第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固 單元卷 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)

（1）從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固——高考?xì)v史大單元一輪復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)訓(xùn)練

一、單選題1．中華大地自古就是人類活動(dòng)的重要場(chǎng)所。新石器文化遺存如滿天星斗，遍布遼河流域、黃河流域、長(zhǎng)江流域和珠江流域，形成不同的文化區(qū)域。這些文化區(qū)域都是中華文明的發(fā)祥地，體現(xiàn)了中華文明起源的()A.混合性 B.獨(dú)特性 C.單一性 D.多元性2．下表歷史史實(shí)與歷史結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是()史實(shí)結(jié)論A距今170萬(wàn)年的元謀人門齒化石發(fā)掘中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要發(fā)源地B《周易》中記載黃帝教民種植五谷西周出現(xiàn)刀耕火種的耕作方式C良渚遺址發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的祭壇和神廟黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地D甲骨文成功入選《世界記憶名錄》甲骨文是世界已知年代最早的文字A.A B.B C.C D.D3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，無(wú)論是魯國(guó)所在“少皞之墟”的東夷地區(qū)，還是晉國(guó)所在“夏墟”的戎狄地區(qū)，都早已成為華夏文明的核心區(qū)域。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.戎狄蠻夷勢(shì)力壯大 B.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)C.周天子地位的喪失 D.諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷4．公元前113年，漢武帝取消郡國(guó)鑄錢的權(quán)力，專令水衡都尉所屬的鐘官、辨銅、均輸三官負(fù)責(zé)鑄造新的五銖錢，名為三官錢。他還責(zé)成各郡國(guó)把以前所鑄的錢幣一律銷毀，所得銅料輸給三官。漢武帝此舉()A.打擊了地方諸侯 B.穩(wěn)定了市場(chǎng)秩序C.根除了割據(jù)勢(shì)力 D.健全了貨幣體系5．杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物之一的“琮琮”一經(jīng)問(wèn)世，便引起了廣泛關(guān)注。尤其是其頭部造型別致的裝飾紋樣——“饕餮紋”，乃是取自良渚古城遺址出土的標(biāo)志性器物玉琮上的圖案。該設(shè)計(jì)()琮琮 玉琮A.實(shí)證了中華五千年的文明史 B.體現(xiàn)了舊石器時(shí)代文明成就C.彰顯了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.說(shuō)明了中華文明的多元一體6．如圖是商周之際的“牛觥”和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“牛尊”，文物中牛鼻子發(fā)生了很大變化。這一變化出現(xiàn)的原因是()A.雕塑技術(shù)的進(jìn)步 B.牛的役用發(fā)生了變化C.青銅技術(shù)的發(fā)展 D.生產(chǎn)力獲得巨大發(fā)展7．人民教育出版社在《中華文明的起源與早期國(guó)家》一課中，提供了很多史料。下列史料符合歷史發(fā)展順序的是()①西周早期成王時(shí)的青銅器②仰韶文化時(shí)期的彩繪陶器③龍山文化的代表器物黑陶④殷墟出土的刻有文字的龜甲A.①②③④ B.④②①③ C.②③④① D.③④②①8．牛河梁遺址是紅山文化晚期的典型代表，這一遺址中發(fā)掘出女神廟、祭壇、積石冢等十幾處大型公共建筑。由此推知，當(dāng)時(shí)這一地區(qū)()A.階級(jí)對(duì)抗?jié)u趨激烈 B.貧富差距日益明顯C.社會(huì)組織能力強(qiáng)大 D.早期國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生9．秦族作為西周王朝分封到?jīng)?、渭上游的商代遺民，通過(guò)不斷吸收或分化西戎（西北地區(qū)以犬為圖騰的非華夏部落）的族群勢(shì)力，很快成為渭河上游的管理主體。秦族的發(fā)展反映了()A.商周王朝都重視西戎管理 B.西周時(shí)期君主的權(quán)力是相對(duì)的C.分封制管理優(yōu)于內(nèi)外服制 D.族群交融推動(dòng)西北邊地的治理10．據(jù)下表可知，從漢高祖到漢武帝時(shí)期()漢高祖“為秦錢重難用，更令民鑄錢，一黃金一斤，約法省禁”漢惠帝禁止民間私自鑄幣漢文帝恢復(fù)了民間私鑄錢幣漢景帝禁止民間鑄錢漢武帝專令上林三官統(tǒng)管鑄錢，嚴(yán)禁各郡國(guó)私自鑄錢A.地方割據(jù)勢(shì)力日益強(qiáng)大 B.造幣權(quán)最終被收回中央C.政府厲行重農(nóng)抑商政策 D.國(guó)家?guī)胖普咝Ч@著11．《左傳》記載“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏”，姓一般加女性稱謂中，氏則加男性稱謂中。這表明西周時(shí)期()A.姓為平民所用 B.氏是貴族專享C.血緣親疏決定男尊女卑 D.社會(huì)貧富分化繼續(xù)發(fā)展12．威嚴(yán)而神秘的紋飾多見(jiàn)于原始社會(huì)的玉器和商同時(shí)期的青銅器。春秋以后，青銅器紋飾則呈現(xiàn)了富麗生動(dòng)的畫面，如宴樂(lè)、采桑、攻戰(zhàn)等，推動(dòng)這一變化的主要因素是()圖1:良渚文化時(shí)期玉器上的神徽紋圖2:商周時(shí)期青銅器上的饕餮紋圖3:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器紋飾A.井田制的瓦解 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.列國(guó)紛爭(zhēng)的結(jié)果 D.周王室的衰徽13．下圖為春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形勢(shì)圖。這反映了()A.華夏認(rèn)同觀念的增強(qiáng) B.華夷觀念的逐步淡化C.國(guó)家統(tǒng)一局面的形成 D.國(guó)家版圖的基本奠定14．下圖為秦始皇廿六年銅詔版鐵權(quán)，上陰刻秦始皇廿六年詔書:“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹,歉疑者，皆明壹之?！毕铝嘘P(guān)于該文物史料價(jià)值的表述不正確的是()。A.是研究秦代制度的第一手史料 B.能印證此時(shí)嬴政已經(jīng)統(tǒng)一六國(guó)C.是研究秦代文字的現(xiàn)存實(shí)物 D.能印證秦代率先統(tǒng)一度量衡15．《文獻(xiàn)通考?封建考》云:“秦、漢以來(lái),所謂列侯者,非但食其邑入而已,可以臣吏民,可以布政令,若關(guān)內(nèi)侯,則惟以虛名受廩祿而已。西漢景、武之后,令諸侯王不得治民,漢置內(nèi)史治之。況列侯乎?”由此可知,西漢()A.中央集權(quán)不斷加強(qiáng) B.分散中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力C.君主專制制度完善 D.廢除了郡國(guó)并行制16．有學(xué)者指出，中華文化認(rèn)同的形成需要三個(gè)條件:經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)、天下一家的觀念和代代相承的教育體系。據(jù)此理論，下列最利于秦代推動(dòng)中華文化認(rèn)同形成的措施是()A.推廣儒家思想 B.建立皇帝制度 C.實(shí)行郡縣制度 D.統(tǒng)一文字貨幣二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。材料二：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。材料三：周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，……今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也。——《史記·秦始皇本紀(jì)》材料四：（1）材料一中“天下為公，選賢與能”是指哪一種制度？寫出一位由這一制度選舉出來(lái)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。（2）材料二中“天下為家”是指哪一制度代替了材料一中的“選賢與能”？這一制度是哪個(gè)朝代開(kāi)始出現(xiàn)的？（3）根據(jù)材料三，指出西周與秦朝的地方行政制度。并結(jié)合所學(xué)分析秦朝地方行政制度的特點(diǎn)。（4）據(jù)材料四，指出西漢初年實(shí)行的地方行政制度及其影響。（5）綜合材料三和材料四，談?wù)剬?duì)中國(guó)古代地方行政制度演變的認(rèn)識(shí)。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營(yíng)手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營(yíng)的商人階層。所謂“百工居肆，以成其事”，這些手工業(yè)者在城市里開(kāi)設(shè)作坊，從事獨(dú)立的手工業(yè)生產(chǎn)。隨著社會(huì)需求的擴(kuò)大，出現(xiàn)了一批專門從事貨物販運(yùn)和銷售的商人隊(duì)伍。他們有的在城里開(kāi)設(shè)店鋪，銷售商品，被稱為“坐賈”；有的通過(guò)陸路或者水路將商品販賣到各地，被稱為“行商”。隨著各諸侯國(guó)的“通商寬農(nóng)”政策的實(shí)施及彼此互通有無(wú)的需要，商業(yè)活動(dòng)越來(lái)越成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的重要組成部分，商人的社會(huì)地位也隨之提高?！幾苑鹅详稀稇?zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的原因初探》材料二戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)市場(chǎng)上都陳列著來(lái)自各地的珍奇物品，一些地方出現(xiàn)了“通流財(cái)物粟，無(wú)有滯留”的形象，“四海之內(nèi)若一家”的局面逐漸形成。這些商品交換和流散的聚集地，后來(lái)逐漸發(fā)展成為工商業(yè)中心或商業(yè)都會(huì)，有的隨著經(jīng)濟(jì)和交通的日漸發(fā)展，甚至成為政治、經(jīng)濟(jì)中心。——摘編自林燕《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一自西漢建國(guó)以來(lái)，匈奴一直是北部邊疆的一大問(wèn)題。漢武帝憑借已經(jīng)恢復(fù)和充實(shí)了的國(guó)力，于公元前127年、前121年、前119年，三次派兵遣將出擊匈奴，收復(fù)了河套一帶（設(shè)朔方郡）、打通了河西走廊（設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡），迫使匈奴向西北遠(yuǎn)遷，不再能成為漢北邊的嚴(yán)重威脅。以后匈奴內(nèi)部發(fā)生分裂。南匈奴呼韓邪單于歸附漢朝，后雙方一直和睦相處。漢武帝為了打擊匈奴右翼，于打通河西走廊后又進(jìn)軍西域（古代“西域”一詞主要指今新疆地區(qū)，但也包括了若干今國(guó)境外的地方），于輪臺(tái)（今新疆輪臺(tái)）駐兵屯田。公元前60年，漢宣帝又設(shè)西域都護(hù)府，府治烏壘（在輪臺(tái)縣東）。公元前112—前109年間，漢武帝向南方進(jìn)軍，設(shè)南海（郡治在今廣州）、蒼梧（郡治在廣西梧州）、郁林（郡治在今廣西桂平以西）、合浦（郡治在廣西合浦西北）、儋耳（在今海南西北部）、珠崖（在今海南東北部）、交趾、九真、日南（以上三郡在今越南境內(nèi)）等九郡，又向西南進(jìn)軍，設(shè)牂柯（郡治在今貴州黃平以西）、越嶲郡（郡治在今四川西昌東南）、沈黎（郡治在今四川漢源東北）、汶山（郡治在今四川茂汶以北）、益州（郡治在今云南晉寧）等郡。西漢中期在邊疆方面有了新的拓展。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界古代史》材料二漢武帝開(kāi)發(fā)西南中國(guó)，所謂“開(kāi)西南夷”，把西南山林地區(qū)的整片土地和人口收入了漢帝國(guó)范圍。受到漢帝國(guó)擴(kuò)張影響的，是無(wú)數(shù)的少數(shù)民族。少數(shù)民族因?yàn)榻?jīng)濟(jì)文化水平比較低，基本上還只是山林地區(qū)的粗放農(nóng)業(yè)，無(wú)法抵拒漢人的經(jīng)濟(jì)力量。漢人的開(kāi)拓力量，第一步是貿(mào)易，接下去是墾殖，最后是漢人的軍事和政治力量。——摘編自許倬云《萬(wàn)古江河》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述漢武帝開(kāi)疆拓土的主要貢獻(xiàn)。（2）依據(jù)材料二，概括漢武帝“開(kāi)西南夷”的主要方式有哪些。（3）綜合上述材料，概括漢武帝在開(kāi)疆拓土方面的貢獻(xiàn)對(duì)多民族國(guó)家的重要影響。20．閱讀材料，完成下列要求。材料大夫曰：“往者，郡國(guó)諸侯，各以其方物貢輸，往來(lái)繁雜，物多苦惡，或不償其費(fèi)。故郡國(guó)置輸官以相給運(yùn)，而便遠(yuǎn)方之貢，故曰均輸。開(kāi)委府于京師，以籠貨物。賤即買，貴則賣。是以縣官不失實(shí)，商賈無(wú)所貿(mào)利，故曰平準(zhǔn)。平準(zhǔn)則民不失職，均輸則民齊勞逸。故平準(zhǔn)均輸，所以平萬(wàn)物而便百姓。”——摘編自錢穆《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》(1)材料反映了(時(shí)期)的(經(jīng)濟(jì)政策)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該政策的特點(diǎn)以及影響。

參考答案1．答案：D解析：根據(jù)材料信息“新石器文化遺存如滿天星斗，遍布遼河流域、黃河流域、長(zhǎng)江流域和珠江流域，形成不同的文化區(qū)域?！笨芍腥A文明起源于多個(gè)地方，發(fā)祥地眾多，所以中華文明起源具有多元性的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；混合性不符合材料信息，排除A項(xiàng)；獨(dú)特性不符合材料信息，排除B項(xiàng)；單一性不符合材料信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．答案：A解析：依據(jù)表格信息,結(jié)合所學(xué)可知,距今170萬(wàn)年的元謀人門齒化石發(fā)掘說(shuō)明中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要發(fā)源地,故A項(xiàng)正確。黃帝教民種植五谷說(shuō)明原始社會(huì)中國(guó)就已經(jīng)產(chǎn)生農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),西周的耕作方式是石器鋤耕,刀耕火種的耕作方式出現(xiàn)在原始社會(huì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。良渚遺址處于長(zhǎng)江流域,不是黃河流域,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。甲骨文成功入選《世界記憶名錄》只能說(shuō)明甲骨文在世界記憶名錄中占據(jù)重要地位,不能說(shuō)明甲骨文是世界已知年代最早的文字,而且甲骨文是中國(guó)最早的文字,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選:A。3．答案：B解析：本題以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)為背景材料，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和使用知識(shí)的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷學(xué)科素養(yǎng)的考查。思路點(diǎn)撥材料顯示，“東夷地區(qū)”“戌狄地區(qū)”在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為華夏文明的核心區(qū)域，說(shuō)明當(dāng)時(shí)華夏文明為周邊民族所認(rèn)同，華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)，B項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是戎狄蠻夷的華夏化，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)周天子地位、諸侯爭(zhēng)霸問(wèn)題，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。4．答案：A解析：據(jù)材料“專令水衡都尉所屬的鐘官、辨銅、均輸三官負(fù)責(zé)鑄造新的五銖錢，名為三官錢”可知漢武帝通過(guò)將鑄幣權(quán)收歸中央，打擊地方豪強(qiáng)地主和諸侯的經(jīng)濟(jì)特權(quán)，故選A項(xiàng)；漢武帝穩(wěn)定市場(chǎng)秩序的措施主要是均輸平準(zhǔn)，鑄幣權(quán)收歸中央只是一定程度上有利于穩(wěn)定市場(chǎng)秩序，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和分散性是古代地方分裂割據(jù)的經(jīng)濟(jì)根源，排除C項(xiàng)；中國(guó)古代貨幣體系的健全經(jīng)歷了歷代封建王朝的逐步完善過(guò)程，漢武帝對(duì)古代貨幣體系的調(diào)整只是起到了一定的促進(jìn)作用，排除D項(xiàng)。5．答案：C解析：據(jù)本題材料“乃是取自良渚古城遺址出土的標(biāo)志性器物玉琮上的圖案”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,亞運(yùn)會(huì)的吉祥物之一的“琮琮”,取自良渚古城遺址出土的標(biāo)志性器物玉琮上的圖案,是對(duì)我國(guó)石器時(shí)代文明成就的借鑒,彰顯了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),C項(xiàng)正確;僅憑材料信息無(wú)法實(shí)證中華五千年的文明史,排除A項(xiàng);良渚古城遺址屬于新石器時(shí)代的文明成就,排除B項(xiàng);材料僅涉及了良渚遺址,并未對(duì)中華文明起源的特點(diǎn)進(jìn)行探討,排除D項(xiàng)。故選:C。6．答案：B解析：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛尊的鼻子與商周之際牛觥相比,出現(xiàn)了牛鼻環(huán),牛鼻環(huán)是馴服牛用以耕作的表現(xiàn),故選B項(xiàng);材料本身無(wú)法體現(xiàn)雕塑技術(shù)的發(fā)展,排除A項(xiàng);青銅器技術(shù)的高峰出現(xiàn)在商朝,材料與青銅技術(shù)發(fā)展無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);D項(xiàng)所述并非材料主旨,排除。7．答案：C解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，仰韶文化持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年；龍山文化持續(xù)時(shí)間是公元前2500年至公元前2000年；商朝時(shí)間是約公元前1600年—約公元前1046年；西周時(shí)間是約前1046—前771年，因此正確排序是②③④①，C正確，ABD排除。故選C。8．答案：C解析：本題主要考查牛河梁遺址相關(guān)知識(shí),A.牛河梁遺址是紅山文化晚期的典型代表,這一遺址中發(fā)掘出女神廟、祭壇、積石家等十幾處大型公共建筑,由此推知,當(dāng)時(shí)這一地區(qū)社會(huì)組織能力較強(qiáng),材料沒(méi)有涉及階級(jí)對(duì)抗激化的信息,故A錯(cuò)誤;B.材料沒(méi)有涉及貧富差距的信息,故B錯(cuò)誤;C.牛河梁遺址是紅山文化晚期的典型代表,這一遺址中發(fā)掘出女神廟、祭壇、積石家等十幾處大型公共建筑,由此推知,當(dāng)時(shí)這一地區(qū)社會(huì)組織能力較強(qiáng),故C正確;D.材料沒(méi)有涉及早期國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生的信息,故D錯(cuò)誤。9．答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，秦族是“商代遺民”，被分封到西北地區(qū)后“不斷吸收或分化西戎的族群勢(shì)力……成為渭河上游的管理主體”，這體現(xiàn)了早期族群間的交融推動(dòng)了西北邊地治理的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料只涉及西周時(shí)期中央政府對(duì)于西北的管理，排除A項(xiàng)；材料不涉及周王權(quán)力的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及分封制和內(nèi)外服制度比較，不能得出分封制管理優(yōu)于內(nèi)外服制的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．答案：B解析：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢高祖與漢文帝允許民間鑄錢，為地方勢(shì)力坐大創(chuàng)造了條件，平定“七國(guó)之亂”后，漢景帝禁止民間鑄錢，漢武帝規(guī)定各郡國(guó)不能私自鑄造錢幣，并通過(guò)“專令上林三官統(tǒng)管鑄錢”，最終把鑄幣權(quán)收歸中央，故選B項(xiàng)；把鑄幣權(quán)收歸中央，削弱了地方割據(jù)勢(shì)力，故排除A項(xiàng)；漢文帝、漢景帝時(shí)期未厲行重農(nóng)抑商政策，故排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及幣制改革的效果，故排除D項(xiàng)。11．答案：B解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西周(中國(guó))。據(jù)本題材料“天子建德，因生以賜姓，昨之土而命之氏”可得出，“氏”是與分配的土地有關(guān)的，這通常是貴族或統(tǒng)治階層的特權(quán)，B項(xiàng)正確;從材料中以看出，“姓”是由天子賜予的，這通常與貴族或重要人物有關(guān)，而不是平民，排除A項(xiàng);材料雖然提到了“姓”與女性和“氏”與男性的關(guān)聯(lián)但并沒(méi)有明確指出血緣親疏決定了男尊女卑的社會(huì)地位，排除C項(xiàng);材料并沒(méi)有明確提及社會(huì)的貧富分化或其發(fā)展趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．答案：B解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:先秦時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,青銅器紋飾作為一種文化現(xiàn)象,是對(duì)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)的反映,青銅器紋飾由威嚴(yán)神秘走向富麗、生動(dòng),正是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,B項(xiàng)正確;題干所給材料信息無(wú)法體現(xiàn)井田制的瓦解,排除A項(xiàng):根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“列國(guó)紛爭(zhēng)”、“周王室的衰微”對(duì)春秋時(shí)期青銅器紋飾的變化有一定的影響,但不是主要原因,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．答案：A解析：本題考查了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期華夏認(rèn)同觀念。依據(jù)材料春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形勢(shì)圖：春秋時(shí)期北戎、赤狄等部分少數(shù)民族在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期消失，說(shuō)明部分戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)，選A項(xiàng)。華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)不等于華夷觀念的淡化，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期只有局部統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。秦朝，古代中國(guó)國(guó)家版圖得以基本奠定，排除D項(xiàng)。14．答案：D解析：本題旨在考查學(xué)生對(duì)史料實(shí)證核心素養(yǎng)的運(yùn)用，同時(shí)也是對(duì)時(shí)空觀念核心素養(yǎng)的考查。題干已經(jīng)給出了時(shí)空信息“秦始皇廿六年”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)時(shí)期商鞅變法就已經(jīng)開(kāi)始統(tǒng)一度量衡，并非是秦朝開(kāi)創(chuàng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。15．答案：A解析：根據(jù)材料以及所學(xué)知識(shí)可知,地方上的勢(shì)力越來(lái)越弱,與之相對(duì)的是中央的權(quán)力在強(qiáng)化,A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是分散了地方的權(quán)力,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是中央和地方的權(quán)力之爭(zhēng),并沒(méi)有體現(xiàn)君主專制的強(qiáng)化,排除C項(xiàng);郡國(guó)并行漢初一直在實(shí)行,只是諸侯國(guó)的權(quán)力在逐漸的被削弱,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：秦朝中國(guó)。秦朝統(tǒng)一文字貨幣，有利于不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)和文化交流，鞏固了統(tǒng)一，推動(dòng)中華文化認(rèn)同，D項(xiàng)正確；秦朝以法家思想治國(guó)，沒(méi)有推廣儒家思想，排除A項(xiàng)；秦朝建立皇帝制度，推廣郡縣制度，開(kāi)創(chuàng)了君主專制中央集權(quán)制度，主要影響后世的政治制度，而非促進(jìn)文化認(rèn)同，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．答案：（1）禪讓制。大禹。（2）王位世襲制。夏朝。（3）西周：分封制；秦朝：郡縣制。特點(diǎn)：打破分封制的宗法血緣政治關(guān)系；地方絕對(duì)服從中央；郡縣長(zhǎng)官由皇帝任命，有一定任期，打破官位世襲制，確立官僚制度。（4）郡國(guó)并行制。影響：隨著王國(guó)勢(shì)力壯大，威脅中央集權(quán)。（5）中國(guó)古代地方行政制度的演變呈現(xiàn)出地方權(quán)力不斷被削弱、中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)。解析：（1）根據(jù)所學(xué)可知，“天下為公，選賢與能”反映了堯舜禹時(shí)期民主推選部落首領(lǐng)的禪讓制?？梢粤信e堯、舜、禹。（2）“天下為家”是指王位世襲制。夏朝，王位世襲制取代禪讓制，開(kāi)始出現(xiàn)“天下為家”的局面。（3）西周：根據(jù)“周文武所封子弟同姓甚眾”得出分封制；秦朝：根據(jù)“皆為郡縣”得出郡縣制。特點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)，可從打破分封制的宗法血緣政治關(guān)系；地方絕對(duì)服從中央；郡縣長(zhǎng)官由皇帝任命，有一定任期，打破官位世襲制，確立官僚制度等角度進(jìn)行總結(jié)。（4）由材料四可知，西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制。影響：結(jié)合所學(xué)可知，隨著王國(guó)勢(shì)力壯大，威脅中央集權(quán)。（5）綜合材料三和材料四，可從中國(guó)古代地方行政制度的演變呈現(xiàn)出地方權(quán)力不斷被削弱、中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)等方面進(jìn)行總結(jié)。18．答案：（1）原因：社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步（農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展）；各諸侯國(guó)政府的重視；交通條件的改善。（2）影響：促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；密切了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流與聯(lián)系為國(guó)家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；推動(dòng)了城市的出現(xiàn)和發(fā)展；豐富了民眾的物質(zhì)文化生活。解析：(1)本題是背景類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料一“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以生產(chǎn)商品為主的私營(yíng)手工業(yè)者和專門從事商品經(jīng)營(yíng)的商人階層?！迸c“隨著社會(huì)需求的擴(kuò)大,出現(xiàn)了一批專門從事貨物販運(yùn)和銷售的商人隊(duì)伍。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步(農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展);根據(jù)材料一“有的通過(guò)陸路或者水路將商品販賣到各地,被稱為'行商”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,交通條件的改善;根據(jù)材料一“隨著各諸侯國(guó)的'通商寬農(nóng)政策的實(shí)施”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,各諸侯國(guó)政府的重視