《送東陽(yáng)馬生序》課件剖析

常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！蹦阒滥男┕湃丝鄬W(xué)成才的例子嗎？蘇秦懸梁刺股匡衡鑿壁借光苦難墊腳石成功送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)宋濂宋濂(1310—1381)，字景濂，號(hào)潛溪，謚文憲，浦江(在今浙江義烏縣西北)人。明朝初期著名文學(xué)家。受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫等，明初主修《元史》，后歷任國(guó)子司業(yè)、侍講學(xué)士，后官至翰林學(xué)士承旨，知制誥。學(xué)識(shí)淵博，工散文，文字簡(jiǎn)練樸素，與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開(kāi)國(guó)文臣之首”。平生著作很多，有《宋學(xué)士文集》。作者簡(jiǎn)介

序，文體名。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。

書(shū)序，即序言，相當(dāng)于前言后記。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與書(shū)序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈(zèng)言。本文即屬此類(lèi)。本文是一篇贈(zèng)序，贈(zèng)序是古代的一種文體，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。

東陽(yáng)，在今浙江省，當(dāng)時(shí)與浦江、義烏等縣同屬金華府。體裁簡(jiǎn)介本文寫(xiě)于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國(guó)都）朝見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來(lái)拜見(jiàn)他，他便寫(xiě)了這篇“贈(zèng)序”送給東陽(yáng)馬生。解題朗讀訓(xùn)練余幼時(shí)即嗜(shì)學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還(huán)。天大寒，硯(yàn)冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。錄畢，走送之，不敢稍逾(yú)約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠(guān)，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩(shuò)師名人與游，嘗趨(qū)百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩(kòu)問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降(jiàng)辭色。余立侍(shì)左右，援(yuán)疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟(sì)其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒(zú)獲有所聞。朗讀訓(xùn)練當(dāng)余之從師也，負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jūn)裂而不知。至舍(shè)

，四支僵勁不能動(dòng)，媵(yìng)人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被(pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則缊(yùn)袍(páo)敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。碩（）叱咄（）俟（）負(fù)篋（）曳（）屣（）皸（）裂媵（）人衾（）綺（）容臭（）燁（）缊（）讀準(zhǔn)字音chì

duōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèyùn翻譯課文余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從

致書(shū)以觀(guān)，

每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。就/愛(ài)好讀書(shū)沒(méi)有辦法/買(mǎi)到常常藏有書(shū)人家抄寫(xiě)計(jì)算

來(lái)

送還假借:借硯臺(tái)里(墨汁)結(jié)成堅(jiān)硬的冰彎屈伸直/不停止抄書(shū)跑、趕快超過(guò)約定的期限賓語(yǔ)前置之:指抄書(shū)譯文

我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向藏書(shū)的人家去借，（借來(lái)）就親手抄寫(xiě)，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫(xiě)完了，趕快送還借書(shū)，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。以是人多以書(shū)假余，余因

得

遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降

辭色。余立侍(于)左右，因此都

把于是能夠廣泛地閱讀各種書(shū)籍已經(jīng)學(xué)說(shuō)擔(dān)心大師交往求教跑到向當(dāng)?shù)厍拜吥弥?jīng)書(shū)請(qǐng)教道德高聲望高擠滿(mǎn)屋子稍微緩和言辭臉色站著陪伴援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟

其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。提出疑難詢(xún)問(wèn)道理彎下側(cè)著請(qǐng)教有時(shí)訓(xùn)斥周到說(shuō)解釋復(fù):回答，解釋高興焉:于之愚笨終于獲得教益向他聽(tīng)到了一些東西譯文

因此人家多愿意把書(shū)借給我，我于是能夠閱讀很多書(shū)。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書(shū)請(qǐng)教。前輩道德、聲望高，門(mén)人弟子擠滿(mǎn)了他的屋子，他從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話(huà)不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖很笨，終于獲得很多教益。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行(于)深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)，

媵人持湯沃灌，以衾擁

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，無(wú)鮮肥滋味

大嚴(yán)冬刮著凜烈的寒風(fēng)凍裂客店支通肢僵硬動(dòng)彈仆人媵人:古代指陪嫁的人熱水澆洗灌通盥圍裹覆蓋寓:名作動(dòng)住在旅店每天給兩頓飯吃食:給飯吃，動(dòng)詞新鮮肥美味道好的東西跟從老師學(xué)習(xí)的時(shí)候書(shū)箱拖著鞋子走在當(dāng):在……的時(shí)候之:取獨(dú)之享。同舍

生皆被

綺

繡，戴朱纓

寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，

左佩刀，右備

容臭，燁然若神人；享受同屋住的同學(xué)穿著被通披，穿著華麗的衣服綺:絲綢繡:繡花紅纓寶石裝飾腰中掛著腰:名作動(dòng)，腰掛環(huán)佩掛著香袋光彩照耀余則缊袍敝衣

處(于)其間，略無(wú)慕艷意。以

中

有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

卻穿著破舊的衣服生活在他們中間毫無(wú)羨慕的心因?yàn)槲倚闹凶阋钥鞓?lè)的事足樂(lè)者:指讀書(shū)吃的穿的奉:供，之:取獨(dú)(求學(xué)的)勤勞而且艱苦

當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書(shū)籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了也不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過(guò)很久才暖和過(guò)來(lái)。在旅館里，每天只吃?xún)深D飯，沒(méi)有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無(wú)羨慕的心思。因?yàn)槲倚闹杏凶约旱臉?lè)趣，并不感到吃穿的享受不如別人。我求學(xué)時(shí)的勤懇艱辛情況大體如此。譯文1、一詞多義

弗之?。ㄖ复白x書(shū)”這件事）走送之（代詞，指“書(shū)”）之

益幕圣賢之道（結(jié)構(gòu)助詞，的）當(dāng)余之從師也（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）蓋余之勤且艱若此（同上）文言知識(shí)歸納

以衾擁覆（介詞，用）無(wú)從致書(shū)以觀(guān)（表目的，來(lái)）以

計(jì)日以還（表修飾，不譯）以是人多以書(shū)假余（介詞，因?yàn)?把）略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者（因?yàn)椋B詞）文言知識(shí)歸納四支僵勁不能動(dòng)（支：通“肢”，肢體）同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿著）2.通假字3.詞類(lèi)活用腰白玉之環(huán)

腰：名詞作動(dòng)詞用，腰佩、掛手自筆錄

筆：這里是名詞作狀語(yǔ)，用筆文言知識(shí)歸納4.古今異義

走送之（古義：跑。今義：行走）媵人持湯沃灌（古：熱水。今：湯汁）嘗趨百里（古義：快步走。今義：趨勢(shì)、趨向）卒獲有所聞（古義：最終。今義：士兵）以是人多以書(shū)假余（古義：借。今義：不真實(shí)）研讀探究

1、概括文意，找出中心句。

2、作者如何寫(xiě)自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件？概括或引用原文句子回答。

3、在本文中作者想要告訴馬生一個(gè)什么道理？作者如何揭示這個(gè)道理？講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)?！吧w余之勤且艱若此。”研讀探究2、作者如何寫(xiě)自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件？自身經(jīng)歷1、幼時(shí)抄書(shū)之艱2、成年叩問(wèn)之難3、從師奔走之勞4、住讀生活之苦總括：勤且艱3、作者寫(xiě)學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。是為了指出學(xué)有所成的根本原因在于勤奮好學(xué),以此勉勵(lì)馬生勤奮求學(xué)。

2、文章是如何寫(xiě)出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子回答。

④窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。⑤日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。⑥余則缊袍敝衣處其間。無(wú)師①每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。②硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。③嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。無(wú)書(shū)從師求學(xué)寫(xiě)作特色1、記敘、描寫(xiě)、議論三者的自然結(jié)合。

本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。2、善于運(yùn)用對(duì)比手法。探究?學(xué)習(xí)

找出文中運(yùn)用對(duì)比手法的句子。師生態(tài)度師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥

作者：缊袍敝衣，日僅再食本文作者以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書(shū)，以期有成。歸納中心

1、與作者的求學(xué)情況相比，現(xiàn)在我們的求學(xué)條件怎樣？通過(guò)對(duì)比，你受到了什么啟發(fā)？

2、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂(yōu)，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？體驗(yàn)感悟1、與作者的求學(xué)情況相比，現(xiàn)在我們的求學(xué)條件怎樣？通過(guò)對(duì)比，你受到了什么啟發(fā)？

“業(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，是我們每一個(gè)學(xué)生的光榮任務(wù)，專(zhuān)心向?qū)W，讀書(shū)有得，胸中自有真樂(lè)。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法的。課堂小結(jié)

2、作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂(yōu)，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？課堂小結(jié)我贊成宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度。因?yàn)樗五男【汀笆葘W(xué)”，成年以后，“益慕圣賢之道”，他學(xué)習(xí)能夠刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目標(biāo)是極其重要的，這是成功的動(dòng)力?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！彼五ァ耙灾杏凶銟?lè)者”故可“不知口體之奉不若人也”。我們要樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，學(xué)習(xí)效率才會(huì)提高。

但是，宋濂的尊師方式，我有些不同意。他尊重老師固然重要，但也沒(méi)必要在老師面前“畢恭畢敬，不敢出言”，而我個(gè)人認(rèn)為的言外之意就是：老師錯(cuò)，學(xué)生也錯(cuò)，學(xué)生沒(méi)有反駁的機(jī)會(huì)。所以，我們當(dāng)遇到老師有錯(cuò)誤的時(shí)候，應(yīng)該大膽、有理、有禮地向老師提出，這樣，我們才可以和老師在人格上建立平等的關(guān)系。你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？示例1：不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。示例2：可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，教出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。（無(wú)論贊同與否，言之成理即可）贈(zèng)言書(shū)山有路勤為徑寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)收集古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)的事例：囊螢映雪（晉車(chē)胤和孫康的學(xué)習(xí)故事）懸梁刺股（漢朝孫敬、戰(zhàn)國(guó)蘇秦的故事）鑿壁偷光（西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事）韋編三絕（孔子晚年讀《易》的故事）畫(huà)荻教子（歐陽(yáng)修的學(xué)習(xí)故事）拓展遷移粗茶淡飯礪意志

宋代大政治家范仲淹，年輕時(shí)立志報(bào)國(guó)，但因家境貧寒，上不起學(xué)，只好到一家僧舍中去讀書(shū)。冬天的晚上，他用粗米煮一盆稀飯，第二天粥凍了以后，用刀劃成幾塊，早晚食一塊；沒(méi)有菜，就用鹽水泡野薺菜，切上十幾條佐餐。一朋友的兒子見(jiàn)他太苦，就送去好酒佳肴，再去看他時(shí)，送去的食物都原封不動(dòng)。范仲淹解釋說(shuō)：“我并非不感激令尊的厚意，但既立志報(bào)國(guó)，就要準(zhǔn)備吃苦，現(xiàn)在貪圖好吃的，將來(lái)怎么能去吃苦呢？”

勸學(xué)顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。一、重點(diǎn)詞語(yǔ)：1、四支僵勁不能動(dòng)2、同舍生皆被綺繡3、無(wú)從致書(shū)以觀(guān)4、手自筆錄5、走送之6、不敢稍逾約7、以是人多以書(shū)假余8、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)9、援疑質(zhì)理10、