《屈原列傳》(50)省公開課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

古往今來，歷代文人墨客留下了許多佳聯(lián)妙對(duì)，對(duì)這位偉大思想家、愛國(guó)詩人充滿了緬懷之情。武昌東湖有座“行吟閣”，其名取《史記》中“屈原至于江濱，披發(fā)行吟澤畔”之意。閣中有原國(guó)家副主席董必武題聯(lián)：旨遠(yuǎn)辭高，同風(fēng)雅并舉；行廉志潔，與日月爭(zhēng)光。司馬遷在《屈原列傳》中這么評(píng)價(jià)屈原詩品人品：《離騷》和《國(guó)風(fēng)》、《小雅》一樣，同為國(guó)粹，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉?！倍蠈⑺抉R之言信手拈來，巧撰成聯(lián)，上聯(lián)歌頌屈原非凡才華，其作品可與風(fēng)雅頌齊名；下聯(lián)贊美屈原高尚品格，行廉守潔不染塵。全聯(lián)用語簡(jiǎn)約，含義深刻。1/33

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)霸，屈原提倡富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦。以上官大夫靳尚為首一幫奸臣卻百般詆毀、加害屈原。清代文人李元度以愛憎分明情感，撰成一聯(lián)：上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁？太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭(zhēng)光。

上聯(lián)強(qiáng)烈抨擊上官大夫陷害忠良。下聯(lián)頌揚(yáng)太史企業(yè)馬遷是屈原知音，對(duì)屈大夫做出了千秋定論。2/33

楚懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)了屈原，但他愛國(guó)之心忠貞不貳。西漢出色政治家、文學(xué)家賈誼，曾任長(zhǎng)沙王太傅，常以屈原自比?！峨x騷》和《治安策》，分別是他們代表作。在長(zhǎng)沙“屈賈祠”，有一副楹聯(lián)頌揚(yáng)他倆愛國(guó)之心，蓋世之才：親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛國(guó)忠君真氣節(jié)；騷可為經(jīng)，策可為史，經(jīng)天緯地大文章。

“親不負(fù)楚”指屈原與楚王同姓，故曰“親”；“疏不負(fù)梁”指賈誼與梁懷王異姓，故曰“疏”。3/33

楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，流放途中屈原心如刀絞，他寫下絕筆《懷沙》后，仰天長(zhǎng)嘆，抱石投入滾滾汨羅江。在汨羅江屈原祠懸掛哀挽聯(lián)，述說著這段歷史：哀郢矢孤忠，三百篇中，獨(dú)宗變雅開新格；懷沙沉此地，二千年后，唯有灘聲似舊時(shí)。屈原投江自盡后，宋玉哀痛不已。他一遍又一遍地深情呼喚：“魂歸來兮！”為屈原招魂。李元度以此為題，撰成一聯(lián)：江上峰青，九歌遙和湘靈曲；湖南草綠，三迭重招宋玉魂。4/33

在長(zhǎng)沙岳麓山三閭大夫祠中，悼念屈原一副楹聯(lián)，情感更濃烈，意境更深刻，在紀(jì)念屈原對(duì)聯(lián)中堪稱上品：何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。聯(lián)中引用了許多典故：《楚辭》中把“香草”喻作賢臣?！叭龖舻亍敝赋?guó)，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚雖三戶，亡秦必楚?！薄昂潜凇背鲎酝跻荨短靻栃颉罚骸扒胖?，憂心愁悴……因書其壁，呵而問之，以泄憤懣?！薄熬鸥琛笔乔髌?，文中充滿思念與哀傷之情，是屈原逐放后憂憤心境與愛國(guó)思想寄托。5/33

屈原以身許國(guó)，雖死猶生，他精神如日月經(jīng)天，江河行地。汨羅江屈原祠中一副對(duì)聯(lián)，把飛躍不息汨羅江，看成了屈原化身：萬頃重湖悲去國(guó)；一江千古屬斯人。屈原逝去已兩千多年，他所魂?duì)繅?mèng)繞三楚大地，如今舊貌換新顏。生活在太平盛世荊楚兒女，怎么也忘不了這位歷史偉人。湖南長(zhǎng)沙“屈賈祠”中，有這么一副楹聯(lián)：千古名勝又重新，是誰潤(rùn)色江山？應(yīng)追思屈子文章，賈生才調(diào)；四面烽煙都掃盡，到此安排樽酒，好攜來洞庭秋月，衡岳春云。6/33學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解屈原，學(xué)習(xí)愛國(guó)精神和政治品格。2、積累主要文言知識(shí)。3、積累人物素材。7/33

屈原是兩千多年前一位偉大詩人，同時(shí)是一位思想家、政治家。出生楚國(guó)貴族，知識(shí)淵博，有卓越政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任，擔(dān)任地位相當(dāng)高“左徒”官職，參加國(guó)家政令起草和外交等工作，但因?yàn)樯瞎俅蠓蛘u謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國(guó)威脅下楚國(guó)危機(jī)，主張改良內(nèi)政，聯(lián)合齊國(guó)以求自存。不過，當(dāng)權(quán)者靳(jìn)尚和懷王寵姬鄭袖受了秦國(guó)使者張儀賄賂，阻止懷王接收屈原正確意見，和齊國(guó)絕交了。懷王甚至被秦國(guó)誘去做了三年俘虜，囚死在秦國(guó)。楚懷王死后，頃襄王即位，他比他父親還要糊涂，在令尹子蘭和上官大夫挑撥和詆毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時(shí)，他看到楚國(guó)前途已經(jīng)絕望，于公元前285農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)湖南省汩羅江自殺了。屈原一生是一個(gè)悲劇，他政治生活即使失敗了，但作為偉大愛國(guó)主義者和偉大詩人卻贏得了人民同情和尊敬。每年農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全中國(guó)各地劃龍船,吃粽子，就是用來紀(jì)念屈原。

介紹屈原生平8/33

屈原詩作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神寫真。他同腐朽沒落貴族政治集團(tuán)作斗爭(zhēng)頑強(qiáng)精神，他堅(jiān)持自己理想而寧死不屈堅(jiān)定意志，他出污泥而不染高尚情操，他眷戀祖國(guó)，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)愛國(guó)主義思想，形成了他詩作基調(diào)。這便是屈原作品傳頌千古原因之一。屈原詩作是我國(guó)文學(xué)史上一座豐碑。它打破了以《詩經(jīng)》為代表四言詩格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一個(gè)句法參差多變新詩體“楚辭”，是詩歌形式一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義創(chuàng)作道路。后代一切有成就文學(xué)家，都從屈原和他作品中吸收了營(yíng)養(yǎng)。屈原影響:9/33背景介紹課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。史記記載了我國(guó)從遠(yuǎn)古直到漢武帝時(shí)歷史，是我國(guó)第一部記傳體通史。兩千年來，我國(guó)封建社會(huì)“正史”，大多數(shù)沿用《史記》開創(chuàng)這種體例。《史記》不不過一部史學(xué)名著，而且是一部文學(xué)名著。它善于塑造人物形象，語言簡(jiǎn)練生動(dòng)；同時(shí)富于抒情性。它在敘述史實(shí)時(shí)，飽含著作者強(qiáng)烈愛憎感情，大約是因?yàn)檫@個(gè)原因，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。課文選是屈原傳文部分(有刪節(jié))。秦朝以前，古書中都不記載屈原生平事跡。《史記》中這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早，最完整文件。10/33任疏絀沉遷才華橫溢1

高潔志行3正直與邪曲不相容2屈原流放江南8－10懷王三次受騙4－7

影響12高貴品質(zhì)11屈原的命運(yùn)：愛國(guó)、正直屈原精神練習(xí)特色

聽錄音，以屈原活動(dòng)時(shí)間為序，用課文中五個(gè)字概括屈原一生。11/331段：為：擔(dān)任入：國(guó)內(nèi)出：國(guó)外2段：害：嫉妒屬：寫作與：給與

因：于是，連詞伐：自夸、炫耀3段：疾：恨、痛心聽、讒諂、明、邪曲：名詞

見：被自：從，介詞

明：說明，動(dòng)詞

靡：沒有什么，否定性無指定代詞

約：簡(jiǎn)約微：含蓄廉：端正自：自己

蟬蛻：名詞作狀語浮游：漫游

塵埃：喻塵世雖：即使小結(jié)：由“王甚任之”而“見疏”，評(píng)論《離騷》及屈原品格。12/3311段：顏色：古義，面色；今義：物體光波經(jīng)過視覺產(chǎn)生印象，名詞

形容：古義，形體容貌；今義，描述，動(dòng)詞舉：全于：被與：和，介詞為：句末反問語氣詞之：代下文新：剛才，副詞人：指上文圣人者乎：復(fù)合語氣助詞乃：于是，副詞遂：于是以：第一、二個(gè)是介詞（讓），第三個(gè)是結(jié)果連詞小結(jié)：寫屈原憤而自沉汨羅江經(jīng)過。第一次對(duì)話揭示了屈原悲劇是時(shí)代悲?。骸芭e世混濁”“眾人皆醉”，“清”者“醒”者必定遭到厄運(yùn)。第二次對(duì)話突出了屈原高貴品質(zhì)：寧愿以死堅(jiān)持真理，保持高潔直行，也決不一樣流合污茍且偷生。13/33小結(jié)：述屈原對(duì)后世影響。屈原以后者即使繼承了他文體，但都不能像屈原那樣“直諫”。12段：辭：文學(xué)以：憑，介詞祖：效法從容：古義，言語舉止適度得體，形容詞；今義，鎮(zhèn)靜從容樣子，形容詞日：一天天，名詞作狀語為……所：固定結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)14/33第一次受騙（4段）：秦國(guó)巧設(shè)騙局，楚懷王自毀與齊

聯(lián)盟，孤立了楚國(guó)，軍敗地失，

最終陷入腹背受敵艱難處境。既：已經(jīng)，副詞親：親近，動(dòng)詞患：擔(dān)心之：代楚齊縱親乃：于是佯：假裝去：離開委：呈獻(xiàn)誠(chéng)：確實(shí)如：到乃：又，副詞15/33冀幸：希望，同義復(fù)用之：主謂之間，不譯一：副詞，全部，徹底存：念重復(fù)：古義，覆轉(zhuǎn)，恢復(fù)，動(dòng)詞；今義，①一遍又一遍，副詞②顛來倒去，動(dòng)詞③重復(fù)情況，名詞之：代楚國(guó)困境致：表示然：轉(zhuǎn)折連詞無：不論自為：為自己圣君：圣，形容詞，含有最高智慧道德治國(guó)：治，形容詞，太平以：連詞，因?yàn)閮?nèi)、外：名詞作狀語于：被挫、削：被動(dòng)亡：?jiǎn)适椋罕恢捍扒郊燃抵倍蹋航叶蹋瑒?dòng)詞8－10：頃襄王即位，屈原流放江南。16/33課文分析

本文是一篇人物傳記。(分三部分)以人物活動(dòng)時(shí)間為序進(jìn)行記敘。17/33課文分析第一部分(1--3)：敘述屈原由被信任至被疏遠(yuǎn)坎坷經(jīng)歷，介紹并高度評(píng)價(jià)《離騷》。1、介紹屈原。2、屈原被疏。3、述評(píng)《離騷》。18/33第二部分(4--10)：寫屈原由“黜”到“遷”和楚國(guó)由強(qiáng)到衰過程。1、屈原被黜，懷王三次被秦所騙而最終客死于秦。2、頃襄王昏憒腐朽，屈原被遷。19/33思索1

第4—7自然段記敘了哪些事實(shí)？

4、①受騙絕齊②兵敗丹淅③藍(lán)田退兵

5、④復(fù)釋張儀

6、⑤諸侯擊楚

7、⑥赴秦身死20/33思索2作者寫楚國(guó)命運(yùn)，用意是什么？這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后，說明罷黜屈平是錯(cuò)誤。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原勸諫相關(guān)。21/33思索3國(guó)家危難之際，屈原態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？

態(tài)度：嫉之

信念：眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，存君興國(guó)

精神：忠貞不渝愛國(guó)精神22/33課文分析第三部分(11--12)：屈原憤而自殺經(jīng)過及他對(duì)后世影響。1、屈原憤而自殺經(jīng)過。2、屈原對(duì)后世影響。23/33討論

這一部分著重記敘屈原與漁父對(duì)話，有什么作用？經(jīng)過對(duì)話描寫，揭示屈原“見放”是時(shí)代悲劇，表現(xiàn)屈原“吾不能變心以從俗”，寧赴長(zhǎng)流也不與世俗同流合污高貴品質(zhì)。這段對(duì)話實(shí)際上是關(guān)于人生哲理精辟議論，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。24/33主題思想

本篇人物傳記記載了屈原政治經(jīng)歷和他政治主張，贊揚(yáng)了他熱愛祖國(guó)和勇于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)精神，也嚴(yán)厲地訓(xùn)斥了楚懷王昏庸和上官大夫，令尹子蘭陰險(xiǎn)，課文有議有敘，夾敘夾議，一吐其蒙冤受辱胸中塊壘，為屈原，為作者自己，形成一篇極為精彩傳記文學(xué)。25/33寫作特色

和從《史記》中選入中學(xué)書本其它幾篇人物傳記（《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符求趙》、《毛遂自薦》）相比，本文特色是：

①選材上，《屈原列傳》不具備波折、生動(dòng)、完整故事情節(jié)，而是依據(jù)文件記載，粗線條地勾勒人物生平事跡；

②寫法上，記敘和義論相結(jié)合。全文四個(gè)部分都有“傳”有“評(píng)”，因“傳”而“評(píng)”，以“評(píng)”點(diǎn)“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評(píng)介式，第二部分為結(jié)語式，第三部分為陳說式，第四部分為比照式。

③語言上，本文含有濃厚抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議中有情、直抒胸臆。作者利用對(duì)偶、對(duì)比、排比、重復(fù)、比喻等修辭手法，增強(qiáng)了語言表示效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。26/33寫作特點(diǎn)：第一，重點(diǎn)突出，重點(diǎn)放在與對(duì)立集團(tuán)矛盾斗爭(zhēng)上。第二，把屈原身世遭遇和楚國(guó)命運(yùn)交織敘述，并行描寫，從而突出了歷史人物歷史地位。第三，記敘、議淪、抒情三者親密結(jié)合，敘事多用散行句式，議論多用對(duì)偶、排比句式，語言精練，富于感染力。27/33屈原性格特征:

愛國(guó)、正直思想品德兩個(gè)最基本特征。

1、屈原不但是一位出色詩人，而且首先是一位偉大愛國(guó)主義者。司馬遷在表現(xiàn)屈原愛國(guó)主義精神時(shí)有兩個(gè)方面與普通文章不一樣:(1)、把屈原個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)命運(yùn)緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原遭遇與祖國(guó)命運(yùn)是休戚相關(guān)。(2)、把屈原“眷顧楚國(guó)”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起(因古代君主是國(guó)家象征)，經(jīng)過他“存君興國(guó)”思想集中表現(xiàn)他愛國(guó)主義精神。

28/33作者在文章開頭表現(xiàn)屈原才能時(shí)，就著重突出其治國(guó)之才。這么介紹屈原，不但能夠使讀者了解屈原深厚文化涵養(yǎng)和他政治、外交才能，而且似乎能夠看到他里里外外為國(guó)操勞感人形象，同時(shí)也反應(yīng)了他在楚國(guó)主要地位和對(duì)祖國(guó)出色貢獻(xiàn)。尤其難能可貴是，屈原不但在祖國(guó)強(qiáng)大時(shí)熱愛祖國(guó)，而且在祖國(guó)處于“大困”時(shí)，依然堅(jiān)定不移地?zé)釔圩鎳?guó)；不但在自己被“王甚任之”時(shí)熱愛祖國(guó)，而且在個(gè)人遭受屈辱時(shí)仍堅(jiān)韌不拔地?zé)釔圩鎳?guó)。如:當(dāng)他“不復(fù)在位”時(shí)，聽說楚懷王放走了一再坑騙、坑害楚國(guó)張儀，出使在外屈原連忙從齊國(guó)趕回，勸懷王殺掉張儀。當(dāng)懷王想要往秦赴會(huì)時(shí)，屈原又一針見血地指出了秦國(guó)是“虎狼之國(guó)”本質(zhì)，勸諫懷王“毋行”，直到懷王被秦王劫持，仍不改初衷，真摯地“眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反”，一心寄希望懷王有朝一日能幡然醒悟，祖國(guó)有朝一日能面目一新。他這種愛護(hù)懷王，振興祖國(guó)之心在《離騷》中得到了屢次表現(xiàn)。屈原愛國(guó)之心，不因楚國(guó)治亂興衰而改變，更不隨個(gè)人榮辱升沉而動(dòng)搖。他對(duì)待祖國(guó)確是一顆丹心，一片赤誠(chéng)，堅(jiān)貞不移，至死不悔!29/33

2、屈原正直集中在他勇于同邪惡勢(shì)力抗?fàn)幎鴽Q不與之妥協(xié)斗爭(zhēng)精神上。屈原從一開始就處于戰(zhàn)國(guó)七雄錯(cuò)綜復(fù)雜斗爭(zhēng)之中，處于楚國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部尖銳紛繁矛盾之中，處于昏君讒臣重重包圍之中。屈原以其出色才能，博得了楚懷王信任，也招致了奸人佞