2025高考語(yǔ)文步步高大一輪復(fù)習(xí)講義教材文言文點(diǎn)線面必修下冊(cè)(四)　單篇梳理9　諫太宗十思疏

2025高考語(yǔ)文步步高大一輪復(fù)習(xí)講義教材文言文點(diǎn)線面復(fù)習(xí)重點(diǎn)1.積累并記牢“克”“誠(chéng)”“信”“度”“見(jiàn)”“致”等重要實(shí)詞。2.背誦兩文，翻譯重點(diǎn)句子。3.掌握文句翻譯中鄰字推義、對(duì)文推義的方法。單篇梳理9諫太宗十思疏通讀全文，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(第1段)臣聞求木之長(zhǎng)①()者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚②()其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理③()，臣雖下愚④()，知其不可，而況于明哲⑤()乎！人君當(dāng)⑥()神器⑦()之重，居域中⑧()之大，將崇⑨()極天⑩()之峻，永保無(wú)疆之休?()。不念居安思危，戒奢以?xún)€，德不處其厚，情不勝?()其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。(第2段)凡百①()元首，承天景②()命，莫不殷憂(yōu)③()而道④()著，功成而德衰。有善始者⑤()實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下⑥()；既得志，則縱情以傲物⑦()。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董⑧()之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車(chē)朽索，其⑨()可忽乎！(第3段)君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲①()則思知足以自戒，將有作②()則思知止以安人，念高危則思謙沖③()而自牧④()，懼滿(mǎn)溢⑤()則思江海下百川，樂(lè)盤(pán)游⑥()則思三驅(qū)以為度，憂(yōu)懈怠則思慎始而敬⑦()終，慮壅蔽⑧()則思虛心以納下⑨()，想讒邪⑩()則思正身以黜惡?()，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞?()，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘?()茲九德，簡(jiǎn)?()能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效?()其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱?()，不言而化?()。何必勞神苦思，代下司?()職，役?()聰明之耳目，虧?()無(wú)為之大道哉！[記憶導(dǎo)圖]1．通假字例句本字及意義振之以威怒2．古今異義詞詞語(yǔ)例句解析(古今義)①根本必固其根本古義：______________________________________________________________________今義：事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的；本來(lái)，從來(lái)；從頭到尾，始終，全然(多用于否定式)；徹底②縱情則縱情以傲物古義：_____________________________________________________________________今義：盡情③行路傲物則骨肉為行路古義：________________________________________________________________________今義：走路④聰明役聰明之耳目古義：________________________________________________________________________今義：智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)3．多義詞語(yǔ)(1)克義項(xiàng)例句①能克終者蓋寡②克己復(fù)禮為仁(《〈論語(yǔ)〉十二章》)③攻之不克，圍之不繼，吾其還也(《左傳》)④成功，完成以此圖功，何攻不克(《為徐敬業(yè)討武曌檄》)(2)誠(chéng)義項(xiàng)例句①夫在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下②誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒③戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已(《六國(guó)論》)(3)信義項(xiàng)例句①信者效其忠(《諫太宗十思疏》)②信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(《過(guò)秦論》)③犧牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹劌論戰(zhàn)》)④小信未孚，神弗福也(《曹劌論戰(zhàn)》)⑤足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也(《蘭亭集序》)⑥低眉信手續(xù)續(xù)彈(《琵琶行》)⑦自可斷來(lái)信，徐徐更謂之(《孔雀東南飛》)⑧信物，憑證今行而無(wú)信，則秦未可親也(《荊軻刺秦王》)⑨書(shū)信數(shù)行家信抵千金(李紳《端州江亭得家書(shū)二首》)⑩音訊，信息雁來(lái)音信無(wú)憑(李煜《清平樂(lè)·別來(lái)春半》)?同“伸”，伸張欲信大義于天下(《隆中對(duì)》)4．詞類(lèi)活用活用類(lèi)型例字例句釋義(1)名詞作動(dòng)詞①則思江海下百川②君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒(2)名詞作狀語(yǔ)貌恭而不心服(3)形容詞作名詞①居安思危②則思正身以黜惡③簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之(4)形容詞作動(dòng)詞①源不深而望流之遠(yuǎn)②能克終者蓋寡(5)使動(dòng)用法①必固其根本②則思正身以黜惡③則思知止以安人(6)意動(dòng)用法樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度5．特殊句式句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(1)判斷句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也(2)狀語(yǔ)后置句雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒(3)被動(dòng)句慮壅蔽則思虛心以納下6．成語(yǔ)積累成語(yǔ)釋義①處在安定的環(huán)境而想到可能會(huì)出現(xiàn)的危難。②人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。后比喻事物用之得當(dāng)則有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。③指采納正確的意見(jiàn)或選擇好的方法加以實(shí)行。④戒奢侈，行節(jié)儉。用行節(jié)儉來(lái)消除奢侈。⑤事情從開(kāi)頭到結(jié)束都做得很好，形容辦事認(rèn)真。⑥古時(shí)比喻統(tǒng)治者不做什么，卻能使天下太平。多用來(lái)稱(chēng)贊帝王無(wú)為而治。1．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。[經(jīng)典模擬](1)《諫太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是“______________，____________”。(2)魏征《諫太宗十思疏》中，運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)的不同結(jié)果的句子是“__________________，__________________”。(3)在《諫太宗十思疏》開(kāi)篇，魏征運(yùn)用排喻的手法，首先舉出“________________，________________；__________________，__________________”兩組比喻，從而引出了中心論點(diǎn)“____________________，__________________”。(4)魏征《諫太宗十思疏》中，用設(shè)喻來(lái)說(shuō)明不居安思危、戒奢以?xún)€，就做不到積累德義的句子是“__________________，__________________”。(5)魏征在《諫太宗十思疏》中指出，君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽(tīng)取好的意見(jiàn)的句子是“__________________，__________________”。(6)魏征在《諫太宗十思疏》中指出，帝王在創(chuàng)業(yè)守業(yè)時(shí)德行方面有不同的表現(xiàn)的句子是“__________________，__________________”。(7)魏征在《諫太宗十思疏》中認(rèn)為，君王如果按照“十思”去做，人們就會(huì)各盡其才的句子是“________________，________________，________________，________________”。(8)魏征《諫太宗十思疏》中，“________________，__________________”兩句說(shuō)明人們開(kāi)始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后的。(9)習(xí)近平主席在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上講話(huà)時(shí)，引用了《詩(shī)經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”這一古典名句，引發(fā)熱議。魏征《諫太宗十思疏》中，意思與之相近的句子是“__________________，__________________”。(10)2021年，習(xí)近平主席在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話(huà)中說(shuō)：“江山就是人民，人民就是江山?！蔽赫髟凇吨G太宗十思疏》中所說(shuō)的“__________________，__________________”也強(qiáng)調(diào)了人民的重要性。[飛花令式默寫(xiě)](11)古往今來(lái)，眾多仁人志士自覺(jué)承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任，積極諫言獻(xiàn)策。有直言進(jìn)諫的，如魏征在《諫太宗十思疏》中直言，君王應(yīng)當(dāng)居安思危且“________________”；有借古諷今的，如蘇洵在《六國(guó)論》中用“______________________”警誡君王，莫要為久積的威勢(shì)所脅迫。2．翻譯文中的重點(diǎn)句子。(1)臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。譯文：________________________________________________________________________(2)雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。譯文：________________________________________________________________________(3)總此十思，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。譯文：________________________________________________________________________3．閱讀下面的文言文，完成文后題目。太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過(guò)。自其逝也，雖過(guò)莫彰。朕豈獨(dú)有非于往時(shí)而皆是于茲日故亦庶僚茍順難觸龍鱗者歟！所以虛己外求，披迷?xún)?nèi)省。言而不用，朕所甘心；用而不言，誰(shuí)之責(zé)也？自斯已后，各悉乃誠(chéng)。若有是非，直言無(wú)隱。”(節(jié)選自《貞觀政要·任賢》)(1)文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。朕豈獨(dú)有非于往A時(shí)B而皆是C于茲D日E故F亦庶僚茍順G難H觸龍鱗者歟！(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“可以正衣冠”與“則思正身以黜惡”(《諫太宗十思疏》)兩句中的“正”字含義相同。B．“披迷?xún)?nèi)省”與“君子博學(xué)而日參省乎己”(《勸學(xué)》)兩句中的“省”字含義相同。C．“是非”指對(duì)與錯(cuò)、正確和謬誤，與其現(xiàn)代漢語(yǔ)意思表示口舌糾紛的含義不同。D．“直言無(wú)隱”與“王若隱其無(wú)罪而就死地”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“隱”字含義不同。單篇梳理10答司馬諫議書(shū)通讀全文，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(第1段)某啟：昨日蒙教，竊①()以為與君實(shí)游處②()相好之日久，而議事每③()不合，所操④()之術(shù)⑤()多異故也。雖欲強(qiáng)聒⑥()，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念⑦()蒙君實(shí)視遇⑧()厚，于反覆⑨()不宜鹵莽，故今具⑩()道所以，冀?()君實(shí)或見(jiàn)恕也。(第2段)蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得①()矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗②()也。某則以謂③()受命于人主，議法度而修④()之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟⑤()邪說(shuō)，難⑥()壬人⑦()，不為拒諫。至于怨誹之多，則固⑧()前⑨()知其如此也。(第3段)人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤①()國(guó)事、同俗②()自媚于眾為善，上乃③()欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然④()？盤(pán)庚之遷，胥怨⑤()者民也，非特⑥()朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義⑦()而后動(dòng)，是⑧()而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知⑨()。(第4段)無(wú)由會(huì)晤，不任①()區(qū)區(qū)向往②()之至！[記憶導(dǎo)圖]1．通假字例句本字及意義①故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨②于反覆不宜鹵莽2．古今異義詞詞語(yǔ)例句解析(古今義)①上報(bào)故略上報(bào)古義：___________________________________________________________________今義：刊登在報(bào)紙上；向上級(jí)報(bào)告②以致以致天下怨謗也古義：___________________________________________________________________今義：連詞，用在下半句話(huà)的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)③區(qū)區(qū)不任區(qū)區(qū)向往之至古義：___________________________________________________________________今義：(數(shù)量)少；(人或事物)不重要3．多義詞語(yǔ)(1)度義項(xiàng)例句①議法度而修之于朝廷②盤(pán)庚不為怨者故改其度③度義而后動(dòng)④度，然后知長(zhǎng)短(《齊桓晉文之事》)⑤試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(《過(guò)秦論》)⑥皇覽揆余初度兮(《離騷》)⑦一夜飛度鏡湖月(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)⑧物換星移幾度秋(《滕王閣序》)⑨計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)或工具寧信度，無(wú)自信也(《鄭人買(mǎi)履》)⑩氣度，常態(tài)卒起不意，盡失其度(《荊軻刺秦王》)?限度，尺度生之有時(shí)，而用之亡度，則物力必屈(《論積貯疏》)(2)見(jiàn)義項(xiàng)例句①終必不蒙見(jiàn)察②冀君實(shí)或見(jiàn)恕也③是而不見(jiàn)可悔故也④治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)(《屈原列傳》)⑤移船相近邀相見(jiàn)(白居易《琵琶行并序》)⑥動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文(《上樞密韓太尉書(shū)》)⑦見(jiàn)解，見(jiàn)識(shí)敢陳愚見(jiàn)(《晉書(shū)·王渾傳》)(3)致義項(xiàng)例句①以致天下怨謗也(《答司馬諫議書(shū)》)②不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士(《過(guò)秦論》)③然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)(《過(guò)秦論》)④假輿馬者，非利足也，而致千里(《勸學(xué)》)⑤其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉(《屈原列傳》)⑥送到不至十日，而兩將之頭可致于戲(同“麾”)下(《淮陰侯列傳》)⑦極、盡衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算(《后漢書(shū)·張衡傳》)4．詞類(lèi)活用活用類(lèi)型例字例句釋義名詞作動(dòng)詞①未能助上大有為，以膏澤斯民②如曰今日當(dāng)一切不事事5．特殊句式句式例句句式特點(diǎn)或標(biāo)志詞(1)判斷句所操之術(shù)多異故也(2)被動(dòng)句終必不蒙見(jiàn)察(3)狀語(yǔ)后置句議法度而修之于朝廷/以謂受命于人主(4)賓語(yǔ)前置句則眾何為而不洶洶然(5)定語(yǔ)后置句至于怨誹之多6．常識(shí)梳理(1)有司：因古代設(shè)官分職各有專(zhuān)司，故稱(chēng)“有司”?！坝兴尽辈⒎侵改硞€(gè)部門(mén)，而是泛指官吏。(2)盤(pán)庚之遷：商朝君主盤(pán)庚即位后，認(rèn)為國(guó)都設(shè)在商地(今河南商丘)，不適宜實(shí)行教化，決定遷都亳，改國(guó)號(hào)為殷。1．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。[高考所考](1)《答司馬諫議書(shū)》中表述不為生事的句子是“________________，________________”。(2021年新高考Ⅰ卷·江蘇)[經(jīng)典模擬](2)《答司馬諫議書(shū)》中，王安石對(duì)司馬光給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是“__________________，__________________”。(3)《答司馬諫議書(shū)》中，王安石對(duì)司馬光給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是“__________________，__________________，__________________”。(4)王安石舉例說(shuō)明先王做事也會(huì)招致百姓反對(duì)，不只是朝廷士大夫反對(duì)的句子是“________________，__________________，__________________”。[飛花令式默寫(xiě)](5)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“以致”一詞一般是用在下半句話(huà)的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。而古漢語(yǔ)與此不同，如“今君實(shí)所以見(jiàn)教者，__________________，__________________”(王安石《答司馬諫議書(shū)》)中的“以致”是“因而招致”之意；“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，________________”(賈誼《過(guò)秦論》)中的“以致”是“用來(lái)招納”之意；“橐駝非能使木壽且孳也，________________，____________________”(柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》)中的“以”字無(wú)實(shí)義，“致”則是“使達(dá)到極致”之意。2．翻譯文中的重點(diǎn)句子。(1)重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。譯文：________________________________________________________________________(2)某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。譯文：________________________________________________________________________(3)人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。譯文：________________________________________________________________________3．閱讀下面的文言文，完成文后題目。神宗在潁邸，(韓)維為記室，每講說(shuō)見(jiàn)稱(chēng)，輒曰：“此非維之說(shuō)，維之友王安石之說(shuō)也。”及為太子庶子，又薦自代。帝由是想見(jiàn)其人，甫即位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對(duì)，帝問(wèn)為治所先，對(duì)曰：“擇術(shù)為先?！钡墼唬骸疤铺诤稳?？”曰：“陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉？堯、舜之道，至簡(jiǎn)而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾?！钡墼唬骸扒淇芍^責(zé)難于君，朕自視眇躬恐無(wú)以副卿此意可悉意輔朕庶同濟(jì)此道?！倍甓拢輩⒅?。(節(jié)選自《宋史·王安石傳》)(1)文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。朕自視A眇躬B恐無(wú)以副C卿此意D可悉E意輔F朕G庶同濟(jì)H此道。(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“又薦自代”與“何必勞神苦思，代下司職”(《諫太宗十思疏》)兩句中的“代”字含義相同。B．“陛下當(dāng)法堯、舜”與“議法度而修之于朝廷”(《答司馬諫議書(shū)》)兩句中的“法”字含義相同。C．“通知”，此處指透徹地了解，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示向特定受文對(duì)象告知的公文含義不同。D．“以為高不可及爾”與“農(nóng)人告余以春及”(《歸去來(lái)兮辭并序》)兩句中的“及”字含義不同。整合遷移6實(shí)詞推斷方法——鄰字推義、對(duì)文推義一、連點(diǎn)成線，基礎(chǔ)整合1．選出下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的解釋全都正確的一項(xiàng)。(1)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(必浚其泉源疏通水道,而議事每不合每次,人君當(dāng)神器之重主持，掌握))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(故今具道所以詳細(xì)，詳盡,永保無(wú)疆之休休止,舉先王之政施行))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(情不勝其欲克服,議法度而修之于朝廷修正,雖董之以嚴(yán)刑督察))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不恤國(guó)事顧念，憂(yōu)慮,是而不見(jiàn)可悔故也這,終茍免而不懷仁茍且))(2)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(臣雖下愚極愚昧無(wú)知的人。這里用作謙辭,重念蒙君實(shí)視遇厚看待，對(duì)待,人君當(dāng)神器之重指帝位))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(與君實(shí)游處相好之日久同游共處，交往,居域中之大國(guó)內(nèi),于反覆不宜鹵莽指書(shū)信往返))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(莫不殷憂(yōu)而道著深深憂(yōu)慮,以致天下怨謗也因而招致,誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒想做之事))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(辟邪說(shuō)，難壬人責(zé)難,慮壅蔽則思虛心以納下被堵塞蒙蔽,同俗自媚附和世俗))2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(傲物則骨肉為行路,不任區(qū)區(qū)向往之至))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨,以致天下怨謗也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(既得志，則縱情以傲物,臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(人習(xí)于茍且非一日,夫在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下))3．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類(lèi)型分類(lèi)正確的一項(xiàng)是()①必固其根本②簡(jiǎn)能而任之③居安思危④君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒⑤樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度⑥未能助上大有為，以膏澤斯民⑦憂(yōu)懈怠則思慎始而敬終⑧則思江海下百川⑨則思正身以黜惡⑩則思知止以安人?擇善而從之A．①⑤⑦/②③⑨/④⑥⑧/⑩?B．①⑨⑩/②③?/④⑥/⑤⑦⑧C．①⑤⑦/②③⑨⑩/④⑥⑧?D．①⑨⑩/②③?/④⑥⑧/⑤⑦4．下列各組句子中，句式相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(慮壅蔽則思虛心以納下,終必不蒙見(jiàn)察))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也,議法度而修之于朝廷))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒,至于怨誹之多))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(所操之術(shù)多異故也,則眾何為而不洶洶然))二、連點(diǎn)成線，微點(diǎn)突破文言實(shí)詞含義推斷二法——鄰字推義、對(duì)文推義(1)鄰字推義法在文言文中，兩個(gè)詞連用，往往有兩種情況。一種是鄰字連用，表達(dá)同一個(gè)意思。這時(shí)可以借助其中一個(gè)實(shí)詞的意義來(lái)推斷另一個(gè)較為生疏的實(shí)詞的意義。如“念高危則思謙沖而自牧”(《諫太宗十思疏》)，“謙”與“沖”同義，均為“謙虛”。另一種是鄰字連用，表達(dá)相反或相對(duì)的意思。這時(shí)可以借助一個(gè)實(shí)詞的意義來(lái)推斷另一個(gè)實(shí)詞的意義。如“陟罰臧否，不宜異同”(《出師表》)，“陟”與“罰”反義，意為“提拔”；“臧”與“否”反義，意為“善”。這種鄰字推義法在翻譯中運(yùn)用較廣。如2020年江蘇卷譯句“無(wú)何，姑錢(qián)恭人嬰疾且亟，則盡斥鞶珥授方伯公，俾迎醫(yī)，醫(yī)無(wú)問(wèn)遐近”，其中“鞶”是個(gè)難字，這時(shí)可利用鄰字“珥”(耳飾，《諫逐客書(shū)》中有“傅璣之珥”句)來(lái)推斷出“飾品，首飾”之義。練習(xí)利用鄰字推義法推斷下列句子中加點(diǎn)字的意思。①雖蒙寬宥，猶執(zhí)謙退(《后漢書(shū)·王梁傳》)：___________________________________________________________________________________________________________________________②百姓怨望而海內(nèi)畔矣(《過(guò)秦論》)：_______________________________________________③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥(《陳情表》)：_______________________________________________④議治亂之本根，求祖宗之故事(范仲淹《潤(rùn)州謝上表》)：________________________________⑤消息盈虛，終則有始(《莊子·秋水》)：____________________________________________⑥況修短隨化，終期于盡(《蘭亭集序》)：__________________________________________⑦今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，華夏震慄，雄才奮用之秋也(《三國(guó)志·常林傳》)：__________________⑧益跅(tuò)弛，不問(wèn)生產(chǎn)，遂大困，尋死富陽(yáng)(張惠言《周維城傳》)：____________________⑨至乃尚書(shū)郎乘馬，則糾劾之(顏之推《顏氏家訓(xùn)》)：__________________________________練習(xí)充分利用句中加“△”的字來(lái)推斷加點(diǎn)字的意思或用法。①(2021·新高考Ⅰ)君惡聞其過(guò)則eq\o(忠,\s\do4(△))化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠：_____________________②閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦eq\o(彌,\s\do4(△))津，青雀黃龍之軸(《滕王閣序》)：______________________③忠不必eq\o(用,\s\do4(△))兮，賢不必以(屈原《九章》)：___________________________________________________________________________________________________________________________④人eq\o(眾,\s\do4(△))車(chē)輿，萬(wàn)物殷富(《史記·酈生陸賈列傳》)：____________________________________⑤父未嘗eq\o(笞,\s\do4(△))，母未嘗非，閭里未嘗讓(王充《論衡·自紀(jì)篇》)：______________________________⑥又況天地之無(wú)倪，陰陽(yáng)之無(wú)eq\o(窮,\s\do4(△))(柳宗元《非國(guó)語(yǔ)》)：________________________________________________________________________________________________________________三、遷移拓展，走進(jìn)高考閱讀下面的文言文，完成文后題目。材料一：上問(wèn)魏征曰：“人主何為而明，何為而暗？”對(duì)曰：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。人君兼聽(tīng)廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也?！鄙显唬骸吧疲　?節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)材料二：初，選人李公義陳言，請(qǐng)為鐵龍爪以浚河。其法用鐵數(shù)斤為龍爪形沈之水底系絙以船曳之而行。宮官黃懷信以為鐵爪，只列干木下如耙狀，以石壓之，兩旁系大絙，兩端釘大船，相距八十步，各用革車(chē)絞之，去來(lái)?yè)鲜幠嗌?，已，又移船而浚之。事下大名安撫司，安撫司命金提司管勾官范子淵與通判、知縣共試驗(yàn)之，皆言不可用。會(huì)子淵入京師，王介甫問(wèn)子淵：“浚川鐵耙、龍爪法甚善，何故不可用？”子淵因變言：“此誠(chéng)善法，但當(dāng)時(shí)同官議不合耳?！苯楦Υ笙?，即除子淵都水外監(jiān)丞，置浚川司，使行其法。子淵乃于河上令指使分督役卒，用二物疏浚，