2025屆福建省南安三中高三壓軸卷歷史試卷含解析

2025屆福建省南安三中高三壓軸卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．仔細(xì)觀察下圖，從中得出新航路開(kāi)辟后的最準(zhǔn)確的信息是A．世界市場(chǎng)開(kāi)始形成B．世界歷史從此開(kāi)始C．資本主義世界市場(chǎng)已完全形成D．亞歐非之間開(kāi)始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系2．自然法是制訂法的對(duì)稱(chēng)，自然法精神源自古希臘。羅馬的法學(xué)家認(rèn)為它是合乎人性、合乎理性的法律適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類(lèi)，是永恒不變的法律，一切制訂法都應(yīng)以自然法為標(biāo)準(zhǔn)?？梢?jiàn)，自然法A．保護(hù)奴隸主私有財(cái)產(chǎn) B．移植了古代希臘法律體系C．與習(xí)慣法的特征相同 D．推動(dòng)羅馬法趨向公平正義3．有學(xué)者談到，中國(guó)在公元后的兩個(gè)世紀(jì)里多次出現(xiàn)遍及南北的大瘟疫，死人無(wú)數(shù)。在此背景下，終于出現(xiàn)了“實(shí)為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上劃時(shí)代的作品”。這部作品應(yīng)該是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《神農(nóng)木草經(jīng)》后C．《傷寒雜病論》 D．《本草綱目》4．明確揭示中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)的重要會(huì)議是A．中共“一大” B．中共“二大” C．遵義會(huì)議 D．中共“七大”5．雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施A．確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度 B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專(zhuān)權(quán)局面 D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”6．費(fèi)孝通先生曾將中國(guó)古代的某一制度描述為“差序格局”，即“以己為中心，按照……有差等的次序形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之中。其中，父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次，是“差序格局”的模板，其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系等。據(jù)此可知，“差序格局”A．產(chǎn)生于儒家三綱五常思想B．可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新C．使先秦血緣政治得以延續(xù)D．成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式7．古羅馬帝國(guó)屋大維統(tǒng)治時(shí)，開(kāi)始授予某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán)，也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威，成為羅馬法的一個(gè)重要組成部分。據(jù)此推理A．羅馬法的發(fā)展具有一定專(zhuān)制特點(diǎn)B．羅馬帝國(guó)皇帝享有法律的解釋權(quán)C．法學(xué)家對(duì)萬(wàn)民法的研究較為深入D．對(duì)法學(xué)解讀助推了羅馬法的發(fā)展8．講到“民主”，我們常會(huì)提到雅典。對(duì)雅典的民主政治，我們應(yīng)當(dāng)有怎樣的認(rèn)識(shí)？①雅典自立國(guó)以來(lái)就有民主的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷任領(lǐng)袖均能加以發(fā)揚(yáng)②雅典雖然歷經(jīng)不同的政治制度，但最終認(rèn)為民主政治最為可行③雅典式民主是所有人民都可以參與政治，以投票表決公共事物④當(dāng)時(shí)民主仍有身份限制，公民才有參政的權(quán)利，婦女亦被排除A．①② B．①④ C．①③ D．②④9．1949年12月我國(guó)確定了“在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)以普及為主”的教育方針。1953年9月，全國(guó)一屆人大一次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》提出：“教育部門(mén)應(yīng)當(dāng)首先集中力量發(fā)展和改進(jìn)高等教育。中小學(xué)教育已有很大的發(fā)展，今后應(yīng)當(dāng)著重質(zhì)量的提高?！边@一政策轉(zhuǎn)變反映了A．掃盲教育已經(jīng)基本完成B．國(guó)家工業(yè)化發(fā)展的需要C．“科教興國(guó)”戰(zhàn)略出臺(tái)D．教育政策完全效仿蘇聯(lián)10．南京國(guó)民政府成立后，先后進(jìn)行了四次進(jìn)口關(guān)稅的修訂，其中先進(jìn)機(jī)械設(shè)備的關(guān)稅從1928年的5.5%提升至1934年的15.7%，遠(yuǎn)低于各類(lèi)輕工業(yè)制成品的進(jìn)口稅率提升。這一變化A．扭轉(zhuǎn)了對(duì)外貿(mào)易逆差局面 B．阻止了西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)掠奪C．極大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．利于提高民族工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力11．明朝地方日歷中曾提到：正月頭八天，分別主管雞、犬、豬、羊、牛、馬、人、谷的運(yùn)勢(shì)。如果第一天晴，雞就會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育良好：如果是陰天，則會(huì)有病災(zāi)。以此類(lèi)推，第七八兩天的天氣決定了一年人和莊稼的好壞。材料反映了A．傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)與天文學(xué)結(jié)合 B．傳統(tǒng)歷法蘊(yùn)含人文主義C．天文學(xué)發(fā)展陷入了停滯 D．天人合一思想影響深遠(yuǎn)12．培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類(lèi)事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說(shuō)的“影響”主要是指A．促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型 B．奠定了中國(guó)古代文明古國(guó)的地位C．推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)13．戊戌變法期間，康有為曾上書(shū)光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！薄爸袊?guó)寬衣縛帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜?！贝硕尾牧峡涤袨橐磉_(dá)的思想是（）A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲制B．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力C．進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合D．要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”14．中國(guó)明朝和西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)都取得了輝煌的成就，這些成就的共同之處是A．反映了尊重自然、探索自然的精神B．側(cè)重于理論探索C．局限于生產(chǎn)、生活層面的探索D．提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)15．17-18世紀(jì)發(fā)生在歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)和19世紀(jì)發(fā)生在中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)都是宣楊民權(quán)民主的思想解放運(yùn)動(dòng)，但兩者的社會(huì)影響差別很大,其主要原因是A．資本主義發(fā)展的程度不同B．宣揚(yáng)民權(quán)民主思想的方式和途徑不同C．倡導(dǎo)者思想的豐富程度和成熟程度不同D．運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識(shí)水平和宣傳力度不同16．一般把佛教、基督教、伊斯蘭教并稱(chēng)為世界三大宗教。下列與此相關(guān)，闡述不正確的是A．公元前6世紀(jì)佛教創(chuàng)立 B．伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德C．三大宗教均起源于非洲 D．基督教的經(jīng)典被稱(chēng)為《圣經(jīng)》17．明朝萬(wàn)歷以來(lái)，松江地區(qū)就有男子以縫襪、制鞋為生的。太倉(cāng)城中，有許多男子靠操軋花生活。溫州地區(qū)，除婦女勤于紡織外，許多紡織品是出于男子之手。這種現(xiàn)象表明A．傳統(tǒng)社會(huì)分工變化 B．租佃關(guān)系日漸發(fā)展C．工商市鎮(zhèn)普遍興起 D．資本主義萌芽出現(xiàn)18．在古羅馬，執(zhí)法官在就職時(shí)都要發(fā)布告示，提出裁判方針和辦案原則，這實(shí)際上是形成新的規(guī)范，不但在該執(zhí)法官任期內(nèi)如此，而且也亦被繼任者因襲和援引。這表明羅馬法A．追求社會(huì)實(shí)效性 B．受到貴族控制C．具有高度隨意性 D．日益陷入僵化19．“修身方式，何者為先？”最能體現(xiàn)兩宋時(shí)期學(xué)者答案的是A．以仁為本，仁者愛(ài)人 B．道法自然，清靜無(wú)為C．以法為本，一斷于法 D．正心誠(chéng)意，格物致知20．“就在戈?duì)柊蛦谭蚪怀龊税粹o的一瞬間，聚集在電視機(jī)前的人都仿佛聽(tīng)見(jiàn)了一聲巨響，并且都知道這是那座聳立了69年的紅色帝國(guó)大廈在忽然間徹底倒塌了，從此被分裂為15塊碎片?！边@句話(huà)所反映的歷史事件發(fā)生于A．1989年B．1991年C．1999年D．2001年21．資本主義的變化影響著西方諸國(guó)的沉浮。一國(guó)之強(qiáng)盛，或支配地位被他國(guó)所取代，都有其時(shí)代大背景。凡能夠在資本主義某一發(fā)展階段上捷足先登者，往往搶占發(fā)展優(yōu)勢(shì)，成為一個(gè)潮流的領(lǐng)頭人。下列選項(xiàng)中，能夠印證以上觀點(diǎn)的是A．新航路開(kāi)辟后的重商主義促使荷蘭、英國(guó)迅速率先崛起B(yǎng)．工業(yè)革命后英法兩國(guó)采用自由主義經(jīng)濟(jì)模式引領(lǐng)資本主義發(fā)展C．固守重商主義傳統(tǒng)的徳國(guó)直到19世紀(jì)70年代才實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一D．實(shí)施“混合經(jīng)濟(jì)”的美國(guó)在20世紀(jì)初成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)22．明代小說(shuō)與戲曲作品中涌現(xiàn)出許多“酸秀才”的形象；民間俗語(yǔ)中稱(chēng)秀才為“醋大"，指雖無(wú)多少學(xué)問(wèn)，卻喜歡吊書(shū)袋；當(dāng)時(shí)流行的（六院匯選·江湖方語(yǔ)》一書(shū)更是直稱(chēng)秀才為“酸子”。這些現(xiàn)象共同反映出當(dāng)時(shí)A．士大夫地位下降 B．崇尚文化的社會(huì)氛圍C．科舉制度的衰頹 D．傳統(tǒng)四民觀念的變化23．下列政權(quán)與建立者不匹配的是：A．遼——耶律阿保機(jī) B．西夏——元昊C．金——完顏阿骨打 D．元——鐵木真24．唐代斗茶之風(fēng)起源于貢茶之地福建，主要是茶民評(píng)比茶葉質(zhì)量的高低。到了宋代，從制茶者到茶商，從民間到皇宮，從百姓到文人雅士，各個(gè)階層都愛(ài)玩斗茶。從此可見(jiàn)，宋代A．經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B．社會(huì)生活平民化趨勢(shì)加強(qiáng)C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨向解體 D．文人雅士引領(lǐng)了社會(huì)潮流25．下表為關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的兩種評(píng)價(jià)。據(jù)此可知甲乙（洋務(wù)官員）他們購(gòu)買(mǎi)武器，開(kāi)辦工廠(chǎng)，編練新軍。宣稱(chēng)是謀自強(qiáng)，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以軍事工業(yè)為中心的反動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，加速了中國(guó)的殖民化進(jìn)程?！陡咧袣v史復(fù)習(xí)提綱》1960年出版（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以發(fā)展近代工商業(yè)為中心的近代化的改革，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和作為客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的反映的變革思潮要求?！臇|元《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史》1996年出版A．歷史解釋無(wú)法客觀再現(xiàn)歷史事實(shí)B．多方史料互證即可確認(rèn)歷史事實(shí)C．直接史料的價(jià)值高于間接史料D．時(shí)代背景會(huì)影響撰述者的認(rèn)識(shí)26．1816年，美國(guó)聯(lián)邦政府依照國(guó)會(huì)法案建立合眾國(guó)銀行，搶了各州立銀行的業(yè)務(wù)。不久，馬里蘭州議會(huì)通過(guò)一項(xiàng)稅法，向設(shè)在該州的合眾國(guó)分行征稅。最后，最高法院做出判決，并推翻了馬里蘭州的征稅法案。該事件表明，此時(shí)美國(guó)A．各州喪失了征稅權(quán) B．聯(lián)邦憲法的權(quán)威下降C．聯(lián)邦制得到了鞏固 D．最高法院是權(quán)力中心27．錢(qián)乘旦、許潔明合著的《英國(guó)通史》中說(shuō)：“……過(guò)去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒為單位；……火車(chē)還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開(kāi)始隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念”。這說(shuō)明（）A．火車(chē)發(fā)明引發(fā)了了技術(shù)創(chuàng)新的連鎖反應(yīng) B．科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快C．工業(yè)革命改變了人們的生活方式 D．科技發(fā)明提高了人們的生活質(zhì)量28．據(jù)報(bào)道，世界貿(mào)易組織（WTO）準(zhǔn)備從2019年1月28日開(kāi)始就美國(guó)總統(tǒng)特朗普對(duì)價(jià)值2500億美元的中國(guó)商品征收關(guān)稅展開(kāi)調(diào)查。這是中國(guó)第二次請(qǐng)求WTO就此事進(jìn)行調(diào)查。彭博社稱(chēng)，上月中國(guó)提出申請(qǐng)，但被美國(guó)否決。由于WTO規(guī)則禁止成員第二次阻止?fàn)幎苏{(diào)查，此次調(diào)查可能會(huì)推進(jìn)?？梢?jiàn)A．調(diào)解中美爭(zhēng)端也是WTO的基本職能 B．WTO有助于消除成員之間貿(mào)易壁壘C．發(fā)展中國(guó)家可用WTO規(guī)則維護(hù)權(quán)益 D．美國(guó)各項(xiàng)政策阻礙全球化向縱深發(fā)展29．明朝萬(wàn)歷年間，佃戶(hù)不愿耕作之田，可將田退還原主，其交有押租金的，由地主退還佃家，“兩相交付，不致留難”。江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶(hù)借口今年沒(méi)有收成拒絕交租的現(xiàn)象，明年地主為了收到地租，對(duì)佃農(nóng)不得不待之以禮。由此可知，當(dāng)時(shí)A．土地所有權(quán)變更頻繁 B．封建人身依附關(guān)系松弛C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤(rùn)微薄 D．農(nóng)民抗租現(xiàn)象非常普遍30．如圖“中國(guó)民主革命”時(shí)間軸中“？”處應(yīng)填入的年份是A．1912年 B．1919年 C．1937年 D．1945年二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料伍連德（1879---1960），祖籍廣東臺(tái)山，1896年起留學(xué)學(xué)歐洲，1903年學(xué)成回馬來(lái)西亞檳城。1908年，伍連德滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)之情毅然放棄已有的事業(yè)，應(yīng)邀回國(guó)，任職于天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂。在此，他改變教學(xué)方式，引進(jìn)歐洲最新教材和世界醫(yī)學(xué)最新成就，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，僅兩年時(shí)間就培育了一批學(xué)術(shù)精湛且視野廣闊的學(xué)生。1910年，東北地區(qū)突然爆發(fā)鼠疫。伍連德奉命前往防治。通過(guò)解剖尸體，否定之前外國(guó)專(zhuān)家結(jié)論，并根據(jù)疫情傳播蔓延的方式、路線(xiàn)提出了9條建議。經(jīng)清政府批準(zhǔn)，伍連德在山海關(guān)設(shè)立檢疫所，并聯(lián)絡(luò)各海港同時(shí)實(shí)行檢疫。在地方士紳的支持和朝廷允準(zhǔn)下，集體火化尸體。經(jīng)過(guò)數(shù)月奮戰(zhàn)，東北鼠疫在1911年4月底得到了全面控制。在當(dāng)年召開(kāi)的萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì)議上，伍連德介紹了中國(guó)防治鼠疫的做法。在伍連德的推動(dòng)下，清政府在哈爾濱設(shè)立東三省防疫事務(wù)處，并在哈爾濱、安東等八處設(shè)立防疫醫(yī)院及檢疫所。1914年1月，他向國(guó)民政府提交《擬改組全國(guó)醫(yī)學(xué)教育意見(jiàn)書(shū)》，系統(tǒng)提出了改革醫(yī)學(xué)教育的計(jì)劃。后來(lái)內(nèi)務(wù)部頒發(fā)了解剖條例。20世紀(jì)20年代初，伍連德提出中國(guó)人“自己辦檢疫”，并派遣醫(yī)務(wù)人員分赴丹東和滿(mǎn)洲里等地主持陸地檢疫工作。--摘編自張礪《“國(guó)無(wú)雙士”伍連德》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括伍連德的活動(dòng)事跡。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明伍連德的事跡體現(xiàn)出的品質(zhì)。32．材料1910年秋，中國(guó)東北地區(qū)暴發(fā)了一種烈性傳染病，疫情迅速傳播，病死率極高，幾個(gè)月時(shí)間便奪去數(shù)萬(wàn)人生命。日俄兩國(guó)更以衛(wèi)生防疫為由，準(zhǔn)備搶奪東北三省的控制權(quán)。經(jīng)外務(wù)部右丞施肇基力薦，擁有劍橋醫(yī)學(xué)博士頭銜的天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂副監(jiān)督，時(shí)年31歲的馬來(lái)歸國(guó)華僑伍連德，被任命為東三省防疫全權(quán)總醫(yī)官。他根據(jù)流行病學(xué)資料和細(xì)菌學(xué)檢驗(yàn)結(jié)果首次提出，此次流行的是極為兇險(xiǎn)的肺鼠疫，可在人與人之間通過(guò)飛沫傳播。一系列防治措施全面展開(kāi)，包括控制傳染源，建立鼠疫醫(yī)院、受感染者集中入院治療、隔離疫區(qū)以及對(duì)房舍和衣物嚴(yán)格消毒等；切斷傳播途徑，控制交通、限制人口流動(dòng)和推廣佩戴簡(jiǎn)易口罩等；保護(hù)易感人群，接種疫苗并注射耶爾森血清。由于疫情導(dǎo)致死亡人數(shù)龐大，加之天氣極度嚴(yán)寒，不便土葬，成排的棺木和死尸暴露于地面，嚴(yán)重威脅公眾健康。伍連德立即向清政府上書(shū)請(qǐng)求集中火化鼠疫死者尸體。最終在疫情蔓延威脅下，清政府批準(zhǔn)集中進(jìn)行火葬。至1911年3月1日，最后1例鼠疫病例被記錄。這場(chǎng)駭人聽(tīng)聞的世紀(jì)鼠疫大流行歷經(jīng)7個(gè)月后終被控制。推行火葬這一歷史性創(chuàng)舉也被俄國(guó)效仿用來(lái)處理鼠疫死者尸體。這是中國(guó)首次嘗試采用現(xiàn)代科學(xué)衛(wèi)生防疫理念抗擊傳染病且取得了矚目的成績(jī)。伍連德鼠疫防治案例堪稱(chēng)世界流行病學(xué)史的典范，他率先帶領(lǐng)中國(guó)防疫事業(yè)走向新的開(kāi)端?！幾悦G梅等《博學(xué)載醫(yī)，赤心愛(ài)國(guó)——紀(jì)念鼠疫斗士和中國(guó)公共衛(wèi)生先驅(qū)伍連德》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括伍連德應(yīng)對(duì)東北鼠疫的主要措施及作用。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括伍連德的主要?dú)v史功績(jī)。33．在法語(yǔ)中，“啟蒙”的本意是指“光明”。當(dāng)時(shí)先進(jìn)的思想家認(rèn)為，迄今為止，人們處于黑暗之中，應(yīng)該用理性之光驅(qū)散黑暗，把人們引向光明。問(wèn)題：（1）啟蒙思想家所講的“理性之光”指的是什么？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)略敘述自啟蒙運(yùn)動(dòng)興起后的三百多年間，“理性之光”是如何驅(qū)散黑暗，把世界引向光明的。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】由圖中信息可知，新航路開(kāi)辟后，亞洲、歐洲、非洲和南北美洲聯(lián)系越來(lái)越密切，這說(shuō)明世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)從圖中體現(xiàn)不出，故錯(cuò)誤；C項(xiàng)是在第二次工業(yè)革命后，故錯(cuò)誤；亞歐非之間開(kāi)始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系早在漢唐時(shí)期就已經(jīng)有了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】

羅馬的法學(xué)家認(rèn)為自然法合乎人性、合乎理性，適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類(lèi)，是永恒不變的法律。由此可見(jiàn)，自然法能夠推動(dòng)羅馬法趨向公平正義，故D正確；保護(hù)奴隸主私有財(cái)產(chǎn)不符合材料信息，故A錯(cuò)誤；自然法精神源自古希臘不是移植，故B說(shuō)法錯(cuò)誤；自然法與習(xí)慣法的特征大不相同，故C錯(cuò)誤。3、C【解析】

材料中“公元后的兩個(gè)世紀(jì)里”時(shí)間屬于歷史上東漢時(shí)期，《傷寒雜病論》是東漢張仲景于210年寫(xiě)成的醫(yī)書(shū)，符合題意，故選C；《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)于大約2000年前的秦漢時(shí)期，不符合材料中“公元后的兩個(gè)世紀(jì)”的信息，排除A；《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作，成書(shū)于兩漢之際，《本草綱目》是明朝李時(shí)珍的著作，BD時(shí)間不符，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“公元后的兩個(gè)世紀(jì)里”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)我國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就分析解答。4、B【解析】

中共二大提出規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)；揭示出中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，明確提出中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象和動(dòng)力；提出“到群眾中去”的群眾路線(xiàn)方法，故答案為B；中共一大宣告中共成立，確定黨的任務(wù)和中心任務(wù)，A錯(cuò)誤；遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確定毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，C錯(cuò)誤；中共“七大”制定當(dāng)時(shí)黨的任務(wù)和確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)容，D錯(cuò)誤。5、C【解析】

根據(jù)“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地”，結(jié)合所學(xué)可知，克里斯提尼改革，打破血緣部落，建立十個(gè)行政選區(qū)，基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來(lái)，故C正確；AB項(xiàng)中確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制和廢除債務(wù)奴隸制都是俊倫改革的內(nèi)容，不符合題意，排除；伯利克里時(shí)期雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”，不符合題意，故排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地”，聯(lián)系所學(xué)克里斯提尼改革的內(nèi)容分析解答。6、B【解析】

根據(jù)材料“父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次…其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知該制度為以血緣關(guān)系為核心的宗法制度，宗法制度明確了尊卑等級(jí)，形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)秩序，可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，宗法制度先于儒家思想產(chǎn)生，排除。C項(xiàng)，宗法制度后來(lái)遭到破壞，故排除。D項(xiàng)，宗法制度是社會(huì)等級(jí)形成的根源，而非表現(xiàn)，排除。7、D【解析】“某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán)，也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威”說(shuō)明羅馬法學(xué)家解讀有助于羅馬法的發(fā)展，D正確；專(zhuān)制特點(diǎn)不符合羅馬法特點(diǎn)，A錯(cuò)誤；B和C不符合材料主旨，排除。8、D【解析】

雅典的民主并不是建國(guó)以來(lái)就有，梭倫改革奠定雅典民主政治的基礎(chǔ)，①不符合題意；雅典經(jīng)歷了僭主和民主政治等，最終選擇民主政治，②符合題意；雅典只有公民才有權(quán)利參加政治，③不符合題意；雅典只有本邦成年男性公民才可以參政，廣大婦女、外邦人和奴隸被排除在民主之外，④符合題意。故D正確；A、B和C排除。故選D。9、B【解析】

根據(jù)材料“中小學(xué)教育已有很大的發(fā)展，今后應(yīng)當(dāng)著重質(zhì)量的提高”并結(jié)合所學(xué)，1953年中國(guó)開(kāi)啟第一個(gè)五年計(jì)劃，對(duì)國(guó)家工業(yè)、生產(chǎn)力分布做出了規(guī)劃，提高人民素質(zhì)，為工業(yè)化發(fā)展創(chuàng)造人才條件，故選擇B選項(xiàng)；1978年，中國(guó)的掃盲教育基本完成，與史實(shí)不符，故排除A選項(xiàng)；1995年中國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，故排除C選項(xiàng)；提高公民素質(zhì)，是政府按照當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情提出的，沒(méi)有完全效仿蘇聯(lián)，故排除D選項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查新中國(guó)成立后對(duì)教育發(fā)展的政策及為發(fā)展工業(yè)的一系列措施。10、D【解析】

根據(jù)題干可知，先進(jìn)機(jī)械設(shè)備的關(guān)稅遠(yuǎn)低于各類(lèi)輕工業(yè)制成品的進(jìn)口稅率提升，表明輕工業(yè)制成品稅率大幅提升，有利于保護(hù)輕工業(yè)，提升民族工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，故D項(xiàng)正確；題干涉及機(jī)械設(shè)備的關(guān)稅高速，不能反映對(duì)整體對(duì)外貿(mào)易的影響，排除A項(xiàng)；關(guān)稅調(diào)整不能阻止西方經(jīng)濟(jì)掠奪，排除B項(xiàng)；機(jī)械設(shè)備關(guān)稅調(diào)整與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)無(wú)直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D。11、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這反映了天與人的關(guān)系緊密相聯(lián)，不可分割，天人合一思想影響深遠(yuǎn)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述并不全面，排除；B選項(xiàng)材料并未強(qiáng)調(diào)，排除；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除。故選D。12、A【解析】

據(jù)材料“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到歐洲后，促進(jìn)了歐洲向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，故A正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代文明古國(guó)的地位，故B排除；印刷術(shù)、火藥、指南針與歐洲工業(yè)革命的發(fā)展沒(méi)有直接聯(lián)系，故C排除；新航路的開(kāi)辟打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)，故D排除。13、C【解析】

材料體現(xiàn)的是康有為希望通過(guò)社會(huì)習(xí)俗的變革，包括衣食住行等方面的變革來(lái)實(shí)現(xiàn)政治的變革，并融入世界，故C正確?！驹斀狻?4、A【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期有天文學(xué)領(lǐng)域的革命、數(shù)學(xué)和物理學(xué)方面的成就；明朝時(shí)期有數(shù)學(xué)方面的珠算法和求圓周率公式的推導(dǎo)、證明，農(nóng)業(yè)及手工業(yè)生產(chǎn)的綜合著作——《天工開(kāi)物》。故二者的共同點(diǎn)是體現(xiàn)了尊重自然、探索自然的精神?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·古代科技·明朝科技15、A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，17～18世紀(jì)的歐洲，資本主義有了較快發(fā)展，因此出現(xiàn)聲勢(shì)浩大的啟蒙運(yùn)動(dòng)；而19世紀(jì)末的中國(guó)，資本主義發(fā)展不充分，因此也沒(méi)有使思想得到深刻的解放。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)不是主要原因，排除B、C、D項(xiàng)。16、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知佛教起源于印度，基督教和伊斯蘭教起源于亞洲，C符合題意，故選C；ABD表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。17、A【解析】

材料體現(xiàn)了明朝中后期，松江地區(qū)手工業(yè)發(fā)展情況，社會(huì)分工“男耕女織”發(fā)生了變化，男子也參與手工紡織，故選A；材料不涉及土地租佃關(guān)系及資本主義萌芽，排除BD；材料只涉及松江、太倉(cāng)、溫州地區(qū)手工業(yè)發(fā)展，不能反映工商市鎮(zhèn)普遍興起，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“松江地區(qū)就有男子以縫襪、制鞋為生的”“除婦女勤于紡織外，許多紡織品是出于男子之手”，聯(lián)系“男耕女織”的特點(diǎn)分析解答。18、A【解析】

執(zhí)法官在“因襲和援引”前任“告示”的同時(shí)，也會(huì)通過(guò)“發(fā)布告示”來(lái)“形成新的規(guī)范”，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的變化，這表現(xiàn)出羅馬法對(duì)實(shí)效性的追求，故選A項(xiàng)；無(wú)法判斷題干中的“執(zhí)法官”是貴族還是平民，排除B項(xiàng)；題干沒(méi)有提及執(zhí)法官告示的制定過(guò)程，無(wú)法體現(xiàn)其隨意性，排除C項(xiàng)；執(zhí)法官的告示使羅馬法不斷補(bǔ)充“新的規(guī)范”，并未陷入僵化，排除D項(xiàng)。19、D【解析】

宋明理學(xué)把儒家倫理道德上升到天理的高度，特別重視道德修養(yǎng)，主張正心誠(chéng)意，格物致知，貫通明理，故D符合題意；儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的核心思想是仁，主張“仁者愛(ài)人”，故A是早期儒學(xué)的觀點(diǎn)，故A不符合題意；B是道家學(xué)派的觀點(diǎn)，C是法家學(xué)派的觀點(diǎn)，故BC不符合題意。故選D。20、B【解析】題文的“就在戈?duì)柊蛦谭蚪怀龊税粹o的一瞬間，都知道這是那座聳立了69年的紅色帝國(guó)大廈在忽然間徹底倒塌了，從此后被分裂為15塊碎片。”指的是蘇聯(lián)的解體。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1991年12月25日晚，蘇聯(lián)最后一任領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)表電視講話(huà)，宣布辭去蘇聯(lián)總統(tǒng)職務(wù)。同時(shí)，飄揚(yáng)在克里姆林宮上空的蘇聯(lián)國(guó)旗徐徐降下，蘇聯(lián)解體。ACD不符合題意，故選B。21、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命后英法兩國(guó)率先采用自由主義經(jīng)濟(jì)模式，從而引領(lǐng)了資本主義發(fā)展，故B正確；新航路開(kāi)辟后西班牙和葡萄牙率先崛起，故A錯(cuò)誤；重商主義不是德國(guó)的傳統(tǒng)，故C錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后，美國(guó)成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，故D錯(cuò)誤。22、D【解析】

明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大，對(duì)傳統(tǒng)的四民觀念產(chǎn)生沖擊，出現(xiàn)了對(duì)士人的嘲諷，故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除；B項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；明代科舉制度得到完善，排除C項(xiàng)。23、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝的建立者是元世祖忽必烈，D選項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；遼朝的建立者是耶律阿保機(jī)，A選項(xiàng)排除；西夏的建立者是元昊，B選項(xiàng)排除；金朝的建立者是完顏阿骨打，C選項(xiàng)排除。24、B【解析】

據(jù)“從百姓到文人雅士，各個(gè)階層都愛(ài)玩斗茶”可知斗茶風(fēng)靡，社會(huì)生活的平民化趨勢(shì)加強(qiáng)，故選B；經(jīng)濟(jì)重心的完成是在南宋，題意無(wú)從體現(xiàn)，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才開(kāi)始瓦解，排除C；文人雅士也是斗茶階層的成員之一，看不出其引領(lǐng)作用，排除D。故選B。25、D【解析】

依據(jù)材料可知，這兩則敘述是不一樣的，結(jié)合1960年和1996年的時(shí)代背景相關(guān)所學(xué)可知，不同的時(shí)代特征會(huì)影響到撰述者的認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史評(píng)價(jià)的結(jié)果，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料不能證明歷史解釋無(wú)法客觀再現(xiàn)歷史事實(shí)，該表述過(guò)于絕對(duì)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無(wú)法得出這是多方史料相互證明，該表述過(guò)于絕對(duì)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中兩則史料都不是直接史料。故正確答案為D選項(xiàng)。26、C【解析】

最高法院的判決否定了馬里蘭州的征稅法案，體現(xiàn)了中央的權(quán)威，表明聯(lián)邦制得到鞏固，選項(xiàng)C正確；A表述不符合史實(shí)，排除；B表述與題干意思相反，排除；美國(guó)是三權(quán)分立，排除D。27、C【解析】試題分析：注意題干信息“火車(chē)還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則”等，說(shuō)明工業(yè)革命的到來(lái)，加快了人們的生活節(jié)奏，改變了人們的生活方式，因此選C.考點(diǎn)：兩次工業(yè)革命點(diǎn)評(píng)：工業(yè)革命的開(kāi)展，在客觀上向世界傳播了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)方式和思想觀念，結(jié)束了人類(lèi)政治生活精神生活上的狹隘性，開(kāi)始向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)化。28、C【解析】

調(diào)解貿(mào)易爭(zhēng)端是WTO的重要職能之一，WTO通過(guò)一系列規(guī)范推進(jìn)世界貿(mào)易自由化，許多規(guī)則對(duì)發(fā)展中國(guó)家和貿(mào)易小的利益給予了足夠的重視，因此發(fā)展中國(guó)家可以利用好WTO的規(guī)則維護(hù)自身權(quán)益，故C項(xiàng)符合題意；WTO不僅僅是為中美而存在，故不能認(rèn)為調(diào)解中美爭(zhēng)端是其基本職能，A項(xiàng)不符合題意；WTO有助于消除成員之間貿(mào)易壁壘，但本題沒(méi)提到最終結(jié)果，B項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，故D不符合題意。29、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知佃戶(hù)可以隨意退佃，以至于地主害怕土地沒(méi)有人耕種，對(duì)佃戶(hù)以禮相待，表明封建人身依附關(guān)系松弛，故選B；佃戶(hù)退耕沒(méi)有導(dǎo)致土地所有權(quán)變更，A錯(cuò)誤；C在材料中不能體現(xiàn)，排除；根據(jù)材料“江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶(hù)借口今年沒(méi)有收成拒絕交租的現(xiàn)象”可知農(nóng)民沒(méi)有交租是個(gè)別現(xiàn)象，D錯(cuò)誤。30、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新民主主義革命的開(kāi)端是1919年的五四運(yùn)動(dòng)，故B正確；1912年中華民國(guó)建立，1937年全面抗戰(zhàn)開(kāi)始，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，故ACD錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）活動(dòng)：防治東北鼠疫；創(chuàng)建了眾多近代醫(yī)院和醫(yī)學(xué)院；培養(yǎng)大批醫(yī)學(xué)人才；建立近代防疫體系；推動(dòng)中國(guó)收回檢疫主權(quán)；促進(jìn)了中外醫(yī)學(xué)交流。（2）品質(zhì)：熱愛(ài)祖國(guó)，敢于擔(dān)當(dāng)；重視實(shí)踐，不畏權(quán)威；科學(xué)施策，突破舊俗；發(fā)揮所長(zhǎng)，維護(hù)主權(quán)?！窘馕觥?/p>

（1）事跡：依據(jù)材料中“東北地區(qū)突然爆發(fā)鼠疫。伍連德奉命前往防治”、“僅兩年時(shí)間就培育了一批學(xué)術(shù)精湛且視野廣闊的學(xué)生”、“在當(dāng)年召開(kāi)的萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì)議上，伍連德介紹了中國(guó)防治鼠疫的做法”、“在伍連德的推動(dòng)下……并在哈爾濱、安東等八處設(shè)立防疫醫(yī)院及檢疫所……系統(tǒng)提出了改革醫(yī)學(xué)教育的計(jì)劃。后來(lái)內(nèi)務(wù)部頒發(fā)了解剖條例……伍連德提出中國(guó)人‘自己辦檢疫’，并派遣醫(yī)務(wù)人員分赴丹東和滿(mǎn)洲里等地主持陸地檢疫工作”等信息結(jié)合所學(xué)可概括得出伍連德的活動(dòng)事跡。（2）品質(zhì)：依據(jù)材料中“伍連德滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)之情毅然放棄已有的事業(yè)，應(yīng)邀回國(guó)”、“通過(guò)解剖尸體，否定之前外國(guó)專(zhuān)家結(jié)論”、“在地方士紳的支持和朝廷允準(zhǔn)下，集體火化尸體”、