2024-2025學年新教材高中歷史第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固測評含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE5-第一單元測評(時間:45分鐘分值:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題4分,共60分)1.在科學考察中,考古學家分別在江西萬年的仙人洞、湖南道縣的玉蟾巖等處,發(fā)覺了一萬多年前的栽培稻,在湖南澧縣的一處遺址又發(fā)覺了八九千年前的栽培稻。材料表明()A.我國南北方廣泛種植水稻B.水稻是我國原始社會種植最廣泛的農(nóng)作物C.水稻在我國有悠久的種植歷史D.原始人運用打制石器種植水稻答案C解析材料中“發(fā)覺了一萬多年前的栽培稻,在湖南澧縣的一處遺址又發(fā)覺了八九千年前的栽培稻”反映了我國種植水稻有悠久的歷史,故C項正確。2.2024年,在河南淮陽發(fā)掘出一處距今約4000年的龍山文化遺址,其中有各種形制的圓形遺存分布于人工墊筑的臺基之上,經(jīng)考古專家初步推斷,很可能是當時糧倉的遺跡。如推斷無誤,這一遺存可實證()A.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.貧富分化的出現(xiàn)C.社會階級的產(chǎn)生 D.早期國家的形成答案A解析龍山文化處于原始社會晚期,糧倉遺跡的發(fā)覺可以說明當時農(nóng)業(yè)的進步,故A項正確。3.甲骨文記載,商王鼓吹“帝”是王的祖宗神,王是“帝”的嫡系子孫。這說明()A.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合 B.商王的權(quán)力高度集中C.商王的權(quán)力大于神權(quán) D.宗法制主導政治統(tǒng)治答案A解析商王鼓吹自己是“祖宗神”的嫡系子孫,以此來說明自己統(tǒng)治的合理性,體現(xiàn)了商朝神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合,故A項正確。4.(2024·陜西渭南期中)在春秋二百多年的歷史中,各諸侯國所立新君有一百多位,而記載的冊命禮卻屈指可數(shù),且大都是天子派遣使臣到諸侯國“來冊命”,如公元前667年,“(惠)王使召伯廖賜齊侯命,且請伐衛(wèi),以其立子頹也”。由此可知,春秋時期()A.諸侯爭霸斗爭激烈B.嫡長子繼承制已被摒棄C.禮樂制度難以維持D.周天子借諸侯開疆拓土答案C解析依據(jù)材料“各諸侯國所立新君有一百多位,而記載的冊命禮卻屈指可數(shù),且大都是天子派遣使臣到諸侯國‘來冊命’”可知,材料反映了春秋時期王室衰微,周天子與諸侯的等級關(guān)系遭到破壞,禮崩樂壞,故選C項;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這一時期王室衰微、禮樂制度難以維持的局面,沒有體現(xiàn)諸侯之間爭霸斗爭激烈,解除A項;題干沒有涉及嫡長子繼承制被破壞,解除B項;題干未強調(diào)周天子借助諸侯勢力開疆拓土,解除D項。5.(2024·福建寧德期中)春秋戰(zhàn)國時,秦國地處西陲,長期與西戎為伍,但最終卻取得了滅六國、一統(tǒng)天下的成就。下列各項能夠構(gòu)成秦國開創(chuàng)歷史新局面的緣由是其在戰(zhàn)國七雄中()A.地理位置比六國優(yōu)越B.長期與周邊民族交融C.置身于諸侯紛爭之外D.制度的變革卓有成效答案D解析依據(jù)所學學問可知,戰(zhàn)國時期各國變法中,秦國的商鞅變法最有成效,這是秦滅六國、完成統(tǒng)一的最主要緣由,故選D項;秦國地處西陲,地理位置不比六國優(yōu)越,解除A項;戰(zhàn)國時期,長期與周邊少數(shù)民族交融的國家還有燕國、趙國、楚國等,解除B項;戰(zhàn)國時期,秦國沒有置身于諸侯紛爭之外,解除C項。6.以下是春秋戰(zhàn)國時期時代特征示意圖,圖示中“大變革”處的內(nèi)容應是()A.國家產(chǎn)生 B.文明起源C.諸國變法 D.政權(quán)分立答案C解析春秋戰(zhàn)國時期與國家產(chǎn)生和文明起源無關(guān),故A、B兩項錯誤。推動春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的干脆動力是諸侯國的變法運動,故C項正確?！罢?quán)分立”是三國兩晉南北朝時期的時代特征,故D項錯誤。7.春秋時期,周王室勢力衰微,被華夏視為戎、狄、蠻、夷的周邊諸族群紛紛進入中原,形成了與“諸夏”交織雜居的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的最干脆的影響是()A.加速了社會轉(zhuǎn)型 B.沖擊了貴族政治C.促進了民族交融 D.推動了戰(zhàn)國變法答案C解析春秋時期,中原先進的生產(chǎn)方式吸引周邊諸族群進入中原,在頻繁往來和密切聯(lián)系中,民族交融趨勢形成,華夏認同觀念增加,故C項正確。8.錢穆先生說,秦代之中心政府,較之西周武王、成王時,其統(tǒng)一性,已遠為進步。其“進步”主要表現(xiàn)在()A.實行分封制B.中心設置丞相、御史大夫和太尉C.實行郡縣制D.德兼三皇,功過五帝,更號曰“皇帝”答案C解析郡縣制與周代分封制相比較,最大的差別在于形成了中心垂直管理地方的形式,與材料中“其統(tǒng)一性,已遠為進步”相符,因此C項正確。A項是西周的措施,秦朝已經(jīng)廢除,故錯誤。B、D兩項都有利于皇權(quán)的加強,但是與“統(tǒng)一性”無關(guān),故解除。9.(2024·河北保定期中)下表是秦朝修建的四大工程,這些工程的修建()秦朝四大工程1.阿房宮,僅前殿就有相當于故宮三分之二的總面積2.秦始皇陵,修了30多年。動用徭役、刑徒72萬余人3.秦長城,每年征發(fā)民工40余萬4.秦直道,是大將蒙恬率數(shù)十萬軍民突擊修筑的一條重要軍事要道A.鞏固了秦朝統(tǒng)治 B.促進了民族交融C.加劇了社會沖突 D.強化了專制皇權(quán)答案C解析材料中秦朝修建的大型的工程,須要大量的人力、物力和財力,這進一步激化了社會沖突,加速了秦朝的滅亡,故選C項。10.(2024·廣東茂名一模)由以下司馬遷對歷史微小環(huán)節(jié)的記載可知,漢初()A.持續(xù)了西周的禮樂等級制度B.思想大一統(tǒng)趨勢起先出現(xiàn)C.西漢政權(quán)面臨內(nèi)憂外患局面D.地方勢力減弱了中心王朝答案C解析題干中兩段史料均來自漢代司馬遷的《史記》,從材料可以看出,漢初社會經(jīng)濟凋敝,西漢王朝的馬匹數(shù)量嚴峻不足,而北方匈奴戰(zhàn)馬數(shù)量眾多、兵強馬壯,從這個微小環(huán)節(jié)的記載可以看出當時漢王朝面臨內(nèi)憂外患的局面,故選C項;材料并非單純講解并描述西漢王朝內(nèi)部事物,也未能體現(xiàn)漢初禮樂等級制度,解除A項;從材料看不出思想大一統(tǒng)的趨勢,解除B項;冒頓代表匈奴勢力,不屬于地方勢力,解除D項。11.漢文帝遺詔曰:“蓋天下萬物之萌生,靡有不死。死者天地之理,物之自然,奚可甚哀……厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取?！睗h文帝在此強調(diào)的是()A.無為而治 B.輕徭薄賦C.崇尚節(jié)儉 D.民貴君輕答案C解析據(jù)題干材料“死者天地之理,物之自然……厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取”可知,漢文帝認為人的生死是自然規(guī)律,人死后厚葬會勞民傷財,不行取,其實質(zhì)是崇尚節(jié)儉,故選C項。12.(2024·重慶南開中學期中)下圖是東漢時期宅院畫像磚拓片,通過這一文物可以探討東漢時期()A.個體農(nóng)戶的生活狀態(tài)B.豪強地主勢力的發(fā)展C.商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的狀況D.社會沖突激化的現(xiàn)狀答案B解析從圖片信息可看出,東漢時期宅院中有圍墻、塔臺,特地的人負責生產(chǎn)等。這反映的是東漢時期的田莊經(jīng)濟,因此可以探討當時豪強地主勢力的發(fā)展,故選B項;材料反映的是田莊地主豪強,而不是小農(nóng),也與商業(yè)貿(mào)易無關(guān),更不能體現(xiàn)社會沖突,解除A、C、D三項。13.古代中國無疑處在東亞文明的中心,對中國有重要影響的域外文化主要來自廣義的西域地區(qū)。華夏文明在歐亞大陸中西部進行經(jīng)營,主要起先于()A.張騫鑿空 B.班超投筆從戎C.文成公主入藏 D.昭君出塞答案A解析張騫鑿空后,加強了中原與西域的聯(lián)系,故A項正確;班超是東漢人,晚于張騫,不符合設問中的“起先”,故B項錯誤;文成公主入藏是在唐朝,故C項錯誤;昭君出塞是西漢的和親政策,晚于張騫,且并未推動歐亞大陸中西部的經(jīng)營,故D項錯誤。14.司馬遷游歷各地,搜集民間傳聞,考證文獻記載,辨別文獻真?zhèn)?在此基礎上“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,完成《史記》的著述。這表明司馬遷著史()A.堅持“有聞必錄”原則B.輕視文獻記載的價值C.忽視實地考察的真實性D.留意搜集鑒別歷史材料答案D解析依據(jù)材料及所學學問可知,司馬遷一方面擔當太史令,獲得史料,另一方面還到各處實地探訪,搜集遺聞,以補充史料之不足,使史料和考察結(jié)果相互印證,具有史料考證意識,故D項正確。15.《子虛賦》《上林賦》都是大賦,是司馬相如對辭賦的開拓和獨創(chuàng),表現(xiàn)了一代漢賦的新風貌。這里“漢賦的新風貌”是指()A.鋪陳排比,辭藻華麗 B.語言通俗深刻C.現(xiàn)實感強 D.形式樸實自然答案A解析漢賦鋪陳排比,辭藻華麗,A項正確。二、非選擇題(16題25分,17題15分,共40分)16.(2024·海南?？谄谥?閱讀材料,回答問題。材料一公元前770年,也就是西周滅亡的次年,周平王在東都洛邑即位,此后進入東周。東周前半期稱為春秋,公元前475年以后即戰(zhàn)國時期,東遷后的周王室僅能限制洛邑四周幾百里的土地,諸侯定期納貢的制度也已無法保證。春秋時期的社會狀況較西周發(fā)生了很大變更。戰(zhàn)國時期的社會變動,同樣也表現(xiàn)在學術(shù)文化領域。各國君主出于政治須要,對各家學派基本上能實行較為公允的看法,由此形成了“百家爭鳴”局面。——摘編自張帆《中國古代簡史》材料二陸玉林曾探討“先秦學術(shù)的主題”,其結(jié)論是“諸子學術(shù)實有共同之主題,即重建現(xiàn)實政治、社會、道德與思想的秩序”。陸玉林還分析其緣由有二:一是外在客觀緣由,禮樂崩壞之際,秩序重建是當務之急;二是內(nèi)在主觀緣由,學問階層自覺擔當歷史使命。筆者認為,“儒道墨法”社會思想具有共同的動身點和價值目標,也可以說是終極關(guān)懷,那就是重建有序社會,救民于亂世,不同的僅僅是實現(xiàn)目標的途徑和手段?！幾酝跖d周《重建社會秩序的先秦思想》(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學學問,概括從西周到春秋戰(zhàn)國時期政治、經(jīng)濟、思想文化領域發(fā)生的變更。(13分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學學問,分別指出春秋戰(zhàn)國時期“為重建社會秩序”,儒家、法家提出的主見及對后世的影響。(12分)參考答案(1)變更:政治領域:周王室衰微,諸侯兼并斗爭不斷;舊的貴族等級體系起先瓦解,士階層崛起。經(jīng)濟領域:鐵制農(nóng)具、牛耕的運用,生產(chǎn)力發(fā)展;井田制起先瓦解。思想領域:貴族壟斷文化教化局面被打破,私學興起,出現(xiàn)“百家爭鳴”局面。(2)主見及后世影響:儒家主見實行仁政;漢武帝尊崇儒術(shù),自此確立了儒學獨尊的地位。法家主見以法治國;秦朝依據(jù)法家思想建立了中心集權(quán)制度。17.閱讀材料,回答問題。材料一《詩》云:“樂只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所惡惡之,此之謂民之父母。——《禮記·高?！凡牧隙稘h書·循吏傳》載,西漢元帝時,南陽郡太守召信臣,“其治視民如子”,勸民農(nóng)桑,去末歸本,為政勤勉有計謀,“好為民興利”,盡力使百姓富起來。他親自指導農(nóng)耕,常出入于田間,住宿在民家,很少有安閑的時候?！鞍傩諝w之,戶口增倍,盜賊獄訟衰止。吏民尊敬信臣”,尊他為“召父”。《后漢書·杜詩傳》載,杜詩擔當郡功曹(官名)時,愛民如子,事事替百姓作主,由是全郡百姓家家糧豐衣足。百姓拿他與以前的召信臣相比,說“前有召父,后有杜母”。南陽人為紀念這兩位太守,修建了一座“二信守祠”,俗稱“父母祠”?！案改腹佟币辉~由此而來,成為百姓對廉潔奉公、關(guān)懷百姓、造福一方的地方官的敬稱?！獡?jù)《漢書》《后漢書》整理依據(jù)材料并結(jié)合中國古代史的相關(guān)學問,談談你對材料所述歷史現(xiàn)象的相識。(要求:精確概括歷史現(xiàn)象,闡述須有史實依據(jù))(15分)參