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楊絳傳且以優(yōu)雅過(guò)一生中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究家匯報(bào)人:xxx時(shí)間:20XX/XXPPT模板LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPTLFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMLFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COM免費(fèi)PPT模板下載LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPT模板LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPTLFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPT模板下載LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPT模板免費(fèi)下載LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPT教程LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPT素材LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPT課件楊絳簡(jiǎn)介PART1.楊絳經(jīng)歷PART2.個(gè)人生活PART3.創(chuàng)作特點(diǎn)PART4.經(jīng)典語(yǔ)錄PART5.目錄contents楊/絳/傳第一節(jié)楊絳簡(jiǎn)介中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究家且以優(yōu)雅過(guò)一生楊/絳/傳楊絳(1911年7月17日—2016年5月25日),本名楊季康,江蘇無(wú)錫人,中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員。楊/絳/傳隨全家遷往蘇州,進(jìn)入振華女校就讀。1923年畢業(yè)于東吳大學(xué),同年前往清華大學(xué)研究院學(xué)習(xí),并認(rèn)識(shí)了錢鍾書。1932年完成了其第一部劇作《稱心如意》,并在上海公演。1942年冬進(jìn)入蘇州東吳大學(xué)就讀。1928年留學(xué)英法1935年—1938年創(chuàng)作的喜劇《弄真成假》在上海公演。1944年“文化大革命”期間遭受沖擊,被誣蔑為“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”。1949年后楊/絳/傳下放至五七干校1970年7月1月出版《堂吉訶德》中譯本1978年2月出版散文集《干校六記》1981年7月3月出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》1987年5月4月出版散文集《我們仨》2003年7月5月出版散文集《走到人生邊上——自問(wèn)自答》2007年8月6月出版中篇小說(shuō)《洗澡之后》2014年8月7月在北京協(xié)和醫(yī)院逝世,享年105歲2016年5月25日1時(shí)10分8月第二節(jié)楊絳經(jīng)歷中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究家且以優(yōu)雅過(guò)一生楊/絳/傳1911年7月17日,出生于北京,父母籍貫江蘇無(wú)錫。辛亥革命后,遷居上海寶昌路。1913年,舉家遷居蘇州大石頭巷。1914年,舉家遷居杭州保倜塔附近。1915年,在貝滿幼兒院上幼兒班,后遷居西城東斜街,在西單牌樓第一蒙養(yǎng)院上學(xué)前班。1919年,在大王廟小學(xué)上學(xué)。1920年,隨大姐三姐前往上海啟明上學(xué)。1923年,考入蘇州振華女中。1928年,報(bào)考清華大學(xué)外文系失敗,轉(zhuǎn)投蘇州東吳大學(xué)。1932年,畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué),成為清華大學(xué)研究院外國(guó)語(yǔ)文研究生。1933年,前往清華大學(xué)研究院學(xué)習(xí)。1934年,獲得清華優(yōu)秀生獎(jiǎng);同年,在《大公報(bào)文藝副刊》發(fā)表短篇小說(shuō)《璐璐,不用愁!》。1935年,在蘇州廟堂巷家中大廳與錢鍾書舉行婚禮;同年夏季,與錢鍾書一同前往英國(guó)牛津大學(xué)求學(xué),后轉(zhuǎn)往法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修。1936年,與錢鍾書同到瑞士出席第一屆“世界青年大會(huì)”。1939年秋,任蘇州振華女校(滬校)校長(zhǎng)兼高三級(jí)英語(yǔ)教師。1941年,珍珠港事件后,振華女校(滬校)停辦。楊絳經(jīng)歷楊/絳/傳“文化大革命”期間遭受沖擊,被誣蔑為“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”。1966年8月9日,被“揪出”,在外文所所內(nèi)掃廁所;同年8月27日,交出《堂吉訶德》全部翻譯稿,并于晚間在宿舍被剃“陰陽(yáng)頭”。1970年6月1日,《堂吉訶德》譯稿由前組長(zhǎng)張黎索還;7月12日,下放至“五七干校”。1971年4月4日,隨干校遷明港“師部”。1972年,重新開(kāi)始翻譯《堂吉訶德》。1973年,返回北京;同年12月23日,遷入北師大小紅樓,翻譯《堂吉訶德》工作暫停。1974年,遷入學(xué)部7號(hào)樓西盡頭一辦公室居住,并繼續(xù)翻譯《堂吉訶德》。1975年4月5日,《堂吉訶德》初稿譯完。1977年,完成小說(shuō)《大笑話》。1978年4月底,譯作《堂吉訶德》第一、第二部出版;9月8日—18日,任第四屆全國(guó)婦女代表大會(huì)婦女代表;11月9日,完成小說(shuō)《玉人》。1979年6月5日至28日,隨代表團(tuán)訪問(wèn)法國(guó);同年10月,《春泥集》由上海文藝出版社出版。1980年5月,發(fā)表論文《事實(shí)—故事—真實(shí)》;同年7月,短篇小說(shuō)集《倒影集》手稿由李國(guó)強(qiáng)帶到香港交劉以鬯出版。1981年初,《倒影集》年在香港出版;5月,散文集《干校六記》在香港出版。1983年,《喜劇二種》由福建人民出版社出版;同年11月2日至12月5日,隨代表團(tuán)訪問(wèn)西班牙馬德里、英國(guó)倫敦。楊/絳/傳1986年,獲“智慧國(guó)王阿方索十世十字勛章”;11月,出版《關(guān)于小說(shuō)》;同年,作品《回憶我的父親》《回憶我的姑母》《記錢鐘書與圍城》出版,《丙午丁未紀(jì)事》在《收獲》第6期發(fā)表,《失敗的經(jīng)驗(yàn)》在《中國(guó)翻譯》第5期發(fā)表。1987年,散文集《將飲茶》由三聯(lián)書店出版。1989年《堂吉訶德》繁體字本在臺(tái)灣出版。1990年,《將飲茶》在臺(tái)灣出版。1991年,寫下了《第一次下鄉(xiāng)》及《順姐的自由戀愛(ài)》。1994年2月,《雜憶與雜寫》由三聯(lián)書店出版;1997年5月,寫下了《方五妹和她的“我老頭子”》在《十月》雜志第5期發(fā)表;2000年1月,出版《從丙午到流亡》,該作品記錄了“文革”期間,楊絳與錢鍾書二人所經(jīng)歷的人和事;4月,出版譯作《斐多》;11月17日,與商務(wù)印書館訂約,出版《錢鍾書手稿集》。2001年9月7日,設(shè)立清華大學(xué)“好讀書”獎(jiǎng)學(xué)金,幫助家境貧寒的學(xué)子完成學(xué)業(yè)。2003年4月7日,《楊絳作品集》第六版出版;7月,散文集《我們仨》由三聯(lián)書店出版。楊/絳/傳2004年,出版《楊絳文集》。2007年8月,出版散文集《走到人生邊上——自問(wèn)自答》。2011年7月,以答問(wèn)形式發(fā)表了《坐在人生邊上》。2014年8月,出版中篇小說(shuō)《洗澡之后》。2016年5月25日1時(shí)10分,在北京協(xié)和醫(yī)院逝世,享年105歲;[1]5月27日,遺體在京火化,遵照楊絳遺囑,喪事從簡(jiǎn)。“不設(shè)靈堂,不舉行遺體告別儀式,不留骨灰。”第三節(jié)個(gè)人生活中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究家且以優(yōu)雅過(guò)一生楊/絳/傳011932年春天,楊絳考入清華大學(xué)并與錢鍾書相識(shí)。第一次見(jiàn)面,錢鍾書就說(shuō):“我沒(méi)有訂婚?!薄拔乙矝](méi)有男朋友?!睏罱{回答。從此,楊絳與錢鍾書開(kāi)始戀愛(ài)。1933年,與錢鍾書在蘇州一飯館內(nèi)由男女兩家合辦訂婚禮。021935年,楊絳與錢鍾書成婚,不久一同出國(guó)留學(xué),無(wú)論在牛津或是巴黎,都留下了他們相親相愛(ài)的足跡。1998年12月19日7時(shí)38分,錢鍾書因病去世,享年88歲?;橐鰫?ài)情楊/絳/傳親人家屬楊絳的母親是唐須嫈,于1937年11月17日,在逃避日寇時(shí)在鄉(xiāng)間患惡瘧疾去世。楊絳的父親是楊蔭杭,1910年美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)法學(xué)碩士畢業(yè),回國(guó)執(zhí)教北京政法學(xué)校,兼為清室肅親王善耆講授法律,于1945年3月27日,在蘇州寓所腦溢血去世,安葬于蘇州靈巖山繡谷公墓母親墓旁。1937年5月19日,女兒錢瑗出生。1967年12月31日,錢瑗與王德一注冊(cè)結(jié)婚。1970年6月13日,女婿王德一被極左派誣為“五一六”自殺身亡。1974年5月4日,錢瑗與楊偉成注冊(cè)結(jié)婚。1995年底,錢瑗腰痛發(fā)病。1996年1月,錢瑗住進(jìn)溫泉胸科醫(yī)院;11月3日,胸科醫(yī)院報(bào)錢瑗病危,患肺癌轉(zhuǎn)脊椎癌,病發(fā)已是末期。1997年3月4日,錢瑗去世,8日火化。第四節(jié)創(chuàng)作特點(diǎn)中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究家且以優(yōu)雅過(guò)一生楊/絳/傳主題思想楊絳作為知識(shí)女性,并沒(méi)有奮力高喊女性解放、女性獨(dú)立等口號(hào),而是利用散文進(jìn)行溫婉的自省,進(jìn)而確立了女性意識(shí)。在《回憶我的姑母》當(dāng)中,楊絳反思和審視了反叛型女性意識(shí),同時(shí)也確立了楊絳自我“女性意識(shí)”。楊絳在描寫的過(guò)程中,并沒(méi)有回避姑母的缺點(diǎn),這樣就會(huì)顯得人物更加鮮明,具有自身的特色,使讀者可以清晰地看到一個(gè)真實(shí)的反叛型知識(shí)女性的形象。1.女性意識(shí)楊絳的文學(xué)創(chuàng)作同時(shí)浸潤(rùn)著深厚的東西方文化,她的寫作風(fēng)格流露著超凡脫俗、溫柔敦厚、含蓄內(nèi)斂的情感表達(dá)。在西方自由的人文精神關(guān)照下,楊絳的小說(shuō)和散文都表現(xiàn)出了對(duì)人性、自然和藝術(shù)的發(fā)現(xiàn),然而真正促成楊絳獨(dú)特創(chuàng)作藝術(shù)特征的因素是儒家思想,楊絳的為人為文都貼合儒家思想中的中庸之道。2.儒家美學(xué)楊/絳/傳主題思想楊絳作品于“文革”動(dòng)蕩年代營(yíng)造出來(lái)的溫情世界具有重大意義,在《“小趨”記情》一文中的主角“小趨”是一條“河南窮鄉(xiāng)僻壤”的小黃狗,但“小趨”和楊絳夫婦有著深厚的感情,“我獨(dú)自一人看園的時(shí)候,小趨總和我一起等候默……在“文革”滅絕人性的生存環(huán)境下,在“文革”敏感多疑,草木皆兵的恐慌歲月里,狗的熱情和玩耍的姿態(tài)讓人感動(dòng),反映出作者處于逆境中仍不失熱愛(ài)生命的真誠(chéng)。3.動(dòng)蕩溫情楊絳的劇作《稱心如意》塑造了一個(gè)失去父母投靠親戚的孤女李君玉一的形象。在這里楊絳為我們展現(xiàn)了底層人們?nèi)粘;饬x世界里的真實(shí)。也就是說(shuō),楊絳尤為關(guān)注城市底層百姓艱苦的生存狀態(tài),用悲憫的眼光去掘發(fā)市民階層及底層人物在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的苦難困境。4.底層人物楊/絳/傳藝術(shù)特色通讀楊絳散文,濃烈直白的抒情、冷嘲熱諷的鋒芒、有理有據(jù)的辯論、聲嘶力竭的宣泄并不多見(jiàn),但細(xì)細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn),宣泄、溫暖、激情隨處可見(jiàn),這就是淡泊之中蘊(yùn)藏濃郁的和諧。楊絳散文自然平淡,與周作人散文有幾分相似之處,但悲憤之情暗含于“淡泊名利中”,這突出表現(xiàn)在反映文革生活的文章中。楊絳將沉郁以淡泊為偽裝,用淡泊將內(nèi)心的苦痛與激情中和,有機(jī)統(tǒng)一了文章主客觀色彩,獨(dú)特美學(xué)蒸蒸呈現(xiàn)。以反諷的姿態(tài)對(duì)現(xiàn)實(shí)做進(jìn)退有度的解構(gòu),作者表面表現(xiàn)得越平靜,其精神則越跌宕起伏。1.沉郁淡泊楊絳的文字凝練而含蓄,把自己的同情心與深情深藏于簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字中,既不會(huì)暴露出對(duì)丑惡的極度厭惡與憤怒之情,也不會(huì)讓濃烈的情感如瀑布般宣泄出來(lái)。她用理智拿捏著自己對(duì)情感的表達(dá),她的文字如水一般平緩而深沉,圓潤(rùn)而醇厚。楊絳極為擅長(zhǎng)用短句子作為情感表達(dá)的收尾,冷峻而含蓄,讓情緒僅僅點(diǎn)到為止,以淡然的語(yǔ)調(diào)將往事的痛苦與哀傷一筆帶過(guò),體現(xiàn)出文字的“中和”之美。楊絳含蓄節(jié)制的文字之下,蘊(yùn)藏著對(duì)善良人們的同情,對(duì)摯愛(ài)的深情,寥寥數(shù)字概括心中的千言萬(wàn)語(yǔ)。2.含蓄深情楊/絳/傳藝術(shù)特色楊絳在回憶從北京遷居到無(wú)錫的情景時(shí)使用了吳地方言,意在逼真地重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活情景?!洞笸鯊R》中每當(dāng)“我”和姐姐穿短裙在街上走時(shí)都會(huì)被無(wú)錫婦女呼鄰喚友地圍觀:“快點(diǎn)來(lái)看呶!梳則辮子促則腰裙呶!”《回憶我的父親》中一同事稱贊其父親“唔篤老太爺直頭硬!”3.鄉(xiāng)土風(fēng)情在戲劇結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面,楊絳承襲了西歐小說(shuō)、戲劇中慣常使用的焦點(diǎn)透視法,并采用了西方“流浪漢”體小說(shuō)單線行進(jìn)的構(gòu)造方式,有著較為明顯的非戲劇化傾向。楊絳通過(guò)塑造不同類型“流浪式”的闖入者形象來(lái)掘發(fā)現(xiàn)實(shí)社會(huì)種種矛盾和困境,展現(xiàn)更加廣闊的敘述空間,表現(xiàn)對(duì)這個(gè)復(fù)雜社會(huì)的嚴(yán)肅思考。4.焦點(diǎn)透視楊/絳/傳藝術(shù)特色楊絳筆下的人物形象具有特殊的審美張力,并且通過(guò)特有的個(gè)性特征可以使讀者獲得美的享受。楊絳散文在人物描寫方面就好像細(xì)雨潤(rùn)物,可以讓讀者在舒緩的敘述當(dāng)中感受到人間真實(shí)的情感。楊絳為人謙遜不張揚(yáng),始終都保持一顆平和的心,因此她寫出的文章也具備含蓄慰藉的美感。5.寫人藝術(shù)楊絳在批評(píng)作品中顯現(xiàn)出的獨(dú)特氣質(zhì)對(duì)當(dāng)下文學(xué)批評(píng)的走向有著重要的借鑒意義,主要呈現(xiàn)為:一、楊絳的批評(píng)作品首先是一篇引人入勝、動(dòng)人心魄的美文。批評(píng)文章一如她的散文一般洗練精審、親切自然,猶如拜望鴻儒之后的興會(huì)隨感,閑話般娓娓道來(lái)。置身?xiàng)罱{的批評(píng)美文之中,方可知曉文學(xué)批評(píng)不必為了批評(píng)而批評(píng),亦可以是情感的抒發(fā),是心靈與心靈的碰撞,靈魂與靈魂的對(duì)話;二、楊絳的文學(xué)批評(píng)從不脫離具體作品,也并不晦澀難懂,難得的是,她的批評(píng)研究具有分量,暗含讓讀者資以“反三”的“一隅”。6.批評(píng)藝術(shù)第五節(jié)經(jīng)典語(yǔ)錄中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究家且以優(yōu)雅過(guò)一生楊/絳/傳你的年齡應(yīng)該成為你生命的勛章,而不是傷感的理由。人生一站有一站的風(fēng)景,一歲有一歲的味道,無(wú)論別人如何待你,都要好好珍惜自己,對(duì)得起內(nèi)心的那一抹驕傲,在自己的世界里獨(dú)善其身,在別人的世界里順其自然!世界是自己的,與別人毫無(wú)關(guān)系,我們終其一生,最后還是自己一個(gè)人。所謂的愛(ài)情會(huì)消失,孩子會(huì)長(zhǎng)大有自己的生活,一切最終都會(huì)歸于平淡!不能公開(kāi)的愛(ài),一定要止步。人生最大的遺憾,莫過(guò)于遇到一個(gè)特別的人,卻明白永遠(yuǎn)不能在一起,或早或晚你不得不放棄。最后讓你遺憾的,不是得不到,而是舍不得。不愛(ài),是一生的遺憾;愛(ài),是一生的磨難!楊絳先生說(shuō):楊/絳/傳不要過(guò)度窺探你的老公,好的婚姻都是各過(guò)各的,絕對(duì)的忠誠(chéng)是不存在的,該演的戲要演,該裝的糊涂得裝,該和解的和解,該牽線的牽線。婚姻本是一場(chǎng)合作,誰(shuí)先睜眼,誰(shuí)就輸了!活著總有你看不慣的人和事,看清而不揭穿就懂得了格局的意義,討厭一個(gè)人而不翻臉就明白了釋然的重要性!他若愛(ài)你,你可以做任何女子;他若不夠愛(ài)你,你可要做全能女子。有的人對(duì)你好,是因?yàn)槟銓?duì)他好;有的人對(duì)你好,是因?yàn)樗愕暮茫罱{先生說(shuō):楊/絳/傳真正強(qiáng)大的女人,她需要失去四樣?xùn)|西:“失去男人的依靠,失去過(guò)往的糾纏,失去曾經(jīng)的付出,失去一切美好的幻想。”聽(tīng)起來(lái)很悲涼,但只有這樣,你才經(jīng)得起謊言,受得起敷衍,忍得住欺騙,忘得掉諾言!當(dāng)你看過(guò)世界,見(jiàn)過(guò)眾生,才發(fā)現(xiàn),你要見(jiàn)的世面,是自己內(nèi)心的勇敢和自信;當(dāng)你看過(guò)四季,見(jiàn)過(guò)風(fēng)云,才發(fā)現(xiàn)你要見(jiàn)的美景,是自己內(nèi)心的淡定與從容!總有一個(gè)人會(huì)改變自己,放下底線來(lái)迎合縱容你,不是他天生好脾氣,只是他怕失去你。如果你問(wèn)我:我們能不能在一起不離不棄,直到白頭偕老?我回答你的是:你能,我也能!楊絳先生說(shuō):楊/絳/傳你是我心甘情愿什么都不圖的人,現(xiàn)在卻連話都不知道該從何說(shuō)起,你低估了我想陪你走下去的決心,而我卻高估了自己在你心里的位置。我不想用消失來(lái)證明一個(gè)人的珍貴,但我會(huì)轉(zhuǎn)身!能讓你溫柔的人,肯定是給了你極致的愛(ài);能讓你變得沉默的人,肯定是給了你極大的傷害;能讓你變得暴躁的人,肯定是讓你受盡委屈!生活并非都是繁花錦簇,所有的好不過(guò)是來(lái)自心底的知足,這煙火人間
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