大學(xué)語文結(jié)題報(bào)告文檔

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甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)

重點(diǎn)建設(shè)課程項(xiàng)目結(jié)題報(bào)告書

課程名稱所屬一級(jí)學(xué)科所屬二級(jí)學(xué)科漢語言文學(xué)課程負(fù)責(zé)人所在學(xué)院建設(shè)年限XX年至XX年

甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)教務(wù)處制

1.重點(diǎn)建設(shè)課程項(xiàng)目基本情況

2.重點(diǎn)建設(shè)課程項(xiàng)目預(yù)期成果及實(shí)施方案

3.師資隊(duì)伍建設(shè)

3.1課程組教師職稱結(jié)構(gòu)表

3.2課程組教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)表

篇二：大學(xué)語文結(jié)題論文-荀子

大學(xué)語文課程論文

（臨0059）

班級(jí)：土08-4班

姓名：xx

學(xué)號(hào)：14321

荀子

也許提到諸子百家大家首先想到的是孔子孟子，特別是從漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)以后，孔孟思想更是被推上了中國思想的極致?？稍诖呵飸?zhàn)國那個(gè)諸侯割據(jù)，百家爭鳴的時(shí)代，各種思想如泉水噴發(fā)，但我最欣賞的卻是被喻為中國古代思想史上最富創(chuàng)新精神的唯物主義思想家之一的荀子。

荀子（約公元前313～公元前238），戰(zhàn)國時(shí)著名思想家、教育家、文學(xué)家。名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人。曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國的文化中心稷下游學(xué)，任過列大夫的祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在蘭陵。

雖然說諸子百家中都可以算得上才華橫溢，但我對(duì)荀子的創(chuàng)新的結(jié)晶卻情有獨(dú)鐘。

首先當(dāng)然是他的自創(chuàng)學(xué)說思想的創(chuàng)新——

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。在宇宙觀方面，荀子認(rèn)為自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人類可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它，運(yùn)用它，以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的思想。在認(rèn)識(shí)論方面，他認(rèn)為人認(rèn)識(shí)客觀事物，首先要通過感覺器官和外界事物接觸，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，有樸素的唯物思想。在政治上，他針對(duì)孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”的口號(hào)，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。他的許多思想為法家所汲取。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”。他重視教育的作用，特別強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)的重要作用。他的代表作《勸學(xué)》就是勸人們要學(xué)“先王”，讀“經(jīng)書”。傳經(jīng)，是荀子勸學(xué)的最基本內(nèi)容。

當(dāng)然作為戰(zhàn)國時(shí)代著名的教育家，他也有自己對(duì)教育的深刻體會(huì)，他的教學(xué)思想對(duì)后世起著深遠(yuǎn)的影響。

一、學(xué)思行結(jié)合。他說，"吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也"?！W(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深入，學(xué)思精通則知之明，"知明而行無過矣，荀子認(rèn)為思是學(xué)

與行之間的關(guān)鍵，學(xué)不思者則不明。因此，他認(rèn)為理想的"大儒"不止是博學(xué)多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力，"知類"和"通道"。"道者，治之經(jīng)理也”。"禮者，人道之極也"。"知道"的實(shí)質(zhì)涵義就是"知禮"，思考就是要以禮作為準(zhǔn)繩來判斷知識(shí)的曲直是非，反對(duì)不求本義和綱領(lǐng)的雜亂識(shí)記。二、"積"與"鍥而不舍"。教學(xué)一定要遵循一定的計(jì)劃與步驟，循序漸進(jìn)。因?yàn)橹R(shí)是一個(gè)不斷積累的過程，人的道德情操也是不斷培養(yǎng)與提高的過程。"積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉"。"(本文來自：小草范文網(wǎng):大學(xué)語文結(jié)題報(bào)告);積"的過程是漸進(jìn)的過程，教學(xué)應(yīng)根據(jù)人的認(rèn)識(shí)規(guī)律私知識(shí)本身的難易程度、邏輯順序而逐步深入。荀子認(rèn)為用心專一，"鍥而不舍"是進(jìn)學(xué)修德的有效方法。學(xué)習(xí)是積累過程，需要有恒心。學(xué)習(xí)如同雕刻，"鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤，治學(xué)要虛心求實(shí)，埋頭鉆研，"無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功"。

三、隆師親友。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，教師的指教與學(xué)友的切磋，都是有益于進(jìn)學(xué)的。荀子認(rèn)為在教學(xué)中，教師起著決定性的作用，"人無師法，則隆性矣;有師法，則隆積矣。"因此，學(xué)生應(yīng)當(dāng)隆師，主動(dòng)地接近教師。隆師親友的原則實(shí)施，應(yīng)當(dāng)與罵實(shí)好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度結(jié)合起來，"知之日知之，不知日不知，內(nèi)不自以誣，外不自以欺"。不懂裝懂，強(qiáng)不知以為知，是自欺欺人。先生應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的罵實(shí)向?qū)W的態(tài)度，"故禮恭，而后可與言道之方;辭順，而后可與言道之理;色從，然后可與言道之致"。隆師親友與罵實(shí)向?qū)W，是儒家素以稱道的教學(xué)原則與態(tài)度，《學(xué)記》把這一思想予以發(fā)揮，提出尊師重道，師道尊嚴(yán)以及"相觀而善"的觀摩的思想，受到歷代學(xué)者推崇。

與此同時(shí)荀子還是一位非常偉大的文學(xué)家，他在文學(xué)方面的造詣同樣令人仰慕不已。荀子是第一個(gè)以賦命篇的人。他的著作《賦篇》包括《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《針》等五篇。其中，有對(duì)禮、智等抽象的精神產(chǎn)物的形象化描寫，也有對(duì)云、蠶、針等具體事物的逼真摹寫。在形式上，采用主客問答方式，句式以四言為主，雜以五七言或多言，善用排比，韻散間出。在手法上，則鋪陳回環(huán)，繪聲繪色。這些都是后來漢賦作者所全面繼承并發(fā)展的大賦特點(diǎn)，這應(yīng)該是嚴(yán)格意義上的最早的賦。而荀子不僅是賦的創(chuàng)名者，也是賦作范式的創(chuàng)制者。

也許在儒家的字典里，孔孟也是正宗，才是最受人推崇的大儒，但在儒家的發(fā)展過程中我們絕不能抹殺荀子的功勞，以及他為儒術(shù)發(fā)展所起的重要作用，他

創(chuàng)造了屬于他自己的一片天地，在后人的眼光里他是性惡論的創(chuàng)造者，他是韓非，李斯的恩師，他是諸如《勸學(xué)》《富國》《王霸》《天論》等名篇的作者。

當(dāng)然歷史的車輪永遠(yuǎn)在向前行進(jìn)著，時(shí)間淘汰著那些灰燼，卻留下了真正的屬于那些偉人的印記，荀子劃過的必是那最美麗的彩虹之一。

篇三：大學(xué)語文教學(xué)工作總結(jié)

大學(xué)語文教學(xué)總結(jié)

本學(xué)年第二學(xué)期行將停止，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期的工作總結(jié)如下,懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)跟同仁批評(píng)教正。

一、思維工作方面

我始終在各方面嚴(yán)格要求自己，努力地提高自己，以便使自己更快地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的局勢。始終以一名合格共產(chǎn)黨員的尺度來嚴(yán)格要求自己，積極響應(yīng)黨組織的號(hào)令，爭奪以自己的實(shí)際舉動(dòng)來踐行一名黨員的諾言。

二、教研組工作方面

教學(xué)工作是學(xué)校工作的核心，教學(xué)質(zhì)量是權(quán)衡辦學(xué)水溫和效益的重要標(biāo)記，切實(shí)有效地提高教學(xué)品質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是社會(huì)的要求，家長的盼望和學(xué)校教師的破足之本。因而，本學(xué)期文史教研組的工作領(lǐng)導(dǎo)思惟是，以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目的，以提高教育質(zhì)量為基本，以培養(yǎng)學(xué)生自主立異能力為主導(dǎo)，狠抓常規(guī)治理，全面貫徹教育方針，實(shí)行素質(zhì)教育，積極推動(dòng)課堂教學(xué)改造，切實(shí)提高課堂教學(xué)效益，穩(wěn)中求進(jìn)，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)力求完善，教師的教學(xué)科研、學(xué)生的學(xué)科比賽及測驗(yàn)成績均有的長足的先進(jìn)，取得了必定成就。本學(xué)期文史教研組的工作依然繚繞著慣例教學(xué)來開展，從日常備課、上課、聽課、評(píng)課、組內(nèi)公然課能環(huán)節(jié)進(jìn)行逐層深入，順利地完成了XX年語文科目標(biāo)輔導(dǎo)工作、新學(xué)期的教學(xué)授課打算的制訂、新版試題庫的編纂復(fù)審及格、第二輪組內(nèi)公開課全面高效完成等。

三、教學(xué)工作方面

本學(xué)期我主要承當(dāng)了我校12級(jí)大學(xué)語文的教學(xué)任務(wù)。嚴(yán)格依照教學(xué)大綱和課程要求，依據(jù)學(xué)校同一要求，編寫試題庫，熟習(xí)本學(xué)科當(dāng)前應(yīng)用的教材、教學(xué)提綱，對(duì)本學(xué)科教學(xué)辦法與教學(xué)理論達(dá)到了較高的研究程度。

在教學(xué)中，當(dāng)真研究新綱要、吃透教材，踴躍開辟教學(xué)思路，把一些進(jìn)步的教學(xué)實(shí)踐、迷信的教學(xué)方式及先進(jìn)古代教學(xué)手腕機(jī)動(dòng)應(yīng)用于課堂教學(xué)中，盡力培育學(xué)生的配合交換、自主探索、敢于翻新的等才能。另外，自己在搞好教學(xué)工作的同時(shí)，還很重視教學(xué)教訓(xùn)的積聚，有了心得領(lǐng)會(huì)就及時(shí)記下來與同事交流。據(jù)高職學(xué)生自主意識(shí)強(qiáng)，自尊心、好勝心更強(qiáng)的特點(diǎn)，高職語文教學(xué)必須遵循“民主化”教學(xué)的原則。創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，加強(qiáng)情感滲透。教師積極創(chuàng)設(shè)課堂情境,激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，是“民主化”教學(xué)的首要任務(wù)。如何完成這一任務(wù)呢？首先，教師在課堂中要注意把自己的情感帶進(jìn)去，讓學(xué)生能和作品的情感達(dá)到共鳴，以取得事半功倍的效果。所以，我們經(jīng)常讓學(xué)生有感情地去朗讀文本，慢慢地體會(huì)，通過這樣的方法，學(xué)生們積極性提高了，語文能力也相應(yīng)地提高了。其次，在課堂上建立師與生，生與生和諧友愛的關(guān)系，人人都能受到贊賞和鼓勵(lì)，使學(xué)生經(jīng)常伴有輕松感、快樂感和成功感，這樣，調(diào)動(dòng)起他們的積極性和主動(dòng)性，其創(chuàng)造性自會(huì)得到激發(fā)。在師生互動(dòng)教學(xué)中，學(xué)生雖然也發(fā)表了自己的獨(dú)特見解，但往往并不一定正確合理，這時(shí)，教師不能橫眉冷對(duì)，應(yīng)把否定的批評(píng)變?yōu)楹蜕频脑捳Z去激勵(lì)，

如“你的想法很獨(dú)特，能夠做到多方面的思考，如果你能換個(gè)角度去想，那會(huì)更精彩”等等，這樣的語句能讓學(xué)生感到個(gè)體行為得到了尊重，而且能鼓勵(lì)他們更進(jìn)一步去思維，逐步使學(xué)生敢于和勇于創(chuàng)造性的思考。

四、遵照紀(jì)律方面

我在做好各項(xiàng)