中外學(xué)前教育史

中外學(xué)前教育史

之——倪凡佳孟淑婷黃忠敏中國(guó)近現(xiàn)代的學(xué)前教育思想20世紀(jì)20年代開始，學(xué)前教育中國(guó)化的呼聲越來(lái)越高，1919年到1921年，杜威來(lái)華，他的實(shí)用主義思想對(duì)我國(guó)教育界影響很大。中國(guó)的學(xué)前教育開始了從仿日到仿美的轉(zhuǎn)變，這一時(shí)期學(xué)前教育界更多的是關(guān)注學(xué)前教育的發(fā)展如何能夠更好地適應(yīng)中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，探索出科學(xué)化發(fā)展的道路。學(xué)前教育的中國(guó)化思潮人物簡(jiǎn)介張雪門（1891——1973）

浙江鄞（yin）縣人，我國(guó)近現(xiàn)代教育史上著名的幼兒教育家。早在20世紀(jì)30年代即有“南陳北張”（南京陳鶴琴，北京張雪門）之稱。他畢生從事幼教工作，寫了三四十本幼兒教育專著和二三百篇的論文，對(duì)我國(guó)至東南亞的幼兒教育具有重要的貢獻(xiàn)和影響。出身望族，接受系統(tǒng)的儒家教育1912年，執(zhí)教于鄞(yin)縣私立蔡氏星蔭小學(xué)，后任校長(zhǎng)1918年，與幾位志趣相同的人創(chuàng)立了當(dāng)?shù)氐牡谝凰袊?guó)人自辦的幼兒園——星蔭幼兒園，任園長(zhǎng)1920年4月，與人合辦倆年制的幼稚師范1924年，去北平大學(xué)任教職，同時(shí)在教育系學(xué)習(xí)，主攻研究幼稚教育，擬定了《幼稚園課程》1926年，開始研究福祿貝爾，并譯著了《福祿倍兒母親游戲輯要》《蒙臺(tái)梭利及其教育》1928年，主持中法大學(xué)孔德幼稚師范生平和教育實(shí)踐1929年，應(yīng)香山慈幼院熊希齡院長(zhǎng)之聘，籌設(shè)幼稚師范，并任幼稚師范校長(zhǎng)1930年，創(chuàng)辦了北平幼稚師范學(xué)校1931年，九一八事變后，思想產(chǎn)生了較大變化，認(rèn)識(shí)到幼兒就是未來(lái)的主人翁，開始幼兒行為課程的研究1932年，應(yīng)北平民間大學(xué)，中國(guó)大學(xué)，天津女子師范學(xué)院之邀講授《幼稚教育》1934年，開辦“鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)區(qū)”1938年，幼稚師范在桂林華門大街成立1944年，遷往重慶，進(jìn)行兒童福利制度的實(shí)驗(yàn)1946年，遠(yuǎn)赴臺(tái)灣1976年，因腦病復(fù)發(fā)病在臺(tái)灣溘然長(zhǎng)逝，終年83歲

早在本世紀(jì)30年代，張雪門就根據(jù)教育目標(biāo)的不同，把中國(guó)的幼稚教育分為四類：以培植士大夫?yàn)槟繕?biāo)的幼稚教育（清末仿效日本例如:蒙養(yǎng)院)以培植宗教信徒為目標(biāo)的幼稚教育(奴化教育）以發(fā)展兒童個(gè)性為目標(biāo)的幼稚教育（以兒童為本位）以改造中華民族為目標(biāo)的幼稚教育（教育是改造中國(guó)的關(guān)鍵）教育目的

十九世紀(jì)至二十世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等領(lǐng)域經(jīng)歷了巨大變革，同時(shí)，教育領(lǐng)域也發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變?！恶R關(guān)條約》半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)封建社會(huì)全面解體科舉制廢除《奏定學(xué)堂章程》（即癸卯學(xué)制）規(guī)定“蒙養(yǎng)院招收3歲以上至7歲兒童”充分肯定了學(xué)前教育的重要意義、作用張雪門認(rèn)為要適合我國(guó)20世紀(jì)初社會(huì)的需求就必須大力發(fā)展幼兒教育。但是福祿貝爾、蒙臺(tái)梭利式的的幼稚教育不適合當(dāng)時(shí)的中國(guó)。

背景

論幼稚教育的行為課程

生活就是教育，五六歲的孩子在幼稚園生活的實(shí)踐，就是行為課程。

一、幼稚園行為課程的含義：編織課程時(shí)不能過(guò)于清楚和系統(tǒng)要兼顧社會(huì)和個(gè)體倆方面的需求讓幼兒自己去體會(huì)二、幼稚園行為課程的組織三、幼稚園行為課程的教學(xué)法

宗旨：以行為為中心，以設(shè)計(jì)為過(guò)程起于活動(dòng)而終于活動(dòng)的有計(jì)劃的設(shè)計(jì)；根據(jù)設(shè)計(jì)精選有助于兒童發(fā)展的自然而良好的行為，并進(jìn)行指導(dǎo)；必須把握住遠(yuǎn)大而客觀的標(biāo)準(zhǔn)，并注意勞動(dòng)中亦須勞心的原則。

論幼稚師范教育一）關(guān)于見習(xí)、實(shí)習(xí)的場(chǎng)所

1.中心幼稚園(奠定基礎(chǔ)）

2.平民幼稚園(培養(yǎng)獨(dú)立能力）

3.嬰兒保育院（了解基本常識(shí)）

4.小學(xué)（為入學(xué)打好基礎(chǔ))二）關(guān)于見習(xí)、實(shí)習(xí)的時(shí)間安排第一學(xué)年,每周實(shí)習(xí)為9學(xué)時(shí)，分三次進(jìn)行；第二學(xué)年,實(shí)習(xí)時(shí)間則主要由學(xué)生自己支配；第三學(xué)年的第一學(xué)期，一半時(shí)間在嬰兒園實(shí)習(xí)，另一半時(shí)間到小學(xué)去實(shí)習(xí);第二學(xué)期，全班下鄉(xiāng)，開辦農(nóng)村幼稚園。三）關(guān)于實(shí)習(xí)的組織

張雪門把上述這種實(shí)習(xí)計(jì)劃，稱為“有系統(tǒng)組織的實(shí)習(xí)”，他認(rèn)為這種實(shí)習(xí)必須符合幾個(gè)條件：必須有步驟必須有范圍必須有相當(dāng)時(shí)間必須有適合的導(dǎo)師與方法

同時(shí)他指出這種實(shí)習(xí)的步驟大體可分為四大階段:

一、參觀二、見習(xí)三、試教四、輔導(dǎo)

總之，張雪門是我國(guó)現(xiàn)代教育史上著名的幼兒教育專家，他以畢生的精力致力于幼稚教育，先后達(dá)60年。他的幼兒教育思想和實(shí)踐過(guò)去曾對(duì)我國(guó)，尤其是我國(guó)北方和臺(tái)灣產(chǎn)生過(guò)很大的影響，他對(duì)幼稚教育的目的、課程和師資培養(yǎng)等方面的論述，有不少地方現(xiàn)在仍值得我們研究和借鑒。同時(shí)他一生不為名利，熱愛幼教事業(yè)，熱愛兒童，為幼教事業(yè)鞠躬盡瘁的獻(xiàn)身精神和他注重實(shí)踐，幾十年如一日始終在幼稚園、幼稚師范最基層的崗位上辛勤工作，孜孜不倦地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和工作作風(fēng)，也都是很值得我們學(xué)習(xí)的。評(píng)價(jià):張雪門學(xué)前教育思想的當(dāng)代意義立志

為興中國(guó)學(xué)前教育而立志

為強(qiáng)中國(guó)學(xué)前教育而立志求是

探求我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的真諦

堅(jiān)持求是真諦，掌握學(xué)前教育的規(guī)律轉(zhuǎn)變

借鑒創(chuàng)新學(xué)前教育理論