基于兒童經(jīng)驗(yàn)的綜合實(shí)踐活動問題鏈設(shè)計(jì)

［摘要］兒童經(jīng)驗(yàn)具有日常性、體驗(yàn)性、連續(xù)性、交互性、反思性等特征，兒童需要在具體的活動中經(jīng)歷認(rèn)知情境、應(yīng)用情境和群體互動情境，才能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的生長。教師可以通過設(shè)計(jì)以核心任務(wù)為主線的綜合實(shí)踐活動問題鏈，引導(dǎo)和幫助學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)體系的自主建構(gòu)和更新。在問題鏈的設(shè)計(jì)中，教師需要找準(zhǔn)學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”，設(shè)計(jì)主干問題；充分利用學(xué)生的認(rèn)知沖突，設(shè)計(jì)思維支架式問題；聚焦真實(shí)的知識應(yīng)用情境，設(shè)計(jì)操作指引性問題；著力營造群體性對話氛圍，設(shè)計(jì)情緒激發(fā)類問題。［關(guān)鍵詞］兒童經(jīng)驗(yàn);問題鏈;綜合實(shí)踐活動一、兒童經(jīng)驗(yàn)及其生長路徑1.綜合實(shí)踐活動課程中的兒童經(jīng)驗(yàn)兒童經(jīng)驗(yàn)，指兒童在日常生活、學(xué)習(xí)中通過與身邊的人和具體事物直接接觸，以及與周圍環(huán)境相互作用而產(chǎn)生和發(fā)展的兒童個(gè)人所具有的認(rèn)知、經(jīng)歷與體驗(yàn)?！吨行W(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》（以下簡稱“綱要”）指出：“學(xué)生能從個(gè)體生活、社會生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成并逐步提升對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識?！庇纱丝芍?，豐富兒童的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是綜合實(shí)踐活動課程的重要目標(biāo)，而兒童的真實(shí)生活是兒童經(jīng)驗(yàn)生長的重要場域。著名教育家約翰·杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)形成于生命體與外在環(huán)境的相互作用過程中，是不斷前進(jìn)、不斷變化的東西，與其他事物有著各種各樣的聯(lián)系，具有連續(xù)性、交互性和反思性等特征。筆者認(rèn)為，與一般的經(jīng)驗(yàn)相比，小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程中的兒童經(jīng)驗(yàn)還具有以下兩個(gè)重要特征。一是日常性。兒童經(jīng)驗(yàn)大多為兒童個(gè)體在平常的一日生活、游戲、學(xué)習(xí)中，通過親身實(shí)踐積累的對事物的認(rèn)識。其中，核心經(jīng)驗(yàn)通常隱藏在分散、隨機(jī)的日常經(jīng)驗(yàn)之中。二是體驗(yàn)性。兒童的認(rèn)知發(fā)展離不開身體的直接參與，也就是所謂的“聽過就忘記了，看過就記住了，做過就理解了”。兒童利用身體在實(shí)踐中的高度參與來獲得最真切的經(jīng)驗(yàn)，為認(rèn)識世界提供途徑，為獲得間接經(jīng)驗(yàn)打下基礎(chǔ)。2.立足實(shí)踐的兒童經(jīng)驗(yàn)生長機(jī)制探析經(jīng)驗(yàn)的生成包括同化和順應(yīng)兩個(gè)方面，同化和順應(yīng)的統(tǒng)一是兒童經(jīng)驗(yàn)生成的具體機(jī)制。兒童經(jīng)驗(yàn)的生長，實(shí)際上是個(gè)體與環(huán)境交換信息時(shí)，從平衡到打破平衡，再到通過同化和順應(yīng)平衡化的循環(huán)往復(fù)、連續(xù)不斷的過程。每經(jīng)歷一次從不平衡到恢復(fù)平衡的過程，兒童的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)都發(fā)生著變化。兒童經(jīng)驗(yàn)生長的各要素關(guān)系及一般路徑如圖1所示。當(dāng)信息與原有經(jīng)驗(yàn)體系相遇，兒童借助一定的認(rèn)知情境對信息進(jìn)行選擇、加工、重組，初步形成概念化的惰性經(jīng)驗(yàn)。在應(yīng)用情境中，惰性經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過分析、運(yùn)用、遷移，成為活化經(jīng)驗(yàn)，并在群體互動情境中，經(jīng)歷評價(jià)、反思等過程，通過經(jīng)驗(yàn)的有效性檢驗(yàn)。兒童在這一過程中借助他人及環(huán)境的反饋，進(jìn)一步對信息刺激形成反應(yīng)，并通過與環(huán)境的互動改變環(huán)境。這種循環(huán)反應(yīng)不斷生成新經(jīng)驗(yàn)，新經(jīng)驗(yàn)又成為新的基點(diǎn)，使兒童的經(jīng)驗(yàn)體系不斷豐富、完善。二、問題鏈促進(jìn)兒童經(jīng)驗(yàn)自主建構(gòu)綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施要聚焦應(yīng)用情境，借助對真實(shí)問題的分析和對知識的遷移運(yùn)用，促使兒童經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)從惰性經(jīng)驗(yàn)到活化經(jīng)驗(yàn)的升級，提升學(xué)生的問題解決能力。兒童經(jīng)驗(yàn)的自主建構(gòu)，離不開兒童在真實(shí)生活情境中對問題的發(fā)現(xiàn)、分析和解決。從這個(gè)意義上來說，在開展綜合實(shí)踐活動的過程中設(shè)計(jì)理想的問題鏈，為實(shí)現(xiàn)兒童經(jīng)驗(yàn)的自主建構(gòu)提供了更多可能。1.立足真實(shí)問題情境，為新舊經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)交互提供場域綱要指出：“本課程面向?qū)W生完整的生活世界，引導(dǎo)學(xué)生從日常學(xué)習(xí)生活、社會生活或與大自然的接觸中提出具有教育意義的活動主題，使學(xué)生獲得關(guān)于自我、社會、自然的真實(shí)體驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)聯(lián)系?！边@意味著兒童經(jīng)驗(yàn)生長的認(rèn)知情境要基于真實(shí)的問題，這也是學(xué)生新舊經(jīng)驗(yàn)相遇的“入口”。因此，立足真實(shí)問題情境的問題鏈，要將以知識為主線的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為以問題解決為主線的學(xué)習(xí)，以有效激發(fā)學(xué)生的好奇心與探究欲，為兒童新舊經(jīng)驗(yàn)的相遇和關(guān)聯(lián)交互提供真實(shí)的場域。2.以核心任務(wù)為主線，為新經(jīng)驗(yàn)的嫁接提供切入點(diǎn)雖然真實(shí)問題情境為兒童學(xué)習(xí)提供了場域，但是只有借助真實(shí)、復(fù)雜情境中的問題解決，兒童才能與情境進(jìn)行有效的互動，新舊認(rèn)知沖突才得以顯現(xiàn)，同化與順應(yīng)的認(rèn)知心理機(jī)制也才得以觸發(fā)。因此，在綜合實(shí)踐活動中，設(shè)計(jì)一組由核心任務(wù)串聯(lián)的、指向活動主題的序列化問題，可以將兒童的真實(shí)生活情境和素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起。問題鏈中的每一個(gè)問題，都是兒童借助原有經(jīng)驗(yàn)體系對信息進(jìn)行選擇和加工的“助推器”，幫助兒童將新經(jīng)驗(yàn)順利地納入原有的經(jīng)驗(yàn)體系。3.注重遷移運(yùn)用，為惰性經(jīng)驗(yàn)的活化提供內(nèi)在動力“做中學(xué)”“即學(xué)即用”是綜合實(shí)踐活動中兒童學(xué)習(xí)的重要特征。信息與兒童的原有經(jīng)驗(yàn)體系有效嫁接后形成新經(jīng)驗(yàn)，但此時(shí)的新經(jīng)驗(yàn)還只是一種惰性經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)為僵化的記憶性知識。要將其轉(zhuǎn)化為活化經(jīng)驗(yàn)，還要引導(dǎo)兒童在適宜的情境中遷移運(yùn)用。只有實(shí)現(xiàn)了遷移運(yùn)用，兒童建構(gòu)起來的經(jīng)驗(yàn)才是情境化、條件式的。在綜合實(shí)踐活動中，教師以問題鏈的形式引導(dǎo)學(xué)生將新獲得的經(jīng)驗(yàn)與具體的任務(wù)情境進(jìn)行知識關(guān)聯(lián)和方法關(guān)聯(lián)，能讓學(xué)生在解決問題的過程中實(shí)現(xiàn)新經(jīng)驗(yàn)的遷移運(yùn)用，促使學(xué)生形成活化的核心觀念。三、基于兒童經(jīng)驗(yàn)的問題鏈設(shè)計(jì)策略通過對兒童經(jīng)驗(yàn)生長的一般路徑的探索，結(jié)合綜合實(shí)踐活動課程的教學(xué)實(shí)踐，筆者建立了基于兒童經(jīng)驗(yàn)生長的學(xué)習(xí)環(huán)模型（見圖2）。兒童的一次學(xué)習(xí)會經(jīng)歷感知與理解、遷移與運(yùn)用、共享與交流、評價(jià)與反思四個(gè)環(huán)節(jié)，并構(gòu)成一個(gè)回環(huán)。在感知與理解環(huán)節(jié)中，兒童原有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相遇，兒童借助原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對信息進(jìn)行選擇、加工，初步形成新的經(jīng)驗(yàn)。在遷移與運(yùn)用環(huán)節(jié)中，兒童通過操作、體驗(yàn)等方法，促進(jìn)新經(jīng)驗(yàn)的活化。在共享與交流環(huán)節(jié)中，兒童通過與他人的對話，將新經(jīng)驗(yàn)和原有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，使二者匹配度更高。在評價(jià)與反思環(huán)節(jié)中，兒童借助元認(rèn)知對新經(jīng)驗(yàn)和原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的兼容度進(jìn)行審視，并將兼容度較高的新經(jīng)驗(yàn)與原有經(jīng)驗(yàn)牢固嫁接，形成新的經(jīng)驗(yàn)體系。在一次學(xué)習(xí)完成后，新經(jīng)驗(yàn)體系將與環(huán)境信息再次發(fā)生作用，啟動下一個(gè)回環(huán)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的螺旋上升和經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)生長。基于兒童經(jīng)驗(yàn)的問題鏈設(shè)計(jì)，關(guān)鍵在于圍繞從兒童真實(shí)生活中衍生出的活動主題，設(shè)計(jì)高質(zhì)量的主干問題，并圍繞主干問題，在兒童學(xué)習(xí)的不同環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目標(biāo)一致的遞進(jìn)式、序列化的子問題。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)出以下設(shè)計(jì)策略。1.找準(zhǔn)“最近發(fā)展區(qū)”，設(shè)計(jì)主干問題兒童的經(jīng)驗(yàn)是不斷生長和發(fā)展的。已有的經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，雖然與成熟經(jīng)驗(yàn)之間存在差距，但是提供了兒童經(jīng)驗(yàn)生長傾向的信號或標(biāo)志。在綜合實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)與實(shí)施中，教師要善于利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)差距，敏銳捕捉這種信號或標(biāo)志，精心選擇和呈現(xiàn)信息，促使學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)和活動主題相遇。這要求教師在活動開展之初就找準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，將“最近發(fā)展區(qū)內(nèi)”的知識信息，以主干問題或核心任務(wù)的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。比如，在指導(dǎo)學(xué)生開展“‘艾的旅程”主題綜合實(shí)踐活動時(shí)，教師以兒童的視角，挖掘日常生活中的資源，以學(xué)生基于原有經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的一系列問題開啟活動。一天，我?guī)е嗌系膶W(xué)生從分部到本部參加活動。走在路上時(shí)，有幾個(gè)學(xué)生聚在一起議論，原來他們被路邊一戶人家門口的幾株植物吸引了。有的學(xué)生說這幾株植物是菊花，有的學(xué)生說不是菊花，但不知道究竟是什么植物。返回分部的途中，我要求學(xué)生仔細(xì)觀察這幾株植物，并記住莖和葉的樣子，回家查一查資料，看看究竟是什么植物。第二天，我一進(jìn)教室，一個(gè)學(xué)生告訴我，他帶奶奶去實(shí)地看了那幾株植物，奶奶說那幾株植物是艾草。旁邊的幾個(gè)學(xué)生都點(diǎn)頭，說回家后上網(wǎng)查了資料，也覺得是艾草。聽著學(xué)生的討論，我順勢宣布接下來的綜合實(shí)踐活動主題——“尋艾”，并以一個(gè)主干問題開啟活動：“提到艾草，你想到了什么，又想進(jìn)一步了解什么呢？”學(xué)生興致盎然地進(jìn)行討論，很快就整理出一連串問題。（1）小區(qū)里的艾草是自己生長的還是人們栽種的？（2）如何識別艾草？它的生長習(xí)性有哪些？（3）在生活中，艾草有哪些用途？（4）為什么端午節(jié)會有“門上插艾葉”的習(xí)俗？……一次無意識的觀察，讓學(xué)生在司空見慣的生活場景中有了新的發(fā)現(xiàn)。教師及時(shí)捕捉學(xué)生觀察與發(fā)現(xiàn)過程中的好奇心和求知欲，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)問題探究情境。當(dāng)學(xué)生對自己發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行思考，嘗試尋找問題的答案，并產(chǎn)生進(jìn)一步探究的興趣時(shí)，“問題”便由原先的“話題”轉(zhuǎn)變成“探究主題”。這時(shí)，教師便可以將這一問題進(jìn)行課程化、活動化設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究和進(jìn)一步體驗(yàn)。2.利用認(rèn)知沖突，設(shè)計(jì)思維支架式問題綜合實(shí)踐活動課程的學(xué)習(xí)，面對的是真實(shí)情境中的任務(wù)，而非結(jié)構(gòu)化的學(xué)科知識。要想讓實(shí)踐活動持續(xù)，就要在主干問題的統(tǒng)領(lǐng)下，設(shè)計(jì)若干個(gè)思維支架式問題，以“一環(huán)套一環(huán)”的方式，不斷制造認(rèn)知沖突，促使學(xué)生不斷探索和解決問題，并在這個(gè)過程中掌握獲取證據(jù)、解決問題的方法。比如，在“童心看騎手”主題綜合實(shí)踐活動的指導(dǎo)環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)了以下的問題鏈（見表1）。一方面，教師要善于利用學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)活動，以引入性問題讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)原有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的意義關(guān)聯(lián)；另一方面，教師要有步驟地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)有針對性的問題，不斷制造認(rèn)知沖突，為學(xué)生提供思維支架。在這一過程中，教師還要不斷對學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造：當(dāng)學(xué)生具有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，但這些經(jīng)驗(yàn)處于“休眠”狀態(tài)時(shí)，需要喚醒、激活它們；當(dāng)學(xué)生缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，需要采取措施來補(bǔ)充；當(dāng)學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)與課程經(jīng)驗(yàn)發(fā)生沖突時(shí)，需要創(chuàng)設(shè)合適的情境來促使他們對原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析、調(diào)節(jié)和修正。利用這樣的問題鏈，學(xué)生就能順利地對活動經(jīng)歷進(jìn)行審視。當(dāng)學(xué)生意識到在活動中經(jīng)歷的事情或接觸的事物能夠補(bǔ)充自己的原有經(jīng)驗(yàn)，修正自己原來的觀點(diǎn)，甚至顛覆自己的原有認(rèn)知時(shí)，那就說明新的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)生長出來了。3.聚焦應(yīng)用情境，設(shè)計(jì)操作指引性問題原有經(jīng)驗(yàn)與新經(jīng)驗(yàn)的相遇和相融，主要是在兒童的操作體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)的。因此，教師要在活動中投放可以促進(jìn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的工具，以操作指引性問題來設(shè)置具體、可操作的任務(wù)，架設(shè)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)之間的橋梁，實(shí)現(xiàn)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生認(rèn)知體系中的共融。以“合理安排課余生活”主題綜合實(shí)踐活動第一階段活動指導(dǎo)為例，相關(guān)教學(xué)片段如下。師：對照“金字塔”和周末生活小調(diào)查的結(jié)果，你們覺得應(yīng)該怎樣安排周末才更合理？生1：增加與家人相處的時(shí)間。生2：減少做作業(yè)的時(shí)間，留出一些時(shí)間做家務(wù)。生3：把星期六寫作業(yè)的時(shí)間和戶外活動的時(shí)間調(diào)換一下?！ń處煾鶕?jù)學(xué)生的回答提煉并板書：加一加、減一減、換一換……）師：同學(xué)們真愛思考！不僅發(fā)現(xiàn)了自己周末安排中存在的問題，了解了合理安排課余生活的參照標(biāo)準(zhǔn)——“金字塔”，還找到了一些解決問題的好方法。接下來，請同學(xué)們巧用方法，改進(jìn)安排?！處熞龑?dǎo)學(xué)生即學(xué)即用，進(jìn)入實(shí)操運(yùn)用環(huán)節(jié)，把從上一環(huán)節(jié)學(xué)到的方法運(yùn)用到新的周末安排中，同時(shí)審視新舊安排的不同以及調(diào)整的原因。這樣給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)運(yùn)用自己發(fā)現(xiàn)的方法合理安排周末時(shí)間的任務(wù)情境，促進(jìn)學(xué)生對加一加、減一減、換一換等時(shí)間管理方法的進(jìn)一步理解，進(jìn)而由“知道”的認(rèn)識層面過渡到“會用”的操作層面，將關(guān)于怎么做的陳述性知識轉(zhuǎn)化為可操作的程序性知識。當(dāng)知識與具體的應(yīng)用情境聯(lián)系在一起，學(xué)生就能在認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)中形成活化的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。4.營造對話氛圍，設(shè)計(jì)情緒激發(fā)類問題在兒童經(jīng)驗(yàn)生長的過程中，他人經(jīng)驗(yàn)是不可或缺的助力。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不能離開他人經(jīng)驗(yàn)孤立地生長，因?yàn)閺乃四抢锏玫交貞?yīng)、共鳴和確認(rèn)是確定與拓展經(jīng)驗(yàn)的重要方式。兒童在成長過程中，尤其需要從他人那里得到回應(yīng)，他人對自身經(jīng)驗(yàn)的回應(yīng)與共鳴是兒童經(jīng)驗(yàn)得以茁壯成長的“養(yǎng)分”。同齡人經(jīng)驗(yàn)在群體中的交匯與共享，也是兒童經(jīng)驗(yàn)得以生長的必要條件。在活動指導(dǎo)中，教師可以用啟發(fā)式問題激發(fā)學(xué)生的對話欲望，用激勵式問題引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)，用挑逗式問題引導(dǎo)學(xué)生批判質(zhì)疑。這樣能有效創(chuàng)設(shè)對話情境，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)共享。常用的對話引導(dǎo)