班主任基本功大賽育人故事一等獎：聲音的味道

班主任基本功大賽育人故事一等獎：聲音的味道我們站在這個荒涼的世界上我們是20世紀的眾生騷亂在它的黑暗里我們有機器和制度卻沒有文明我們有復雜的情感卻無處歸依我們有很多聲音卻沒有真理我們都有一個良心卻又都把它隱藏———穆旦《隱現(xiàn)》今天分享的是一則育人又育己的故事，它讓我從穆旦的——《隱現(xiàn)》中徹底走出來。用良心傾聽靈魂的聲音，用情感細品聲音的味道。聲音，其實沒有味道，看不見，摸不著，聞不到；但聲音，一定有味道，可以感覺，可以品味，可以細思。聲音的味道，就是產(chǎn)生感情的共鳴，一聲一味，意味深長。所以，今天故事的主題就是“聲音的味道”，讓我們從踩牛奶盒事件開始講起?！班?！”“嘭！”“嘭！”連續(xù)幾次有節(jié)奏的巨響，劃破了教學樓寧靜的午休，隨之而來的是此起彼伏的鼓掌聲和歡笑聲。顯然，那些學生“聞道”了此聲音的味道，是快樂的，是釋放的。而我，在辦公室聽到這樣的聲音，似乎“聞道”了火藥爆炸的味道，著急的，擔心的。還沒回過神來，就接到領導的電話，這不，我班的小毛踩牛奶盒，違紀了。我怒火中燒，去領導辦公室的路上，腦海中不斷設計各種懲治方式。育人第一層境界：治人大聲吼“叫”——以聲作責，雷鳴閃電看似兇我（氣急敗壞地吼道）：你，為什么要踩牛奶盒？小毛（無所畏懼）：喜歡。我（提高嗓門）：為什么喜歡踩牛奶盒？小毛（理直氣壯）：喜歡踩牛奶盒的聲音。我（再調音量）：為什么喜歡踩牛奶盒的聲音？小毛（肆無忌憚）：就是喜歡，喜歡就是喜歡。我（音都有點破了）：如果你享受自己的喜歡而影響別人的時候，就叫違紀。小毛（來勁了）：我哪里影響別人？什么叫違紀？我（聲音已經(jīng)到極限了）：違紀就是不遵守校規(guī)校紀。小毛（抖動著一條腿）：哪條校規(guī)校紀嚴禁學生踩牛奶盒？領導（已經(jīng)受不了我們了，翻開中學生守則）：。。。。。。小毛（事不關己的一臉輕松）：你想如何處理？我接受。領導：因為踩牛奶盒影響公共環(huán)境，所以做食堂清潔一周，以此警告，并培養(yǎng)你的公共道德意識。小毛（懶得理論）：做就做。小毛高昂頭顱走出了辦公室，儼然視死如歸的感覺。就這樣，整個教育過程中，絕無眼神的交流，毫無情感的共鳴，我和小毛只是完成了一串毫無意義的提問。那一刻，我知道，自己雖榮則敗。大聲吼叫，以聲作責，猶如雷鳴閃電看似兇，卻來得快也去得快，唯有刺耳的聲音猶如濃濃的火藥味彌漫了整個胸腔。那一刻，我意識瞬間清醒。教育是為了喚醒學生，而不是站在學生的對立面和他分個勝負。那一刻，我幡然醒悟，沒有用心的教育是無效的教育。我們都有良心，都有愛心，不應該再隱藏。于是我下定決心，改變語氣，降低分貝，低聲細語，潤其根，樹其人。育人第二層境界：樹人低聲說“教”——以身作則，和風細雨潤其根新的一周，星期一下午6：00，我懷著忐忑而好奇的心情到食堂看小毛做清潔沒有，驚奇地發(fā)現(xiàn)他在做，在認真地做。我悄悄地也拿起掃把，一起打掃，全程無交流。星期二、星期三同一時間，他都按時去了，我也去了，還是沒有語言交流，但他有了眼神的互動。星期四、星期五，我們開始說話了，他主動講了他的小學、初中、家庭、興趣愛好。他放下戒備，我們低聲交流，真誠互動。原來，他初中時候就喜歡搞整各種“巨響”，“嘭”踩牛奶盒的聲音，“哐”扔水盆的聲音，“砰”猛關門的聲音。他說他喜歡各種巨響因為這就像他內(nèi)心的吶喊，但遺憾無人聽到，無奈一邊制造聲響，一邊接受懲罰。原來，他成長在一個教師家庭，爸爸是校長，媽媽是優(yōu)秀教師。從小接受非常嚴格的教育。但是，他煩了，膩了！只能一邊頻繁受教，一邊屢教不改。原來，他熱愛思考，對待學習認真且主動。學習上的追求與行為的放縱，讓他矛盾糾結。所以一邊積極主動，一邊壓抑困惑。那一刻，我真心聞到了各種巨響的味道——那是心如死灰的味道。一個丟了靈魂的學生，好可憐！那一刻，我發(fā)誓，要用教育的良心傾聽靈魂的聲音，讓聲音釋放隱藏的靈魂。早上，我們一起讀書，讓朗朗書聲傳遞生命的力量。午間靜校，邀請小毛一起巡視樓層，從二樓走到四樓，一面是讓他感受責任與擔當，更重要的是讓他感受寂靜時自己美妙的呼吸。晚自習，我們一起跑步，讓跑步的聲音傳遞靈魂的傾述，用正能量的方式釋放壓力。我想讓他明白，習慣安靜和習慣喧鬧都一樣重要，教會他在成長的軌跡中享受各種聲音的美好。慢慢地我習慣聽他講，習慣低聲跟他交流，習慣用實際的行動去陪伴，習慣走進內(nèi)心溫暖不羈的靈魂。育人第三層境界：無為無聲施“道”——以生做哲，此時無聲勝有聲那一刻，我終于懂了。育人不僅關乎文明與制度，更關乎生命與覺醒。育人不僅彰顯外在的成長，更注重生命的豐滿。所以，育人的過程何嘗不是育己的錘煉！踩牛奶盒事件讓小毛發(fā)生了很大的改變，學會了用正確的方式“發(fā)聲”。但踩牛奶盒事件最大的意義在于對我自己的改變，在育人中學會使用不同的“發(fā)聲”，并初步感悟到“不言”與“無為”的深奧之道。“不言”“無為”的精髓來于《道德經(jīng)》：“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居?！贝笠粝Ｂ?，無為而治！此時無聲勝有聲！向圣人哲人學習，