新01章-追求遠(yuǎn)大理想-堅(jiān)定崇高信念(定稿)

思想道德修養(yǎng)湖南中醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校思想政治系《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)與法律基礎(chǔ)湖南省教育廳審定推廣課件主講：蔣玉軍大學(xué)生是否如此丑陋？大學(xué)生是否如此丑陋？有智商沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有欲望沒(méi)有理想，有青春沒(méi)有熱血。

你是否有如此的困惑與迷茫：１.學(xué)什么？２.怎么學(xué)？３.學(xué)了有什么用？4.可不可以不學(xué)思考：

理想、信念教育是思想政治教育的核心理想、信念是最高的價(jià)值追求，是居于支配、統(tǒng)攝地位。這就決定了理想、信念教育是思想建設(shè)的核心，必須把理想、信念教育放在首位。

第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才

第二節(jié)樹(shù)立科學(xué)的理想信念（難點(diǎn)）

第三節(jié)駕起通往理想彼岸的橋梁（重點(diǎn)）6第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第一章：追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念6《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)第一節(jié)理想信念概述一、理想信念的含義類(lèi)型及關(guān)系二、理想信念的重要意義7第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念7《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)思考：

理想是什么？8第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念8《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)詩(shī)歌朗誦：《理想》9第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念一、理想信念的含義與特征（一）理想的含義與特征1.理想的含義：

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。（抓關(guān)鍵詞）9《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)１.有人這樣比喻過(guò)，說(shuō)理想是遠(yuǎn)處山崗上的一棵樹(shù)。２.

理想是跳起來(lái)可以摘到的蘋(píng)果。（1）可能性(區(qū)別幻想)2.理想的特征：神七上天可上九天攬?jiān)驴上挛逖笞谨M“我9歲博覽群書(shū)，20歲達(dá)到頂峰。現(xiàn)在都是看社會(huì)人文類(lèi)的書(shū)，如《知音》、《故事會(huì)》……往前推三百年，往后推三百年，總共六百年沒(méi)有人超過(guò)我?！贝苏Z(yǔ)出自一位名叫羅玉鳳的姑娘之口1.能力:要說(shuō)我寫(xiě)詩(shī)的風(fēng)格嘛，比較像顧城，寫(xiě)文章嘛，人家都說(shuō)我像魯迅。我覺(jué)得魯迅的文章可讀性和豐富性都比我差一些。三百年之后,我的文章還會(huì)被人傳閱,而魯迅的不會(huì)

2.征婚標(biāo)準(zhǔn):必須具備國(guó)際視野，有征服世界的欲望。奧巴馬才符合我的我現(xiàn)在征婚的話.一律要海歸人士，而且只要?dú)W洲和北美的海歸。哈佛牛津畢業(yè)的優(yōu)先.3.理想與未來(lái):我覺(jué)得我能做家樂(lè)福中國(guó)區(qū)總裁，或者當(dāng)個(gè)中央領(lǐng)導(dǎo)。（２）時(shí)代性

在不同的社會(huì)生活中,在不同的歷史階段,人們會(huì)產(chǎn)生不同的理想.人的理想會(huì)隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)生變化.（３）預(yù)見(jiàn)性

理想所描繪的內(nèi)容不是現(xiàn)實(shí)，而是同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的想象，這種想象是以對(duì)現(xiàn)實(shí)客觀事物發(fā)展規(guī)律的分析研究為根據(jù)的，它高于現(xiàn)實(shí)、超過(guò)現(xiàn)實(shí)，它對(duì)現(xiàn)實(shí)有指導(dǎo)意義，對(duì)人們有鼓舞作用。(４)理想的實(shí)踐性（本質(zhì)屬性）真正的理想不只是對(duì)未來(lái)目標(biāo)的主觀想象,它要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還要人們?cè)趯?shí)踐中付出自己的主觀努力。理想的類(lèi)型１.以性質(zhì)層次為標(biāo)準(zhǔn)：科學(xué)理想與非科學(xué)理想、崇高理想與一般理想２.以時(shí)序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)：近期理想、中期理想、遠(yuǎn)期理想３.以對(duì)象為標(biāo)準(zhǔn)：個(gè)人理想、社會(huì)理想社會(huì)理想

對(duì)未來(lái)社會(huì)制度、政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)計(jì)，對(duì)未來(lái)社會(huì)面貌的預(yù)見(jiàn)

《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)“樂(lè)土”的向往《禮記》中描述的“天下為公”陶淵明的“世外桃源”

洪秀全的“太平天國(guó)”

康有為的“大同世界”

孫中山的“三民主義”

西方社會(huì)理想社會(huì)觀的發(fā)展

我國(guó)歷史上理想社會(huì)的藍(lán)圖古希臘“幸福島”

柏拉圖的“理想國(guó)”

資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)”

近代空想社會(huì)主義

４.以?xún)?nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)：政治理想——社會(huì)制度職業(yè)理想——工作部種類(lèi)生活理想——物質(zhì)、精神、家庭道德理想——道德品質(zhì)的高度案例：當(dāng)教師，要當(dāng)一個(gè)模范教師；當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個(gè)有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個(gè)最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個(gè)新時(shí)代的勞動(dòng)模范；當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個(gè)對(duì)改變農(nóng)村面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民。這些都是人生理想中(

)A生活理想的表現(xiàn)B社會(huì)理想的表現(xiàn)C道德理想的表現(xiàn)D職業(yè)理想的表現(xiàn)第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念（二）信念的含義與特征

信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。1.信念的含義：22《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)（二）信念與理想的關(guān)系如影隨形，相互依存。

理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義24《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)1、指引人生奮斗目標(biāo)

理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。托爾斯泰（一）理想信念的作用（心理學(xué)家提出的著名公式）動(dòng)力=目標(biāo)價(jià)值×期望概率2、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力偉大的人生源于偉大的目標(biāo)，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動(dòng)力。3、提高人生的精神境界—孟子飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。（二）理想信念與大學(xué)生

1.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人（1981年5月4日—2004年6月17日），男，漢族，廣西賓陽(yáng)人，2000年至2004年就讀于云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專(zhuān)業(yè)；2004年2月13日晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日在殺兩人后從昆明火車(chē)站出逃。2004年3月15日為公安部督A級(jí)殺人犯；2004年6月17日被執(zhí)行死刑，終年23歲。2004年3月15日，馬加爵在海南三亞被逮捕。臨刑前，《中國(guó)青年報(bào)》記者對(duì)馬加爵進(jìn)行了專(zhuān)訪。記者問(wèn)：“事情的發(fā)生，改變了你的這些想法？”（指他對(duì)“成功”的理解）馬加爵回答：“肯定改變了，是失敗了。我覺(jué)得沒(méi)有理想是最大的失敗。這幾年沒(méi)有什么追求，就很失敗?！闭f(shuō)明理想的重要意義。2、指引大學(xué)生走什么路?紅道（仕途）？黑道（學(xué)術(shù)）？黃道（經(jīng)商）？

不歸路

警方日前，摧毀了我市最大的非法傳銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，而被傳銷(xiāo)組織套住的2000余人中，90％以上是來(lái)自各地的大學(xué)生。從警方和工商部門(mén)披露的情況看，而他們掉進(jìn)陷阱的直接原因，無(wú)一例外地因?yàn)橐粋€(gè)“錢(qián)”字。參與傳銷(xiāo)的大部分大學(xué)生都有著一夜暴富，出入頭地的夢(mèng)想?！鞍l(fā)財(cái)就是成功、有錢(qián)就是有價(jià)值”是他們大部分人的價(jià)值理念。3.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

大學(xué)生要把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想信念之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)成才之果。堅(jiān)定“四信”1.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任2.堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念3.堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信心4.堅(jiān)定共產(chǎn)主義社會(huì)的信仰第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念思考：如何實(shí)現(xiàn)自己的理想信念？36《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁（實(shí)踐或者行動(dòng)）第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在水上的橋梁。

——克雷洛夫（俄）37《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)一、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)確立理想首先要充分考慮自身?xiàng)l件與社會(huì)需求。

在理想和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向一是用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)。二是用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想。認(rèn)為還是“實(shí)際”一點(diǎn)好，不要做什么“理想主義者”。

第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念二、立志高遠(yuǎn)與始于足下1.立志當(dāng)高遠(yuǎn)2.立志做大事3.立志須躬行(項(xiàng)羽的故事)39《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)。

諸葛亮：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。有志者，事竟成。有志者立常志，無(wú)志者常立志。

2、立志做大事。

孫中山：“要立志做大事，不要立志做大官。”個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，才能做大事。

3、立志須躬行

老子：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！?/p>

崇高、遠(yuǎn)大的理想，需要一步一步、一點(diǎn)一滴的努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)。

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。

《贈(zèng)父詩(shī)》課堂點(diǎn)擊桑梓之地,父母之邦，比喻故鄉(xiāng)大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年突破壁，難酬蹈海亦英雄。青年周恩來(lái)赴日抒懷寫(xiě)道（1917年）課堂點(diǎn)擊第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念三、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、

艱巨性和曲折性（三性）1.理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程45《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)

王國(guó)維（1877年—1927年），曾經(jīng)在《人間詞話》中說(shuō)過(guò)人生奮斗必然要經(jīng)過(guò)的三種境界：

第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，這是一個(gè)人在孤獨(dú)之中尋找理想、尋找生命著落點(diǎn)的痛苦時(shí)刻；<<蝶戀花>>宋·晏殊

第二種境界是“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，這是一個(gè)人找到了值得為之奮斗的目標(biāo)，全力以赴不惜一切代價(jià)而努力的過(guò)程；<<蝶戀花>>宋.柳永第三種境界是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這是一個(gè)人通過(guò)自己的苦苦尋求和努力，發(fā)現(xiàn)自己想要的東西原來(lái)就在自己的身邊或領(lǐng)悟后的心里?！肚嘤癜浮ぴΑ沸翖壖?.、正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境

人生有時(shí)“春風(fēng)得意馬蹄輕”，有時(shí)“撥劍四顧心茫然”，迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)；處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)。

有人說(shuō)“失敗是弱者的地獄，強(qiáng)者的階梯，智者的故鄉(xiāng)，偉人的天堂”，此話不假。古人說(shuō)的“失敗乃成功之母”大概也有異曲同工之妙吧！

逆商AQ來(lái)自英文AdversityQuotient全稱(chēng)逆境商數(shù)。它是指人們面對(duì)逆境時(shí)的反應(yīng)方式，即面對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難的能力．

從1995年到1999年這5年里，馬云經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱辛、苦難、挫折和失敗。多少酸甜苦辣，多少?gòu)椇蹅?，多少淚水和汗水，多少委屈和打擊，馬云說(shuō)：“五年苦難是我們最大的財(cái)富，也是成功的重要原因；別人可以拷貝我們的網(wǎng)站，但無(wú)法拷貝我們五年的苦難?！北蛔u(yù)為“當(dāng)代神農(nóng)氏”的科學(xué)家，身價(jià)以?xún)|計(jì)算的袁隆平

可是，有多少人知道在他在實(shí)現(xiàn)理想之前，他在