2.6-辛棄疾詞兩首-課件21-(人教版必修4)解析

鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛

辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。我所知道的辛棄疾鮮為人知的青年時(shí)代青年辛棄疾辛棄疾之祖父辛贊早年不得已在金國(guó)任官，每引兒輩“登高望遠(yuǎn)，指劃山河，思投釁而起，以紓君父不共戴天之憤。”因此辛棄疾早年便立志抗金報(bào)國(guó)。

紹興三十年，金主完顏亮大舉圖南之際，辛棄疾聚眾二千樹起抗金義幟，是年他二十一歲。率軍投耿京，諫義軍歸宋，屢建奇功，是年他二十二歲。

張安國(guó)殺耿京叛變，他率五十騎奇襲駐五萬大軍的金兵大營(yíng)，生擒叛將。是年，他二十三歲。

辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時(shí)，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”（洪邁《稼軒記》）。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十五歲.

但是回歸南宋以后，卻受到了種種的猜忌和排擠。趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他給皇帝上奏《美芹十論》、給宰相虞允文進(jìn)呈《九議》，具體闡述復(fù)國(guó)中興大計(jì)，均不被腐朽的南宋政府所采用。這一年，他35歲了，自江東率領(lǐng)人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。朝廷只給他一些地方官當(dāng)當(dāng)，決不肯讓他帶兵去抗金復(fù)國(guó)。在這種境遇下他深感壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。這天，他登上賞心亭，面對(duì)這大好江山，無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨激昂的抒情詞。水龍吟登建康賞心亭辛棄疾怎樣讀懂一首詞？五：品情感一看、二想、三找、四明、五品一：看題目二：想作者三：找意象四：明手法看詩(shī)題水龍吟：詞牌名。

建康:六朝古都，南京。

賞心亭：（城西）下水門城上，盡觀賞之勝。從這首詞的題目，你能得出哪些有關(guān)詞內(nèi)容的信息？讀一讀猜一猜1.作者在賞心亭看到什么觸動(dòng)自己心弦的景物？2.表現(xiàn)了詞人怎樣的心境？3.我們?cè)撘允裁礃拥母星槔首x？吟詞入境楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì),登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

我熟悉的意象--------找一找《水龍吟》上片

第一層：楚天千里清秋，水隨天去秋無際。

第一層：楚天千里清秋，水隨天去秋無際。秋：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。”——柳永《雨霖鈴》

“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?/p>

——杜甫《登高》

.秋（惆悵、游子思?xì)w、衰敗、落寞）水：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

——李煜《虞美人》

.江水（時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢(shì)）

第二層：遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

第二層：遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

山：水是眼波橫，山是眉峰聚?！恫匪阕印に王U浩然之浙東》

“有有我之境，有無我之境，……有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

——王國(guó)維《人間詞話》為何詩(shī)人說遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”？

移情及物那么詞人的愁恨為何，又何因而至？詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。北望是江淮前線，效力無由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸，報(bào)國(guó)無門。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，抒發(fā)內(nèi)心負(fù)擔(dān)。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。第三層：落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

落日：四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。（范仲淹《漁家傲》）比喻國(guó)勢(shì)衰微的南宋王朝。斷鴻：“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。”（蔣捷《虞美人》）失群的孤雁，比喻作者飄零的身世.江南游子：指代作者自己。辛棄疾歸南，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無北伐收復(fù)失地之意，也不把像辛棄疾一樣的有志之士看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

這些意象描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？上片通過“長(zhǎng)天”“秋水”“遠(yuǎn)山”“落日”“斷鴻”等意象，為我們描繪了水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影，氣象宏大，筆力迥勁。由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，表達(dá)了作者飄零江南的愁恨、抑郁和孤獨(dú)之情。第四層：把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意。第四層：把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意.拍欄桿:是胸中說不出的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄，雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)。吳鉤：鋒利、尚武、自豪?！皡倾^”本是戰(zhàn)場(chǎng)殺敵之銳器，現(xiàn)在卻閑置身旁，烘托詞人空有滿腔收復(fù)之志，卻是英雄無用武之地的苦悶。拍欄干：怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。——岳飛《滿江紅》

吳鉤：

“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。”

——李賀《南園》

“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！?/p>

——辛棄疾《破陣子》作者用了哪幾個(gè)動(dòng)作來表達(dá)內(nèi)心的情緒？思考此句應(yīng)以什么樣的感情來讀？看拍會(huì)

登報(bào)

國(guó)

欲

死

無

戰(zhàn)

場(chǎng)

欄桿拍遍悲斷腸上片：

景色：江天、山景、落日、斷鴻（蒼涼空寂愁苦）動(dòng)作：看、拍、會(huì)、登

（抑郁苦悶）

寓情于景沉郁悲壯上片小結(jié)明手法1.與上片相比，詞的下片描寫的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？詞人對(duì)這些歷史人物各持什么態(tài)度？

思考《水龍吟》下片第一層：休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？

“張翰思?xì)w”用典，不愿棄官歸隱，表白抗金的決心。第二層：求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。

“求田問舍”用典，一方面是表明自己不愿棄官回鄉(xiāng)作富家翁，同時(shí)也是對(duì)朝廷那些不思抗敵，只顧求田問舍的達(dá)官貴人的諷刺。第三層：可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！“樹猶如此”用典，表達(dá)了作者對(duì)因北伐無望而虛度光陰的憤慨。張翰

：樂于歸隱

許汜：謀取私利

不學(xué)、不愿劉備

：雄才大略

贊賞，志在為國(guó)為民桓溫

：嘆時(shí)光流逝

憂懼國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無期反例正例用典明手法品情感用典的作用？1.擴(kuò)大了詞的容量，使詞的內(nèi)蘊(yùn)更加豐厚。2.以歷史典故寫抱負(fù)，委婉跌宕，極沉郁悲歡之志。2.“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”與上片哪句相呼應(yīng)？表達(dá)作者什么樣的思想感情？思考嘆世無知己，得不到同情與慰藉。寫出了英雄失路的孤獨(dú)與痛苦。辛棄疾自嘆“無人會(huì)，登臨意”,誦讀全詞，你領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人哪些情感？江山淪陷愁恨故鄉(xiāng)的思念壯志難酬悲憤缺少知音感慨歸隱的不屑謀取私利的羞恥時(shí)光流逝的可惜國(guó)家前途的憂愁這首詞作者通過寫登建康賞心亭的所見所感，抒發(fā)作者

英雄，從不孤獨(dú)！傾情朗讀，與英雄共鳴！渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的雄心壯志和功業(yè)未成的苦悶心情，表現(xiàn)對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安的批判，表達(dá)深沉的愛國(guó)之情。思考：如何在作文中運(yùn)用辛棄疾這一素材？

辛棄疾生不逢時(shí)。他的文才武略換來的卻是大半生報(bào)國(guó)無門的悲憤和苦痛。于是他只好笑傲山林、詩(shī)酒余生。他常常將滿腔雄心壯志化作杜鵑啼血式的悲憤的長(zhǎng)歌。我們從這首詞中，分明能品味出他對(duì)英雄人格的悲壯追求。然而，也正是這一特定的遭遇，使他寄之于詞，成為一代詞宗，在詞史上留下了光輝的一頁(yè)。位卑未敢忘憂國(guó)曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

最好的時(shí)代最壞的時(shí)代南渡的宋代詩(shī)人群體，他們扼腕憑欄，把劍撫檻，留下了多少大丈夫“壯懷激烈”的詩(shī)章呵!這里有陸放翁雄渾的晚唱：“山河興廢供搔首”，“夢(mèng)魂猶繞古梁州”(《秋晚登城北門》)，這里有辛棄疾峻拔的吟嘯：“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)、登臨意”(辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》)，這里還有陳亮、張孝祥、張?jiān)伞⒃里w……可以說，歷史上沒有哪個(gè)朝代的詩(shī)人，像南宋詩(shī)人這樣熱衷登臨，而且每登臨必北顧，每北顧便目眥盡裂，血脈賁張。

我常常想，如此眾多的忠肝義膽，慷慨豪士，為什么最終也未能挽狂瀾于其時(shí)？黃龍未搗，靖康恥在，北顧一百六十年，終竟連支倚江南半壁猶不保，這到底為什么？悠悠青史有案有據(jù)，登臨的詩(shī)人也把他們的思索寫進(jìn)了歷史的答卷。

史家不幸詩(shī)家幸要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。

說到底，才能和思想是一個(gè)人的立身之本。堅(jiān)守信仰有人說，辛棄疾不夠?yàn)⒚?，他在出世與入世的關(guān)口也曾躊躇。蘇軾竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生，何等瀟灑！陶潛種豆南山，不為五斗米折腰，何等決絕！他何必，為一個(gè)不爭(zhēng)氣的南宋朝廷，奮斗終生呢？

但，這正是我所欣賞的辛棄疾。“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”這就是他的人生信仰