美麗作文之浙江省建設(shè)美麗浙江的作文要求

浙江省建設(shè)美麗浙江的作文要求【篇一：2014浙江省高分作文范例】2014年浙江省高考語文高分作文賞析2014年高考語文作文題如下：門與路，永遠(yuǎn)相連。門是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，題目自擬，立意自定，寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣僮詳M題目，選好角度，確定立意。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。關(guān)于審題今年的作文材料有兩層意思，一是概括性綜述門和路的關(guān)系，門可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界走向未來。這層含義具有濃郁的思辨色彩。二是對門和路的具體范圍限定，大學(xué)的一邊門連接著過去，連接著已知，一邊連接著將來，連接著未知，而大學(xué)的路卻充滿著未知充滿著變化，行走在路上，可以茍且安逸，輕盈隨意，也可以踏實(shí)跋涉，堅(jiān)苦卓絕。材料的關(guān)鍵詞語是門、路、大學(xué)，聯(lián)系已知、未知、過去、未來等詞語看，可見，材料中的門和路是具有象征意義的，門，可以說是人生的目標(biāo)，路是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程，目標(biāo)是階段性的，過程是持續(xù)不斷的。實(shí)現(xiàn)了一個(gè)目標(biāo)，應(yīng)該重新確立一個(gè)新的目標(biāo)，持之以恒，踏實(shí)有為，勇往直前，以至走進(jìn)輝煌的人生大門。因而，在寫作過程中，如果只側(cè)重在對門和路之間關(guān)系的闡述分析而忽視人生，無疑是偏離題意的。關(guān)于論述路，是丈量著人生的長度，是記錄著前行的過程，是維系現(xiàn)在和未來的紐帶；門，是生命厚度的坐標(biāo)，是人生的起點(diǎn)或終點(diǎn)，是是否努力前行的結(jié)果，也是新征程的基石。有目標(biāo)的人生，沒有平坦的高速公路可走，有理想的路，是坎坷曲折的，充滿著無限的艱辛，充滿著變數(shù)的門，可能是輝煌的，也可能無路可走的絕境。輝煌的大門是人生的夢想，大學(xué)，是實(shí)現(xiàn)美麗夢想最好的載體，是最佳的平臺，進(jìn)入輝煌的大門，必須學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，因?yàn)樗鼈兪潜貍涞耐ㄐ凶C。只有通過艱難跋涉留下深深足印的人才能推開一扇扇迷人的大門，輕浮的人生是虛度了的光陰，哪里有累累的碩果可言？在作文要求中，命題者提出了“綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感”來立意的要求，“所思”似乎側(cè)重于理智的解析，“所感”似乎側(cè)重于情緒的宣泄。如果從文體的角度而言，理智的解析一般偏重于議論文，情緒的宣泄應(yīng)該偏重于敘事抒情類的散文。在寫作過程中，情緒的宣泄可以注重于對走過的路的回顧和對未來的暢想，理智的解析可以注重于對門、路和大學(xué)生活之間的關(guān)系的闡述。關(guān)于想象有人說，今年高考作文的關(guān)鍵詞是門、路和大學(xué)，那么，大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)，我們沒有體驗(yàn)過，如何寫得好作文？這應(yīng)該從兩方面來分析，一是“大學(xué)的門，一邊連接已知”，很明顯“已知”是過去，是已經(jīng)走過的人生之路，對高中生來說，是從出生到高中生活結(jié)束的過程，如果把寫作重點(diǎn)放在這個(gè)角度而兼顧未來的大學(xué)生活，也是不離題的，照樣能夠?qū)懗鼍实奈恼聛淼?；二是“一邊通往未知”“大學(xué)的路”，是要求考生寫沒有經(jīng)歷過的生活，但是這并不影響考試作文的寫作，反而更有想象發(fā)揮的空間。眾所周知，很多精彩的文章不全是對歷史的描述，換言之，不全只是對過去生活的回憶與追溯，這是有文學(xué)史證明了的事實(shí)。劉勰在《文心雕龍》中說：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色，其思理之致乎？故思理為妙，神與物游，神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機(jī)??夫神思方運(yùn)，萬涂竟萌；規(guī)矩虛位，刻鏤無形；登山則情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。”想象和聯(lián)想的思維過程與作用,劉勰說得非常清楚，沒有經(jīng)歷過的生活，通過想象也許可以寫出更加精彩的華章。想象是要有其特定的邏輯起點(diǎn)，本材料中提供了明確的依據(jù)，那就是“連接已知”，高中生確實(shí)還沒有跨入大學(xué)之門，但是經(jīng)歷過了小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)生活，完全可以通過在對過去回顧的基礎(chǔ)之上，暢想大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)，走好自己堅(jiān)實(shí)的人生之路的，因而今年的高考作文不存在不切實(shí)際虛構(gòu)和杜撰的嫌疑。（何立慶）闔一扇門啟一條路路，我們向往的大門，我們堅(jiān)持不懈的背景，也將在時(shí)光中生生不息！【簡評】本文從歷史的責(zé)任與重?fù)?dān)的角度立論來闡述人生之路的目的地，挑起先輩交托的重?fù)?dān)，負(fù)起歷史賦予的責(zé)任，前對得起古人，后無愧于來者，也就是人生的目的地即人生之門。要到達(dá)這扇氣勢恢宏的人生之門，我們只有竭盡全力，真誠付出，一步一個(gè)腳印走好我們的人生之路，不要因?yàn)橥舻妮x煌而忘乎所以，不要因?yàn)榍胺揭宦凤L(fēng)雨，就猶豫徘徊畏縮不前，這樣，才能讓先輩們交予的火炬在我們的手中熊熊燃燒，再小心翼翼地傳給比我們更年輕的一輩。文章這樣立論，就顯得有高度，相對詳盡的闡述也就有了深度，本文也不失為一篇有思想的好文章。門前前后的路汪國真曾說：“我不去想未來會怎樣，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！闭\然，此時(shí)的我們正行進(jìn)在通往遠(yuǎn)方大學(xué)的門路上。在這路上，汗水編織我們的青春，信念支撐著我們前進(jìn)。要叩響大學(xué)之門，我們必須不斷學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造。選好門前的路至關(guān)重要，而在這一點(diǎn)上，許許多多的勵(lì)志故事為我們提供了方向。還記得那個(gè)不斷說著nothingisimpossible的女孩子嗎？原本的她也只是每天混混日子的學(xué)生，可偶然發(fā)生的一件事讓她開始向往起遠(yuǎn)方的大學(xué)門。她拼盡全力，最終換來的是北大的錄取通知書。大學(xué)門前的路，充實(shí)而有目標(biāo)。高三一年的學(xué)習(xí)，鋪天蓋地的考卷，教室墻上的高考倒計(jì)時(shí)無不顯示著去往大學(xué)之門艱難的旅程。就像《士兵突擊》中的許三多所說，我們需要的是“不拋棄，不放棄”?！胺彩堑竭_(dá)了的地方，都屬于昨天，太深的流連，反而成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來?！贝髮W(xué)門后的路對我們來說，無疑是一個(gè)更大的挑戰(zhàn)，在這里，沒有老師的管束，沒有家長的嘮叨，我們所有的，僅僅是自己的自覺。大學(xué)門后的路漫長而孤獨(dú)，于是，我們之中的一些人背棄了自己最初的夢想，開始整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，整天漫無目的地生活著。的確，人到達(dá)了一定的高度，就更容易放縱自己。但也有那么一些人，始終堅(jiān)持著初心。金庸，眾所周知武俠小說的鼻祖人物，卻脫下光環(huán)，去哈佛大學(xué)深造學(xué)習(xí)；鄧亞萍，一個(gè)不朽的乒乓健將的傳奇，然而卻【篇二：美麗浙江】美麗浙江，你我共創(chuàng)小浦小學(xué)六（2）班鄧心慈站在小河旁，聞到的是臭氣，聽到的是呻吟；來到大街上，雖然太陽已經(jīng)升起，帶給大地一片光明，可身旁的路燈依舊亮著。這是什么，這是浪費(fèi)！正式因?yàn)槲覀儾欢铆h(huán)保，不懂得節(jié)約，使我們的家園—浙江失去了往日的光彩！大家有可能看過這么一則廣告：一些人由于濫用水資源而導(dǎo)致水源消失，如果我們還這么執(zhí)迷不悟，不思悔改，那么，最后一滴水將是我們的淚水!這則廣告，深深的震撼了我:大自然是無私的，地球是可敬的!它們送給我們美麗的環(huán)境，豐富的水源……而我們卻不懂得珍惜，還口口聲聲說愛大自然、愛地球、愛浙江?？墒牵銈兊男袨槭菒蹎?這是傷害！環(huán)境也是人們生活的一部分，可人們卻為了方便，卻污染了環(huán)境。每當(dāng)，我走到大街上耳邊聽到的是飛馳而過的大貨車，他們留下永遠(yuǎn)都只有灰塵；看到的是成堆的垃圾它們象征的永遠(yuǎn)都只有人類的可恥行為。難道，我們還要繼續(xù)這樣么？節(jié)能環(huán)保吧！讓我們從生活中的小事做起：淘米水可以用來澆花，這樣不僅節(jié)約了水，花兒也可以得到更多的營養(yǎng)，這不是一舉多得么？當(dāng)你的家人上街時(shí)，不僅自己不要亂扔果皮垃圾，還要在地上看到垃圾后撿起來扔進(jìn)垃圾桶里。生活中盡量少用垃圾袋，一次性筷子等，都可以解決我們身邊的環(huán)保問題，而且，我們要嚴(yán)肅對待，讓我們的行為起到真正的作用，而不只是嘴上說說而已。美麗浙江，你我共創(chuàng)！抗拒假惡丑，傳遞真善美！保護(hù)環(huán)境，靠大家!【篇三：2013年浙江卷高考作文題簡析】2013年浙江卷高考作文題簡析作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。英國作家赫胥黎：為什么人的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？美國作家菲爾丁：世界在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣龠x好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌，不得抄襲、套作。命題方式：材料作文材料性質(zhì)：社會生活類（關(guān)注社會生活、人生和哲理）材料內(nèi)容（關(guān)鍵詞）：豐子愷，赫胥黎，菲爾丁，孩子，眼光，直，心里，硬化，失去，孩提王國，世界，沉淪。材料特點(diǎn)：以名人名言作文材料來引發(fā)議論和思考是這幾年一些省份高考作文的一種常見的出題形式。一般來說，所選擇的名人名言會各有側(cè)重又會建立一定的聯(lián)系。浙江省今年的考題選擇的是關(guān)于我們當(dāng)前這個(gè)世界正在失去“孩提王國”的思考。幾位名人的話需要考生做一番思考，同時(shí)又需要建立起一個(gè)共同的聯(lián)系。審題立意：中國作家豐子愷的話：孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。一是說孩子的認(rèn)識能力還有限，認(rèn)識方式還簡捷，還不會轉(zhuǎn)彎抹角；二是說孩子的認(rèn)識是稚嫩而質(zhì)樸的，還不會世故和圓滑。英國作家赫胥黎的話：為什么人的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？是講孩子隨著年齡的增長，受社會環(huán)境的影響，不但沒有繼續(xù)發(fā)展自己活潑而蓬勃的認(rèn)識能力和認(rèn)識心態(tài)，反而固化而成熟為成人的了。英國作家菲爾丁的話：世界在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪?！皞ゴ蟮暮⑻嵬鯂?，那么，“孩提王國”的“偉大”，“偉大”在哪里了呢？我想“孩提王國”的偉大的特點(diǎn)就是單純、質(zhì)樸，不世故，富于想象，有活力，有生命力。所以，本材料如果從青少年的成長的角度來看，青少年不夠成熟，青少年需要成長、成熟，但青少年的成長、成熟不能丟掉其美好的童真品質(zhì)。如果從社會發(fā)展的角度來看，社會的發(fā)展也應(yīng)從社會制度和文化思想的不健全走向健全，但是在走向健全的同時(shí)不能以犧牲質(zhì)樸的品性和發(fā)展的活力為代價(jià)。（一）我們在抱怨時(shí)間的匆匆流逝，在嘆息著懷念童年。我們和那片童真無邪就像隔了一片汪洋。不要以為這是不可企及的童話，每天穿梭在高樓大廈中面無表情的我們，是否整顆心靈也變得堅(jiān)硬而冰冷？也許我們需要的，并不是回到過去，只是改變一下生活的態(tài)度．我們也可以像孩子一樣享受生活，也可以像孩子一樣讓想像的世界里開滿花朵．只要我們愿意，我們可以長出一對翅膀．只要我們愿意，我們可以和魚兒跳舞．只要我們愿意，我們可以懷抱著自己安穩(wěn)的小幸福，甜美地入睡．相信我，我們可以更快樂，因?yàn)橥嬷皇且环N態(tài)度。（本段摘自網(wǎng)絡(luò)的一篇散文）（二）蒙昧也是一種文明。當(dāng)我們從茹毛飲血到坐在高大潔白的餐桌前舉起高腳杯時(shí)，當(dāng)我們從赤身裸體到穿著筆挺的西裝互助問候時(shí)，當(dāng)我們從結(jié)繩記事到坐在辦公桌前翻開筆記本電腦時(shí)，我們一直都在頌贊進(jìn)步的智慧，頌贊成熟的文明，然而，當(dāng)社會的一切由不固定走向固定、由多元走向單一、由稚嫩走向成熟時(shí)，我們卻驚訝地發(fā)現(xiàn)我們的社會也正在失去稚嫩時(shí)的想象、多元時(shí)的活潑、蒙昧?xí)r的輕松。社會正在隨著制度的健全而固化或僵化。因此，我斗膽說，蒙昧也是一種文明。溫州市十九中高三組組長、溫州市教壇中堅(jiān)杜澤平對作文題進(jìn)行解析和點(diǎn)評：我省今年的這個(gè)命題是非常貼近考生當(dāng)下的生活實(shí)際的，他們經(jīng)歷過“直線”看世界的無邪，也經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷“心靈硬化”的痛苦，成人世界“失去偉大王國”的諸多虛假、偽善也是有所聞、有所感的。而貼近考生當(dāng)下生活，就為考生“自由地、有個(gè)性地、有創(chuàng)意地”表達(dá)自己的對所見、所聞、所思、所感、所憶提供了可能，而這正是《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對寫作的最基本要求。簡言之，這個(gè)命題體現(xiàn)了我省高考作文多年一貫制的人性化傳統(tǒng)。新材料作文，由于其提供的生活場景具有較為豐富的內(nèi)涵與外延，抓住其任意一點(diǎn)作為寫作原點(diǎn)，似乎都可以作文，新材料作文也因此獲得了一個(gè)“沒有靶心的靶子”的美譽(yù)。于是，從去年開始就有呼聲要求增加對新材料作文的限定。今年我省的這個(gè)命題就體現(xiàn)出了這樣的傾向。面對這個(gè)題目，我們從基本的寫作思維出發(fā)，首先應(yīng)該明確三句話各自的側(cè)重點(diǎn)和內(nèi)涵。豐子愷的話表達(dá)了對孩子眼光的欣賞、羨慕，但對考生來說，“眼光是直線”的時(shí)代似乎已經(jīng)過去，因此帶有追憶的特質(zhì)。英國作家的話則側(cè)重于對“少男少女的心靈提前硬化”現(xiàn)狀的批評與深沉的憂慮，對于考生，這便是他們的當(dāng)下。美國作家的話則表達(dá)了對成人世界“失去偉大王國”的痛心，這個(gè)偉大王國當(dāng)然應(yīng)該包括孩童時(shí)期的天真、直率、真誠、善良、同情等人類諸多的美好情感，對與考生來說，那是他們即將面對的將來。三句話，從表象看似乎提供了三個(gè)話題：追憶童年的率真、直面當(dāng)下青春的硬化、展望未來如何保有偉大的真誠。其實(shí)不然，三句話的內(nèi)核是以當(dāng)下的青春為原點(diǎn)，以時(shí)間為經(jīng)緯，輻射到過去、現(xiàn)在與將來的廣闊生活；可獻(xiàn)上對美好青春的頌歌，也可表達(dá)對青春提前硬化的憂思，只要在此范圍內(nèi)，可正可反，立意是自由的，文體也是自由的。2013年浙江高考作文的材料中，第一句的意思是，孩子們用童真、率直來觀察世界，評價(jià)事物，不會拐彎抹角。話語的指向是強(qiáng)調(diào)童真的可貴。正如《皇帝的新裝》中，孩子的童心與純真未被蒙蔽，他的眼睛最明亮，唯有他，既能看穿又敢道破皇帝的新衣乃是無，乃是空，乃是騙子的把戲。我們要給孩子的童真以最深刻的信任。第二句是英國作家赫胥黎對世界的拷問：“為什么人類的年齡在延長，而少男少女們的心靈卻在提前硬化?”為什么??？這是因?yàn)槭浪讓τ诤⒆油娴奈廴?。昨天的兒童血脈里流動(dòng)著天真活潑快樂，流動(dòng)著綿綿不斷的正真和火熱之情，彈指間，當(dāng)他（她）們成長為少男少女時(shí)，一旦邁向社會，動(dòng)脈便硬化，心理便僵冷。正如錢鐘書先生所說，孩子簡單、幼稚、純樸，當(dāng)人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，不像伊索寓言的禽獸中間一樣的公平清楚的時(shí)候，世俗就把純樸的小孩子教復(fù)雜了，讓他們失去了天真，所以錢先生不主張孩子們看《伊索寓言》其實(shí)是有深意的。從赫胥黎的發(fā)問中，我們可以揣摩出他的意思：人不應(yīng)該失落那一顆最可愛的童心。他不想童心硬化、青春硬化、靈魂硬化；他殷切希望童心穿過少年、青年而一直跳動(dòng)到老年時(shí)代，于是童心永恒，變成詩人的夢與呼告。第三句中的“孩提王國”應(yīng)該是指自由、神奇、美麗，并且充滿無限樂趣的童心的世界。這種孩提王國，在魯迅家妙趣橫生的“百草園”、豐子愷家竹影婆娑的院子、沈復(fù)家那怡然自得的“山林”，相信很多的考生都會有切身的感受?！笆澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?，一旦失去這一王國，那是真正的沉淪?！边@句話我們可以分兩層來解讀。一是對“孩提王國”的贊美、眷戀和向往，一是對“海底王國”失去的警醒和痛惜。“一旦失去這一王國，那是真正的沉淪?！边@是結(jié)論性的警告。因?yàn)槊鎸姺钡纳?、無論誰，一旦失去童心就變成世俗的毫無活力的成年人。合來寫三句名言的時(shí)間指向?yàn)閮和?、青春、成人，主旨意義歸一為童心童真。豐子愷的話，以敘述為主;赫胥黎的話，以議論為主;菲爾丁的話，比喻引入，推出結(jié)論。因此，該材料作文的審題立意可以正面切入：讓我們童心與時(shí)代一起跳動(dòng)、童心不泯、童心永恒、青春永恒、靈魂永恒；也可以反面切入：童心硬化、青春硬化、靈魂硬化、探究人類（成年人）失去童心的社會原因等等；遺失的童真當(dāng)暮靄沉沉之時(shí)，我們被勸說要相信楚天遼闊；當(dāng)草長鶯飛之時(shí)，我們被勸說要防備前方蜀道之難；當(dāng)我們成長到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不見?！昂⒆訌馁u氣球的人手中牽走一個(gè)心愿”，多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結(jié)。本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。反觀社會，我們清醒地看到一個(gè)充滿競爭意識，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會。當(dāng)成年人大多在為金錢名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧損時(shí)，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時(shí)，將大人的不滿足強(qiáng)加于孩子幼小的成長歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)，捉虱子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認(rèn)識到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應(yīng)為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。這份童真，這份初心，倘若一直堅(jiān)守，如同守護(hù)一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢過于美好，守護(hù)也便更加沉重。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實(shí)讓人們害怕得連一個(gè)夢的開端也不肯輕易地為孩子許下呢？遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀(jì)就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里、琴聲悠揚(yáng)。我更愿看到“最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造，便不會畏懼。永遠(yuǎn)的孩童靈魂涌向未知的星球，棲身于軀殼之中，破啼聲劃破天際，人們給了他第一聲動(dòng)人的呼喚：“孩子?！睍r(shí)間的靜流緩緩游走，只有孩子的時(shí)間永恒，他們的靈魂動(dòng)蕩，不愿寄居于狹隘的皮囊，使總是有著非分的幻想和浪漫情懷，目光如