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文檔簡(jiǎn)介
PAGEPAGE4北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化A級(jí)——合格考達(dá)標(biāo)練1.辛亥革命后,孫中山進(jìn)行反對(duì)北洋軍閥的斗爭(zhēng),其核心目標(biāo)是()A.反對(duì)袁世凱獨(dú)裁和復(fù)辟帝制B.反對(duì)段祺瑞獨(dú)裁統(tǒng)治C.維護(hù)民主共和政體和《中華民國(guó)臨時(shí)約法》D.傳播民主科學(xué)思想解析:選C辛亥革命后,孫中山先后領(lǐng)導(dǎo)或參與反對(duì)北洋軍閥的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和護(hù)法運(yùn)動(dòng),革命黨人極力維護(hù)民主共和政體和《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,故C項(xiàng)正確。2.談到孫中山與陳炯明“沖突”的緣由,當(dāng)時(shí)有人指出:“孫文與陳炯明的沖突是一種主見上的沖突。陳氏主見廣東自治,造成一個(gè)模范的新廣東;孫氏主見用廣東作依據(jù)地,做到統(tǒng)一的中華民國(guó)。”孫中山與陳炯明的這一“沖突”導(dǎo)致()A.二次革命失敗 B.第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗C.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗 D.其次次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗解析:選D希望廣東自治的陳炯明反對(duì)孫中山統(tǒng)一中國(guó)的主見,兩人政見的不同導(dǎo)致陳炯明炮轟總統(tǒng)府,孫中山被迫到上海,其次次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗,故選D項(xiàng)。3.中華民國(guó)成立后,南京臨時(shí)政府頒布措施,嘉獎(jiǎng)和愛護(hù)工商業(yè),激勵(lì)人們興辦實(shí)業(yè),激勵(lì)華僑在國(guó)內(nèi)投資,廢除清朝的苛捐雜稅。這些措施的實(shí)行()A.徹底摧毀了封建制度的根基B.確保資產(chǎn)階級(jí)駕馭國(guó)家政權(quán)C.為袁世凱復(fù)辟供應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.有利于民族資本主義的發(fā)展解析:選D材料中“嘉獎(jiǎng)和愛護(hù)工商業(yè),激勵(lì)人們興辦實(shí)業(yè)、激勵(lì)華僑在國(guó)內(nèi)投資、廢除清朝的苛捐雜稅”,結(jié)合所學(xué)可知,民國(guó)建立后實(shí)行一系列措施推動(dòng)近代民族工業(yè)發(fā)展,故選D項(xiàng)。4.如圖是民國(guó)時(shí)期的香煙廣告。圖中的時(shí)髦女郎身穿旗袍,腳蹬皮鞋,手持高爾夫球桿。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)()A.民族工業(yè)出現(xiàn)了新的營(yíng)銷手段B.中西合璧是國(guó)人主要生活方式C.女性社會(huì)地位得到了顯著提高D.工業(yè)文明影響了國(guó)人思想觀念解析:選D依據(jù)材料“時(shí)髦女郎身穿旗袍,腳蹬皮鞋,手持高爾夫球桿”可知,民國(guó)時(shí)期,受工業(yè)文明的影響,國(guó)人的思想觀念和社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)了種種新氣象,故選D項(xiàng);廣告的營(yíng)銷手段早已出現(xiàn),民國(guó)時(shí)期是我國(guó)廣告業(yè)發(fā)展的一個(gè)高峰期,解除A項(xiàng);中西合璧是國(guó)人的主要生活方式與史實(shí)不符,解除B項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)女性社會(huì)地位顯著提高的信息,解除C項(xiàng)。5.陳獨(dú)秀在《舊思想與國(guó)體問題》一文中認(rèn)為:“孔教的教義,乃是叫人忠君、孝父、從夫。無論政治倫理,都不外這種重階級(jí)尊卑的三綱主義?!睋?jù)此可知陳獨(dú)秀()A.提倡民主,反對(duì)專制B.提倡新道德,反對(duì)舊道德C.提倡科學(xué),反對(duì)愚昧D.提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)解析:選B作為傳統(tǒng)三綱的“忠君、孝父、從夫”屬于舊道德的范疇,陳獨(dú)秀對(duì)此持批判、反對(duì)的看法,故選B項(xiàng);“忠君、孝父、從夫”屬于舊道德的范疇,而非民主的范圍,解除A項(xiàng);“忠君、孝父、從夫”屬于舊道德的范疇,而非科學(xué)的范圍,解除C項(xiàng);“忠君、孝父、從夫”屬于舊道德的范疇,而非文學(xué)的范疇,解除D項(xiàng)。6.閱讀材料,完成下列要求。材料一八九年間,又有人創(chuàng)新文學(xué)之論,謂著書宜即用現(xiàn)在的口語。于是白話文大為風(fēng)行。此事于教化亦是很有利的。但其功用還不止此。因?yàn)槲膶W(xué)思想,本是人人所同具。但是一直民眾所懷抱的感想,因限于工具,無從發(fā)表,而埋沒掉的許多。從白話文風(fēng)行以來,此弊亦可慢慢革除了?!獏嗡济恪吨袊?guó)史》材料二“新文化運(yùn)動(dòng)起先后,白話文成為時(shí)尚,部分教科書改為白話文和新式標(biāo)點(diǎn)。白話文用民眾通行的語言講解并描述新時(shí)代的思想,代表著進(jìn)步和將來,是新文化的標(biāo)記。大量白話文教科書的產(chǎn)生,是民國(guó)時(shí)期教科書走向成熟的標(biāo)記。”而學(xué)者們還編寫了許多書信,如1920年的《白話書信》,就呈現(xiàn)了國(guó)民新的倫理精神和規(guī)范,包括男女(同學(xué))同等、婚戀自由、個(gè)人主義等等?!幾越九蟆段捏w、國(guó)體與國(guó)民:近代白話書寫探討》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括“有人創(chuàng)新文學(xué)之論”的內(nèi)容及其主要緣由。(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡(jiǎn)析新文化運(yùn)動(dòng)與白話文的關(guān)系。解析:第(1)問第一小問,依據(jù)材料一“創(chuàng)新文學(xué)之論,謂著書宜即用現(xiàn)在的口語”可以得出用口語書寫,主見以白話文作為新文學(xué)的語言。其次小問,依據(jù)材料一“一直民眾所懷抱的感想,因限于工具,無從發(fā)表,而埋沒掉的許多”及所學(xué)學(xué)問可知,民國(guó)初年專制和愚昧束縛著國(guó)民的頭腦,新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者想要以民主和科學(xué)來反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué),便不得不采納新文學(xué)。第(2)問,依據(jù)材料二中新文化運(yùn)動(dòng)之后出現(xiàn)的諸多新現(xiàn)象,如“部分教科書改為白話文和新式標(biāo)點(diǎn)”“用民眾通行的語言講解并描述新時(shí)代的思想”“1920年的《白話書信》,就呈現(xiàn)了國(guó)民新的倫理精神和規(guī)范”等內(nèi)容可以得出,新文化運(yùn)動(dòng)本身也是一場(chǎng)以白話文為武器的文學(xué)革命。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)的提倡,白話文漸漸普及開來。而白話文也有助于教化的普及,進(jìn)而促進(jìn)民主、同等等新道德的產(chǎn)生,從根本上有利于新文化運(yùn)動(dòng)思想啟蒙的綻開和深化。答案:(1)內(nèi)容:用口語書寫,主見以白話文作為新文學(xué)的語言。主要緣由:民國(guó)初年,專制和愚昧束縛著國(guó)民的頭腦,新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者想要以民主和科學(xué)來反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué),便不得不采納新文學(xué)。(2)關(guān)系:新文化運(yùn)動(dòng)本身也是一場(chǎng)以白話文為武器的文學(xué)革命。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)的提倡,白話文漸漸普及開來。而白話文也有助于教化的普及,進(jìn)而促進(jìn)民主、同等等新道德的產(chǎn)生,從根本上有利于新文化運(yùn)動(dòng)思想啟蒙的綻開和深化。B級(jí)——等級(jí)考高分練1.20世紀(jì)20年頭的中國(guó)軍閥派系林立,狀況如下表派系代表人物扶植軍閥的帝國(guó)主義北洋軍閥直系馮國(guó)璋曹錕英國(guó)美國(guó)皖系段祺瑞日本奉系張作霖日本西南軍閥滇系唐繼堯英國(guó)美國(guó)桂系陸榮廷英國(guó)美國(guó)晉系閻錫山日本對(duì)上述現(xiàn)象理解合理的是()A.列強(qiáng)干脆參與軍閥之間的混戰(zhàn)B.日本減弱了英美在華的勢(shì)力C.列強(qiáng)扶持提高了中國(guó)國(guó)際地位D.列強(qiáng)侵華是社會(huì)動(dòng)蕩的根源解析:選D依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,使中國(guó)分裂動(dòng)蕩的反動(dòng)軍閥背后都有帝國(guó)主義的扶植,說明軍閥只是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的走狗和工具,因此列強(qiáng)的侵略是社會(huì)動(dòng)蕩的根源,故選D項(xiàng);北洋軍閥集團(tuán)是帝國(guó)主義的代理人和政治買辦,列強(qiáng)不干脆參與軍閥之間的混戰(zhàn),解除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)英美在華勢(shì)力的減弱,解除B項(xiàng);列強(qiáng)侵略給中國(guó)帶來深重災(zāi)難,列強(qiáng)扶持提高了中國(guó)國(guó)際地位與史實(shí)不符,解除C項(xiàng)。2.1917年李大釗說:“余之掊擊孔子,非掊擊孔子之本身,乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也;非掊擊孔子,乃掊擊專制政治之靈魂也?!睋?jù)此可知新文化運(yùn)動(dòng)()A.確立了中國(guó)的民主政體B.催生了中國(guó)的民主思想C.徹底摧毀封建專制思想D.啟發(fā)了人們的民主覺悟解析:選D材料中李大釗批判孔子目的在于批判封建君主專制,從而為民主思想傳播創(chuàng)建條件,故選D項(xiàng);中華民國(guó)確立民主共和政體,解除A項(xiàng);《中華民國(guó)臨時(shí)約法》強(qiáng)調(diào)國(guó)民享有自由、民主等權(quán)利,解除B項(xiàng);打倒孔家店是對(duì)封建專制思想的批判,但未徹底摧毀,解除C項(xiàng)。3.閱讀材料,完成下列要求。材料南京臨時(shí)政府頒布的法令1912年簡(jiǎn)介1月頒布《中心行政各部及其權(quán)限》,規(guī)定中心行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置及職權(quán)3月公布《南京府官制》,改革了地方行政機(jī)關(guān)的模式3月頒布《大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)、司法部通飭所屬禁止體罰文》,禁止刑訊逼供3月頒布《大總統(tǒng)通令開放疍戶惰民等許其一體享有公權(quán)私權(quán)文》,規(guī)定各戶人等均享有公民權(quán)利3月頒布《商業(yè)銀行暫行則例》,激勵(lì)興辦實(shí)業(yè),激勵(lì)華僑回國(guó)投資3月頒布《一般教化暫行方法》《禁用前清各書通告各省電文》等法令,嘉獎(jiǎng)女學(xué),規(guī)定教科書內(nèi)容務(wù)須合乎共和國(guó)宗旨——摘編自張晉藩主編《中國(guó)法制史》(1)依據(jù)材料,概括說明南京臨時(shí)政府立法活動(dòng)的特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡(jiǎn)析南京臨時(shí)政府立法活動(dòng)的影響。解析:第(1)問,可從法律涉及的領(lǐng)域,民主、反封建的角度思索。第(2)問,結(jié)合法律內(nèi)容一一分析其帶來的影響,如規(guī)定各戶人等均享有公民權(quán)利,體現(xiàn)了同等自由精神;激勵(lì)興辦實(shí)業(yè),激勵(lì)華僑回國(guó)投資
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