【校本課程】文史擷英-4《詩經(jīng)》擷英(學生主講)概述

擷英

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中期大約五百多年的詩歌三百零五篇。全書共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。它們都得名于音樂。在篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式，其主要表現(xiàn)手法有3種，通常稱為：賦、比、興

重章疊句：上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復詠唱的一種表情達意的方法賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當于現(xiàn)在的排比修辭方法。比：比喻。相當于現(xiàn)在的比喻修辭方法。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當于現(xiàn)在的象征修辭方法。興就是以情寓于象中，此象乃是意象也。女詩經(jīng)，男楚辭，文論語，武周易淑慎和善謹慎《邶風·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身?！膘o姝嫻靜美麗《邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅?！睙樛杭t色煒：光彩《邶風·靜女》：“彤管有煒，說懌女美?！被驗楣芡?，古代女史用以記事的桿身漆朱的筆

孔陽鮮明耀眼《豳風·七月》：“載玄載黃，我朱孔陽?！鼻鍝P女子美麗《鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮?！爆L瑩琇：寶石?，摚汗饬镣该鳌缎l(wèi)風·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩?！钡乱裘篮闷返隆多嶏L·有女同車》：“彼美孟姜，德音不忘?！被找裘雷u《文王之什·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男?！鼻笾坏谩笾坏?，寤寐思服。輾轉(zhuǎn)反側(cè)——悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。手如柔荑，膚如凝脂——手如柔荑，膚如凝脂。螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。言笑晏晏——總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。一日不見，如隔三秋——彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！人言可畏——仲可懷也，人之多言亦可畏也?？孜溆辛Α狒帽?，孔武有力。衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。萬壽無疆——躋彼公堂，稱彼兕觥sigong（四一）：萬壽無疆！風雨漂搖——風雨所漂搖，予維音嘵嘵！自求多?！姥耘涿郧蠖喔?。小心翼翼——維此文王，小心翼翼。天作之合——文王初載，天作之合。不可救藥——多將熇熇，不可救藥。同仇敵愾——修我戈矛，與子同仇。投桃報李——投我以桃，報之以李。兢兢業(yè)業(yè)——兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。明哲保身——既明且哲，以保其身。愛莫能助——我儀圖之，維仲山甫舉之，愛莫助之——《詩經(jīng)周南》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。桃之夭夭，灼灼其華。夭夭：樹枝柔嫩隨風搖曳的樣子。一說茂盛而艷麗的樣子灼灼：花朵鮮艷盛開的樣子華：同“花”這里用桃花來比興，比喻此女少而色盛也春天桃花盛開，又是男女青年結(jié)婚的極好季節(jié)之子于歸，宜其室家。之子：這位姑娘于歸：女子出嫁，古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”于，往宜：和順、親善室：指夫妻所居家：指一門之內(nèi)。此句指善處室家和家人，正是對于女子未來的家庭生活的美滿祝福

桃之夭夭，有蕡其實。蕡：fén，肥大。有蕡即蕡蕡

實：果實少女出嫁而成為人之妻，夫妻便負起了使子孫繁衍的責任和義務(wù)。“蕡”又可以理解為“實在的樣子”，“有蕡其實，也就是說此女不僅年輕健康，而且還有婦德。

之子于歸，宜其家室。室：指夫妻所居家：指一門之內(nèi)。前面說“宜其室家”是從夫妻和順而達到家庭和順，此處說“宜其家室”是從家庭和順而保證夫妻和順，進而使得兒女能夠健康成長。桃之夭夭，其葉蓁蓁。蓁蓁：繁盛的樣子

這象征著著女子出嫁，生兒育女，自身健康，也使兒女健康成長

之子于歸，宜其家人宜其家人：從家庭到人人都覺得滿意。全詩從“室家”說到“家室”，又從“家室”說到“家人”，好比是說“家齊而后國治，國治而后天下平”的過程。因為“室”是指夫妻所居住，而外人不能隨便進入的“內(nèi)室”；“家”是指夫妻以及家庭的主要成員；“家人”則是指夫妻以及家中的所有人。家家都能和諧和睦，才能國泰民安，天下太平。桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃樹含苞滿枝頭，果實累累墜樹丫。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃樹含苞滿枝頭，桃葉茂密色蔥綠。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。各章的前兩句，是全詩的興句，分別以桃樹的枝、花、葉、實比興男女盛年，及時嫁娶。清姚際恒《詩經(jīng)通論》：“桃花色最艷，故以喻女子，開千古詞賦詠美人之祖?！边@種意象被后世的詩人反復使用。詩中運用重章迭句，反復贊詠，更與新婚時的氣氛相融合，與新婚夫婦美滿的生活相映襯，既體現(xiàn)了歌謠的風格，又體現(xiàn)了農(nóng)村的物侯特征?！段男牡颀垺罚骸肮省谱啤癄钐一ㄖr，‘依依’盡楊柳之貌，‘杲杲’為日出之容，……”總之，這首詩雖然并不長，但有它獨特的個性，并且體現(xiàn)了先民社會特有的那些禮俗和風情，給后世的文學創(chuàng)作以營養(yǎng)木桃木李木瓜投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！投我以木瓜，報之以瓊琚。投：投擲，此作贈送，給予瓊琚：佩玉名，古代的飾物。后“瓊玖”、“瓊瑤”同言人有贈我以微物，我當報之以重寶，而猶未足以為報也，但欲其長以為好而不忘耳體現(xiàn)了一種人類的高尚情感。這種情感心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象征性的意義，表現(xiàn)的是對他人對自己的情意的珍視

匪報也，永以為好也！匪：同“非”好：愛惠有大于木瓜者，卻以木瓜為言，是降一格襯托法；瓊瑤足以報矣，卻說匪報，是進一層翻剝法你將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好！你將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好！你將木李投贈我，我拿瓊玖作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好！漢代的《毛詩序》云：“《木瓜》，美齊桓公也。衛(wèi)國有狄人之敗，出處于漕，齊桓公救而封之，遺之車馬器物焉。衛(wèi)人思之，欲厚報之，而作是詩也。”這一說法在宋代有嚴粲（《詩緝》）等人支持，在清代有魏源（《詩古微》）等人支持。與毛說大致同時的三家詩，據(jù)陳喬樅《魯詩遺說考》考證，魯詩“以此篇為臣下思報禮而作”，王先謙《詩三家義集疏》意見與之相同?！对娂瘋鳌吩疲骸把匀擞匈浳乙晕⑽?，我當報之以重寶，而猶未足以為報也，但欲其長以為好而不忘耳。疑亦男女相贈答之詞，如《靜女》之類。”但這一說法受到清代《詩》學獨立思考派的重要代表之一姚際恒的批駁，《詩經(jīng)通論》云：“以為朋友相贈答亦奚不可，何必定是男女耶！”現(xiàn)代學者一般從朱熹之說，而且更明確指出此詩是愛情詩

詩經(jīng)·邶風·擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。擊鼓其鏜，踴躍用兵。鏜（tāng）：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。踴躍：雙聲聯(lián)綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。一陣陣鏜鏜的擊鼓聲造成一種緊張急迫的氣氛，然后再交待“擊鼓”的原因——踴躍用兵。這種詩歌表現(xiàn)技巧被后來的古典文論家們總結(jié)為“逆起得勢”土國城漕，我獨南行土：挖土城：修城國：指都城漕：衛(wèi)國的城市總言衛(wèi)人救陳，平陳宋之難，敘衛(wèi)人之怨《鄘風·定之方中》毛詩序云：“衛(wèi)為狄所滅，東徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營宮室?！蔽墓珷I楚丘，這就是詩所謂“土國”，到了穆公，又為漕邑筑城，故詩又曰“城漕”。土國城漕，非不勞苦。而獨處于境內(nèi)今我之在外，死亡未可知，雖欲為土國城潛之人、不可得也從孫子仲，平陳與宋。孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領(lǐng)。平：平定兩國糾紛。一說討伐陳宋不我以歸，憂心有忡。有忡：忡忡，憂慮不安的樣子“從孫子仲，平陳與宋”，承“我獨南行”為說。假使南行不久即返，猶之可也。詩之末兩句云“不我以歸，憂心有忡”，敘事更向前推進，如芭蕉剝心，使人酸鼻。如果說上一層中所說的“土國城漕，我獨南行”是主人公獨特不幸的話，那么在這一層中不幸又增加了一層:即不但要背井離鄉(xiāng).獨下南征，而且還要長期戍守異地—“不我以歸”爰居爰處？爰喪其馬？爰（yuán）：哪里喪：喪失，此處言跑失安家失馬看似題外插曲，其實文心最細“猶系馬而馳也?！焙民R是不受羈束，征人是不愿久役“所依”、“所腓“的戰(zhàn)馬丟失，這支出征部隊秩序的混亂.軍紀的渙散可見一斑

于以求之？于林之下于以：在哪里如果說戰(zhàn)馬的丟失，意在暗示這支部隊軍紀的渙散，那么這場虛驚更突出地反映了征人的神思恍惚、喪魂失魄之狀。征人的這種精神狀態(tài)固然與這支軍隊的疲于奔命、士無斗志有關(guān)，但更重要的是由于他對家鄉(xiāng)的思念和親人的掛牽而造成的死生契闊，與子成說。契，合；闊，離。成說：約定、成議、盟約。執(zhí)子之手，與子偕老偕xié：一同由嚴酷的現(xiàn)實轉(zhuǎn)入對往事的回憶。詩人回憶當年離家南征與妻子執(zhí)手泣別的情形:當年，兩人曾立下誓言，要“死生契闊”，白頭偕老。臨別盟督，既反映了兩人感情的深沉，愛悄的堅貞，但也包含著對未來的隱隱擔憂于嗟闊兮，不我活兮。于嗟：嘆詞?；睿航铻椤皝濉保鄷?。于嗟洵兮，不我信兮。洵：久遠信：守信，守約又從往事的回億回到嚴酷的現(xiàn)實，集中抒發(fā)征夫?qū)Υ说膹娏腋锌?，這番感慨表面上是在嘆息兩人相隔太遠，無法相見，別離太久、無法踐盟，實質(zhì)上是在遇責統(tǒng)治者戰(zhàn)爭政策擊起戰(zhàn)鼓咚咚響，士兵踴躍練武忙。有的修路筑城墻，我獨從軍到南方。跟隨統(tǒng)領(lǐng)孫子仲，聯(lián)合盟國陳與宋。不愿讓我回衛(wèi)國，致使我心憂忡忡。何處可歇何處停？跑了戰(zhàn)馬何處尋？一路追蹤何處找？不料它已入森林。一同生死不分離，我們早已立誓言。別時握住你的手，白頭到老此生休。哀嘆你我相離遠，沒有緣分相會和。哀嘆你我相離遠，無法堅定守信約。本詩在結(jié)構(gòu)和手法上獨到。按時間順序，寫出一個被迫南征的兵士在出征前、出征時和出征后的復雜心理和行為，其中又插人回憶，形成往事與現(xiàn)實的強烈對比，在結(jié)構(gòu)上形成頓宕。同時，在敘事之中又間以抒情，在情感上又形