初中語(yǔ)文必考必背古詩(shī)詞、古文61篇大全

初中語(yǔ)文7?9年級(jí)61篇必考必背古詩(shī)詞、古文匯編

1關(guān)雎(關(guān)關(guān)雎鳩)《詩(shī)經(jīng)》

關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲咒窈窕淑女⑶，君子好逑工

參差苻菜⑸，左右流之⑹。窈窕淑女，寤寐求之S。

求之不得，寤寐思服?。悠哉悠哉咒輾轉(zhuǎn)反側(cè)咒

參差存菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之力

參差存菜，左右筆之力窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之嗎

詞句注釋

⑴關(guān)關(guān)：象聲詞，雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲。雎鳩(jUjiu)：一種水鳥名，即王口鳥。

⑵洲：水中的陸地。

⑶窈窕(yaotiao)淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態(tài)美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈

美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。

⑷好逑(haoqiu)：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

⑸參差：長(zhǎng)短不齊的樣子。存(xing)菜：水草類植物。圓葉細(xì)莖，根生水底，葉浮在水面，可供

食用。

⑹左右流之：時(shí)而向左、時(shí)而向右地?fù)袢〈娌?。這里是以勉力求取存菜，隱喻“君子”努力追求“淑

女”。流，義同“求”，這里指摘取。之：指存菜。

⑺寤寐(wiimdi)；醒和睡。指日夜。寤，醒覺(jué)。寐，入睡。又，馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋注通釋》說(shuō)：

“寤寐，猶夢(mèng)寐?！币部赏?。

⑻思服：思念。服，想?！睹珎鳌罚骸胺?，思之也?！?/p>

⑼悠哉(youzai)悠哉：意為“悠悠”，就是長(zhǎng)。這句是說(shuō)思念綿綿不斷。悠，感思。見(jiàn)《爾雅?釋

詁》郭璞注。哉，語(yǔ)氣助詞。悠哉悠哉，猶言“想念呀，想念呀”。

⑩輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻覆不能入眠。輾，古字作展。展轉(zhuǎn)，即反側(cè)。反側(cè)，猶翻覆。

(11)琴瑟友之：彈琴鼓瑟來(lái)親近她。琴、瑟，皆弦樂(lè)器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作

動(dòng)詞，此處有親近之意。這句說(shuō)，用琴瑟來(lái)親近“淑女”。

?筆(mao)：擇取，挑選。

?鐘鼓樂(lè)之：用鐘奏樂(lè)來(lái)使她快樂(lè)。樂(lè)，使動(dòng)用法，使……快樂(lè)。［11⑵⑶

白話譯文

關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子,真是君子好配偶。

參差不齊的存菜，左邊右邊不停采。美麗賢淑的女子,夢(mèng)中醒來(lái)難忘懷。

美好愿望難實(shí)現(xiàn)，醒來(lái)夢(mèng)中都思念。想來(lái)想去思不斷,翻來(lái)覆去難入眠。

參差不齊的行菜，左邊右邊不停摘。美麗賢淑的女子，奏起琴瑟表親愛(ài)。

參差不齊的苻菜，左邊右邊去拔它。美麗賢淑的女子，鳴鐘擊鼓取悅她。

作品賞析

本篇選自《詩(shī)經(jīng)》，全名為《國(guó)風(fēng)?周南?關(guān)雎》。這首短小的詩(shī)篇，在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著特殊

的位置。它是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，而《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)最古老的典籍?！蛾P(guān)雎》的內(nèi)容很單純，是寫

一個(gè)“君子”對(duì)“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時(shí)心里苦惱，翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)；得到了“淑女”

就很開(kāi)心，叫人奏起音樂(lè)來(lái)慶賀，并以此讓“淑女”快樂(lè)。這原來(lái)是一首婚禮上的歌曲，是男方家庭贊

美新娘、祝頌婚姻美好的?！对?shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中的很多歌謠，都是既具有一般的抒情意味、娛樂(lè)功能，又兼

有禮儀上的實(shí)用性。周代設(shè)有采詩(shī)之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民

歡樂(lè)疾苦的作品，整理后交給太師(負(fù)責(zé)音樂(lè)之官)譜曲，演唱給天子聽(tīng)，作為施政的參考。反映周初

至春秋中葉社會(huì)生活面貌的《詩(shī)經(jīng)》，就整體而言，正是這五百年間中國(guó)社會(huì)生活面貌的形象反映，其

中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂(lè)章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動(dòng)、

打獵、以及大量戀愛(ài)、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章。

2兼葭(兼葭蒼蒼)《詩(shī)經(jīng)》

兼葭蒼蒼"，白露為霜咒所謂伊人⑶，在水一方匕

溯澗從之⑸，道阻且長(zhǎng)⑹。溯游從之力宛在水中央?。

兼葭萋萋吃白露未晞：所謂伊人，在水之湄叱

溯澗從之，道阻且躋:溯游從之，宛在水中城\

兼葭采采叱白露未已嗎所謂伊人，在水之旗:

溯澗從之，道阻且右叱溯游從之，宛在水中讓，

詞句注釋

⑴兼(jian)：沒(méi)長(zhǎng)穗的蘆葦。葭(jid)：初生的蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。

⑵為：凝結(jié)成。

⑶所謂：所說(shuō)的，此指所懷念的。伊人：那個(gè)人，指所思慕的對(duì)象。

⑷一方：那一邊。

⑸溯(su)：逆流而上。澗：水流迂回之處。溯澗：在河邊逆流向上游走。阻：險(xiǎn)阻，(道路)

難走。道阻且長(zhǎng)，說(shuō)明是在陸地上行走。從：追尋。

⑹溯游：在河邊順流向下游走。宛：宛然，好像。宛在水中央：是說(shuō)順流雖然易行，然所追從之人

如在水之中央，就是近也是可望而不可及也。

⑺溯澗:逆流而上。下文“溯游”指順流而下。一說(shuō)“泡”指彎曲的水道，“游”指直流的水道。

⑻宛：宛然，好像。

⑼萋萋：茂盛的樣子。

⑩晞(xi)：干，曬干。

(11)湄：水和草交接的地方，也就是岸邊。

?躋(ji)：升，高起，指道路越走越高。

?垠(chi)：水中的沙灘。

(14)采采：繁盛的樣子。

(15)已：止。

(16)旗(si)：水邊。

?右：迂回曲折。

(18)讓(zhi)：水中的沙灘。⑵⑶⑷

白話譯文

河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路

險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。

河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路

險(xiǎn)阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路

險(xiǎn)阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

作品賞析

本篇選自《詩(shī)經(jīng)》，全名為《國(guó)風(fēng)?秦風(fēng)?兼葭》。這首詩(shī)是為追求心中思慕之人而不可得而作。

《秦風(fēng)》是秦地收集的歌謠。東周時(shí)的秦地大致相當(dāng)于今天的陜西大部及甘肅東部，其地“迫近戎狄”，

這樣的環(huán)境迫使秦人“修習(xí)戰(zhàn)備，高尚氣力”(《漢書?地理志》)，而他們的情感也是激昂粗豪的。

保存在《秦風(fēng)》里的十首詩(shī)多寫征戰(zhàn)獵伐、痛悼諷勸一類的事，似《兼葭》《晨風(fēng)》這種凄婉纏綿的情

致卻更像鄭衛(wèi)之音的風(fēng)格。

3十五從軍征(十五從軍征)漢樂(lè)府

十五從軍征，八十始"得歸咒

道逢⑶鄉(xiāng)里人："家中有阿(e)⑷誰(shuí)?"

“遙看⑸是君⑥家,松柏(嗚i)冢一(zhbng)累累咒”

兔從狗竇。。(d6u)入,雉皿(zhi)從梁上飛。

中庭助生詢旅谷W,井上生旅葵(kui)。

舂‘⑹(chOng)谷持，乍""飯，采葵(kui)持作羹(g?ng)。

羹(geng)飯一時(shí)眄熟，不知貽(yi)阿(0)誰(shuí)。

出門東向看，淚落沾我衣。

詞句注釋

⑴始：才。⑵歸：回家。⑶道逢：在路上遇到。道，路途。

⑷阿(a)：在文章中是一個(gè)語(yǔ)音詞⑸遙看:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看

⑹君：你，表示尊敬的稱呼。⑺柏(bai)：松樹(shù)。⑻冢(zhong)：墳?zāi)埂?/p>

⑼累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個(gè)連一個(gè)的樣子。

⑩狗竇(goudou)：給狗出入的墻洞，竇,洞穴。

(11)雉(zhi):野雞?中庭:屋前的院子?生：長(zhǎng)

(14)旅谷：旅，野的。植物未經(jīng)播種叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。旅葵(kui)：即野葵。

(15)舂(chong)：把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。

?持：用。?作：當(dāng)作(18)羹(g。ng)：糊狀的菜。

?一時(shí)：一會(huì)兒就(劭貽(yi)：送，贈(zèng)送(21)沾：滲入

白話譯文

十五歲就應(yīng)征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還

有什么人？”“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳?zāi)??！弊叩郊议T前看見(jiàn)野兔從狗洞里出

進(jìn)，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。用搗掉殼的野谷來(lái)做飯,

摘下葵葉煮湯算是菜。湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知贈(zèng)送給誰(shuí)吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫

灑落在征衣上。注：“遙望是君家，松柏冢累累?！痹瓰椤斑b望是君家，松柏冢壘壘?！?/p>

作品賞析

《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑

暗的兵役制度下的不平和痛苦。這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到

家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。作品真實(shí)、

深刻、令人感憤，催人泣下。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情

真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

4步出夏門行?觀滄海曹操

東臨"碣⑵石，以觀滄⑶海?。水何⑸澹澹⑹,山島竦峙,

樹(shù)木叢生物，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟力洪波⑩涌起。

日月⑩之行,若8出其中。星漢?燦爛,若出其里。

幸⑩甚的至崎哉,歌以詠6志,

詞句注釋

1.臨：登上,有游覽的意思。

2.碣（ji6）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時(shí)經(jīng)過(guò)

此地。

3.滄：通“蒼”，青綠色。4.海：渤海。5.何：多么。

6.澹澹（dandan）：水波搖動(dòng)的樣子。

7.竦峙（s6ngzhi）：聳立。竦，通聳，高。

8.叢生：指草木聚集在一處生長(zhǎng)。豐茂：指茂盛，茂密。

9.蕭瑟：樹(shù)木被秋風(fēng)吹的聲音。10.洪波：洶涌澎湃的波浪。

11.日月：太陽(yáng)和月亮。12.若：如同.好像是。13.星漢：銀河，天河。

14.幸:慶幸。15.甚：非常。16.至：極點(diǎn)。幸甚至哉：真是慶幸。

17.詠：歌吟。18.志：理想。詠志：即表達(dá)心志。

歌以詠志：以歌表達(dá)心志或理想。

白話譯文

東行登上碣石山，來(lái)觀賞那蒼茫的海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹(shù)木和百草叢生，十分繁茂，

秋風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)木發(fā)出蒼涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。

太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。

我很高興，就用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向。

作品賞析

《觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，這是樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》中的第一章。這首詩(shī)是曹操北征烏桓勝

利班師，途中登臨碣石山時(shí)所作，詩(shī)人借大海的雄偉壯麗景象，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中原建

功立業(yè)的抱負(fù)。

5飲酒（結(jié)廬在人境）陶潛

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

詞句注釋

（1）結(jié)廬：建造住宅，這里指居住的意思。

（2）車馬喧：指世俗交往的喧擾。

(3)君：指作者自己。

(4)何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。

(5)悠然：自得的樣子。

(6)見(jiàn)：看見(jiàn)(讀jidn),動(dòng)詞。

(7)南山：泛指山峰，一說(shuō)指廬山。

(8)日夕：傍晚。相與：相交，結(jié)伴。

(9)相與還：結(jié)伴而歸。

白話譯文

居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜

了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥,

結(jié)著伴兒歸來(lái)。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。

作品賞析

這首詩(shī)的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)

治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人

熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。

6木蘭辭(唧唧復(fù)唧唧)北朝民歌

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。

問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。

昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵；軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄；愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍廨，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

開(kāi)我東閣門，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳；當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。

出門看火伴，火伴皆驚惶：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

詞句注釋

（1）唧唧（jiji）：紡織機(jī)的聲音。（2）當(dāng)戶（danghii）：對(duì)著門。

⑶機(jī)杼（zhii）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭（su。）子。

⑷惟：只。（5）何：什么。（6）憶：思念，惦記。

⑺軍帖（ti§）；征兵的文書。（8）可汗（kehdn）：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼。（9）軍書

十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此

相同。

（10）爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。

（11）愿為市鞍Sn）馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。

（12）鞫（jian）：馬鞍下的墊子。（13）轡（pE）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。（14）辭：

離開(kāi)，辭行。（15）濺濺（jidnjidn）：水流激射的聲音。

（16）旦：早晨。（17）但聞：只聽(tīng)見(jiàn)。

（18）胡騎（ji）：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。

（19）啾啾（jiujiu）：馬叫的聲音。（20）天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。

(21)萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。

(22)關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。

(23)朔(shud)氣傳金柝(tub)：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝，即刁斗。古代軍中

用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。

(24)寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。

(25)明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿。

(26)策勛十二轉(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn):

不是確數(shù)，形容功勞極高。

(27)賞賜百千強(qiáng)(qidng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。

(28)問(wèn)所欲：?jiǎn)?木蘭)想要什么。(29)不用：不愿意做。

(30)尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。

(31)愿馳千里足：希望騎上千里馬。(32)郭:外城。

(33)扶將:扶持。將:助詞，不譯。(34)姊(zi)：姐姐。

(35)理:梳理。(36)紅妝(zhudng)：指女子的艷麗裝束。

(37)霍霍(hubhub)：模擬磨刀的聲音。(38)著(zhu6)：通假字通“著”，穿。

(39)云鬢(bin)；像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。

(40)帖(ti@)花黃：帖，通假字，通“貼”?；S，古代婦女的一種面部裝飾物。

(41)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只

眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。

(42)雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？

(43)火：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。

(44)行：讀hdng。(45)傍(bang)地走：貼著地面并排跑。

白話譯文

織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布?？棛C(jī)停下來(lái)不再作響，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。

問(wèn)姑娘在思念什么，問(wèn)姑娘在惦記什么。姑娘并沒(méi)有思念什么，姑娘并沒(méi)有回憶什么。昨夜看見(jiàn)征

兵的文書，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成

人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。

到東邊的集市上買來(lái)駿馬，西邊的集市買來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來(lái)嚼子和韁繩，北邊

的集市買來(lái)長(zhǎng)鞭（馬鞭）。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能

聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山（燕山）腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲

音，但能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過(guò)去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的月

光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。

作品賞析

《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙

場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以“木

蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨

較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致；以眾多

的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的

藝術(shù)感染力。

7送杜少府之任蜀州王勃

城闕輔三秦⑵，風(fēng)煙望五津⑶。

與君離別意⑷，同是宦游人:

海內(nèi)存知己*天涯若比鄰吃

無(wú)為在歧路咒兒女共沾巾

詞句注釋

⑴少府：官名。之：至I」、往。蜀州：今四川崇州。

⑵城闕(que)輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長(zhǎng)安城附近的關(guān)

中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將,

所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、

江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。

⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如

啼眼，是說(shuō)在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。

⑷君：對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”。

⑸同：一作"俱”?；?huan)游：出外做官。

⑹海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。

⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。

⑻無(wú)為：無(wú)須、不必。歧(qi)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

白話譯文

雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。

和你離別心中懷著無(wú)限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕痢?/p>

只要在世上還有你這個(gè)知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。

絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。

作品賞析

《送杜少府之任蜀州》是唐代詩(shī)人王勃的作品。此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之

時(shí)悲哀。首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗；頷聯(lián)為寬慰之辭,

點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突

起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界；尾聯(lián)點(diǎn)出“送”

的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱

送別詩(shī)中的不世經(jīng)典，一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的

胸懷。

8登幽州"'臺(tái)歌陳子昂

前不見(jiàn)古人力后不見(jiàn)來(lái)者咒

念天地之悠悠⑷，獨(dú)愴然而涕下⑸。

詞句注釋

⑴幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是

燕昭王為招納天下賢士而建。

⑵前：過(guò)去。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。

⑶后：未來(lái)。來(lái)者：后世那些重視人才的賢明君主。

⑷念：想到。悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

⑸愴(chuang)然：悲傷凄惻的樣子。涕：古時(shí)指眼淚。

白話譯文

向前看不見(jiàn)古之賢君，向后望不見(jiàn)當(dāng)今明主。

一想到天地?zé)o窮無(wú)盡，我倍感凄涼獨(dú)自落淚。

作品賞析

這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。此詩(shī)通過(guò)描寫

登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那

些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社

會(huì)意義。全詩(shī)語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，結(jié)構(gòu)緊湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫出

時(shí)間漫長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無(wú)垠的時(shí)空背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞苦

悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人，讀來(lái)酣暢淋漓又余音繚繞。

9次北固山下王灣

客路青山外力行舟綠水前。

潮平兩岸闊咒風(fēng)正一帆懸

海日生殘夜⑸,江春入舊年⑹。

鄉(xiāng)書何處達(dá)S?歸雁洛陽(yáng)邊陽(yáng)

詞句注釋

⑴次：旅途中暫時(shí)停宿，這里是停泊的意思。北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江北，三面臨水，倚長(zhǎng)江而立。

⑵客路：行客前進(jìn)的路。青山：指北固山。

⑶潮平兩岸闊：潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面寬闊。

⑷風(fēng)正一帆懸：順風(fēng)行船，風(fēng)帆垂直懸掛。風(fēng)正；風(fēng)順。懸：掛。

⑸海日：海上的旭日。生：升起。殘夜：夜將盡之時(shí)。

⑹入：至⑺鄉(xiāng)書：家信。

⑻歸雁：北歸的大雁。大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說(shuō)。

白話譯文

客行在碧色蒼翠的青山前，泛舟于微波蕩漾綠水間。

湖水上漲，兩岸更顯開(kāi)闊；風(fēng)勢(shì)正順；白帆高高揚(yáng)起。

殘夜將去，旭日初升海上；一年未盡，江南已初入春。

身在旅途，家信何傳？還是托付北歸的大雁，讓它捎到遠(yuǎn)方的太陽(yáng)。

作品賞析

王灣作為開(kāi)元初年的北方詩(shī)人，往來(lái)于吳楚間，被江南清麗山水所傾倒，并受到當(dāng)時(shí)吳中詩(shī)人清秀

詩(shī)風(fēng)的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，這首《次北固山下》就是其中最為著名的一篇。此詩(shī)以

準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言描寫了冬末春初時(shí)作者在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發(fā)

了作者深深的思鄉(xiāng)之情。開(kāi)頭以對(duì)偶句發(fā)端，寫神馳故里的飄泊羈旅之情懷；次聯(lián)寫“潮平”、“風(fēng)正”

的江上行船，情景恢弘闊大；三聯(lián)寫拂曉行船的情景，對(duì)仗隱含哲理，“形容景物，妙絕千古”，給人

積極向上的藝術(shù)魅力；尾聯(lián)見(jiàn)雁思親，與首聯(lián)呼應(yīng)。全詩(shī)用筆自然，寫景鮮明，情感真切，情景交融，

風(fēng)格壯美，極富韻致，歷來(lái)廣為傳誦。

10使至塞上8王維

單車欲問(wèn)邊⑵，屬國(guó)過(guò)居延⑶。

征蓬出漢塞⑷，歸雁入胡天⑸。

大漠孤煙直*長(zhǎng)河落日?qǐng)A二

蕭關(guān)逢候騎?,都護(hù)在燕然咒

詞句注釋

⑴使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。

⑵單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡(jiǎn)從。問(wèn)邊：到邊塞去看望，指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵。

⑶屬國(guó)：有幾種解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬國(guó)。二

指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬國(guó)，蘇武歸漢后即授典屬國(guó)官職。屬國(guó)，即典屬國(guó)的簡(jiǎn)稱，漢代稱

負(fù)責(zé)外交事物的官員為典屬國(guó)，唐人有時(shí)以“屬國(guó)”代稱出使邊陲的使臣，這里詩(shī)人用來(lái)指自己使者的

身份。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣

（參見(jiàn)《漢書?地理志》），故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國(guó)，轄境在居延澤

一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君

主編的《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國(guó)直到居延以外”。

⑷征蓬：隨風(fēng)遠(yuǎn)飛的枯蓬，此處為詩(shī)人自喻。

⑸歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)地。這里是指唐軍

占領(lǐng)的北方。

⑹大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃

狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)后人有到甘肅、新疆

實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火?！锻ǖ洹肪矶?/p>

一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐鎮(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初

夜，放煙一炬，謂之平安火。”

⑺長(zhǎng)河：即黃河；一說(shuō)指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河,

疑即今石羊河。

⑻蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使

河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫。候騎：一作“候

吏”。

⑼都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)

二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：古山名，即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山。這里代指前線?！逗?/p>

漢書?竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作

銘?！贝藘删湟庵^在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。

白話譯文

乘單車想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。

千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。

到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。

作品賞析

《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以

及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作；頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn)，

借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯(lián)兩

句虛寫戰(zhàn)爭(zhēng)已取得勝利，流露出對(duì)都護(hù)的贊嘆。此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠

而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯

之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

11聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白

楊花落盡子規(guī)啼⑵，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪⑶。

我寄愁心與明月力隨風(fēng)直到夜郎西?

詞句注釋

⑴王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶（唐玄宗年號(hào)，742?756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶官，降職。

古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，屬巫洲，治所在今湖南省懷化市洪江

區(qū)。

⑵楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。楊花，柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相傳其啼聲哀婉凄

切，甚至啼血。

⑶龍標(biāo)：詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。五溪：一說(shuō)是雄溪、滿

溪、源溪、酉溪、辰溪的總稱，在今貴州東部湖南西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭(zhēng)議。

⑷與：給。

⑸隨風(fēng)：一作“隨君”。夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及

四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南

的夜郎，李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。

白話譯文

在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。

我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。

作品賞析

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官

而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。首句寫出了春光消逝時(shí)的蕭

條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對(duì)王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫，顯出李白對(duì)詩(shī)

友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、

明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但

通過(guò)對(duì)景物的描寫，把友情抒發(fā)得真摯感人。

12行路難李白

金樽清酒斗十千;玉盤珍羞直萬(wàn)錢咒

停杯投箸不能食陽(yáng)，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊工

行路難！行路難！多岐路，今安在⑸？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)*直掛云帆濟(jì)滄海。

詞句注釋

⑴樽（zun）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬(wàn)錢）,

形容酒美價(jià)高。

⑵珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“像”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。

⑶箸（zh￡O：筷子。

⑷“閑來(lái)”二句：表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的稀溪

上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。碧,

一作“坐”。

⑸“多岐路”二句：岔道這么多，如今身在何處？岐，一作“歧”。安，哪里。

⑹長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書?宗意傳》載：宗意少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他

說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！?/p>

⑺云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。

白話譯文

金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢。

但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。

想渡過(guò)黃河，堅(jiān)冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

遙想當(dāng)年，姜太公稀溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊。

人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？

堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。

作品賞析

“行路難”是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷

才不遇的情懷，這里選的是第一首，抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，在悲憤中不乏豪邁氣

概，在失意中仍懷有希望。反映了詩(shī)人在思想上既不愿同流合污又不愿獨(dú)善一身的矛盾，正是這種無(wú)法

解決的矛盾所激起的感情波濤使詩(shī)氣象非凡。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，

又使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。

13黃鶴樓崔顛

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓"I

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠咒

晴川⑶歷歷"漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋⑸鸚鵡洲力

日暮鄉(xiāng)關(guān)“何處是？煙波蜀江上使人愁。

詞句注釋

1.黃鶴樓：三國(guó)吳黃武二年修建。為古代名樓，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，俯見(jiàn)大江，面對(duì)大江彼

岸的龜山。

2.悠悠：飄蕩的樣子。

3.晴川：陽(yáng)光照耀下的晴明江面。）\\,平原。

4.歷歷：清楚可數(shù)。

5.萋萋：形容草木茂盛。

6.鸚鵡洲|：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人

獻(xiàn)上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。

7.鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)家園。

8.煙波：暮靄沉沉的江面。

白話譯文

昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。

黃鶴一去再也沒(méi)有返回這里，千萬(wàn)年來(lái)只有白云飄飄悠悠。

漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。

時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？看江面煙波渺渺更使人煩愁！

作品賞析

《黃鶴樓》是唐代詩(shī)人崔潁創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)

眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。前四句寫登臨懷古，后四句寫站在黃鶴樓上的所見(jiàn)所思。詩(shī)雖

不協(xié)律，但音節(jié)亮而不拗口。信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)就很有名,

傳說(shuō)李白登黃鶴樓，有人請(qǐng)李白題詩(shī)，他說(shuō)：“眼前有景道不得，崔潁題詩(shī)在上頭?！眹?yán)羽《滄浪詩(shī)話》

評(píng)：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔潁《黃鶴樓》為第一。”

14望岳杜甫

岱宗夫如何"？齊魯青未了咒

造化鐘神秀力陰陽(yáng)割昏曉\

蕩胸生層云*決眥入歸鳥?。

會(huì)當(dāng)凌絕頂咒一覽眾山小?。

詞句注釋

⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山

所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱。夫：讀“fu”。

句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，語(yǔ)氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。如何：怎么樣。

⑵齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)

名，在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡

言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。

⑶造化：大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。

⑷陰陽(yáng)：陰指山的北面，陽(yáng)指山的南面。這里指泰山的南北。害IJ：分?？鋸埖恼f(shuō)法。此句是說(shuō)泰山

很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上?；钑裕狐S昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若

清曉與黃昏，明暗迥然不同。

⑸蕩胸：心胸?fù)u蕩。曾：同“層"，重疊。

⑹決眥（zi）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開(kāi)。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。決：

裂開(kāi)。入：收入眼底，即看到。

⑺會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。

⑻?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以...........為小，認(rèn)為.............小”。

白話譯文

巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見(jiàn)那青青的峰頂。神奇自然會(huì)聚了千種美景，山南

山北分隔出清晨的黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯

瞰群山，豪情滿懷。

作品賞析

《望岳》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的五言古詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山

高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、

俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句

句寫望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精

妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì)，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢

煤，體勢(shì)雄渾。

15春望唐代杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

注釋：

國(guó)：國(guó)都，指長(zhǎng)安（今陜西西安）；破：陷落。

②城：長(zhǎng)安城。草木深：指人煙稀少。

③感時(shí)：為國(guó)家的時(shí)局而感傷。

④恨別：悵恨離別。

⑤烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火，這里指安史之亂的戰(zhàn)火。

⑥抵：值，相當(dāng)。

⑦白頭：這里指白頭發(fā)。搔：用手指輕輕的抓。

⑧渾：簡(jiǎn)直。欲：想，要，就要。勝：受不住，不能。簪：一種束發(fā)的首飾。

譯文：

長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。感傷國(guó)事，不禁涕淚

四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。

愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。

作品賞析

《春望》是唐朝詩(shī)人杜甫的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)的前四句寫春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象，飽含著興

衰感慨；后四句寫詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事的情懷，充溢著凄苦哀思。這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉,

而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。這首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開(kāi),

前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情

和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤，展示出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷的高尚情感，表現(xiàn)

了詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情。

寫作背景：

唐玄宗天寶十五年（756）七月，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安，肅宗在靈武即位，改元至德。杜甫在投奔靈武

途中，被叛軍俘至長(zhǎng)安，次年（至德二年）寫此詩(shī)。

詩(shī)人目睹淪陷后的長(zhǎng)安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬(wàn)端。詩(shī)的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象,

飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。其中“家書抵萬(wàn)金”為流傳千古之名言。

16茅屋為秋風(fēng)所破歌唐代杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未

斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山！

嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

注釋

(1)秋高：秋深。

(2)掛胃(juan)：掛著，掛住，纏繞。

(3)長(zhǎng)：高。

(4)塘坳，低洼積水的地方(即池塘)。

(5)忍能對(duì)面為盜賊：竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”。

(6)呼不得：喝止不住。

(7)俄頃(qing)：不久，一會(huì)兒，頃刻之間。

(8)秋天漠漠向昏黑(h6)：指秋季的天空濃云密布，一下子就昏暗下來(lái)了。

(9)布衾(qin)：棉被。

(10)嬌兒惡臥踏里裂：指兒子睡覺(jué)時(shí)雙腳亂蹬，把被里都蹬壞了。惡臥，睡相不好。

(11)雨腳如麻：形容雨點(diǎn)不間斷，向下垂的麻線一樣密集。雨腳：雨點(diǎn)。

(12)喪(sang)亂:戰(zhàn)亂，指安史之亂。

(13)何由徹：意思是，如何才能熬到天亮呢？

(14)大庇(bi)：全部遮蓋、掩護(hù)起來(lái)。庇，遮蔽、掩護(hù)。

(15)寒士：“士”原本指士人，即文化人，但此處是泛指貧寒的士人們。

(16))突兀(wu)：高聳的樣子，這里用來(lái)形容廣廈。(17)見(jiàn)(xian)：同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

譯文：

八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。

飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。

南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，居然忍心在我眼前做出盜賊的事來(lái)，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)

竹林去了。我喊得唇焦口燥也沒(méi)有用，只好回來(lái)，拄著拐杖感嘆自己的不幸和世態(tài)悲涼。

一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得像墨，深秋天色陰沉迷蒙，漸漸黑下來(lái)。布被蓋了多年，又冷又硬,

像鐵板似的，孩子睡相不好，胡蹬亂踢，把被子蹬破了。（因?yàn)椋┪蓓斅┯?，床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方。

像線條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒(méi)完。自從戰(zhàn)亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮！

怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下貧寒的窮苦人（讀書人），讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)

顏歡笑！房子不為風(fēng)雨所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣。唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高高的房屋，即使唯獨(dú)我

的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！

寫作背景：

759年，安史之亂未定，關(guān)內(nèi)又大饑，乃棄官帶領(lǐng)全家輾轉(zhuǎn)西行，歷盡險(xiǎn)阻，備嘗艱辛，親眼看到人民

的疾苦，先后寫出諸如“三吏”（《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》），“三別”（《新婚別》《垂老別》

《無(wú)家別》）之類富有人民性、現(xiàn)實(shí)性的史詩(shī)。最后抵成都，由親友幫助，在西郊浣花溪，用兩年時(shí)間

蓋上一間茅屋（即今“成都草堂”，總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年（760年秋）的秋天，一陣狂風(fēng)卷

走了屋上的茅草，一夜暴雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，百感交集。詩(shī)人由自己的遭遇，想到千千萬(wàn)

萬(wàn)廣大人民的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！钡纳屏?/p>

宏愿，于是寫下流傳久遠(yuǎn)膾炙人口的詩(shī)篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

17白雪歌送武判官歸京作者：岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。（另版本：都護(hù)鐵衣冷難著）

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

注釋：

1、白草：西域牧草名，秋天變白色。2、胡天：指西域的氣候。

3、轅門：古代軍營(yíng)前以兩車之轅相向交接，成一半圓形門，后遂稱營(yíng)門為轅門。

譯文：

北風(fēng)席卷大地把百草吹折，胡地天氣八月就紛揚(yáng)落雪。忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái)，好象是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨

花盛開(kāi)。雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌太薄。將軍雙手凍得拉不開(kāi)角弓，都護(hù)的鐵

甲冰冷仍然穿著。沙漠結(jié)冰百丈縱橫有裂紋，萬(wàn)里長(zhǎng)空凝聚著慘淡愁云。主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡

琴琵琶羌笛合奏來(lái)助興。傍晚轅門前大雪落個(gè)不停，紅旗凍硬了風(fēng)也無(wú)法牽引。輪臺(tái)東門外歡送你回

京去，你去時(shí)大雪蓋滿了天山路。山路迂回曲折已看不見(jiàn)你，雪上只留下一串馬蹄印跡。

寫作背景：

岑參于唐玄宗天寶十三載（754年）夏秋之交到北庭，唐肅宗至德二載（757年）春夏之交東歸，此

詩(shī)當(dāng)作于此期。當(dāng)時(shí)西北邊疆一帶，戰(zhàn)事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，前后在邊

疆軍隊(duì)中生活了六年，因而對(duì)鞍馬風(fēng)塵的征戰(zhàn)生活與冰天雪地的塞外風(fēng)光有長(zhǎng)期的觀察與體會(huì)。天寶十

三載這次是岑參第二次出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官，而武判官即其前任，詩(shī)人在輪臺(tái)送他

歸京而寫下了此詩(shī)。

18酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)唐代：劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

注釋：

1.酬：答謝，酬答，這里是指以詩(shī)相答的意思

2.樂(lè)天：指白居易，字樂(lè)天。

3.巴山楚水：指四川、湖南、湖北一帶。劉禹錫被貶后，遷徙于朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)，

這里用“巴山楚水”泛指這些地方。

4.二十三年：從唐順宗永貞元年（805年）劉禹錫被貶為連州刺史，至寶歷二年（826）冬應(yīng)召，約22

年。因貶地離京遙遠(yuǎn)，實(shí)際上到第二年才能回到京城，所以說(shuō)23年。

5.懷舊：懷念故友。

6.聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。

7.翻似：倒好像

8.爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手

中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才知道已過(guò)了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。劉禹錫也借這個(gè)故事

表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

9.沉舟：這是詩(shī)人以沉舟、病樹(shù)自比。

10.歌一曲：指白居易的《醉贈(zèng)劉二十八使君》。

譯文：

巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居。回來(lái)物是人非，我像爛柯之人，只能吹笛賦詩(shī)，空自惆悵不已。

沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木逢春。今日聽(tīng)你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。

創(chuàng)作背景：

唐代著名詩(shī)人劉禹錫從小愛(ài)下圍棋。與專教唐德宗太子下棋的王叔文很要好。太子當(dāng)上皇帝后，王叔文

執(zhí)政就提拔劉禹錫當(dāng)監(jiān)察御史。后來(lái)王叔文改革失敗后，劉禹錫被貶到外地做官，二十三年后應(yīng)召回京。

途經(jīng)揚(yáng)州，與同樣被貶的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易在筵席上寫了一首詩(shī)《醉贈(zèng)

劉二十八使君》相贈(zèng)，在詩(shī)中白居易對(duì)劉禹錫被貶的遭遇，表示了同情和不平。于是劉禹錫寫了這首《酬

樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》回贈(zèng)白居易。

19賣炭翁唐代：白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

注釋：

⑴賣炭翁：此篇是組詩(shī)《新樂(lè)府》中的第32首，題注云：“苦宮市也?！睂m市，指唐代皇宮里需要物

品，就向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢，實(shí)際上是公開(kāi)掠奪。

⑵伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。

⑶煙火色：煙熏色的臉。此處突出賣炭翁的辛勞。

⑷蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。

⑸何所營(yíng)：做什么用。

⑹可憐：使人憐憫。

⑺曉：天亮。輾(nian)：同“碾”，壓。轍：車輪滾過(guò)地面輾出的痕跡。

⑻市：長(zhǎng)安有貿(mào)易專區(qū)，稱市，市周圍有墻有門。

⑼翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。騎(ji)：騎馬的人。

⑩黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。

(H)把：拿。稱：說(shuō)。敕(chi)：皇帝的命令或詔書。

?回：調(diào)轉(zhuǎn)。叱：喝斥。牽向北：指牽向?qū)m中。

?千余斤：不是實(shí)指，形容很多。

(14)驅(qū)：趕著走。將：語(yǔ)助詞。惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。

(15)半匹紅綃一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當(dāng)時(shí)錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾,

比一車炭的價(jià)值相差很遠(yuǎn)。這是官方用賤價(jià)強(qiáng)奪民財(cái)。

(16)系(ji)；綁扎。這里是掛的意思。直：通“值”，指價(jià)格。

譯文：

有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。

他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。

賣炭得到的錢用來(lái)干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望天更寒冷。

夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。

牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。

那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰(shuí)??？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。

太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。

一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。

那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。

寫作背景：

白居易寫作《新樂(lè)府》是在元和初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候.他對(duì)宮市有十分的了解，對(duì)人民又有

深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來(lái).但是，《賣炭翁》的意義，遠(yuǎn)不止于對(duì)宮市的揭

露.詩(shī)人在賣炭翁這個(gè)典型形象上,概括了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)

時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。

20錢塘湖春行唐代：白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

注釋

⑴錢塘湖：即杭州西湖。

⑵孤山寺：南北朝時(shí)期陳文帝（522?565）初年建，名承福，宋時(shí)改名廣華。賈亭：又叫賈公亭。西湖

名勝之一。

⑶水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。云腳低：白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看

上去，浮云很低，所以說(shuō)“云腳低”。

⑷早鶯：初春時(shí)早來(lái)的黃鵬。爭(zhēng)暖樹(shù)：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)枝上去

⑸新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。啄：銜取。

⑹亂花：紛繁的花。漸：漸漸地。欲：將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。

⑺淺草：淺淺的青草。才能：剛夠上。沒(méi)(mo)：遮沒(méi)，蓋沒(méi)。

⑻行不足：百游不厭。足，滿足。

⑼陰：同“蔭”，指樹(shù)蔭。白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤。

譯文

行至孤山寺北，賈公亭西，暫且歇腳，舉目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)水面平漲，