西藏拉薩片八校2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

西藏拉薩片八校2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．抗日戰(zhàn)爭時期，日寇入侵內(nèi)蒙古西部，成吉思汗陵的安全受到威脅，國共兩黨一致贊成將成吉思汗陵櫬（棺）西遷至青海的塔爾寺。這一行動在當時最重要的意義是：A．促進民族發(fā)展 B．民族團結(jié)，共同抗日C．保護歷史文物 D．消除隔閡，國共團結(jié)2．作為法蘭西第五共和國（1959年開始）的總統(tǒng)，戴高樂決心恢復(fù)法蘭西應(yīng)有的光榮……，但是歷史已經(jīng)清楚地表明：像路易十四和拿破侖那樣的軍事征服都不可能使法國獲得長久穩(wěn)定的大國地位。戴高樂說，進步是維護國家獨立的唯一條件，一個經(jīng)濟衰弱的法國，不可能在世界上真正立足。正是在戴高樂時代，法國的經(jīng)濟全面復(fù)蘇?！胺▏?jīng)濟的全面復(fù)蘇”主要得益于①馬歇爾計劃的援助②西歐一體化進程加快③法國政府的干預(yù)④經(jīng)濟自由主義影響A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出，梭倫改革后，雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了。這一變化A．源自于古希臘對外殖民擴張 B．擴大了民主政治必備的公民群體C．體現(xiàn)了古希臘人文主義發(fā)展 D．推動了雅典民主政治發(fā)展到頂峰4．“一五”計劃實施期間，工人階級展開了熱火朝天的勞動競賽，工程技術(shù)人員和科研人員在“一五”計劃建設(shè)中也大顯身手，農(nóng)民也關(guān)心工業(yè)建設(shè)，他們努力用增加生產(chǎn)、積極交納農(nóng)業(yè)稅和交售糧棉的實際行動支援工業(yè)建設(shè)。這反映了A．人民為國家工業(yè)化建設(shè)貢獻力量B．工業(yè)化得到了工人階級的積極響應(yīng)C．糧食減產(chǎn)嚴重制約工業(yè)發(fā)展速度D．農(nóng)業(yè)集體化提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性5．周王朝時期設(shè)置了我國歷史上第一個禮樂機構(gòu)——春宮。當時不同場合、不同身份的人，不但禮儀有別，所用的音樂也不一樣。例如祀天神，“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》”；祭地時，“乃奏太簇，歌應(yīng)鐘，舞《咸池》”。又如天子祭祖用《雍頌》，士大夫則不能用?？梢娫O(shè)置春宮最主要目的在于:A．鞏固政權(quán)統(tǒng)治 B．加強等級觀念 C．加強禮樂教育 D．普及樂理知識6．公元1912年1月2日，孫中山發(fā)布《改歷改元通電》：“中華民國改用陽歷，以黃帝紀元四千六百九年十一月十三日，為中華民國元年元旦?！睂O中山改歷改元的深層動因是A．破除專制制度給人的思想束縛B．與國際接軌的時代需要C．彰顯中華民族的民族訴求D．“反清復(fù)明”的政治需要7．唐初，三省長官都是宰相，后來發(fā)生了變化：執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明A．中書省、門下省決策權(quán)擴大 B．三省六部制基本已被廢除C．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整 D．政府的行政效率極大提高8．弗格森在《美國革命史》中說：“1776年革命派認為自由是保護個人權(quán)利，反對政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對群眾暴政的侵犯”。以下解釋中，合乎美國歷史的有A．前者主張建立松散的邦聯(lián)以保護個人權(quán)利并反對暴政B．后者主張建立緊密的聯(lián)邦以保護個人權(quán)利并反對暴政C．革命派與聯(lián)邦派都篤信啟蒙思想并主張保護個人權(quán)利.D．革命派與聯(lián)邦派在保護個人權(quán)利問題上是根本對立的9．抗日戰(zhàn)爭勝利40周年時，郵政總局發(fā)行郵票2枚：“盧溝橋抗日”“戰(zhàn)斗在長城內(nèi)外”；抗日戰(zhàn)爭勝利50周年時郵政總局發(fā)行郵票8枚：“七七戰(zhàn)火”“臺兒莊大捷”“百團大戰(zhàn)”“敵后游擊戰(zhàn)”“芒友會師”“華僑捐獻”“光復(fù)”“偉大勝利”。兩套郵票相比，后者A．突出中共是全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱B．強調(diào)了美蘇兩國對中國抗戰(zhàn)的援助C．肯定了國民黨正面戰(zhàn)場的歷史作用D．呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)中不同力量的歷史貢獻10．一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝。”這一評論指的是A．董仲舒筆下的孔子 B．朱熹筆下的孔子C．康有為筆下的孔子 D．陳獨秀筆下的孔子11．王國維在《宋元戲曲史》中說：“初無所謂先離后合、始困終亨之事也?！m有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于主人翁之意志：即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也。”下列項中，符合這一評價的是A．《紅梅記》 B．《感天動地竇娥冤》 C．《水滸傳》 D．《紅樓夢》12．從漢到清，中央與地方的財稅分成比例各有不同。漢代中央與地方的賦稅比例一般是4：6，唐代比例一般為5：5，宋代比例大致為6：4，元代比例為7：3，明代比例高達8：2，清代比例雖有下降但仍為7：3。該變化反映了A．集權(quán)制度的強化 B．地方機構(gòu)的膨脹C．賦稅名目的增加 D．小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）儒家思想所蘊含的家國同構(gòu)（情懷）既具有厚重的歷史感，又具有強烈的現(xiàn)實性。閱讀下列材料：材料一他（董伸舒）利用“天”的觀念和“家國同構(gòu)”理論，對忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國家意識形態(tài)，同時也為漢代以后的中國社會提供了一種全民的倫理信仰?！罴颜堋抖偈娴闹倚⒗碚撆c漢代忠孝倫理制度》材料二理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個人、家庭、家族、國家和政治，從而建立了統(tǒng)治者認定和推行的道德倫理規(guī)范，使階級矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實?！旃病⑷f紅《宋明理學(xué)的層次模式》材料三所謂家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，進而在家國之上，擴展為一種公天下的世界意識。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識，使得中國人的價值觀內(nèi)蘊著一種對人類命運共同體的倫理自覺?！锖Ｆ健稄募覈煜碌矫\共同體》請回答：（1）據(jù)材料一，指出董仲舒利用“家國同構(gòu)”等理論為后世提供的“倫理信仰”。結(jié)合所學(xué)知識，概括漢武帝為提升儒學(xué)地位采取的主要措施。（2）據(jù)材料二，指出理學(xué)家構(gòu)建“理學(xué)思想體系”的出發(fā)點。結(jié)合所學(xué)知識，概括宋明理學(xué)家加強個人“道德倫理規(guī)范”的兩種主要途徑。（3）據(jù)材料三，指出“家國同構(gòu)”的新內(nèi)涵。綜合上述材料，談?wù)勑聲r代強調(diào)家國情懷的現(xiàn)實意義。14．（20分）浙東名士劉基（1311—1375）字伯溫，處州青田（今屬浙江）人，出身官僚世家。他看書涉獵很廣，經(jīng)史子集、天文兵法無所不窺。元順帝元統(tǒng)元年，年僅二十三歲的劉基就考中了進士，元至元二年，劉基被任命為江西高安縣丞，為官清廉正直，以打擊權(quán)貴而名重一時。但是，在極端腐敗的元末社會中，正直守法之士是很難得到重用的。元末農(nóng)民起義，劉基被元廷重新起用、撤職，三起三落。歸隱青田（1357年），撰寫《郁離子》系統(tǒng)地—整理自己的思想，總結(jié)元末弊政的經(jīng)驗教訓(xùn)，以為未來新皇朝的建設(shè)作準備。后來劉基輔佐朱元璋，定西進、北向之策，遂成帝業(yè)。明皇朝建立后，百廢待興，劉基竭智盡慮，作出了卓越的貢獻。吳元年，劉基被任命為太史令，制定《戊申大統(tǒng)歷》。和睦浙東集團與淮西集團矛盾，善于分辨人才。劉基性格剛強，嫉惡如仇，不能與世事推移，得罪了許多權(quán)貴。加之洪武初年，他位高不居，功成身退，不愿為相，使性格雄猜的朱元璋有所不滿。他屈己藏身，消極逃遁，為小人們所構(gòu)陷，不見容于朱元璋，卒年六十五歲。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括劉基能輔佐朱元璋完成帝業(yè)的原因（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述劉基的功過。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料說明國共兩黨對于中華民族文化的愛護，表明抗戰(zhàn)期間，國共兩黨團結(jié)合作，共同抗日。故B正確；民族發(fā)展不是這一行動的主要意義，排除A；保護歷史文物是表現(xiàn)的行為，不是重要的意義，排除C；國共兩黨的階級屬性不同，此行為顯然不是消除兩黨的隔閡，排除D。故選B。2、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，戴高樂時代指1959年至1969年其任職法國總統(tǒng)時期，由于推行國家壟斷資本主義，加強國家對經(jīng)濟干預(yù)，同時借助美國馬歇爾計劃對西歐的援助，加之1967年加入歐共體，使法國經(jīng)濟不斷復(fù)蘇，故①②③均正確，A項符合題意；戰(zhàn)后法國實行計劃指導(dǎo)經(jīng)濟，并未采取經(jīng)濟自由主義，故④項錯誤，BCD均不符合題意，排除。故選A。3、B【解析】

據(jù)材料“梭倫改革后，雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了”可知，梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，因此“雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用”，這有利于緩和雅典的社會矛盾，也擴大了民主政治必備的公民群體，B正確；據(jù)所學(xué)可知，這是因為梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，而不是“源自于古希臘對外殖民擴張”，A錯誤；據(jù)材料“……如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了”可知，材料不能體現(xiàn)古希臘人文主義發(fā)展，C錯誤；伯里克利改革推動了雅典民主政治發(fā)展到頂峰，D錯誤。4、A【解析】

據(jù)材料可知，“一五”計劃實施期間，無論是工人、工程技術(shù)人員和科研人員，還是農(nóng)民都在為“一五”計劃貢獻自己的力量，A正確；B片面；材料沒有涉及糧食減產(chǎn)問題，C錯誤；材料只是強調(diào)“農(nóng)民也關(guān)心工業(yè)建設(shè)，他們努力用增加生產(chǎn)、積極交納農(nóng)業(yè)稅和交售糧棉的實際行動支援工業(yè)建設(shè)”，沒有涉及農(nóng)業(yè)集體化，D錯誤?！军c睛】“一五”計劃超額完成的原因：工人階級的努力；各行各業(yè)的支持；蘇聯(lián)的援助；國家政策的支持。5、A【解析】

依據(jù)“禮樂機構(gòu)”“音樂”等可知材料論述的是西周時期的禮樂制度。此制度是配合分封制實行，主要目的是用一系列等級規(guī)范制度來鞏固政權(quán)統(tǒng)治，故A正確；BCD均不是禮樂制度制定的目的，排除。故選A。6、A【解析】

改元是中國封建社會改朝換代的重要標志，指皇帝即位時或在位期間改換年號，是君主專制的產(chǎn)物。新皇帝即位后一般都要改變紀年的年號，每個年號開始的第一年稱元年。由此可見，材料中孫中山改歷改元的深層動因是破除專制制度給人的思想束縛，A項正確。與國際接軌的時代需要不是孫中山改用陽歷的深層動因，B錯誤；辛亥革命的民族訴求表現(xiàn)為推翻滿族的統(tǒng)治，C錯誤；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命主要目的是推翻清王朝的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國，并不是恢復(fù)大明王朝，D錯誤。7、C【解析】

材料體現(xiàn)的是三省長官的職責地位有所調(diào)整，說明君權(quán)和相權(quán)之間關(guān)系的變動，C正確；門下省負責的是審核政令，A排除；B說法不符合史實，排除；材料與政府效率提高無關(guān)，D排除。故選C。8、C【解析】

根據(jù)材料“1776年革命派認為自由是保護個人權(quán)利”可知革命派主張保護個人的權(quán)力；根據(jù)材料“1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對群眾暴政的侵犯”可知聯(lián)邦派反對群眾暴政威脅個人權(quán)力，但是二者都主張保護個人權(quán)利，C選項符合題意；革命派強調(diào)的是保護個人權(quán)利，未體現(xiàn)主張建立邦聯(lián)制，A選項排除；聯(lián)邦派強調(diào)的是反對民眾的暴政，未涉及主張建立聯(lián)邦制國家，B選項排除；材料中的聯(lián)邦派和革命派都主張保護個人權(quán)利，D選項排除。9、D【解析】

后者的郵票不僅體現(xiàn)出國民黨抗戰(zhàn)，還體現(xiàn)出中國遠征軍的入緬作戰(zhàn)以及華僑華人的貢獻,這些郵票呈現(xiàn)出不同階層的抗戰(zhàn)地位，故D正確；前者主要是中共抗戰(zhàn)，故A錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出美蘇對中國抗戰(zhàn)的支持，故B錯誤；后者只是提到國民黨抗戰(zhàn)，還有其他方面的抗戰(zhàn)史實，故C錯誤。10、C【解析】

讓孔子穿上西裝指借孔子宣傳西方思想，與維新派康有為《孔子改制考》符合，故選C；董仲舒將道家、法家、陰陽五行家的思想混合到儒家思想中，發(fā)展成新儒學(xué)，“西裝”不為現(xiàn)實生活中真正的西裝，而是指帶有西方的色彩，排除A；朱熹沒有受西方思想的影響，排除B；新文化運動中陳獨秀主張全盤否定儒家文化，而不是給“孔子換上西裝”，排除D。【點睛】抓住關(guān)鍵信息“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝”，聯(lián)系康有為的維新思想分析解答。11、B【解析】

《感天動地竇娥冤》是元朝戲曲作家關(guān)漢卿的代表作，描寫的竇娥的冤情，依據(jù)材料“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”可知該作品是悲劇，故選B；《紅梅記》是晚明文人周朝俊的傳奇名作，主要敘述亂世背景下青年男女的愛情婚姻故事，不合題意，排除A；《水滸傳》是明代的農(nóng)民題材的小說，時間不合題意，排除C；《紅樓夢》是清代現(xiàn)實主義小說，時間不合題意，排除D?！军c睛】本題考查元朝的文學(xué)成就。解題的關(guān)鍵信息是：即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也。12、A【解析】

中央與地方財稅分成的比例中中央所占比重越來越大，說明中央集權(quán)得到了加強，故選A；地方分成的比例越來越小，無法說明地方機構(gòu)膨脹和賦稅命名增加，排除BC；材料反映的是賦稅制度，不能體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，排除D。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主要內(nèi)容：忠孝。主要措施：罷黜百家，獨尊儒術(shù)；設(shè)立太學(xué)等。（2）出發(fā)點：建立統(tǒng)治者認定和推廣的道德倫理規(guī)范（構(gòu)建官方意識形態(tài)）。途徑：格物致知；致良知（知行合一）。（3）新內(nèi)涵：家國天下；世界意識。意義：提升個人道德修養(yǎng)；增強愛國主義精神（國家意識）；增強中華民族凝聚力；關(guān)心人類命運共同體等。（言之有理即可得分）【解析】

（1），“主要內(nèi)容”，依據(jù)材料一信息“對忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國家意識形態(tài)，同時也為漢代以后的中國社會提供了一種全民的倫理信仰”概括得出：忠孝?！爸饕胧保罁?jù)所學(xué)知識從獨尊儒術(shù)、設(shè)立太學(xué)、重用儒生等方面回答。（2），“出發(fā)點”，據(jù)材料二信息“理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系”概括得出：責任感和使命感。“兩種途徑”，依據(jù)所學(xué)知識從格物致知、致良知角度回答。（3），“新內(nèi)涵”，據(jù)材料三信息“所謂家國同構(gòu)，移家為