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撫州市2025屆高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.如表是有關(guān)太平天國時(shí)期婦女的部分史料。由此可以判斷太平天國A.廢除了封建土地所有制 B.基本上實(shí)現(xiàn)了男女平等C.沖擊了社會(huì)成員的固有角色定位 D.打破了封建禮教對(duì)婦女的束縛2.閱讀《1949—1953年與中國建交國家數(shù)據(jù)簡(jiǎn)表》,為解決建交國家逐年減少的問題,當(dāng)時(shí)新中國采取的主要對(duì)策是A.繼續(xù)采取“一邊倒”方針 B.提出和平共處五項(xiàng)原則C.率團(tuán)參加日內(nèi)瓦會(huì)議 D.提出“求同存異”方針3.培根指出:“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界,變化如此之大,以致沒有一個(gè)帝國,沒有一個(gè)教派,沒有一個(gè)赫赫有名的人物,能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說的“影響”主要是指A.促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型 B.奠定了中國古代文明古國的地位C.推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D.打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)4.在北京奧運(yùn)會(huì)上的盛大開幕式上,展示了數(shù)千年文明古國的風(fēng)采,其中有一部分題材來自遠(yuǎn)古時(shí)期豐富多彩神話傳說,如夸父逐日、女媧補(bǔ)天等。對(duì)神話的認(rèn)識(shí)最符合歷史學(xué)要求的是A.歷史久遠(yuǎn)基本沒有歷史價(jià)值 B.是古代先民們生活的真實(shí)寫照C.對(duì)了解先民活動(dòng),有一定的歷史價(jià)值 D.是口耳相傳的第一手資料5.在宗教改革時(shí)期,英國宗教改革家威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語,并主張《圣經(jīng)》是信仰唯一的根據(jù)。同樣,馬丁·路德也于1534年譯出德文本的《圣經(jīng)》。這些做法在當(dāng)時(shí)A.削弱了基督教在歐洲的影響B(tài).徹底摧毀了羅馬教皇的政治權(quán)威C.推動(dòng)了歐洲民主制度的建立D.有助于歐洲近代民族國家的形成6.1787年,美國憲法的批準(zhǔn)程序發(fā)生了變革,由《邦聯(lián)條例》規(guī)定的所有州議會(huì)的一致批準(zhǔn),改為在州議會(huì)的建議下召開專門的人民代表大會(huì),審議和批準(zhǔn)新憲法,9個(gè)州批準(zhǔn)就能生效。材料中的“變革”表明美國A.州權(quán)和人民主權(quán)相結(jié)合 B.聯(lián)邦制與直接民主相結(jié)合C.三權(quán)分立由理論到實(shí)踐 D.代議制與政黨政治相結(jié)合7.先秦儒家學(xué)派從孔子到孟子再到荀子,始終貫穿的一條思想主線是A.從個(gè)人道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂文明的社會(huì)B.人不分貧富貴賤,所有的人都有受教育的資格C.人皆有“惻隱之心”“善惡之心”“是非之心”D.無論性善性惡都主張應(yīng)該禮法兼治,王霸并用8.有學(xué)者認(rèn)為:無論在風(fēng)格和內(nèi)容上,一些寫作都十分專注于表達(dá)作者的觀點(diǎn),從而失去了思想與事件的交流,或者可以說他們從未打算過嘗試交流:這種“自我迷戀”是以犧牲讀者為代價(jià)的。材料反映的文學(xué)流派是A.新古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義9.圖中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為,這就是中國傳說中的“麒麟”。明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當(dāng)時(shí)A.對(duì)外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型 B.朝廷用中國文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C.海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化交流 D.外來物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新10.一位美國歷史學(xué)家曾說:“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害,但有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東……無視莫斯科的第三國際,制訂出新的革命策略?!边@位歷史學(xué)家所說的“新的革命策略”是A.與國民黨合作共同反帝 B.武裝反抗國民黨統(tǒng)治C.實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)” D.停止內(nèi)戰(zhàn),共同抗日11.啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時(shí),以理性的眼光為未來社會(huì)勾畫了一幅理想的政治藍(lán)圖,提出了很多社會(huì)學(xué)說,其中,在資本主義制度建立后被真正實(shí)踐的學(xué)說有①三權(quán)分立學(xué)說②君主立憲學(xué)說③人民主權(quán)學(xué)說A.① B.② C.①② D.③12.下表是按照某專題列出的歷史人物,推測(cè)該專題研究的是A.科技發(fā)展史 B.殖民擴(kuò)張史 C.宗教發(fā)展史 D.東學(xué)西漸史二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料1917年俄國十月革命后,瞿秋白開始注意閱讀有關(guān)方面的新書刊,汲取新思想。1919年五四運(yùn)動(dòng)中,他帶領(lǐng)俄文專修館學(xué)生參加游行,成為五四運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一。1921年1月到達(dá)莫斯科,3月,以記者身份參加了第十次全俄共產(chǎn)黨代表大會(huì)。此后在俄國兩年間,他通過《晨報(bào)》《時(shí)事新報(bào)》向中國人民報(bào)道了十月革命后俄國的實(shí)況。1922年2月,經(jīng)張?zhí)?、張國燾介紹加入中國共產(chǎn)黨。1923年1月瞿秋白回到北京,此后專門從事黨的工作,成為一名職業(yè)革命家。1923年6月,瞿秋白在《新青年》季刊創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了其翻譯的《國際歌》歌詞。他還曾發(fā)表一百多篇論文和譯作,介紹和宣傳馬克思主義……宣傳中共的民主革命綱領(lǐng)和在各個(gè)時(shí)期的政治主張、方針、政策以及武裝工農(nóng)群眾的思想。瞿秋白還參加了中共三大,并為大會(huì)起草了黨綱草案。他出席了1924年1月召開的中國國民黨第一次全國代表大會(huì),并參與大會(huì)宣言的起草工作。后來,他在遭到王明等人打擊離開中央領(lǐng)導(dǎo)崗位后,便集中精力從事文學(xué)工作。他翻譯了恩格斯、列寧、普列漢諾夫等論文藝的經(jīng)典著作和蘇聯(lián)著名作家的文藝作品,積極開展文藝批評(píng)和倡導(dǎo)大眾文藝。——摘編自白壽彝《中國通史》(1)根據(jù)材料,分析瞿秋白成為職業(yè)革命家的歷史條件。(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),概括瞿秋白一生的主要貢獻(xiàn)。14.(20分)材料早在明末,后金(清)勢(shì)力影響日漸擴(kuò)大之時(shí),東北地區(qū)其他少數(shù)民族勢(shì)力紛紛向金政權(quán)示好或臣服,出現(xiàn)了貢貂活動(dòng)??滴踔衅?,貢貂制度最終形成。貢貂制度是清王朝差別對(duì)待生產(chǎn)、生活風(fēng)俗習(xí)慣不同民族部落的總政策的一個(gè)組成部分,強(qiáng)調(diào)服從、從屬和責(zé)任。它規(guī)定,貂戶每年只進(jìn)貢一張貂皮,“戶部頒賜進(jìn)貂人袍帽、靴襪、鞓帶、汗巾、扇子等物各一捆”。朝廷對(duì)進(jìn)貢者的獎(jiǎng)賞豐厚,同時(shí)設(shè)宴款待。貂戶通過一張貂皮就換來了平素難得的一些生活用品,貢繳積極踴躍。貂戶把全年獵獲的貂皮帶來備選,進(jìn)貢后剩下的其他貂皮“不入等者,聽鬻”,出現(xiàn)“歲至寧古塔交易者二萬余”的局面。為了便于管理貢貂者,清政府把他們編入八旗,出則為兵入則為獵。每年貢貂時(shí)日臨近之前,當(dāng)?shù)氐牟孔迨最I(lǐng)都要出面組織協(xié)調(diào),一同前往繳貢。首領(lǐng)們受到清政府的優(yōu)待,賞品不僅質(zhì)優(yōu),且多為朝衣、朝褂、蟒緞等?!幾岳铠P飛《貢貂制度與清代東北治策》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清政府貢貂制度的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析清政府推行貢貂制度的作用。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據(jù)材料“凡分田,照人口,不論男婦”可知,在分田上太平天國主張男女平等;“妻道在三從,無違爾夫主”可知,可知,洪秀全對(duì)婦女觀念上又深受理學(xué)影響,強(qiáng)調(diào)妻子要服從丈夫,強(qiáng)調(diào)“妻道三從”,這是其農(nóng)民階級(jí)局限性的表現(xiàn);據(jù)材料“當(dāng)人們行走在街上時(shí),……大多數(shù)人都是天足”并結(jié)合所學(xué)可知,太平天國禁止婦女纏足;綜上分析,太平天國沖擊了婦女的固有角色定位,C符合題意;《天朝田畝制度》主張廢除封建土地所有制,但是由于處在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境沒有實(shí)現(xiàn),A錯(cuò)誤;據(jù)材料“妻道在三從,無違爾夫主”分析可知,沒有實(shí)現(xiàn)男女平等,B、D錯(cuò)誤。2、B【解析】

根據(jù)題干可知新中國成立后面臨較大的外交困難,為了積極同鄰國和新興民族國家發(fā)展友好關(guān)系,我國提出了和平共處五項(xiàng)原則,故B項(xiàng)正確;“一邊倒”是新中國成立后倒向社會(huì)主義陣營的舉措,排除A項(xiàng);參加日內(nèi)瓦會(huì)議及在萬隆會(huì)議上提出“求同存異”方針均是踐行和平共處五項(xiàng)原則的具體體現(xiàn),排除CD兩項(xiàng)。故選B。3、A【解析】

據(jù)材料“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界,變化如此之大”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到歐洲后,促進(jìn)了歐洲向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型,故A正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)中國古代文明古國的地位,故B排除;印刷術(shù)、火藥、指南針與歐洲工業(yè)革命的發(fā)展沒有直接聯(lián)系,故C排除;新航路的開辟打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài),故D排除。4、C【解析】

“夸父逐日、女媧補(bǔ)天”屬于神話故事,通過了解先民活動(dòng),有一定的歷史價(jià)值,C正確;歷史價(jià)值不在于存在遠(yuǎn)近,A錯(cuò)誤;神話并不是先民真實(shí)寫照,B錯(cuò)誤??趥魇妨鲜嵌质妨?,D錯(cuò)誤。5、D【解析】

本題考查宗教改革。依據(jù)材料“把《圣經(jīng)》譯成英語,并主張《圣經(jīng)》是信仰唯一的根據(jù)”、“馬丁·路德也于1534年譯出德文本的《圣經(jīng)》”可知這體現(xiàn)了濃厚的民族主義色彩,有助于歐洲近代民族意識(shí)的覺醒和民族國家的形成。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,結(jié)合所學(xué)可知,宗教改革反對(duì)的是教會(huì),并不反對(duì)基督教,沒有削弱基督教在歐洲的影響;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,“徹底摧毀”一詞表述過于絕對(duì);C選項(xiàng)錯(cuò)誤,宗教改革主要是反對(duì)羅馬教會(huì)的統(tǒng)治,與歐洲的民主政治無關(guān)。故正確答案為D選項(xiàng)。6、A【解析】

材料“在州議會(huì)的建議下召開專門的人民代表大會(huì),審議和批準(zhǔn)新憲法,9個(gè)州批準(zhǔn)就能生效”反映了人民主權(quán)與各州的權(quán)力的結(jié)合,A正確;美國是間接民主,排除B;材料未涉及三權(quán)分立,排除C;材料未涉及代議制與政黨政治結(jié)合,排除D。7、A【解析】

根據(jù)所學(xué),先秦的儒家思想始終從個(gè)人道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂文明的社會(huì),故A正確。8、D【解析】

現(xiàn)代主義文學(xué)注重藝術(shù)形式與藝術(shù)技巧的創(chuàng)新,表現(xiàn)出隨意性、不確定的特征,在寫作手法上表現(xiàn)出無選擇性、無中心意義、無完整性,甚至是“精神分裂式”的表述特征。根據(jù)材料“一些寫作都十分專注于表達(dá)作者的觀點(diǎn),從而失去了思想與事件的交流,或者可以說他們從未打算過嘗試交流”可知屬于現(xiàn)代主義文學(xué)特征,D選項(xiàng)符合題意。新古典主義文學(xué)。古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征:第一,從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材。第二,有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。第三,主張語言準(zhǔn)確、精煉、華麗、典雅,表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。第四,人物塑造類型化,A選項(xiàng)排除。浪漫主義文學(xué)以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),用熱情奔放的語言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法,抒發(fā)對(duì)理想世界的追求,B選項(xiàng)排除?,F(xiàn)實(shí)主義側(cè)重如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活,客觀性較強(qiáng)。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活,按照生活的本來樣式精確細(xì)膩地加以描寫,力求真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物,C選項(xiàng)排除。9、B【解析】

圖中的動(dòng)物是長頸鹿,而明朝君臣則認(rèn)為這是傳說中的麒麟,麒麟在傳統(tǒng)中國被視為祥瑞之物,這說明明朝君臣在用傳統(tǒng)文化解讀朝貢貿(mào)易的貢品,故B項(xiàng)正確;圖中屬于古代繪畫中的動(dòng)物畫,屬于傳統(tǒng)的繪畫類型,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;明朝初年,東南沿海倭患嚴(yán)重,下令實(shí)行海禁,禁止官民私自出海,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的觀念仍然是“天朝上國”的觀念,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題考查歷史解釋的核心素養(yǎng),落實(shí)對(duì)教材主干知識(shí)的考查,體現(xiàn)出高考考查“雙基”的基本特點(diǎn)。“表明類”選擇題的解題可轉(zhuǎn)化為問題意識(shí),如本題材料可轉(zhuǎn)化為“為什么明朝君臣要把外國進(jìn)獻(xiàn)的長頸鹿當(dāng)做‘麒麟’”?這一方面說明明朝君臣孤陋寡聞,另一方面說明“天朝上國”的心態(tài),用中國文化解讀外國貢品。10、C【解析】

由“華南山區(qū)”、“毛澤東”等信息可判斷“新的革命策略”指的是“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的“工農(nóng)武裝割據(jù)”,故選C項(xiàng);彼時(shí)國民革命已然失敗,國共合作破裂,排除A項(xiàng);武裝反抗國民黨是斗爭(zhēng)手段,而非革命策略,排除B項(xiàng);彼時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)尚未爆發(fā),排除D項(xiàng)。11、C【解析】

在啟蒙思想的指導(dǎo)下,歐美資產(chǎn)階級(jí)革命勝利以后,真正實(shí)踐的學(xué)說主要有三權(quán)分立學(xué)說和君主立憲學(xué)說,①②正確,C選項(xiàng)符合題意;漏掉①、②,不能全面說明美、德國等近代西方國家的政治建設(shè),AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤;在資產(chǎn)階級(jí)國家里,受階級(jí)性的局限,“人民主權(quán)學(xué)說”并沒有被真正實(shí)踐,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

釋迦牟尼為佛教創(chuàng)始人,耶穌為基督教創(chuàng)始人,穆罕默德為伊斯蘭教創(chuàng)始人,馬丁·路德為宗教改革人物,因此四個(gè)歷史人物都是與宗教有關(guān)的,故選C;ABD不符合題意,排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)俄國十月革命的巨大影響;五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了國人的愛國熱情;在俄國期間所見所聞堅(jiān)定了他的革命理想等。(2)中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一;積極領(lǐng)導(dǎo)中共早期的革命運(yùn)動(dòng),投入建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作,是卓越的無產(chǎn)階級(jí)革命家;宣傳馬克思主義和中共民主革命綱領(lǐng)等,是中共早期的理論家和宣傳家之一;翻譯蘇俄(聯(lián))的文藝經(jīng)典著作,是偉大的中國無產(chǎn)階級(jí)文藝?yán)碚摷??!窘馕觥?/p>

(1)依據(jù)材料“1917年俄國十月革命后,瞿秋白開始注意閱讀有關(guān)方面的新書刊”可知是受到俄國十月革命的巨大影響;依據(jù)材料“1919年五四運(yùn)動(dòng)中,他帶領(lǐng)俄文專修館學(xué)生參加游行,成為五四運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一”可知五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了國人的愛國熱情;依據(jù)材料“到達(dá)莫斯科,以記者身份參加了第十次全俄共產(chǎn)黨代表大會(huì)。此后在俄國兩間,他通過《晨報(bào)》《時(shí)事新報(bào)》向中國人民報(bào)道了十月革命后俄國的實(shí)況”可知在俄國期間所見所聞堅(jiān)定了他的革命理想等。(2)依據(jù)材料“1922年2月,經(jīng)張?zhí)?、張國燾介紹加入中國共產(chǎn)黨”可知是中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一;依據(jù)材料“介紹和宣傳馬克思主義……宣傳中共的民主革命綱領(lǐng)和在各個(gè)時(shí)期的政治主張、方針、政策以及武裝工農(nóng)群眾的思想”可知積極領(lǐng)導(dǎo)中共早期的革命運(yùn)動(dòng);依據(jù)材料“他出席了1924年1月召開的中國國民黨第一次全國代表大會(huì),并參與大會(huì)宣言的起草工作”可知投入建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作,是卓越的無產(chǎn)階級(jí)革命家;依據(jù)材料“發(fā)表了其翻譯的《國際歌》歌詞。他還曾發(fā)表一百多篇論文和譯作,介紹和宣傳馬克思主義……宣傳中共

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