2025高考語(yǔ)文步步高大一輪復(fù)習(xí)講義板塊三　文學(xué)類閱讀散文　學(xué)案20　分析主旨意蘊(yùn)-立足文本思考深廣

2025高考語(yǔ)文步步高大一輪復(fù)習(xí)講義板塊三文學(xué)類閱讀散文學(xué)案20分析主旨意蘊(yùn)——立足文本，思考深廣復(fù)習(xí)任務(wù)1.掌握分析主旨意蘊(yùn)的原則和方法。2.掌握常考題型的分析要領(lǐng)?？记槲⒂^年份卷別篇名提問(wèn)方式設(shè)題角度命題特點(diǎn)2023北京卷《黃姚釀》“釀”字在文中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析標(biāo)題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義。(6分)分析標(biāo)題意蘊(yùn)①立足于文本內(nèi)容分析、探究，考查對(duì)文本廣度、深度的理解。②借助文本的抓手、切口分析、探究。如一個(gè)詞語(yǔ)、句子或標(biāo)題或者一句評(píng)論。③題干大多不出現(xiàn)“探究”字樣，表明實(shí)際探究難度的降低。2021全國(guó)甲卷《當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候》普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)分析句子意蘊(yùn)2019天津卷《薩麗娃姐姐的春天》文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。(6分)分析標(biāo)題意蘊(yùn)2018浙江卷《汴京的星河》根據(jù)全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊(yùn)。(6分)分析句子意蘊(yùn)(說(shuō)明：物象意蘊(yùn)可參見(jiàn)學(xué)案17。)活動(dòng)一掌握分析主旨意蘊(yùn)的原則和方法意蘊(yùn)是文學(xué)作品里滲透出來(lái)的理性內(nèi)涵，如作品中滲透的情感，表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)骨、某種精神或某種取向等。作品的意蘊(yùn)不等同于作品的主題思想，它是指作品所蘊(yùn)含的思想、情感等多方面的內(nèi)容，屬文本的縱深層次。作品的主題思想是構(gòu)成意蘊(yùn)的主要方面。但是，很多作品的主題思想不是確定的，或不是唯一的，作者想要表達(dá)的思想和讀者感受到的思想有時(shí)也是不同的。并且隨著讀者不同視角和層面的轉(zhuǎn)換，也能發(fā)現(xiàn)作品的新意蘊(yùn)。不過(guò)，考試中的“意蘊(yùn)”是實(shí)實(shí)在在的，有明確的指向，更有明確的答案和得到答案的依據(jù)。比如涉及的具體探究有句子意蘊(yùn)、標(biāo)題意蘊(yùn)、主旨意蘊(yùn)、意象意蘊(yùn)、思想意蘊(yùn)、情感意蘊(yùn)等。探究意蘊(yùn)講究角度和層面。可從不同的角度探究，講的是“廣”字，求的是豐富意蘊(yùn)；也可從不同的層面探究，由淺層到深層，講的是“深”字，求的是深層意蘊(yùn)。閱讀下面的文字，完成后面任務(wù)。向一顆麥子致敬張富存①寒露傳信，霜降漸至。秋收秋耕之后，麥子，這個(gè)大地母親的寵兒，又迎著凜冽的朔風(fēng)，打點(diǎn)行裝，踏上它“人生”的征途了。②說(shuō)它寵兒，是說(shuō)，與像是“讀速成班”的高粱、谷子、大豆、蕎麥、紅薯這幫兄弟們相比，顯然，麥子是經(jīng)過(guò)“十年寒窗磨一劍”的歷練走出來(lái)的，因而走得更遠(yuǎn)，更有出息。③在此，我想起了一句古語(yǔ)：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……我想，這話是說(shuō)給麥子聽(tīng)的。你看，它不像是別的兄弟，總喜歡春天旅游秋天回家，一路樂(lè)樂(lè)呵呵，去享受春之溫融、夏之翠茂、秋之艷美；這么多美好的日子它不選，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)冬天要來(lái)時(shí)，就特意選擇在深秋，義無(wú)反顧地出發(fā)了。④在紅葉的簇?fù)硐?，在翠竹的感召下，在秋菊的牽絆下，躺在泥土中的麥子，喝足秋后母親大地所剩不多的奶水，咬緊牙關(guān)，用盡平生力氣，腳跟蹬直，奮力向下，眼睛望著高遠(yuǎn)的蒼穹，膨脹，膨脹，再膨脹，只覺(jué)“嘭”的一聲，麥子用它像鋼針一樣的小腦袋，刺破大地裹在它身上的一層有些薄涼的胎衣，裊裊娜娜地出生了。⑤麥子不愧是莊稼家族中的勇士，雖然它出生時(shí)天氣已近微涼，但它不怕，一旦窺見(jiàn)外面的光明，就向著能成就它光明的目標(biāo)使勁奔跑：它揉揉惺忪的睡眼，伸了伸懶腰，拍了拍身上的泥土，骨碌一下站起來(lái)，在秋光里搖曳著它針葉似的小手，不顧一切地抽綠，一片，兩片，三片……然后葉色也由淺變深，鵝黃，淺黃，淡綠，蔥綠，于是，要不了幾天，一棵茁壯葳蕤的秧苗就展現(xiàn)在你的面前了。⑥此時(shí)，已是深秋。蒼山遠(yuǎn)黛，枯樹(shù)寒鴉。一片片枯葉正在悄然落下，回歸自然；幾只雀鳥(niǎo)嘴里銜著枯枝敗葉，正在忙著搭窩，做著過(guò)冬的準(zhǔn)備。地里早已場(chǎng)光地凈，玉米、大豆、花生、棉花，一切秋季作物，緊隨季節(jié)的腳步，都已回到屋里，開(kāi)始享受溫馨的生活。麥子卻不，趁著秋光還未走遠(yuǎn)，它們像商量好似的，白天跟著太陽(yáng)，夜晚攆著星星，匍匐著，拉扯著，熙攘著，不遺余力地生長(zhǎng)著，力爭(zhēng)把根扎得深深的，把棵蓬得壯壯的，以待風(fēng)雪的到來(lái)。⑦隨著氣溫的遞次下降，在一個(gè)冷風(fēng)吹袖的早晨，洶洶涌涌的寒霜終于來(lái)臨了。來(lái)時(shí)，那霜像是帶著一把利刃來(lái)的，嚇得大伙兒都潰散了。莆柳蔫了，翠鳥(niǎo)也不見(jiàn)了；早些天還嬌羞欲滴的紅荷，也枯皺著臉，香消玉殞了。看那陣勢(shì)，我放心不下，心想，這下糟了，怕是麥苗也撐不住了，于是懷著忐忑的心走向麥田，我發(fā)現(xiàn)它不但沒(méi)有死去，反而它的葉片越發(fā)變得肥厚了，腰桿敦實(shí)了，葉色更加濃綠碧透了。⑧此時(shí)，我想起了在一本書(shū)上看的，這在農(nóng)作物學(xué)上就叫“春化”。由于麥子經(jīng)過(guò)了春化階段，也就是說(shuō)，經(jīng)過(guò)了寒冷的鍛造，因此，用麥子磨出的面，成型，能夠加工成各種面食，吃起來(lái)也筋道，有味。細(xì)想想，那是因?yàn)樗塾幸环N魂魄在里面。而其他作物，由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)春化的過(guò)程，也就是說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)霜的考驗(yàn)，因此吃起來(lái)，其味道就大打折扣了。⑨無(wú)論說(shuō)它是一位卓越的戰(zhàn)士，還是說(shuō)它是一位偉大的思想家、哲學(xué)家，都不枉談。你瞧，在這萬(wàn)籟俱寂的當(dāng)兒，一切生命都像是被按下了暫停鍵；只有它——麥子，在別人都休息的時(shí)候，卻別出心裁地攀爬了。它在想，你老天爺不許我長(zhǎng)地上的苗兒，趁著沒(méi)人打擾，那我就安安靜靜地長(zhǎng)地下的根吧?、庥诖?，我想起了上中學(xué)時(shí)老師在生物課堂上講的話，麥子，之所以它能結(jié)出讓大家都喜歡吃的優(yōu)質(zhì)口糧，原因之一就在于它有一個(gè)龐大的根系，能夠讓它攝取到四面八方充足的營(yíng)養(yǎng)。而這個(gè)比它身長(zhǎng)還要長(zhǎng)的龐大的根系，都是在這個(gè)冬季潛心努力的結(jié)果?。∫虼?，從某種意義上說(shuō)，麥子的成功，還應(yīng)該感恩這段難得的人生歷練呢！?當(dāng)天氣冷到極致時(shí)，大雪終于是落下了。雪，是春天的使者；雪來(lái)了，那些生命的強(qiáng)者，自然又是奔跑在春天的路上了。此刻，徘徊在風(fēng)雪彌漫的田埂上，我似乎看到，紫燕喳喳地已經(jīng)站在起跑線上憧憬未來(lái)了，塘柳也甩動(dòng)著它婀娜的腰肢露出鵝黃了，梅花也歡天喜地地綻放枝頭了，翠竹也不甘示弱地臨風(fēng)挺立了。若說(shuō)它們，這不足為奇，因?yàn)樗鼈兌际恰扒嗟邸毖壑械馁?，是人們心中尊崇的為?shù)不多的英雄，是勇士。要說(shuō)能讓我引以為奇的，那當(dāng)然還是麥子。因?yàn)?，最普通，最大眾，始終青青一色，表里如一，且能夠在嚴(yán)冬的大熔爐里走出來(lái)無(wú)怨無(wú)悔地養(yǎng)活著地球上1/4人口的生物，也只有麥子。?嚴(yán)冬，對(duì)庸者，是險(xiǎn)山，是惡水，是一道永遠(yuǎn)也逾越不過(guò)去的屏障；對(duì)勇者，是靶場(chǎng)，是礪石，是一座讓自己浴火重生的搖籃。雪，對(duì)懦夫，是腥風(fēng)，是血雨，是一道永遠(yuǎn)都打不敗的攔路虎；對(duì)智者，是春風(fēng)，是蔚紅，是使自己看到“柳暗花明又一村”的瞭望臺(tái)。麥子，當(dāng)然是屬于后者。?經(jīng)過(guò)一個(gè)大冬天的休整復(fù)蘇，養(yǎng)精蓄銳，待春天真正到來(lái)時(shí)，麥子就可以系緊鞋帶，永不回頭地一撒腿跑到終點(diǎn)了。?站在春天的門(mén)檻，麥子幾乎是用百米沖刺的速度徑直跑向終點(diǎn)的。其實(shí)，麥子就這么簡(jiǎn)單，沒(méi)有曲曲彎彎，城府不深。不像是棗梨杏桃，先要經(jīng)過(guò)姹紫嫣紅的前戲，再來(lái)一番“綠肥紅瘦、雨虐風(fēng)驟”的感嘆，才能結(jié)出果實(shí)；不像是高粱，把果實(shí)舉得高高的，作炫耀之狀，讓人覺(jué)得它高不可攀；也不像是紅薯，深深地把果實(shí)埋藏在地下，讓人對(duì)其心生不可琢磨的疑惑。麥子就是這樣，長(zhǎng)得簡(jiǎn)簡(jiǎn)約約，憨憨厚厚，像是樸實(shí)的農(nóng)民，沒(méi)有花花腸子，在別人還沉浸在春天里游山逛景時(shí)，為了一個(gè)目標(biāo)，它彎兒也不拐，就一個(gè)心思地匆匆分蘗，拔節(jié)，抽穗，進(jìn)而揚(yáng)花了。?麥子，傾其畢生，熬過(guò)它“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的人生苦旅，終于在布谷聲聲的六月，揚(yáng)起了笑臉，結(jié)出它心心念念的叫作麥粒的果實(shí)。把麥粒托在手里，晶瑩，剔透，骨感，沉重，怎么看怎么覺(jué)得，那分明是用眼淚凝成的巖石。(有刪改)下面是本文的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。1．本文題目是“向一顆麥子致敬”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)劇爸戮础钡膬?nèi)容。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第?段中畫(huà)線句的理解。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(一)分析原則分析主旨意蘊(yùn)題雖自主性較強(qiáng)，但不可脫離文本信馬由韁，而是需要結(jié)合文本，合理探究。1．總覽全文，整體把握。在閱讀散文時(shí)，我們要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清全文脈絡(luò)，明白文本所表達(dá)的主題，從而對(duì)全文有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和把握，這是分析主旨意蘊(yùn)題的前提。2．選準(zhǔn)角度，以小見(jiàn)大。選準(zhǔn)切入點(diǎn)尤為重要?！伴_(kāi)篇點(diǎn)題”與“畫(huà)龍點(diǎn)睛”是散文常用的手法，從這兩個(gè)地方的關(guān)鍵語(yǔ)句切入，有助于分析歸納中心。3．緊扣文本，創(chuàng)新有度?！熬o扣文本”是指根據(jù)散文特點(diǎn)，重點(diǎn)思考其思想內(nèi)容，再進(jìn)行不同的意蘊(yùn)解讀?！皠?chuàng)新有度”一是指分析意蘊(yùn)不能脫離文本；二是指考生在解讀意蘊(yùn)時(shí)，不能根據(jù)個(gè)人的主觀喜好而作隨意的褒貶評(píng)價(jià)，要做到解讀既有個(gè)性，又符合文學(xué)創(chuàng)作的根本規(guī)律和人文準(zhǔn)則。4．結(jié)構(gòu)完整，力求簡(jiǎn)明。要單刀直入、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出觀點(diǎn)，然后就原作內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述、介紹、引用，做到結(jié)構(gòu)清晰、精巧、完整。另外，還要做到語(yǔ)言精練、簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)。(二)思考深廣1．思考深度——由表及里(1)表層意蘊(yùn)：文本中涉及的基本內(nèi)容，如文中的人、事、物、景等所蘊(yùn)含的不同意義，以及所體現(xiàn)出的作者的情感價(jià)值取向。(2)深層意蘊(yùn)①民族心理：家國(guó)情懷、熱愛(ài)自然、中庸和諧、維護(hù)和平、關(guān)愛(ài)家人、樂(lè)于助人、知足常樂(lè)、吃虧是福等。②人文精神：一方面指人存在的意義和價(jià)值、思想觀點(diǎn)、個(gè)人尊嚴(yán)、人生理想、社會(huì)責(zé)任等，核心是人自身的價(jià)值取向；另一方面指人性的關(guān)懷，如生命平等、對(duì)弱小生命的關(guān)懷、對(duì)弱勢(shì)群體的尊重、對(duì)苦難的悲憫等。③學(xué)科認(rèn)知：主要指文中滲透的人生哲理以及美學(xué)文學(xué)原理、文化歷史規(guī)律等。2．思考廣度——不同角度(1)文本角度：研究探討文本中的形象的特點(diǎn)、內(nèi)涵、意義等方面，有助于透徹地把握文本主題。(2)作者角度：作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、思想觀點(diǎn)等，都可能對(duì)文本產(chǎn)生很大的影響，從而影響文本主題的表現(xiàn)。(3)讀者角度：關(guān)注讀者的閱讀感受?；顒?dòng)二讀懂練透，提升意蘊(yùn)題型分析能力閱讀下面的文字，完成后面任務(wù)。廢墟之美①“廢墟”在很多中國(guó)人的心目中是一個(gè)跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞，甚至《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“廢墟”一詞的解釋也僅僅是“城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地方”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋并沒(méi)有錯(cuò)；但若用世界知識(shí)來(lái)衡量，這樣的理解就很不夠了。在歐洲，“廢墟”的含義自近代以來(lái)有了明顯的豐富和擴(kuò)充，這個(gè)語(yǔ)詞被賦予了更為深厚的內(nèi)涵。②“廢墟”的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開(kāi)始的。早在15世紀(jì)，人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)了古代希臘、羅馬時(shí)代那些生機(jī)勃勃的壁畫(huà)、雕塑等絕妙藝術(shù)品，受到極大的震撼和鼓舞，于是決心以古代為榜樣來(lái)復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)。古代那些巍峨的神廟和宮殿，盡管多半都在戰(zhàn)火和天災(zāi)中淪為廢墟了，但它們依然令人肅然起敬，不僅引起人們思古的幽情，更激發(fā)人們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。從那時(shí)起，歐洲人就漸漸養(yǎng)成了對(duì)所謂“殘缺美”的欣賞習(xí)慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來(lái)越成為文學(xué)藝術(shù)家描寫(xiě)和表現(xiàn)的對(duì)象，“文物”的意識(shí)也在人們心中萌發(fā)了。③廢墟的美學(xué)價(jià)值及品位的提升，另一個(gè)重要進(jìn)程是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的浪漫主義運(yùn)動(dòng)。這一歷史時(shí)期，歐洲工業(yè)化運(yùn)動(dòng)的弊端已開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)，加上啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的“返歸自然”的主張，這些都在浪漫主義運(yùn)動(dòng)中引起強(qiáng)烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂，緬懷中世紀(jì)的田園生活和情調(diào)，創(chuàng)作中喜好遠(yuǎn)古的題材，追求神奇和神秘，愛(ài)好廢墟的景象。歐洲常見(jiàn)的古堡遺址很符合他們的審美理想。④第三股推動(dòng)力量是1820年愛(ài)琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑，多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢(shì)都以失敗告終，“斷臂維納斯”也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格，為廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂提供了有力的依據(jù)，使保護(hù)廢墟遺址成為一種文化行為。⑤有位外國(guó)作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時(shí)候，發(fā)出這樣的驚嘆：“那種想象的喜悅，不是所謂的空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉?！蔽覈?guó)有作家旅歐時(shí)也興發(fā)類似的驚嘆：“看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞爾維亞人的智慧和力量。”美學(xué)家朱光潛說(shuō)：“年代的久遠(yuǎn)常常使一種最尋常的物體也具有一種美?！蹦切┻b遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會(huì)引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個(gè)審美的過(guò)程。⑥一見(jiàn)殘破的廢墟就覺(jué)得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。重修偉大的長(zhǎng)城廢墟這一“石頭的史詩(shī)”，修了一段又一段，然后把這些新長(zhǎng)城當(dāng)作旅游點(diǎn)，吸引游人來(lái)看這假古董，這是對(duì)國(guó)民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)！殊不知這種以假亂真的做法，對(duì)那些稍有文物意識(shí)的游客來(lái)說(shuō)是倒胃口的。筆者曾多次陪同來(lái)自各地的朋友游覽長(zhǎng)城，人家往往事先就提出要求：“可不要領(lǐng)我們?nèi)タ葱碌拈L(zhǎng)城哦！”一次我陪兩對(duì)外國(guó)夫婦游覽司馬臺(tái)長(zhǎng)城，起初我也不知道它是“修舊如舊”過(guò)的，以為是被歲月特赦了的。直到走完最后一個(gè)完好的崗樓時(shí)，眼前突然出現(xiàn)亂石滿地的殘破的長(zhǎng)城遺跡。大家不約而同喊了起來(lái)：“長(zhǎng)城在這里呢！”不顧一切地攀爬了起來(lái)。不難理解，人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破，卻帶著歲月滄桑，因而能喚起“悟性的陶醉”的偉大長(zhǎng)城廢墟，而不是任何用錢(qián)就能換來(lái)的嶄新建筑。⑦聯(lián)系近年來(lái)重修圓明園的呼聲，特別是20世紀(jì)90年代以來(lái)無(wú)數(shù)大拆大建事件，不難看出，關(guān)于廢墟美的意識(shí)在有些人那里還是“○”！(取材于葉廷芳《保護(hù)廢墟，欣賞廢墟之美》)1．下面是本文的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。2．說(shuō)理散文(見(jiàn)學(xué)案16“活動(dòng)二”)一、分析詞句意蘊(yùn)1．文章第⑤段說(shuō)“這種震撼和共鳴就是一個(gè)審美的過(guò)程”，請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“這種震撼和共鳴”的理解。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．結(jié)合全文內(nèi)容，探究文章最后一段的意蘊(yùn)。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________分析詞句意蘊(yùn)需在前面理解詞句含意的基礎(chǔ)上進(jìn)行，另外，要注意以下幾點(diǎn)：首先是題干復(fù)位，不管是詞語(yǔ)、句子還是段落，都必須放到整篇文章中去理解，所謂字不離句，句不離段，段不離章。其次是抓住句、段中的關(guān)鍵字詞，由淺入深，反復(fù)揣摩關(guān)鍵字詞的內(nèi)涵。接著深入挖掘出詞句與段中隱含的主旨義，這個(gè)主旨義主要涉及傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)生活方式、民族精神、人文精神等。最后要適當(dāng)考慮句、段的結(jié)構(gòu)技巧和表達(dá)特色。二、分析標(biāo)題意蘊(yùn)3．請(qǐng)分析標(biāo)題“廢墟之美”的豐富意蘊(yùn)。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________關(guān)聯(lián)高考·類題延讀“釀”字在文中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析標(biāo)題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義。(2023年北京卷《黃姚釀》第19題)答案①淺層含義：指黃姚釀制的各種果脯和酒等，表明黃姚物產(chǎn)豐富、獨(dú)特。②深層含義：指黃姚人利用土地的恩賜，運(yùn)用智慧和耐心，釀制出美好的生活。③深層含義：指黃姚沒(méi)有被商業(yè)氣息污染，保留了最干凈、清潔的環(huán)境，最自然、原始、真實(shí)的生活狀態(tài)，是歲月和黃姚人共同釀制的最飽滿的果實(shí)。1．分析標(biāo)題意蘊(yùn)要注意：(1)理解標(biāo)題的本義。標(biāo)題的本義一般指的是其字典義或常用義，在此基礎(chǔ)上再考慮它的引申義。(2)明確標(biāo)題的語(yǔ)境義。標(biāo)題除了有它的表層意思外，還有更為深層的含義，即它的比喻義和象征義。要明確標(biāo)題的語(yǔ)境義就必須找到相關(guān)的關(guān)鍵句。(3)深究標(biāo)題的中心義。中心義指的是文章的主旨義及作者的情感態(tài)度等。首先要對(duì)該文主旨進(jìn)行推敲，確定作者的寫(xiě)作意圖，就可以在把握主旨的基礎(chǔ)上順藤摸瓜，對(duì)標(biāo)題的中心義有更加明確的印象。2．分析標(biāo)題作用(好處)：一般來(lái)說(shuō)，標(biāo)題的作用主要有：①概括文章內(nèi)容；②奠定文章感情基調(diào)；③突出人物性格；④貫穿情節(jié)線索；⑤揭示文章主旨；⑥吸引讀者注意；⑦修辭作用(一語(yǔ)雙關(guān)、比喻、擬人、引用等)。分析時(shí)既要顧及標(biāo)題自身特點(diǎn)，如以時(shí)間、地點(diǎn)、景物、人物或事件命名，更要圍繞內(nèi)容分析。學(xué)案21精準(zhǔn)判斷選擇題(小說(shuō)、散文)——全面閱讀，關(guān)注細(xì)節(jié)復(fù)習(xí)任務(wù)掌握文學(xué)類選擇題的答題步驟和要點(diǎn)。考情微觀題型選項(xiàng)設(shè)誤方式命題特點(diǎn)文本相關(guān)內(nèi)容理解(2021年新高考Ⅰ卷第6題A項(xiàng))用煤油箱改造水桶子，既說(shuō)明王木匠手巧，也eq\x(為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆)。情節(jié)作用無(wú)中生有①選項(xiàng)順序設(shè)置基本上按照文本的行文順序。②考查信息量大，覆蓋面廣，但重點(diǎn)突出，放在內(nèi)容和藝術(shù)兩大方面。③內(nèi)容方面，主要放在詞句理解、人物形象、主旨上；藝術(shù)方面，主要放在藝術(shù)技巧的作用(效果)分析和鑒賞上。④關(guān)聯(lián)教材選項(xiàng)的出現(xiàn)，意味著與教材內(nèi)容、形式方面直接關(guān)聯(lián)。⑤錯(cuò)誤項(xiàng)的設(shè)誤點(diǎn)很小，往往放在某個(gè)詞語(yǔ)上，設(shè)誤方式主要有曲解文意、無(wú)中生有、任意拔高或矮化等。(2021年新高考Ⅰ卷第6題D項(xiàng))王木匠eq\x(因追求手藝完美)而無(wú)法做出理想中的衣櫥，他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。人物行為原因分析不當(dāng)(2021年新高考Ⅱ卷第7題D項(xiàng))莫須有先生在鄉(xiāng)下時(shí)要寫(xiě)“放猖”以記民俗，但未寫(xiě)成，eq\x(后來(lái)彌補(bǔ)了這一過(guò)失)，所以說(shuō)是“補(bǔ)過(guò)的快樂(lè)”。內(nèi)容理解不準(zhǔn)(以或然當(dāng)必然)(2022年新高考Ⅰ卷第7題D項(xiàng))季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達(dá)出本文的eq\x(隱逸主題)。主題理解有誤文本藝術(shù)特色分析鑒賞(2022年新高考Ⅱ卷第7題D項(xiàng))本文eq\x(借助小孩子的視角)，先后描寫(xiě)了街道、山林、騾車(chē)店等處的景象，看似散漫，實(shí)則突出主題，使本文具有形散神聚的特點(diǎn)。敘事視角分析有誤(2021年新高考Ⅰ卷第7題D項(xiàng))小說(shuō)講了一個(gè)王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說(shuō)敘事變得eq\x(更為復(fù)雜)，同時(shí)也使小說(shuō)的主題eq\x(更加多元)。結(jié)構(gòu)作用分析不當(dāng)(2021年新高考Ⅱ卷第6題A項(xiàng))火柴匣子是日常生活中的事物，文章將猖神廟比作火柴匣子，既強(qiáng)調(diào)猖神廟的小，也點(diǎn)出eq\x(猖神世俗性的一面)。比喻效果分析不當(dāng)(2020年新高考Ⅱ卷第7題B項(xiàng))本文在“眼鏡不是第一個(gè)”話頭之后，插入一段下棋人眾生相的描寫(xiě)，烘托了父親的“大師”形象，eq\x(為下文“眼鏡”與父親對(duì)弈的高潮做了鋪墊)。插敘作用分析有誤關(guān)聯(lián)教材(2023年新高考Ⅱ卷第7題C項(xiàng))最后一段景物描寫(xiě)，同魯迅《社戲》對(duì)歸家途中的景物描寫(xiě)一樣，都以自然之美襯托了散戲后eq\x(人們的失落與惆悵)。情感分析有誤活動(dòng)一掌握小說(shuō)選擇題的答題要點(diǎn)(一)了解解答文學(xué)類選擇題的一般方法與步驟文學(xué)類選擇題是對(duì)文本內(nèi)容、藝術(shù)特色的綜合分析和鑒賞題，考查的指向是“分析和鑒賞”，這是以理解為前提的。如果讀文不仔細(xì)不全面，就會(huì)出現(xiàn)失誤。而實(shí)際上考生的誤選率很高。原因有兩方面，一是對(duì)文本內(nèi)容把握不牢固，僅憑初讀的印象答題；二是對(duì)“內(nèi)容”或“藝術(shù)特色”判斷失誤，對(duì)選項(xiàng)中的評(píng)價(jià)因素理解有誤。因此，解答選擇題，全面細(xì)致讀文，關(guān)注選項(xiàng)細(xì)節(jié)極為重要。1．閱讀要求：全面而細(xì)致無(wú)論答什么題，都需要在做題前進(jìn)行整體閱讀，只有對(duì)文本的內(nèi)容、情節(jié)、形象、主題、語(yǔ)言等方面有一個(gè)基本而正確的判斷，才能在答選擇題時(shí)不至于一葉障目。而在答內(nèi)容方面選項(xiàng)時(shí)更需要微觀閱讀，對(duì)選項(xiàng)涉及的一句話、一個(gè)詞、一個(gè)細(xì)節(jié)等都應(yīng)勾聯(lián)語(yǔ)境，仔細(xì)品讀；答藝術(shù)特色選項(xiàng)既需要微觀閱讀與思考，也需要宏觀閱讀與思考。2．答題步驟及要點(diǎn)第一步：閱讀選項(xiàng)，標(biāo)畫(huà)圈點(diǎn)其敏感點(diǎn)(考查點(diǎn))。快速瀏覽選項(xiàng)，把有關(guān)思想內(nèi)容、藝術(shù)特色層面的核心詞語(yǔ)以及標(biāo)明區(qū)間的詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)。第二步：根據(jù)固定的敏感點(diǎn)去原文中找出對(duì)應(yīng)文字(點(diǎn))，認(rèn)真閱讀。第三步：比對(duì)側(cè)重點(diǎn)，對(duì)于內(nèi)容選項(xiàng)，要注意其是否對(duì)原文的表述有所改變或加工；對(duì)于藝術(shù)特色選項(xiàng)，要關(guān)注技巧判斷是否準(zhǔn)確，其表達(dá)效果在原文中是否有依據(jù)。在上述“三步”走的過(guò)程中，要注意：(1)閱讀選項(xiàng)要仔細(xì)、認(rèn)真，不放過(guò)任何一個(gè)詞語(yǔ)。因?yàn)樗鼈冊(cè)O(shè)誤點(diǎn)極細(xì)小，有時(shí)一個(gè)詞就決定了答案。(2)認(rèn)真、仔細(xì)地閱讀相應(yīng)的原文內(nèi)容。這類題是考查考生對(duì)文本的精細(xì)閱讀，對(duì)文本的細(xì)部閱讀。同時(shí)，要有整體觀照意識(shí)，把細(xì)部文字放在全文中閱讀，在整體中觀照，防止只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林的傾向。(3)注意優(yōu)選法。千萬(wàn)不可先入為主，一上來(lái)就認(rèn)定某項(xiàng)錯(cuò)誤，要將四個(gè)選項(xiàng)放在一起比較，尤其要對(duì)兩個(gè)近似項(xiàng)進(jìn)行反復(fù)斟酌，選出那個(gè)錯(cuò)誤特征最明顯的選項(xiàng)。(二)破解小說(shuō)選擇題的設(shè)誤點(diǎn)設(shè)誤角度設(shè)誤內(nèi)容解題點(diǎn)撥情節(jié)選項(xiàng)曲解某一情節(jié)的作用，顛倒情節(jié)順序，或夸大某個(gè)情節(jié)，甚至無(wú)中生有。首先細(xì)讀選項(xiàng)，找出關(guān)于情節(jié)的敏感點(diǎn)，確定原文區(qū)域；然后根據(jù)相關(guān)語(yǔ)境，概括情節(jié)，并思考情節(jié)的作用；最后再與選項(xiàng)比對(duì)，看表述對(duì)象或內(nèi)容是否一致，進(jìn)而判斷選項(xiàng)的正誤。人物形象主要在對(duì)人物形象特點(diǎn)的解說(shuō)中設(shè)誤，或曲解人物的心理，或拔高形象等。根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，確定原文對(duì)應(yīng)區(qū)域，細(xì)讀文字加以判斷，必要時(shí)要聯(lián)系整體。環(huán)境選項(xiàng)對(duì)環(huán)境特點(diǎn)、作用及描寫(xiě)手法等的理解分析有誤。首先根據(jù)選項(xiàng)確定原文區(qū)域，區(qū)分是自然環(huán)境描寫(xiě)還是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)；然后根據(jù)環(huán)境的氛圍，從形、聲、色等角度來(lái)判定其特點(diǎn)；最后根據(jù)特點(diǎn)考慮其對(duì)人物塑造、情感表達(dá)等的作用，以此來(lái)判斷選項(xiàng)表述正誤。主旨情感選項(xiàng)在對(duì)小說(shuō)主旨的解說(shuō)、對(duì)作者的情感意蘊(yùn)或價(jià)值取向的判定上設(shè)誤，有時(shí)拔高，有時(shí)曲解，有時(shí)無(wú)中生有。通過(guò)小說(shuō)的情節(jié)、人物和環(huán)境，基本把握小說(shuō)所折射出的人生、人性，或反映出的真善美與假惡丑等主旨；抓住選項(xiàng)中表述主旨或情感的關(guān)鍵詞，與讀文后對(duì)主旨的基本判定進(jìn)行比對(duì)。藝術(shù)技巧或語(yǔ)言特色選項(xiàng)在對(duì)塑造人物、設(shè)置情節(jié)、描寫(xiě)環(huán)境方面所用手法或作用效果的判斷與解說(shuō)上設(shè)誤；在對(duì)小說(shuō)敘述語(yǔ)言、人物語(yǔ)言的特點(diǎn)、技巧、作用的判定和解說(shuō)上設(shè)誤。細(xì)讀選項(xiàng)，明確相應(yīng)區(qū)域，根據(jù)語(yǔ)境判斷相關(guān)手法及其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成文后題目。在阿吾斯奇[注]董夏青青云靄封鎖了雪峰之間偶爾顯露的天際遠(yuǎn)景。陰冷徹骨的北風(fēng)越刮越大。靶場(chǎng)上掀起沙塵，落到正在一座墓地上揮動(dòng)鐵鍬的幾個(gè)人身上。殷營(yíng)長(zhǎng)是昨天來(lái)的阿吾斯奇，聽(tīng)說(shuō)烈士的弟弟明天要來(lái)接大哥的遺骸，就跟教導(dǎo)員報(bào)了名，想出一份力。他弓起背使勁地鏟開(kāi)沙石，刨飛的塵土打在旁邊人的衣褲上嘭嘭作響。七八個(gè)人手腳不停地挖了一個(gè)多小時(shí)，才在坑深兩三米的地方碰到棺材。停頓幾秒，大伙放緩的動(dòng)作又快起來(lái)，知道要搶在暴雨之前將遺骸裝箱。露出棺蓋時(shí)，站在幾米外的一家人走到近前。這家人是埋在靶場(chǎng)東頭這位烈士的家屬。來(lái)靶場(chǎng)之前教導(dǎo)員跟他講，20世紀(jì)70年代連隊(duì)騎乘巡邏，一個(gè)戰(zhàn)士的馬在山口甬道的雪崩中受驚。甩下馬背的戰(zhàn)士的一只腳被馬鐙掛住，拖行近一公里才掙脫，事后昏迷不醒，等不及送下山醫(yī)治人就沒(méi)了。當(dāng)時(shí)連隊(duì)給戰(zhàn)士老家的民政局拍了封電報(bào)，一個(gè)月后民政局回信給連隊(duì)，表示家屬已知悉，并轉(zhuǎn)達(dá)將孩子葬在連隊(duì)的意愿。上個(gè)月，這位烈士的弟弟輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到團(tuán)部，說(shuō)想來(lái)接大哥的遺骸回家。開(kāi)棺前，教導(dǎo)員松開(kāi)鐵鍬向一旁伸出手。一個(gè)戰(zhàn)士從上衣兜里掏出一小瓶酒遞過(guò)去。教導(dǎo)員擰開(kāi)蓋，單膝跪地，酒瓶高舉過(guò)頭頂后倒出酒來(lái)灑在棺蓋上。起身時(shí)擲開(kāi)瓶子，大喝一聲。戰(zhàn)士們?nèi)酉率掷锏募一锔虒?dǎo)員跳進(jìn)坑里，上前彎腰抬起棺蓋。拾撿骨骸裝箱時(shí)，烈士的弟弟跪倒在地，放聲慟哭。他低頭看見(jiàn)烈士腳上黃膠鞋的布面已經(jīng)風(fēng)化，橡膠鞋底還在。闔棺前，他爬出坑外。烈士的弟弟上前將他從地上攙起?？此痉€(wěn)了，松開(kāi)手倒退兩步，向他鞠了一躬。雷聲滾過(guò)，空氣里潮乎乎的土腥味兒刺鼻。教導(dǎo)員讓正準(zhǔn)備回填土坑的戰(zhàn)士們趕緊收隊(duì)，和家屬一同返回連隊(duì)。開(kāi)飯時(shí)間已經(jīng)過(guò)了，通訊員熱了飯菜端上桌。教導(dǎo)員把一盤(pán)鴨架子換到他面前。“營(yíng)長(zhǎng)，來(lái)。”教導(dǎo)員沖他揚(yáng)了下下巴。他擺擺手，起身盛了碗湯?！澳沁@兒的營(yíng)長(zhǎng)？”烈士的弟弟問(wèn)?！巴私榻B?！苯虒?dǎo)員說(shuō)，“這是南疆軍區(qū)來(lái)指導(dǎo)工作的殷營(yíng)長(zhǎng)，他弟弟是咱們連隊(duì)的三班長(zhǎng)，天生是帶兵的料，在連隊(duì)很有威信?！薄澳沁@正好能跟兄弟見(jiàn)面了?！绷沂康牡艿苷f(shuō)?！叭嚅L(zhǎng)現(xiàn)在正在總醫(yī)院住院……休養(yǎng)好了就回來(lái)?！苯虒?dǎo)員說(shuō)?！吧×耍俊绷沂康牡艿軉?wèn)。他拿起盤(pán)子里教導(dǎo)員掰剩下的半塊饃，沒(méi)作聲?！爸形缒銈兿刃菹??！苯虒?dǎo)員拿給烈士的弟弟一個(gè)蘋(píng)果，“下午把行李證明給你們，不然那箱子過(guò)不了安檢?？湍沁叺臍泝x館也聯(lián)系好了，你們到那里轉(zhuǎn)車(chē)，先火化了再帶回家吧?！薄敖虒?dǎo)員，聽(tīng)說(shuō)還有個(gè)‘烈士’埋在這兒？”烈士的弟弟問(wèn)。“嗯，有?！苯虒?dǎo)員說(shuō)，“一個(gè)從北京來(lái)的同志，七十年代到的克拉瑪依市人武部，有段時(shí)間就在我們這兒的牧區(qū)支農(nóng)。當(dāng)時(shí)這邊和蘇聯(lián)經(jīng)常有矛盾，為了邊界的事扯皮、鬧人命。他了解情況以后說(shuō)，等我死了就把我的骨灰埋到爭(zhēng)議區(qū)去，以后劃定國(guó)界，再把我圈進(jìn)來(lái)?！薄耙痪牌呔拍甑臅r(shí)候……”教導(dǎo)員說(shuō)，“比你大哥再晚幾年，這個(gè)叫李明秀的人就因?yàn)楦伟┻^(guò)世了，臨走之前再次給家人交代，說(shuō)務(wù)必把他埋在阿吾斯奇的雙湖邊上。這樣國(guó)家可以拿他的墓作為一個(gè)方位物，作為邊防斗爭(zhēng)的一個(gè)證據(jù)?！薄澳呛髞?lái)圈過(guò)來(lái)沒(méi)有？”烈士的弟弟問(wèn)。教導(dǎo)員在桌上橫著畫(huà)了一道，說(shuō)：“本來(lái)以前兩邊的實(shí)際控制線是以兩個(gè)湖中間的丘陵為界，我們管南湖，北湖是人家的，之后北湖也劃給我們了?！薄斑恚媸莻€(gè)人物?！绷沂康牡艿苷f(shuō)?！澳阋矇蚰艿?。”教導(dǎo)員說(shuō)，“你哥犧牲那會(huì)兒我們就往你們老家發(fā)了封電報(bào)，沒(méi)想到隔這么些年還能再找過(guò)來(lái)?！被氐秸写?，他聽(tīng)見(jiàn)沙發(fā)背后的窗戶被風(fēng)撞得嗡嗡作響。四月末，南疆的白天已經(jīng)熱起來(lái)，北疆山上還潮濕陰冷，棉被蓋在身上又潮又重。他一點(diǎn)睡意都沒(méi)有。去年阿吾斯奇的雪下得早，下得多。連隊(duì)自己燒鍋爐，攢的煤渣子多了沒(méi)地方放，入冬就找鄉(xiāng)里派拖拉機(jī)來(lái)運(yùn)煤渣。拖拉機(jī)上山的時(shí)候沒(méi)油了，駕駛員給連隊(duì)打電話，說(shuō)車(chē)沒(méi)油了，讓人快給送來(lái)。當(dāng)時(shí)連隊(duì)門(mén)前正好停著一輛兵團(tuán)上來(lái)慰問(wèn)的車(chē)，小弟一聽(tīng)就拿上一桶油，開(kāi)著那輛皮卡去給拖拉機(jī)送。路上，小弟將皮卡車(chē)停在窄道邊，跑下去找拖拉機(jī)。送完油頂著風(fēng)雪往回跑時(shí)，對(duì)面駛來(lái)一輛拉糧食的大半掛車(chē)，司機(jī)沒(méi)剎住，車(chē)頭把皮卡車(chē)推出去十幾米遠(yuǎn)，小弟當(dāng)時(shí)就站在車(chē)斗后邊，被撞進(jìn)砌在路邊的雪堆里埋住了。上午那個(gè)人朝他鞠躬時(shí)，他第一反應(yīng)是應(yīng)當(dāng)感恩、知足。相比那個(gè)人的兄弟，小弟至少還活著，至少將來(lái)睜開(kāi)眼是躺在一張干干凈凈的病床上。這兩年不知說(shuō)過(guò)多少回要來(lái)阿吾斯奇，可想不到有一天在這兒了，會(huì)是幫小弟收拾放在連隊(duì)的被褥衣物和儲(chǔ)藏室的行李，然后帶走。又想起小弟在少林寺學(xué)武時(shí)給他寫(xiě)的信，說(shuō)他們每天早上四點(diǎn)鐘起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋綁腿就跑出去沖山，然后回學(xué)校跑圈。吃過(guò)早餐，教練會(huì)帶他們?nèi)ゾ氒f騰跳躍、拳術(shù)和器械。后來(lái)，小弟在信中提到未來(lái)的出路。他那會(huì)兒已在南疆部隊(duì)當(dāng)班長(zhǎng)，深夜趴在鍋爐房的地上給小弟回信。信中寫(xiě)到童年時(shí)奶奶家的老屋，晚上到處是老鼠的叫聲，夏天雨水大，室內(nèi)的積水漫到腳脖。哥倆每天吃的面餅?zāi)ドぷ?，印象中最好的一頓飯是豬油醬油熱水泡煎餅。奶奶家有兩只羊，每天奶奶都背著筐出去打草。他說(shuō)，希望小弟參軍，為家庭爭(zhēng)得榮譽(yù)。小弟練過(guò)武功，見(jiàn)過(guò)世面，進(jìn)部隊(duì)立功受獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)比他更多。信寄出后的第三個(gè)月，小弟入伍進(jìn)疆。先在團(tuán)里的步兵營(yíng)待了幾年，后被調(diào)往阿吾斯奇。晚飯后，通訊員帶他去了連隊(duì)的儲(chǔ)藏室。到那兒才發(fā)現(xiàn)，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不需要他再做什么。這些年，小弟在武校演出的錢(qián)及在部隊(duì)發(fā)的津貼和工資，大部分都交給了奶奶。讓她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。要是奶奶不照小弟的安排做，小弟就大發(fā)脾氣。招待室旁的圖書(shū)室敞著門(mén)，屋里有燈。他經(jīng)過(guò)時(shí)，看見(jiàn)軍醫(yī)正坐在長(zhǎng)條桌前翻書(shū)。見(jiàn)他走進(jìn)來(lái)，軍醫(yī)起身摘下老花鏡向他打招呼?！盃I(yíng)長(zhǎng)好啊?！薄吧蜍娽t(yī)……”他頷首示意。“今天你也辛苦了，上午還幫他們干活兒。”軍醫(yī)說(shuō)?！靶∈?。就是覺(jué)得這家人也挺奇怪的，隔了四十多年才來(lái)?！彼f(shuō)?！跋挛绾徒虒?dǎo)員陪他們?cè)谶B隊(duì)里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，聽(tīng)這個(gè)人講，他們父母不識(shí)字，早些年家庭條件也不好，沒(méi)坐過(guò)車(chē)，從老家過(guò)不來(lái)。他弟弟一家子這回過(guò)來(lái)也不容易，路上光火車(chē)就走了三天，往阿吾斯奇走的路又剛化過(guò)雪，有些地方路都?xì)Я?，顛了快四個(gè)小時(shí)，吐了一路?！薄澳苷疫^(guò)來(lái)是挺不容易的。”他說(shuō)。“三班長(zhǎng)的東西都收拾好了？”軍醫(yī)問(wèn)?！皠倧膬?chǔ)藏室上來(lái)?！彼f(shuō)，“想著收拾一下，結(jié)果也沒(méi)什么可收拾的。”“三班長(zhǎng)能吃苦，能干活兒?！避娽t(yī)說(shuō)。那晚在阿吾斯奇的圖書(shū)室，軍醫(yī)從書(shū)柜里拿出一幅字贈(zèng)他。說(shuō)知道他要上山來(lái)，特意練來(lái)寫(xiě)的。他接過(guò)字在桌上展開(kāi)。寫(xiě)的是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。他對(duì)軍醫(yī)說(shuō)，自己還沒(méi)成家，這怎么受得起？軍醫(yī)搖了搖頭，說(shuō)這哪是寫(xiě)給相好的，是蘇軾七年沒(méi)見(jiàn)著蘇轍了，蘇軾想他的弟弟啊。(選自《人民文學(xué)》，有刪改)注阿吾斯奇：意為開(kāi)滿小黃花的地方，位于新疆塔城地區(qū)和布克賽爾蒙古自治縣的中哈邊境線上。這里冬季風(fēng)大雪多，封山期達(dá)半年以上，邊防官兵巡邏要翻雪山、過(guò)冰河、穿密林，過(guò)程非常艱險(xiǎn)。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．作者用一些生活碎片來(lái)描寫(xiě)戍邊官兵的受傷與犧牲。全文雖然沒(méi)有中心情節(jié)、重點(diǎn)人物和想刻意表達(dá)的思想，但是透露出了濃濃的悲意。B．南疆部隊(duì)的殷營(yíng)長(zhǎng)來(lái)到北疆的阿吾斯奇連隊(duì)，見(jiàn)證了一個(gè)烈士家屬來(lái)將烈士的遺骸移送回故鄉(xiāng)的事件。那是一個(gè)七十年代騎馬巡邏時(shí)犧牲的戰(zhàn)士。C．殷營(yíng)長(zhǎng)的小弟能吃苦、肯干活兒、會(huì)帶兵，曾在所在的連隊(duì)當(dāng)班長(zhǎng)。前一年小弟為了給拉煤渣子的拖拉機(jī)送油，在路上被撞成重傷。D．沈軍醫(yī)特意寫(xiě)了一幅字送給殷營(yíng)長(zhǎng)，表達(dá)兄弟之情。在沈軍醫(yī)緩慢的講述和樸素的字跡中，殷營(yíng)長(zhǎng)那痛苦的心得到了極大的安慰。2．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．《在阿吾斯奇》以平淡和克制的筆調(diào)，記敘了駐守在邊防線上的解放軍真實(shí)的生活，以樸素、誠(chéng)摯的敘事讓“家”和“國(guó)”達(dá)到了情感與價(jià)值的深刻同構(gòu)。B．烈士弟弟四十年后仍來(lái)接兄長(zhǎng)遺骸返鄉(xiāng)。這件事促使殷營(yíng)長(zhǎng)在處理弟弟受傷一事時(shí)心理發(fā)生了變化，體現(xiàn)了人物悲痛而堅(jiān)韌的內(nèi)心，增加了小說(shuō)情感的濃度。C．小說(shuō)篇幅不長(zhǎng)，層次和內(nèi)涵卻極為豐富。殷營(yíng)長(zhǎng)作為貫穿小說(shuō)始終的線索人物，既經(jīng)歷著部隊(duì)的生活，也勾連起了和小弟、奶奶一起度過(guò)的往昔歲月。D．作者采用宏大的敘事視角，把散碎的生活場(chǎng)景改寫(xiě)成了具體可感的生命過(guò)程與人生經(jīng)驗(yàn)，賦予了現(xiàn)實(shí)生活以生命性和存在感，拓展了小說(shuō)的情感空間。3．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)云靄密布、北風(fēng)徹骨的景物描寫(xiě)，暗示暴雨欲來(lái)，既有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，也是人物心情的寫(xiě)照。B．殷營(yíng)長(zhǎng)作為貫穿小說(shuō)的線索人物，將邊地官兵的故事有機(jī)地串聯(lián)在一起，使不同人物的故事銜接自然。C．烈士的弟弟詢問(wèn)殷營(yíng)長(zhǎng)的小弟是否因生病住院時(shí)，殷營(yíng)長(zhǎng)沒(méi)有答復(fù)，這是因?yàn)樗荒馨研〉艿那闆r透露給外人。D．小說(shuō)結(jié)尾殷營(yíng)長(zhǎng)回憶軍醫(yī)送了他一幅字，既表現(xiàn)了他與小弟之間真摯的情感，又使結(jié)尾回味無(wú)窮。4．關(guān)于文中教導(dǎo)員講述李明秀的故事這一部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．李明秀是從北京來(lái)到邊疆的同志，了解中蘇邊境爭(zhēng)議的情況，希望自己死后能埋在爭(zhēng)議區(qū)。B．李明秀認(rèn)為把自己的墓立在爭(zhēng)議區(qū)，既可以讓國(guó)家拿它作方位物，又可作邊防斗爭(zhēng)的證據(jù)。C．李明秀的遺愿最終實(shí)現(xiàn)，既使文章的主題更加豐富，也為后文殷營(yíng)長(zhǎng)的小弟受傷做了鋪墊。D．教導(dǎo)員講述李明秀的故事，語(yǔ)氣平靜，但是在平淡和克制的講述中仍然有震撼人心的情感力量。5．小說(shuō)中，殷營(yíng)長(zhǎng)的小弟一出場(chǎng)就缺席，他雖“不在場(chǎng)”，卻又常?！霸趫?chǎng)”。談?wù)勀銓?duì)小弟“缺席”又“在場(chǎng)”的理解。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________活動(dòng)二掌握散文選擇題的答題要點(diǎn)散文是文學(xué)作品的重要組成部分。其思想內(nèi)容是指蘊(yùn)含于具體寫(xiě)作對(duì)象的深刻意蘊(yùn)，可以是某種情感、某種觀點(diǎn)、某種哲理、某種社會(huì)意義等，往往通過(guò)作者對(duì)文中人、事、物、景的情感態(tài)度體現(xiàn)出來(lái)。其藝術(shù)特色是指表現(xiàn)作者思想內(nèi)容所運(yùn)用的技巧，或是整體的布局謀篇技巧，或是局部句段的手法運(yùn)用。解答散文選擇題除了遵循與小說(shuō)同樣的閱讀和答題步驟之外，還應(yīng)突破其常見(jiàn)的設(shè)誤點(diǎn)。設(shè)誤角度設(shè)誤內(nèi)容解題點(diǎn)撥思想內(nèi)容選項(xiàng)寫(xiě)了文本中的什么內(nèi)容，尤其是在對(duì)寫(xiě)這些內(nèi)容的目的解說(shuō)上設(shè)誤；或?qū)渥雍饫斫庥姓`，或?qū)υu(píng)寫(xiě)某段內(nèi)容的目的分析不當(dāng)?shù)?。根?jù)選項(xiàng)找到原文相應(yīng)文字，仔細(xì)閱讀，結(jié)合散文的寫(xiě)作主旨及作者的情感態(tài)度進(jìn)行判斷。人物形象選項(xiàng)在對(duì)人物形象特點(diǎn)的解說(shuō)上設(shè)誤，或曲解人物的行為、心理，或任意拔高人物的品行。根據(jù)選項(xiàng)找到原文相應(yīng)文字，結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)人物的言行及其性格特點(diǎn)進(jìn)行判斷。藝術(shù)特色選項(xiàng)在散文所用的藝術(shù)手法(包括線索、修辭手法、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等)及其表達(dá)效果的判定與解說(shuō)上設(shè)誤。散文選擇題的設(shè)誤點(diǎn)多放在藝術(shù)特色上，應(yīng)對(duì)選項(xiàng)涉及的原文仔細(xì)研讀，調(diào)動(dòng)所積累的知識(shí)，看看手法判斷是否有誤，對(duì)手法在文中的表達(dá)效果的解說(shuō)是否有誤。閱讀下面的文字，完成文后題目。北京雨燕以及行者李敬澤北京雨燕，是唯一以北京命名的野生鳥(niǎo)類。此鳥(niǎo)非凡鳥(niǎo)，它精巧的頭顱像一枚天真的子彈，它是黑褐色的，灰色花紋隱隱閃著銀光，它披著華貴的披風(fēng)，在天上飛。每年4月，春風(fēng)里它們來(lái)到北京，在高聳的城樓上筑巢產(chǎn)卵。它在民間有一個(gè)諢號(hào)，叫“無(wú)腳鳥(niǎo)”。它的四趾全部朝前，只適合抓住高處的樹(shù)枝或梁木，所以有腳等于無(wú)腳，落到地上既不能走也不能飛，被風(fēng)雨或傷病打落在地，那就是死亡。北京雨燕的神奇在于它日復(fù)一日毫不停歇地飛，它在飛翔中睡覺(jué)，在飛翔中捕食飛蟲(chóng)，在飛翔中俯沖下去，掠取大河或大湖中濺起的水滴。北京雨燕的一年中，除了雌鳥(niǎo)必須孵育雛鳥(niǎo)的兩三個(gè)月，它們一直在天上，一直在飛。如果用一種鳥(niǎo)來(lái)形容來(lái)比喻我理想中的作家，那么他就是北京雨燕。在北京，你沿著中軸線走過(guò)去，那些宏偉的建筑都在召喚著我們，引領(lǐng)我們的目光向上升起。安定門(mén)、正陽(yáng)門(mén)、天安門(mén)、午門(mén)、神武門(mén)、鐘鼓樓，城樓拔地而起，把你的目光、你的心領(lǐng)向天空。北京雨燕把你的目光拉得更遠(yuǎn)，如果它是一個(gè)作家，它就是將天空、飛翔、遠(yuǎn)方、廣闊無(wú)垠的世界認(rèn)定為它的根性和天命。它心懷天下，抗拒著、承擔(dān)著來(lái)自大地之心的引力，不讓大地把它拘禁在此時(shí)此地、此身此心。比如曹雪芹。他是望著天上的人，是往天上放飛了一只又一只飛燕風(fēng)箏的人，他的命里有天空、有永遠(yuǎn)高飛而不落地的鳥(niǎo)，那就是北京雨燕。這樣的一個(gè)作家有一種奇異的尺度感，他把一切都放入永恒大荒，并癡迷于不斷超越中的飛翔。這樣一個(gè)北京雨燕式的作家，會(huì)本能地拒絕在地性。他成長(zhǎng)于北京，《紅樓夢(mèng)》是北京故事，但是，在書(shū)中，他從未確切地描述過(guò)這座城市。我們可以推導(dǎo)出賈府和大觀園的空間分布圖，但在這部書(shū)中，你對(duì)整座城市的地理空間毫無(wú)概念。他讓大觀園飄浮在空中，讓飄浮在空中的大觀園映照和指涉著廣大世界、茫茫人間。我又想起另一個(gè)飛行家，就是齊天大圣、行者悟空。小時(shí)候讀《西游記》，總有一個(gè)大的疑惑：孫悟空那么能飛，一個(gè)筋斗飛過(guò)去，把經(jīng)書(shū)拎回來(lái)交給師父不就得了嗎？第九十八回，作者才做出了回答，飛在天上、走“云路”能解決的問(wèn)題就不是問(wèn)題；人之為人的問(wèn)題是，他必須走“本路”，他無(wú)法直接抵達(dá)終極，人是在向死而去的一天一天里，在“本路”、在地上的路獲得他活著的意義。所以，“云路”上取的經(jīng)不是真經(jīng)，在大地上用雙腳一步一步走過(guò)去，在人世的苦、人生的難中走過(guò)去，這才算得了真經(jīng)。孫悟空，這偉大的行者，他的本性是飛，他也終于學(xué)會(huì)了落地，學(xué)會(huì)了在地上一步一步走，走過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)路而成佛?，F(xiàn)在，我心里馬上就有了一個(gè)像行者那樣的作家，他就是杜甫。年輕時(shí)的杜甫是鳳凰，心高萬(wàn)仞，壯志凌云。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！蹦菚r(shí)是開(kāi)元二十四年，杜甫二十四歲，壯游山東、河北，“放蕩齊趙間，裘馬盡清狂”，遙望泰山，他的目光隨飛鳥(niǎo)而上，他的心凌絕頂而小天下。這樣的速度和激情，這樣的一往無(wú)前、萬(wàn)里橫行，不是杜甫了，是李白了。杜甫在天寶三載認(rèn)識(shí)了李白，那一年李白四十四，杜甫三十三。第二年，他們同游齊、趙，杜甫寫(xiě)下了《贈(zèng)李白》，詩(shī)中的“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”，完全就是李白的句子。浦起龍《讀杜心解》評(píng)論這首《贈(zèng)李白》和另一首《畫(huà)鷹》：“自是年少氣盛時(shí)作，都為自己寫(xiě)照?！倍鸥?xiě)的是李白，也是自己，杜甫此時(shí)的自己，其實(shí)就是李白。李白這個(gè)人，真是“太白”啊，他光芒四射，從路人直到天子，很少有人不為他的光芒所震懾。我相信，這個(gè)人走到哪里，都是中心，都是焦點(diǎn)，他是詩(shī)界的皇帝和神，他生前就活在世人的仰望中。李白才是真正的、純粹的北京雨燕。他畢生沒(méi)有落地，他是“無(wú)腳鳥(niǎo)”，他是“謫仙人”，他只活在他自己那空闊無(wú)邊的尺度里。他的偉大，他讓杜甫、讓后來(lái)人身不能至、心向往之的高格，就在于他真是不累，真是不牽掛，真是在飛；他在人世、在紅塵中如此一意孤行，如此飛揚(yáng)跋扈、放浪輕狂。金庸有一句名言：人生就該是“大鬧一場(chǎng)，悄然離去”。李白在心里和筆下兀自大鬧，他走的一直是“云路”，他就是那個(gè)大鬧天宮的齊天大圣，他一生都在飛，喝醉了就飛得更遠(yuǎn)更高?！皼Q眥入歸鳥(niǎo)”，杜甫眼巴巴地望著，李白就是杜甫眼里的那只鳥(niǎo)。杜甫一生都深情地遙望著懷想著李白，他愛(ài)的其實(shí)是他心中那個(gè)曾經(jīng)的自己，那個(gè)青春勃發(fā)飛在“云路”上的自己。但一定有一個(gè)時(shí)刻，也是中國(guó)詩(shī)歌和中國(guó)精神的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，杜甫忽然想明白了，他不是李白，他做不成李白，他注定要在這泥濘的人間踽踽獨(dú)行。他的路就是人的“本路”，歷經(jīng)橫逆、失敗、勞苦，艱辛地為一餐飯、一瓢飲而奔忙，為夜雨中的一把春韭、為人和人的一點(diǎn)溫情而感動(dòng)。他如此卑微，“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，他才是卑微到了泥土里。但在泥土與泥濘中，在漫漫長(zhǎng)路上，他才看得見(jiàn)“三吏”、看得見(jiàn)“三別”。在生命和生活的根部、底部，在寒冷、逼仄中，他的心貼向別人的心，貼向他的妻子、他的孩子、他的朋友、路上那些陌生的受苦的人。他終究不是仙人，他成為負(fù)重前行的行者，背負(fù)起人世的沉重，成為詩(shī)歌中的圣人。他的路太難了，你讀一讀他生命中期以后、在“安史之亂”爆發(fā)后的詩(shī)吧，那些詩(shī)大多寫(xiě)在路上，是行者之歌、跋涉者之歌，是荒野之歌、漫漫“本路”之歌。哪里有什么“飛揚(yáng)跋扈”，哪里有“所向無(wú)空闊”，而是一步一步、步步驚心，戰(zhàn)栗著、喘息著，流淌汗水和淚水，從極度勞頓的身體中提煉出來(lái)句子?！俺劣纛D挫”，怎么能不“頓挫”，那是一個(gè)行者一個(gè)登山者的頓挫喘息，那就是生命之累之艱難苦恨。杜甫之偉大就在于，他是中國(guó)文學(xué)中最偉大的行者，是第一個(gè)走過(guò)并且寫(xiě)出“本路”的詩(shī)人，第一個(gè)直接面對(duì)累和喘息的詩(shī)人，第一個(gè)在累和喘息中為生命唱出意義的詩(shī)人。杜甫走向遠(yuǎn)方、走進(jìn)無(wú)數(shù)人，取經(jīng)的行者心中覺(jué)悟，這經(jīng)不是在天上寫(xiě)好了等他來(lái)取，這經(jīng)就是他一步一步地行走在大地上寫(xiě)出來(lái)的。李白是純粹的雨燕，他的持久魅力也正在這份常人沒(méi)法模仿、不可企及的純粹中。而杜甫曾經(jīng)是雨燕，后來(lái)落了地，他竟在地上長(zhǎng)出了腳，一步一步走過(guò)去，這何其難啊。但是，現(xiàn)在讓我們重讀一遍《登高》