《夢(mèng)游天姥吟留別》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

夢(mèng)游天姥吟留別李白酒入豪腸，七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐，就半個(gè)盛唐——余光中

李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白的人生追求：1.建功立業(yè)：“濟(jì)蒼生”“安社稷”2.追求精神自由：“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花”李白（701-762）的人生經(jīng)歷：14歲立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無(wú)果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報(bào)國(guó)56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請(qǐng)從軍，因病折回62歲病逝當(dāng)涂夢(mèng)游：夢(mèng)中游歷，說(shuō)明這首詩(shī)的內(nèi)容。天姥：夢(mèng)游的對(duì)象。在今浙江新昌東仙人，傳說(shuō)登山的人能聽到天姥唱歌的聲音，山因此而得名。吟：古詩(shī)“歌行體”體式，內(nèi)容上多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格。留別：臨別留下的贈(zèng)言。說(shuō)明本詩(shī)寫作目的，借“夢(mèng)游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過(guò)去告別，以詩(shī)明志。解讀題目：夢(mèng)游天姥吟留別

天姥山mǔ瀛洲yíng天臺(tái)山tāi

剡溪shàn淥水lù腳著

zhuó

殷巖泉yǐn栗深林lì

澹澹dàn

霹靂pīlì

訇然

hōng

悸

jì

恍huǎng驚起

正字音整體感知:理結(jié)構(gòu)自由誦讀全詩(shī)，劃出以下句子：1.詩(shī)眼句：2.夢(mèng)境起止句：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月；忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。夢(mèng)因（1）—夢(mèng)境（2）—夢(mèng)悟（3）閱讀第一段（夢(mèng)因），思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。

襯托。傳說(shuō)中的海外仙山，虛無(wú)縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實(shí)的天姥山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，勝似仙境。以虛襯實(shí)，突出天姥山的勝景。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?？鋸垖?duì)比還提到了五岳、赤城和天臺(tái)?！鞍巍薄把凇钡仍~夸張地寫天姥山縱可入云、橫可遮天；又用五岳、赤誠(chéng)作對(duì)比，襯托天姥山的高峻挺拔。進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。除了瀛洲外，此段還提到了哪些山？有何作用？

第一段總結(jié)：第一部分描寫天姥山的神奇和高大，交待入夢(mèng)之由，抒發(fā)向往之意，引出下文夢(mèng)游天姥山的內(nèi)容。飛度鏡湖詩(shī)文解讀--第二段我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。感情：興奮迫切、愉悅神往意境：空靈清幽意象：鏡湖、月、淥水、猿鳴賞析“一夜飛渡鏡湖月”的表現(xiàn)手法用“一夜飛”這一夸張手法，寫出了作者登天姥山的迫切心情。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！帮w”表現(xiàn)了什么追求？自由自在“照”和“送”寫出什么？明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對(duì)自然的熱愛和眷戀。詩(shī)文解讀--第二段腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。感情：迷醉神蕩、樂(lè)而忘返意境：壯美奇絕意象：青云梯、海日、雞鳴著屐登山詩(shī)人為何提到“謝公”？思考：謝靈運(yùn)是南朝著名詩(shī)人，山水詩(shī)的開創(chuàng)者。熱衷政治仕途，但劉宋時(shí)，仕途不順；后辭官，攜僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣官場(chǎng)失意。李白亦如此，空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊。所以，借謝靈運(yùn)來(lái)表達(dá)自己寄情山水、鄙棄俗世的心境。詩(shī)文解讀--第二段熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。夜間山景意境：離奇險(xiǎn)怪感情：驚恐震驚意象：熊咆、龍吟、青云、水霧詩(shī)文解讀--第二段洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。神仙洞府意境：華美輝煌感情：飄飄欲仙意象：仙府、金銀臺(tái)、仙人第二小節(jié)是詩(shī)的主體部分。可劃分為

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、五個(gè)層次，請(qǐng)概括景物的特點(diǎn)以及李白心情的變化。夢(mèng)到剡溪著屐登山夜間景象神仙洞府夢(mèng)境消失

第一層中為我們繪制了一幅怎么樣的畫面？有什么作用？由夜色、湖月、水波、清猿所共同繪制的清幽畫面。對(duì)后文金碧輝煌、色彩眩目的仙境的出現(xiàn)起到了襯托（正襯）的作用。（夢(mèng)到剡溪：清幽寂靜

）

月夜飛度圖賞析第二層“忽”和“暝”兩字表達(dá)效果是？“忽”體現(xiàn)了詩(shī)人賞玩陶醉之情；“暝”為下文仙境的出現(xiàn)營(yíng)造了特定的氛圍。登山奇觀圖著屐登山：壯美奇絕

第一幅為熊咆龍吟圖第二幅為洞天石開圖第三幅為群仙降臨圖山中夜景圖(夜間景象：離奇險(xiǎn)怪)

第三層(神仙洞府：壯麗輝煌美妙無(wú)比)

第四層仙人盛會(huì)圖飛度鏡湖著屐登山神仙洞府空靈快意壯美奇絕離奇險(xiǎn)怪華美輝煌夢(mèng)游之旅飄然快意陶醉忘返驚恐震驚飄飄欲仙景境情夜間山景（夜）（晨）（夜）（日夜齊輝）

就整體而言，詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)什么樣的夢(mèng)境？詩(shī)人的心情如何？詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻、五彩繽紛的夢(mèng)境。詩(shī)人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，幸福無(wú)比。寫夢(mèng)境對(duì)表達(dá)詩(shī)歌主題的作用？

夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡，表達(dá)他蔑視權(quán)貴，不趨炎附勢(shì)，傲岸不屈的情志。第五層夢(mèng)境消失：

作者“恍驚起而長(zhǎng)嗟”，這一驚一嘆中表現(xiàn)了作者什么樣的情感？表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿與反感。（過(guò)渡句，寫面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)限痛苦）

請(qǐng)思考：詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？思考討論：

夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡和不滿，以及對(duì)自由的追求，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的性格。詩(shī)文解讀--第二段夢(mèng)醒神傷，是詩(shī)人從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡，表現(xiàn)了夢(mèng)境消失后，詩(shī)人失意留戀、痛苦惆悵的心境。為下文抒情作了鋪墊。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。詩(shī)文解讀--第三段課文探究：世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。世事變幻無(wú)常，流露了人生如夢(mèng)的感傷情緒。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。點(diǎn)題決心1.不妥協(xié)，保持的獨(dú)立人格。2.瀟灑，追求身心的自由。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！詩(shī)文解讀--第三段這兩句卒章顯志，表現(xiàn)出詩(shī)人蔑視權(quán)貴的性格和強(qiáng)烈的反抗精神。李白“夢(mèng)游”是通過(guò)一個(gè)離奇變幻、自由壯偉的極樂(lè)夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)自由樂(lè)土的向往和對(duì)理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會(huì)的極端丑惡，詩(shī)人借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憎惡。也正是這種追求自由的內(nèi)心要求，詩(shī)人蔑視權(quán)貴，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。結(jié)語(yǔ)天姥