(語文版)九年級(jí)語文《馬說》課文分析與練習(xí)

教學(xué)內(nèi)容：馬說《馬說》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有，而伯樂不常有”為論點(diǎn)，從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。請仔細(xì)品味——1．本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。2．學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語。3．進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說”這種古代文體的相關(guān)知識(shí)。走近作者一、作者簡介韓愈（768—824），字退之，南陽（今河南南陽）人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)文，又稱韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫了《馬說》一文。二、作品信息本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，《雜說》共四篇，題目是后人加的。融入文本一、整體解讀開門見山提出“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解。強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。著重描寫了千里馬被埋沒的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”的反問句，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無知而埋沒千里馬的罪過。這也充分體現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的極大憤慨。揭露了“食馬者”的愚蠢無知。對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。二、問題研討1．仔細(xì)閱讀本文之后，你認(rèn)為作者的看法全是對的嗎？有沒有不足之處？請加以說明。作者的看法并不是都對，它有一定的階級(jí)局限性，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對社會(huì)底層百姓的歧視。從文章的內(nèi)容來看，作者還是把認(rèn)識(shí)和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。2．本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？斥責(zé)那些不識(shí)馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂不常有”的論斷。3．本文的寓意是什么？本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”、“懷才不遇”的強(qiáng)烈憤慨。三、名句鑒賞世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。作者運(yùn)用托物寓意的寫法，表達(dá)了對人君不能識(shí)別人才，埋沒人才現(xiàn)實(shí)的痛惜，強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性，同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊1．寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語言中體味作者所表達(dá)的思想。文章的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)涵深刻豐富。2．排比反復(fù)句式的運(yùn)用，使語言酣暢，增強(qiáng)了文章的氣勢，使文章跌宕有力。五、文言知識(shí)1．通假字①才美不外見。（“見”通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。）②食馬者不知其能千里而食也。（“食”通“飼”，喂養(yǎng)。）③其真無馬邪？（“邪”通“耶”，呢，嗎。）2．一詞多義3．詞類活用①祗辱于奴隸人之手（辱：辱沒。形容詞做動(dòng)詞。）②一食或盡粟一石（盡：吃盡。形容詞做動(dòng)詞。）③食馬者不知其能千里而食也（千里：行千里。數(shù)量詞做動(dòng)詞。）④策之不以其道（策：鞭策，驅(qū)使。名詞作動(dòng)詞。）⑤食之不能盡其材（盡：使……盡；竭盡。形容詞的使動(dòng)用法。）4．古漢語句式倒裝句A．馬之千里者。（“千里”是中心詞“馬”的后置定語。句意：千里馬。）B．抵辱于奴隸人之手（介詞結(jié)構(gòu)后置?！坝凇毕喈?dāng)于“在”。句意：只好屈辱在做賤役的養(yǎng)馬人的手里。）體驗(yàn)活動(dòng)學(xué)習(xí)《馬說》后，你一定有很多的想法。請你仔細(xì)閱讀下面短文，并認(rèn)真體味“世有伯樂，然后有千里馬”這句話的含意。古人談人才應(yīng)該具有的素質(zhì)《為學(xué)》：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”“吾一瓶一缽足矣！”“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，予何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，富者不能至貧者至焉，何哉？人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？——樹立遠(yuǎn)大的理想，并且付諸主觀努力是成才的關(guān)鍵《愚公移山》：河曲智叟笑而不止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)?！瞬艖?yīng)該具有堅(jiān)忍不拔的精神和毅力《愛蓮說》：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻遠(yuǎn)焉?！瞬乓哂小吧彙钡母邼嵠焚|(zhì)《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉唬汉温?？——人才要具有安貧樂道、高雅脫俗的品格練習(xí)全解一、課文表面上說馬，實(shí)際上喻人。熟讀課文，談?wù)勛髡邽槭裁窗l(fā)出“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨？作者25歲中進(jìn)士后，長期得不到任用。最初他在長安曾三次上書宰相請求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足及三門，而閽人辭焉”。經(jīng)此挫折后，他不得不到汴州依附宣武節(jié)度使董晉。董晉死后又去依附武寧節(jié)度使張建封。仕途如此坎坷，加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用，這些都使他痛感明主難通。就是在這種心情下，他大約在貞元十一至十六年間寫了《馬說》一文，發(fā)出“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。二、解釋下列句子中粗體字詞。1．故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。奴隸：受奴隸主役使、地位低賤的人。槽櫪：馬廄。2．又欲與常馬等不可得。等：等同，一樣。3．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。策：這里是“揮動(dòng)馬鞭驅(qū)使”的意思。策，馬鞭。材：這里指“才華，才能”。意：意思。三、細(xì)讀課文，并結(jié)合附文談?wù)勀銓Α笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”這句話的理解。附文：驥遇伯樂（1）夫驥之齒至（2）矣，服（3）鹽車而上太行。蹄申（4）膝折（5），尾湛（6）胕（7）潰（8），漉（9）汁灑地，白汗交流。中阪（10）遷延（11），負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣（12）以冪（13）之。驥于是俯而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也?！咀⑨尅浚?）選自《戰(zhàn)國策·楚策》。題目是編者加的。驥（jì），駿馬，好馬。（2）齒至：這里指（馬）正當(dāng)盛年。至，最好的。（3）服：拉（車）。（4）申：伸展，現(xiàn)在寫作“伸”。（5）折：彎曲。（6）湛（zhàn）：濕潤。（7）胕（fū）：皮膚。（8）潰：亂流。（9）漉（lù）：瀝，滴下。（10）中阪：半山坡。阪（bǎn），山坡。（11）遷延：徘徊，停留不前的樣子。（12）衣：用苧麻織的衣服。（13）冪（mì）：覆蓋?！扒Ю锺R常有”，是客觀現(xiàn)實(shí)，世上怎么會(huì)缺少千里馬呢？“伯樂不常有”，這也是客觀現(xiàn)實(shí)，無可否認(rèn)。這就造成了千里馬“辱于奴隸人之手。駢死于槽櫪之間”的遭遇?！安畼凡怀Ｓ小?，是世上眾多千里馬被埋沒、摧殘的根本原因。所以說：“世有伯樂，然后有千里馬?！庇辛四茏R(shí)千里馬的伯樂，千里馬才會(huì)被發(fā)現(xiàn)，因而才會(huì)有別于其他馬的千里馬。自主實(shí)踐一、語言實(shí)踐1．給下列粗體字注音。駢（）死 食（）馬者盡粟一石（） 才美不外見（）2．找出下列句中的通假字。（1）祗辱于奴隸人之手。（2）食之不能盡其材。（3）才美不外見。（4）其真無馬邪？3．解釋下列各組句中的粗體字。4．翻譯下列句子。（1）雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（2）且欲與常馬等不可得。（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。5．《馬說》寫了千里馬哪些遭遇？它暗示在封建時(shí)代統(tǒng)治者常常是怎樣對待真正的人才的？二、閱讀實(shí)踐（一）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。6．《馬說》的作者是代的。7．作者在文中將比作“千里馬”，將比作“食馬者”。8．對文中畫線的“其真無馬邪？其真不知馬也”一句的理解為。9．“千里馬”被埋沒的根本原因是。（二）馬價(jià)十倍人有賣駿馬者，比三旦①立市，人莫之知②，往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之賈③?！辈畼纺诉€而視之④，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。（選自《戰(zhàn)國策·燕策》）【注】①比三旦：比，連，連續(xù)。三旦，三個(gè)早晨。②人莫之知：沒有人過問的意思。知，認(rèn)識(shí)，識(shí)貨。④還而視之：還，通“環(huán)”，繞。③賈：通“價(jià)”。10．反復(fù)閱讀此語段，并試著翻譯。11．此語段表達(dá)的主題是什么？參考答案1．piánsìdànxiàn2．（1）祗，通“只”。（2）材，通“才”。（3）見，通“現(xiàn)”。（4）邪，通“耶”。3．（1）鞭子鞭打（2）吃通“飼”，喂養(yǎng)4．（1）所以即使有好馬，只能屈辱于低賤人的手中，和其他馬一塊死在馬廄里，不被人稱作千里馬。（2）想和普通的馬一樣尚且不能夠。（3）驅(qū)使它不能按照千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能喂飽它而使它的才能施展出來，馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。5．“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，本文暗示了封建時(shí)代的統(tǒng)治者既不識(shí)別人才，又不重視人才，致使大批人才終生埋沒的狀況。6．唐韓愈7．人才（或有才能的人）在位者（或統(tǒng)治者）8．世上不是沒有千里馬，而是因?yàn)椴蛔R(shí)馬9．