期亞洲、非洲、美洲的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及社會狀況。2.認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌?？记榉治?.頻率題型：該部分是高考低頻考點，主要以選擇題為主2.情境設計：多利用文字、圖片等多種形式創(chuàng)設新學習情境，注重培養(yǎng)學生獲取和解讀歷史信息的能力。如(2023·湖南卷，12)日本土地制度；(2023·海南卷，10)非洲文化傳統(tǒng)對法律的影響；(2023·6月浙江選考，11)阿茲特克文明；(2023·1月浙江選考，11)美洲印第安文化成就；(2021·福建卷，12)阿拉伯文化3.核心考向：阿拉伯帝國在東西方文化交流中的橋梁作用，奧斯曼帝國對東西方貿易的影響以及美洲印第安文明成就整體感知知識點一中古時期的亞洲1．阿拉伯帝國(1)建立與擴張(2)帝國統(tǒng)治政治最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權，下設各部大臣輔助經濟①工商業(yè)：經濟繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展②貿易：在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿易③城市：帝國境內城市繁多，巴格達是當時世界上最大的城市之一(3)帝國文化①成就：吸收了被征服地區(qū)的文化，廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化，在諸多領域取得重要成就。②地位：阿拉伯商人和旅行家東西方文化交流的橋梁。③影響：中國的造紙術、印度的數(shù)字等先后經阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展。2．奧斯曼帝國的興起(1)興起與擴張(2)帝國統(tǒng)治政治最高統(tǒng)治者是蘇丹，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級經濟①15—16世紀，首都伊斯坦布爾成為東西方經濟文化交流中心②控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，影響東西方之間的貿易3．南亞與東亞的國家(1)南亞國家①笈多帝國：4世紀初，恒河中游興起，幾乎征服了北印度，帝國政局穩(wěn)定，但政令不夠統(tǒng)一；印度教發(fā)展為印度的主要宗教。②德里蘇丹國：13世紀初建立，蘇丹為最高統(tǒng)治者，地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔任。(2)東亞國家①日本②朝鮮新羅統(tǒng)一7世紀末，初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權國家高麗王朝10世紀初，新羅人王建仿效中國唐朝制度建立高麗王朝朝鮮建立14世紀末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮抗擊侵略16世紀末，面對日本侵略，明朝派軍隊赴朝鮮作戰(zhàn)。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣先后犧牲1．思考·情境問題君士坦丁堡陷落之后，奧斯曼人對君士坦丁堡進行劫掠，三天后，蘇丹穆罕默德用重懲威嚇的辦法，禁止繼續(xù)搶劫和屠殺。結合所學知識，指出君士坦丁堡戰(zhàn)役的結果和危害。試答：_________________________________________________________________________答案結果：君士坦丁堡被奧斯曼帝國攻陷，拜占庭帝國滅亡。危害：君士坦丁堡城中的人民遭受很大傷害；城中建筑物遭到重大破壞。2．闡釋·核心概念[印度教]隨著印度封建社會形成，種姓制度發(fā)生新變化而出現(xiàn)的。印度教廣泛吸收婆羅門教、佛教和耆那教教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等，把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴格遵守種姓制度。3．挖掘·教材信息閱讀教材“問題探究”欄目，談談你對坂本太郎觀念的看法，并說明理由。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案這段材料較為全面客觀地評價了日本幕府統(tǒng)治時期的鎖國政策。日本實行鎖國政策在客觀上加強了幕府統(tǒng)治，保持了國內和平，同時使國內經濟得到發(fā)展，使日本文化得以昌盛，但鎖國政策也使日本脫離了世界發(fā)展大勢，日益變得落后，最終導致日本成為被侵略的對象。4．思考·情境問題唐朝與新羅保持了長期、頻繁的友好往來。結合所學，簡述高麗王朝仿效唐朝制度的表現(xiàn)。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案在中央設置三省六部，將地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員，中國的儒家經典和辭章之學廣為傳播。知識點二古代非洲與美洲1．古代非洲文明(1)班圖人貢獻培育甜高粱、西瓜和棉花等重要農作物，馴養(yǎng)了牛，引進了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術活動區(qū)域從西非擴展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)，11世紀，成為當?shù)氐闹饕用?，促進農業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術的傳播(2)古代非洲文明區(qū)域東北非公元前后，阿克蘇姆王國在今埃塞俄比亞地區(qū)興起。4世紀，進入鼎盛時期，一度成為地區(qū)強國東非①代表：10—15世紀，在東非沿海地區(qū)產生了一系列國家。如桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。②原因：農業(yè)的進步、環(huán)印度洋貿易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入。③興盛：廣泛使用奴隸，經濟上以園藝業(yè)為主，對外貿易發(fā)達，城市繁榮西非①馬里：征服加納后，進一步擴張，成為西非最強大的國家；城市和文化相當繁榮。廷巴克圖成為西非重要的文化中心。②桑海：擊敗馬里，確立了在西非的霸主地位；16世紀達于極盛；16世紀末，因遭遇外來入侵而逐漸衰落南非①建立：11世紀末，班圖人建立了津巴布韋國家。②鼎盛：14—15世紀，津巴布韋進入鼎盛時期，包括今南非的部分地區(qū)，都被納入它的統(tǒng)治之下2．古代美洲文明(1)瑪雅文明政治建立了眾多城市國家。氏族首領、貴族和祭司構成了統(tǒng)治階級；一般氏族成員成為平民經濟以種植玉米為主的農業(yè)；制造精美陶器建筑城市建筑精美，建造用于祭祀的金字塔廟宇科學發(fā)明了獨特的文字，用復雜的歷法紀年，并采用20進制，也知道“零”的概念(2)阿茲特克文明政治統(tǒng)治上層階級壟斷官職，掌握軍隊。被征服者由原來的部落首領管理，但需繳納貢賦經濟以農業(yè)為經濟基礎，發(fā)明了“浮動園地”，擴大了耕地面積城市建設特諾奇蒂特蘭作為都城，全城水渠和道路縱橫交錯，承擔著城市的交通運輸(3)印加文明概況12世紀，印加人以庫斯科為都城建立國家；13世紀，逐漸崛起；15世紀末16世紀初，發(fā)展到鼎盛時期統(tǒng)治最高統(tǒng)治者是國王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權。將全國分為四大政區(qū)，由貴族充任長官1．挖掘·教材信息在今坦桑尼亞的達累斯薩拉姆的一座陵墓中，發(fā)現(xiàn)了15世紀左右中國的瓷器，分析其史料價值，并進行解釋論述。答案在非洲出土的中國瓷器是出土文物，屬于實物史料。對于研究非洲經濟和古代中非經濟交流具有重要的史料價值。它論證了東非地區(qū)對外貿易繁榮，與外界文化交流相對頻繁。但在歷史研究中，對歷史資料要注意一手優(yōu)先、多元互證、去偽存真2．挖掘·教材信息閱讀教材第一目“學思之窗”欄目，概括材料中作者的觀點，并結合所學知識論證該觀點。答案觀點：世界各地都能夠獨立發(fā)明一些關鍵技術，古代文明的起源是多元的。論證：許多民族獨立培育馴化了不同的動植物；非洲人獨立發(fā)明了冶鐵技術；美洲人在沒有受任何外來影響的情況下，獨立發(fā)明農業(yè)，擁有其他大陸沒有的特殊農作物。3．闡釋·核心概念[“浮動園地”]印第安人從特斯科科湖中撈起淤泥，堆積在固定于水中的木排上，形成浮動園地。淤泥非常肥沃，耕種者甚至每年可以從他們的田園中獲得七次收成。4．思考·情境問題從美洲印第安文明的形成到西班牙人入侵這一漫長的時期內，沒有一件實物或一篇記錄足以證明秘魯和中美洲之間存在著相互影響和接觸。這體現(xiàn)了古代美洲文明有何特點？答案相對于舊大陸而言，古代美洲長期處于孤立封閉的狀態(tài)，甚至各區(qū)域之間也很少聯(lián)系。主題一交流互鑒——中古時期的亞洲視角1中外交流——阿拉伯帝國與唐朝材料公元751年唐朝與大食(阿拉伯帝國)爆發(fā)戰(zhàn)爭，唐軍戰(zhàn)敗。唐朝隨軍書記官杜環(huán)作為戰(zhàn)俘來到大食，生活了十多年。他記載了自己的見聞：大食“今吞滅四五十國，皆為所役屬，多分其兵鎮(zhèn)守。其境盡于西海焉”?！奥释练A化，從之如流。法唯從寬，葬唯從儉。郛郭(城)之內，里閘(門)之中，土地所生，無物不有。四方輻輳(指車)，萬貨豐賤，錦繡珠貝，滿於街巷?！痹趲旆ǔ莾取熬c絹機杼，金銀匠，畫匠，漢匠起作畫者，京兆人樊淑、劉泚，織絡匠者，河東人樂環(huán)、呂禮”?！獡唐]杜佑《通典》解讀材料以杜環(huán)的親身經歷為主，描述了阿拉伯帝國在政治、經濟、疆域等方面的表現(xiàn)。思考結合所學知識，指出材料一的史料價值，并從史料與所學史實相結合的角度概述當時的阿拉伯帝國。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案史料價值：材料一是杜環(huán)的親歷親聞，是研究阿拉伯帝國政治、經濟、文化與社會習俗方面的第一手資料；文中關于在阿拉伯的唐朝工匠的記錄，是研究中國與阿拉伯文化交流的見證；作為隨軍書記官，作者的記錄有一定的真實性和可靠性。概述：實行政教合一、中央集權，政治穩(wěn)定，經濟繁榮，商貿發(fā)達；善于吸收其他地區(qū)的文化，創(chuàng)造出自己獨特的文化；經過大規(guī)模擴張，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國，伊斯蘭教伴隨著帝國擴張廣泛傳播；阿拉伯商人活動范圍遍及世界各主要文明區(qū)，成為東西方文化交流的橋梁。視角2中華文化圈——中國對東亞國家的影響材料一在古代朝鮮和日本有許多使用漢字的詩人，他們留下了膾炙人口的詩句。如：上國羈棲久，多慚萬里人。那堪顏氏巷，得接孟家鄰。守道惟稽古，交情豈憚貧。他鄉(xiāng)少知己，莫厭訪君頻?！?世紀朝鮮人崔致遠《長安旅舍與于慎微長官接鄰》漢業(yè)乃公三尺劍，昭陵無骨一杯羹。元勛盡供菹醢肉，史冊虛傳帶礪盟。久見中原爭逐鹿，誰教四海始休兵。腐儒未解英雄志，卻恨鴻溝不用誠。——17世紀日本人那波守之《讀漢高帝紀》材料二日本大化改新內容與隋唐政治經濟制度之比較項目日本大化改新中國隋唐制度經濟土地班田收授法均田制賦稅租庸調制租庸調制政治中央設二官八省三省六部制地方設立國、郡、里郡縣制——據《世界古代史資料選編》解讀材料一主要反映了中華文化對古代日本和朝鮮的影響。材料二主要涉及日本大化改新模仿中國隋唐制度。思考從上述兩則材料中可以得到哪些歷史信息？說明了什么問題？試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案材料一反映出朝鮮和日本人使用漢字，按照律詩格式要求作詩，詩句中還使用了中國歷史典故；材料二反映了日本大化改新的內容大部分是對中國隋朝、唐朝政治和經濟制度的模仿。說明了古代朝鮮和日本的歷史發(fā)展深受中國的影響。深化拓展歷史解釋——阿拉伯國家在促進東西方文化交流中產生的影響角度闡釋西方思想文化阿拉伯保留的古希臘羅馬文化典籍譯成拉丁文重回歐洲，為文藝復興和近代自然科學的建立奠定了基礎中學西傳阿拉伯人把東方的技術，尤其是中國的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方，有利于西方社會的轉型，為西歐探索新航路提供了技術支持自然科學阿拉伯人在自然科學領域的成就促進了歐洲自然科學的發(fā)展中國阿拉伯的文學、天文學、醫(yī)藥學和數(shù)學等領域的成就對中國文化發(fā)展產生重要影響世界阿拉伯人成為東西方文化交流的橋梁，對世界文化發(fā)展作出卓越貢獻主題二獨具特色——古代非洲與美洲視角1獨具特色的非洲文明材料解讀材料列舉了撒哈拉沙漠以南非洲的東部、南部、西部等文明。思考非洲大陸，歷史悠久，但各地發(fā)展極不平衡。依據材料并結合所學知識對撒哈拉沙漠以南的古代非洲文明的多樣性和先進性給予說明。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案示例：非洲社會發(fā)展極不平衡。不同于撒哈拉沙漠以北地區(qū)很早就進入文明社會，撒哈拉沙漠以南的廣大地區(qū)，由于多種因素的限制，直到歐洲殖民者入侵之前，許多地區(qū)仍未擺脫原始狀態(tài)。但在進入階級社會后，東非、西非、南非等地，出現(xiàn)了一系列區(qū)域文明中心，發(fā)展出獨具特色的非洲文化。東非的阿克蘇姆王國，公元前后興起，4世紀進入鼎盛時期，一度成為地區(qū)強國；10－15世紀，東非沿海國家如桑給巴爾、摩加迪沙等產生，廣泛使用奴隸，經濟上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對外貿易發(fā)達，城市繁榮；8－15世紀的西非，先后興起加納、馬里和桑海等國家，這些國家實行中央集權，對外貿易發(fā)達，鼓勵發(fā)展文化，因此城市和文化相當繁榮；南部非洲的文明以11世紀末建立、14－15世紀進入鼎盛時期的津巴布韋為代表，城市建筑水平較高，農業(yè)有一定發(fā)展，且對外貿易發(fā)達。由于受自然環(huán)境的影響，撒哈拉以南非洲與外部世界交往較少，但亦非完全與世隔絕。這種多元文明格局，對人類文明的發(fā)展作出了貢獻。視角2輝煌的古代美洲文明材料中世紀西歐的封建莊園阿茲特克的“浮動園地”解讀材料列舉了西歐封建莊園與美洲“浮動園地”等農耕方式。思考根據材料并結合所學知識，對比中世紀西歐與美洲阿茲特克人的農耕方式，并加以評述。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案觀點：中世紀的西歐和美洲阿茲特克人的農耕方式有巨大差異。評述：中世紀的西歐統(tǒng)治者實行層層分封的封土制度，形成了大小不等的封建莊園。這些封建莊園大多有耕地、果園、草場、牧場、休耕地等，體現(xiàn)了自給自足的特征。它是封君封臣制度存在并得以鞏固的經濟基礎；但由于其獨立性較強，為封建割據奠定了基礎，采用農奴勞動也制約了生產力和工商業(yè)城市的發(fā)展。古代美洲阿茲特克人為了解決湖島上日益增多的都城人口的生存問題，發(fā)明了“浮動園地”。這種做法擴大了耕地面積，增加了糧食產量，也為其擴張戰(zhàn)爭提供了經濟和人力基礎。深化拓展歷史解釋——古代美洲文明的特點孤立封閉古代印第安人幾乎處于孤立封閉狀態(tài)，對外交往貧乏，文明發(fā)展極為緩慢和艱難反差巨大農業(yè)生產成就與農業(yè)生產工具之間存在巨大反差，印第安人培植了眾多的農作物，有一定的農業(yè)生產技術水平，但生產工具較為落后科技獨特凡與宗教信仰有關系的科學技術(如天文、歷法、建筑等)高度發(fā)達，而與生產生活密切相關的科學技術卻相對落后基礎薄弱文明均處于氏族社會或早期國家的階段，生產力落后，經濟基礎薄弱，難以提供有利于社會進步的物質財富，導致其社會結構較脆弱，最終在外來沖擊下，傳統(tǒng)社會迅速土崩瓦解(2023·6月浙江選考，11)1519年，一群西班牙殖民者闖入墨西哥中部的高原，進攻阿茲特克人國家，抵達其島上都城特諾奇蒂特蘭之際，所發(fā)現(xiàn)的文明令他們大受震撼。下列項中，“令他們大受震撼”的最有可能是()ABCD答案A1．學習情境——以太政官奏疏為載體考查古代日本社會生活變化(2023·湖南卷，12)公元723年，日本太政官奏：“百姓漸多，田地窄狹。望請勸課天下，開辟田疇。其有新造溝池營開墾者，不限多少，給傳三世。若逐舊溝池，給其一身?！碧旎蕼首?。這()A．反映了灌溉技術進步 B．動搖了土地公有原則C．體現(xiàn)了天皇地位提高 D．推動了莊園制度發(fā)展答案B解析646年“大化改新”后，日本土地國有，據材料“新造溝池營開墾者。不限多少，給傳三世，若逐舊溝池，給其一身”可知“三世一身法”一定程度上促進了土地私有制的發(fā)展，土地國有制原則日趨削弱，班田制也逐漸難以維持，故選B項；“灌溉技術進步”與材料中承認新開墾土地私有不符，排除A項；材料未提及“天皇地位提高”，排除C項；日本在10世紀才形成莊園制度，排除D項。2．生活情境——以諺語廣泛引入非洲法庭為載體考查非洲法律(2023·海南卷，10)撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時，訴訟當事人除列舉事實外，還可廣泛援引諺語，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語的一方往往更占優(yōu)勢。有學者認為，當?shù)刂V語的效力相當于英美法系中的法律箴言。據此可知()A．文化傳統(tǒng)影響司法實踐B．風俗習慣奠定立法基礎C．程序公正助推法律進步D．遵循先例成為審判原則答案A解析材料只是強調諺語對司法審判具有較強的影響力，這屬于司法實踐的范疇，與立法過程無關，排除B項；材料主要強調諺語對當?shù)厮痉▽徟羞^程存在較大影響，而不是法律自身的進步，實際上這是法制不健全的體現(xiàn)，排除C項；“訴訟當事人除列舉事實外”說明當?shù)胤ㄍ徟谐耸艿街V語影響，還需要立足事實，諺語和先例并非當?shù)厮痉▽徟械闹饕瓌t，排除D項。3．歷史解釋——以阿拉伯翻譯文獻為載體考查阿拉伯人的歷史貢獻(2021·福建卷，12)公元8－9世紀，阿拉伯人大規(guī)模地將其他文明的古代文獻翻譯成阿拉伯語。到了14世紀，其中的一些文獻已陸續(xù)傳到歐洲。這為()A．新航路開辟創(chuàng)造了條件B．宗教改革奠定了基礎C．啟蒙運動提供了依據D．法國大革命提供了思想武器答案A解析結合所學知識可知，14世紀，阿拉伯人保存的典籍傳到歐洲，其中包括指南針技術、人文主義(冒險精神)的典籍、古希臘地理學家的地圓學說，這些為15世紀新航路的開辟創(chuàng)造了條件，A項正確；宗教改革開始于16世紀，啟蒙運動發(fā)生在17、18世紀，法國大革命的爆發(fā)時間為18世紀末，距離14世紀較遠，故排除B、C、D項。1．[學術前沿·新認知]英國著名科學史家指出，印度數(shù)字先由希臘人發(fā)明，后傳入印度，再以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人又修改為古巴爾字體(又稱阿拉伯數(shù)字)，替代了累贅的羅馬數(shù)字。這體現(xiàn)了()A．文化交流促進文明進步B．古印度科技領先世界C．商業(yè)貿易加速文明交流D．阿拉伯善于學習創(chuàng)新答案A解析阿拉伯數(shù)字是在文明的交流中不斷地演變而產生，故選A項；材料僅涉及印度數(shù)字，不能判斷其科技領先世界，排除B項；材料沒有涉及商業(yè)貿易，排除C項；阿拉伯數(shù)字的產生過程中涉及了多個國家，阿拉伯善于學習創(chuàng)新不能全面反映材料內容，排除D項。2．[國家治理·新考向]據記載，封建時代，日本武士集團的成分以父子、兄弟、堂兄弟等親屬為基礎。上級武士利用血緣親屬關系支配下屬武士及其附庸，甚至統(tǒng)治全國。此外，武士集團中，甥舅、妹丈等姻戚關系也占有很大比重。由此可見，日本武士集團()A．以家族制度作為社會基礎B．維護了天皇的專制權力C．照搬了中國唐王朝的做法D．使不同階層間關系和諧答案A解析根據材料信息并結合所學知識可知，日本武士集團以家族制度作為社會基礎，故A項正確；B、C項表述與材料主旨及史實均不相符，排除；D項表述材料無法體現(xiàn)，排除。3．[時空觀念·新角度](2024·南通模擬檢測)公元1世紀的希臘著作《厄立特里亞海航記》中首次提到阿克蘇姆王國。阿杜利斯是阿克蘇姆王國最重要的貿易中心。來自意大利、埃及和印度的鐵器、棉布和酒源源不斷運到此地，同時運出大量的黃金、象牙和香料。據此推斷，阿克蘇姆王國繁榮得益于()A．古希臘的殖民活動B．優(yōu)越的地理位置C．阿拉伯帝國的建立D．西非農業(yè)的發(fā)展答案B解析《厄立特里亞海航記》記載了阿克蘇姆王國對外貿易繁榮，阿杜利斯是阿克蘇姆王國最重要的貿易中心，物資交流頻繁，可知阿克蘇姆王國繁榮得益于優(yōu)越的地理位置，B項正確；材料只是說希臘著作中記載了阿克蘇姆王國，未涉及古希臘的殖民活動，排除A項；阿拉伯帝國建立于8世紀，排除C項；阿克蘇姆王國在東非，排除D項。歐洲中心主義視角下的古代美洲文明以“我”為中心的世界觀是古典傳統(tǒng)的重要組成部分，哥倫布遠航美洲之后固存于古典傳統(tǒng)的中心主義迅速發(fā)酵，歐洲人對美洲的認知無不打上“我”優(yōu)“他”劣的深刻烙印。這樣，他們傳遞給外界的信息很大程度上講的是他們“腦?！敝性缇痛嬖诘拿乐?，而不是現(xiàn)實中的美洲。歐洲人把印第安人身上表現(xiàn)出的某些特性按照自己所需無限夸大，以便“對號入座”他們已經設置好的框架。——摘自王曉德《古典傳統(tǒng)與歐洲人對美洲的早期認知》[材料解讀]歐洲人構建的印第安人形象并不能反映所觀察對象的真實狀況，只是他們虛構或創(chuàng)造出來的，以便為奴役原住居民尋求不受到道德譴責的合法理由。[命題方向]史學理論；破除歐洲中心論；文明史觀。課時精練一、選擇題(每題3分，共48分)1．(2023·白山一模)早在阿拉伯帝國的第二個王朝時期，一些學者就注重保存和發(fā)揚愛琴海地區(qū)以及印度的文化，在首都巴格達不僅有學者專門翻譯希臘文、敘利亞文和梵文的哲學、文學和其他科學著作，而且還對這些著作進行了譯注。據此可知()A．阿拉伯文化是東西方文化交融的產物B．阿拉伯帝國對世界文化作出卓越貢獻C．阿拉伯文化對西方發(fā)展產生重要影響D．阿拉伯帝國創(chuàng)造出了領先世界的文化答案B解析材料說明阿拉伯帝國對保存世界文化作出了卓越貢獻，故選B項；題干信息主要著眼于阿拉伯帝國對其他地區(qū)文化的保存和傳播作出的貢獻，主旨不是阿拉伯文化的形成、影響西方，排除A、C項；材料中沒有對阿拉伯文化與其他地區(qū)文化進行比較，得不出“領先世界”的結論，排除D項。2．(2023·廣州高三月考)阿拉伯帝國哈里發(fā)馬門(813－833年在位)曾派學者訪問君士坦丁堡，向拜占庭皇帝索取希臘古典著作，并將其譯成阿拉伯文。馬門還在巴格達創(chuàng)立了一所規(guī)模宏偉的智慧宮，有基督教徒、猶太教徒及信仰其他宗教的學者在此工作。馬門的上述舉措()A．開創(chuàng)了多種宗教并行的局面B．促進了阿拉伯文明的崛起C．改變了帝國對外擴張的方式D．推動了東西方文化的交融答案D解析馬門作為阿拉伯帝國最高統(tǒng)治者，積極吸收希臘古典文化，采取宗教包容政策，發(fā)展科學文化事業(yè)，推動了東西方文化的交融，故選D項；阿拉伯帝國疆域遼闊，疆域內長期存在多種宗教，馬門并非多種宗教并行局面的開創(chuàng)者，排除A項；7世紀時，阿拉伯文明崛起，排除B項；馬門的科學文化舉措與帝國對外擴張沒有直接關系，排除C項。3．(2024·南京統(tǒng)考模擬)東羅馬帝國滅亡前，君士坦丁堡的市場經常又被稱為“威尼斯人的集市”。奧斯曼帝國征服君士坦丁堡后，威尼斯呼吁西歐的基督教國家團結對抗奧斯曼帝國，而大多數(shù)國家對此不感興趣，并轉而尋求到達東方的新航路。這反映出()A．威尼斯渴望向東方國家傳播基督教B．西歐多國不滿威尼斯人的商業(yè)壟斷C．基督教國家希望與奧斯曼帝國交好D．奧斯曼帝國維系了傳統(tǒng)商路的暢通答案B解析根據材料可知，君士坦丁堡的市場經常又被稱為“威尼斯人的集市”，說明威尼斯在此處形成了壟斷。奧斯曼帝國征服君士坦丁堡后，威尼斯呼吁基督教國家對抗奧斯曼帝國只是利用宗教當借口，B項正確；據材料無法看出威尼斯的傳教熱情，排除A項；奧斯曼帝國宗教是伊斯蘭教，排除C項；奧斯曼帝國的建立阻斷了傳統(tǒng)的商路，排除D項。4．(2023·葫蘆島高三質檢)奧斯曼帝國征服君士坦丁堡后，政府不僅任命希臘正教的頭面人物為希臘正教徒的大教主和文職首領(管轄希臘人及不同族群的東正教徒)，還分別任命了亞美尼亞教派的主教和伊斯坦布爾的猶太教大拉比為各自的首領。此舉反映出()A．帝國統(tǒng)治模式的創(chuàng)新 B．不同文化與族群交融C．因俗而治的統(tǒng)治特點 D．政教分離的政治特點答案C解析據材料信息可知，奧斯曼帝國任用被征服地區(qū)的上層人物為當?shù)氐氖最I，反映出因俗而治的統(tǒng)治特點，故選C項；因俗而治的統(tǒng)治模式并不是奧斯曼帝國的創(chuàng)新，排除A項；材料反映的是奧斯曼帝國因俗而治的統(tǒng)治特點，并不是不同文化與族群交融，排除B項；材料反映出政教合一，排除D項。5．(2023·襄陽三模)印度教開始擺脫只屬于某一特定地區(qū)之中特定階級宗教的狹隘屬性，發(fā)展成為擁有眾多信徒、真正代表印度的宗教，它包羅南亞次大陸所有的宗教派別、哲學思想、信仰觀念，并無統(tǒng)一經典，也沒有絕對必須信奉的神靈，信徒只要尊敬婆羅門，理論上接受吠陀經典即可。這體現(xiàn)印度教()A．繼承了以往婆羅門教的開放包容性B．傳播方式兼顧時代變化和文化傳統(tǒng)C．缺乏完整體系實際上信仰相當無力D．內容博大有利于消除各類教派矛盾答案B解析據材料可得出，印度教多元和寬容的特點適應了時代變化和文化傳統(tǒng)，有利于印度教的傳播和發(fā)展，B項正確；婆羅門教維護種姓制度，具有狹隘性，排除A項；材料主旨是肯定印度教的多元寬容，而非指出其局限，排除C項；“消除矛盾”說法過于絕對，排除D項。6．(2023·大同高三模擬)日本歷史上的八位女天皇中只有兩位是在大化改新前登基的，其他女天皇均在大化改新后執(zhí)政。大化改新后普通婦女依舊享有財產繼承權，甚至出嫁后的女子也可以在父母親死后分得財產。在婚姻關系上，男女雙方的自由度是一樣的，男子可以再婚，女子也可以再嫁。據此可知大化改新()A．化解了性別帶來的社會矛盾B．維持了女性較高的社會地位C．賦予了女性更多的政治權利D．促進了國民家庭生活的和諧答案B解析依據材料并結合所學知識可知，大化改新后，日本婦女有了較高的社會地位，女子依舊享有財產繼承權，故B正確；材料未涉及性別導致的社會矛盾，A錯誤；材料并未反映出女性獲得了更多的政治權利，C錯誤；材料與家庭生活的狀態(tài)無關，D錯誤。7．(2023·丹東高三月考)高麗王朝的《高麗律》規(guī)定：“年七十以上父母無守護，其子孫犯罪應配島者，存留孝養(yǎng)?！睋份d，高麗“刑無慘酷之科，唯惡逆及罵父母者斬”。這表明高麗王朝()A．法律的禮法融合特征 B．以立法保護弱勢群體C．社會各階層推崇儒學 D．民族孝文化歷史悠久答案A解析據材料可知，高麗王朝的法律和史書中體現(xiàn)了儒家思想中的孝道，說明高麗王朝法律的禮法融合特征，故選A項；高麗王朝以立法維護儒家思想的價值體系，強調對父母的孝道，不屬于保護弱勢群體，排除B項；“社會各階層推崇儒學”表述過于絕對，排除C項；高麗王朝的孝文化來自中國儒家思想，排除D項。8．下表反映的是班圖人大遷徙的概況。據表中信息可知，班圖人大遷徙()路線概況西線最早的遷徙路線，進入西赤道非洲，西遷后形成剛果人、隆達人、盧巴人、庫巴人等南線向南遷徙最多，直至抵達南非，最終建立了祖魯部落聯(lián)盟東線9—10世紀時抵達東非沿海地區(qū)，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人A.破壞了南非的先進生產方式B．促使撒哈拉以南地區(qū)形成統(tǒng)一國家C．加速了阿拉伯帝國衰弱的進程D．有利于古代非洲文明演進的多樣性答案D解析根據材料“西遷后形成剛果人、隆達人、盧巴人、庫巴人”“最終建立了祖魯部落聯(lián)盟”“同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人”等信息可知，班圖人遷徙后與非洲當?shù)厝巳诤?，形成新的族群，這有利于古代非洲文明演進的多樣性，故選D項。9．有學者認為：不同地區(qū)各自“發(fā)明”了農業(yè)；考古證據也顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000—前600年期間存在過早期的煉鐵活動，這時西亞技術尚未傳播到埃及。該學者意在說明()A．非洲湖區(qū)孕育了最初文明B．世界文明呈多元一體的特征C．人類早期文明具有獨立性D．早期技術傳播存在地理障礙答案C解析不同地區(qū)不同民族獨立創(chuàng)造各具特色的文明，非洲地區(qū)也獨立創(chuàng)造了非洲人特點的文明，因此該學者意在說明人類文明具有獨立性，C項正確；材料未體現(xiàn)非洲湖區(qū)孕育最初文明，排除A項；材料反映的是不同地區(qū)獨立創(chuàng)造文明的事實，不是世界文明的“多元一體”，排除B項；材料未涉及文明之間的交流障礙，排除D項。10.(2023·沈陽一模)1843年，美國旅行家和考古學家約翰·勞埃德·斯蒂芬斯在《尤卡坦紀聞》一書中描述了位于尤卡坦半島的古代金字塔遺址(如圖)，該遺址所屬的文明()A．用當?shù)靥赜械纳葜谱骷垙圔．王宮大門的標志性雕刻是人首飛牛C．具有已知世界上最早的史詩D．知道“零”的概念并創(chuàng)造出20進制答案D解析從材料中關鍵詞“尤卡坦”“金字塔”可知，該文明為瑪雅文明，根據所學知識可知瑪雅人知道“零”的概念并創(chuàng)造出20進制，故選D項；“用當?shù)靥赜械纳葜谱骷垙垺钡氖前＜叭耍懦鼳項；亞述帝國“王宮大門的標志性雕刻是人首飛?！?，排除B項；“具有已知世界上最早的史詩”的是蘇美爾人，排除C項。11．(2022·沈陽高三?？?在瑪雅城市的發(fā)展中，社會最下層是奴隸，他們一般來自戰(zhàn)俘、小偷、未贖身的奴隸子女、殺人犯、離婚的婦女、孤兒、無力償還債務的負債人等，奴隸可以自由買賣。這反映出瑪雅城市()A．建立了君主專制制度 B．商業(yè)經濟較為繁榮C．社會分工日益擴大 D．奴隸占有制得到發(fā)展答案D解析據材料可知，瑪雅存在奴隸制，并且奴隸的來源十分廣泛且可以自由買賣，反映出瑪雅城市奴隸占有制得到發(fā)展，故選D項；材料反映的是瑪雅實行奴隸制，并不是君主專制制度，排除A項；材料并未反映其商品經濟發(fā)展的狀況，排除B項；瑪雅奴隸的來源十分廣泛，奴隸占有制得到發(fā)展，這與社會分工擴大無關，排除C項。12．(2023·江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市二模)瑪雅文字的組成原則和蘇美爾文字的組成原則基本類似，都利用了語標和語言符號?，斞盼淖值恼Z音符號多半是由一個輔音和一個元音構成，這同日語的假名符號和邁錫尼時代希臘的B類線性文字音節(jié)表一樣。這說明()A．瑪雅文明受歐亞文明影響B(tài)．世界文明發(fā)展呈現(xiàn)多元性C．瑪雅文字已經被釋讀成功D．人類的創(chuàng)造力具有普遍性答案D13．(2023·淄博高三?？?阿茲特克文明有高度密集的人口，產生了初級的文字和階級分化，而且他們的生計活動富有創(chuàng)造力，利用浮動園地和水利設施達到了很高的生產效益和生態(tài)維護效能，但沒有使用金屬工具，也不會使用畜力甚至沒有發(fā)達的陶器制作。據此可知阿茲特克文明()A．依然處于原始社會 B．文明演進動力不足C．無法建立中心城市 D．尚未進入國家階段答案B解析與亞歐文明相比，美洲的阿茲特克地理位置封閉，生產力水平較低，文明演進動力不足，故選B項；阿茲特克產生了初級的文字和階級分化，已進入文明階段，不屬于原始社會，排除A項；阿茲特克文明的首府在特諾