課時作業(yè)(四十九)　戰(zhàn)爭與文化交鋒（原卷版）

課時作業(yè)(四十九)戰(zhàn)爭與文化交鋒一、選擇題(本大題共12小題，每小題3分，共36分)1．(2024·昆明模擬)在北印度、中亞和我國新疆地區(qū)出土了許多來自公元前3～4世紀，具有希臘元素的文物。如來源于古希臘神話小愛神形象的帶翼天使壁畫(右圖)，古希臘海豚型貨幣等。與這一現(xiàn)象有關(guān)的是()A．絲綢之路的開辟 B．羅馬帝國的建立C．亞歷山大的東征 D．阿拉伯商人活躍2．(2024·楚雄一模)隨著亞歷山大帝國的東征，公元前3世紀70年代，亞歷山大里亞輸入的商品中有印度狗、印度牛和印度女子；梵語詞匯“書”“筆”“墨水”源自希臘語，印度人曾說敬畏希臘科學家“像敬畏神靈一樣”。這表明()A．戰(zhàn)爭客觀上為區(qū)域文化的交流提供了契機B．希臘文化在世界范圍內(nèi)傳播C．亞歷山大帝國開啟東西方的商業(yè)貿(mào)易往來D．戰(zhàn)爭是文化交流的必然途徑3．(2024·河南名校聯(lián)考)在征服亞細亞民族的過程中，亞歷山大不想“讓馬其頓人和希臘人過于居功，自認為是亞細亞的征服者。與此同時，他有意提高亞細亞的民族精神，決定時不時穿上波斯服裝在公共場合露面”。亞歷山大的這一做法()A．擴大了希臘文化的影響力B．踐行了各民族平等的政策C．利于緩和民族之間的矛盾D．意在推行因地制宜的舉措4．(2024·南京調(diào)研)公元前325年以前，希臘世界有著多樣化的貨幣類型。到公元前300年左右，很多小亞細亞的城市放棄了自己的錢幣類型，開始仿造“亞歷山大型”錢幣，只是在錢幣反面一般會鑄上各自城市的象征或保護神。這一轉(zhuǎn)變本質(zhì)上體現(xiàn)了()A．亞歷山大權(quán)威急劇上升B．不同文化間的交流C．希臘集權(quán)體制逐漸強化D．世界貨幣體系形成5．(2024·天一大聯(lián)考)1294年，統(tǒng)治波斯的凱嘉圖汗在首都帖必力思效仿忽必烈印行帶有漢文“鈔”字的紙幣，企圖代替金屬貨幣的流通。這可以用來說明()A．波斯帝國商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展B．忽必烈強化了邊疆治理C．蒙古西征促進了印刷術(shù)西傳D．宋元出現(xiàn)民族融合熱潮6．蒙古西征時，許多漢族醫(yī)生被帶到中亞、西亞和歐洲，他們將中國的醫(yī)術(shù)傳到西方。不少高明的色目人醫(yī)師，也隨蒙古汗、王公東來，通過這些色目人醫(yī)生，阿拉伯地區(qū)各種醫(yī)學要籍流傳到東亞。由此可見，蒙古西征()A．引發(fā)了大規(guī)模民族遷徙B．推動了中外醫(yī)學交流C．客觀上促進了思想解放D．增進了中歐友好關(guān)系7．在美洲奴隸較多的地區(qū)，非洲語言、印第安語和歐洲語言融合成了克里奧爾語。到了18世紀，美國的南部占人口總數(shù)3/4的黑人都用此進行交流。這一現(xiàn)象反映了()A．非洲語言在發(fā)展中消亡B．美洲多元化文明的形成C．美洲地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展加速D．殖民擴張帶來文化融合8．跳拉丁舞時，人體的狀態(tài)分成3部分：上半身，尤其是肩部應巋然不動，體現(xiàn)了西班牙人的高貴；身體中部，包括腰部和胯部應收緊且盡情地扭動，彰顯了非洲文化活潑、外向的特點；下半身，腿和腳的動作起源于印第安人的文化。這說明拉丁美洲()A．文化具有多元性B．具有強烈的種族歧視色彩C．人口具有等級性D．歐洲文化占據(jù)著主導地位9．(2024·湛江模擬)在微型敘事詩集《波羅金諾》中，尼古拉一世時代的“我”采訪了參加過波羅金諾戰(zhàn)役的俄國老兵。老兵激動而自豪地回憶起1812年那段“激情燃燒的歲月”：“咱把燒毀的莫斯科扔掉，可沒把法國佬輕饒？”“法國佬在狂呼亂叫”。這表明該詩集()A．滲透著濃厚的民族主義觀念B．描述了拿破侖帝國走向瓦解C．宣揚了自由平等的啟蒙思想D．揭示了莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的慘烈10．(2024·濟寧模擬)有人曾這樣評價拿破侖：“他廢除各省自主、特權(quán)和封建制度，代之以行政集權(quán)、公民平等和國內(nèi)市場的統(tǒng)一，創(chuàng)造了發(fā)展政治民族主義必不可少的條件，在這個意義上他甚至可以算是幾個現(xiàn)代民族的締造者之一?！睋?jù)此可知，拿破侖戰(zhàn)爭()A．開啟了西方民主政治之先河B．揭開了歐洲民族覺醒的序幕C．深刻影響了歐洲的政治格局D．推動了歐洲政治文化的重構(gòu)11．第一次世界大戰(zhàn)后，整個歐洲都籠罩在“沒落”“衰敗”的悲涼氣氛中，許多學者對自身文明的前途懷抱憂患意識，甚至掀起了一股“東方文化救世論”思潮。研究傳播中國文化為宗旨的學術(shù)組織機構(gòu)也大量涌現(xiàn)，形成了19世紀以來中學西播的一次高潮。當時西方學者的做法意在()A．弘揚中國優(yōu)秀文化B．揭露歐洲文明的弊端C．維護世界和平發(fā)展D．反省重建歐洲的文明12．(2024·贛州模擬)有學者指出：第二次世界大戰(zhàn)是人類進步文化和反動文化之間的一場大搏斗。戰(zhàn)爭和文化是有矛盾的，因為戰(zhàn)爭會給文化造成破壞。然而正是通過戰(zhàn)火的提煉，人類的文化才得以凈化和升華，進入一個新境界。該學者意在強調(diào)現(xiàn)代戰(zhàn)爭()A．給文化帶來割裂與沖擊B．以軍事手段推動文化交流C．導致世界文化發(fā)展中斷D．是人類文明發(fā)展的雙刃劍二、非選擇題(14分)13．(14分)(2024·九江二模)閱讀材料，完成下列要求。材料羅馬人很早就接觸到希臘文化，拉丁字母就是他們改造希臘字母的結(jié)果。公元前3世紀，羅馬人征服了意大利南部的希臘人，大約100年后，又征服了馬其頓和巴爾干半島南部，把馬其頓和希臘都變成了羅馬的行省。但在文化上，羅馬人更愿意拜希臘人為師，學習希臘文化。如羅馬詩人賀拉斯所說：“被征服的希